Ясырь: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
дополнение, уточнение, иллюстрирование |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:BlackSea1600 ru.svg|right|thumb|228px|[[Политическая карта]] [[Причерноморье|Причерноморья]] в 1600 году.]] |
[[Файл:BlackSea1600 ru.svg|right|thumb|228px|[[Политическая карта]] [[Причерноморье|Причерноморья]] в 1600 году.]] |
||
'''Ясы́рь''' ({{lang-tr|esir}} — узник войны, см. [[:tr:savaş esiri|savaş esiri]]) — пленные<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ясырь}}</ref>, которых захватывали [[турки]] и [[крымские татары]] во время [[набег]]ов на [[Россия|русские]], [[Польша|польские]], [[валахи|валахские]], [[Молдавия|молдавские]] земли, а также [[калмыки]], [[ногайцы]] и [[башкиры]] во время набегов на оседлые поселения Поволжья, Урала и Сибири<ref>[http://kungrad.com/history/doc/torg/17/ Таблицы и тексты на среднеазиатских языках]</ref> с XV — до середины [[XVIII век]]а. |
'''Ясы́рь''' ({{lang-tr|esir}} — узник войны, см. [[:tr:savaş esiri|savaş esiri]]) (ср. полон) — пленные<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ясырь}}</ref>, которых захватывали [[турки]] и [[крымские татары]] во время [[набег]]ов на [[Россия|русские]], [[Польша|польские]], [[валахи|валахские]], [[Молдавия|молдавские]] земли, а также [[калмыки]], [[ногайцы]] и [[башкиры]] во время набегов на оседлые поселения Поволжья, Урала и Сибири<ref>[http://kungrad.com/history/doc/torg/17/ Таблицы и тексты на среднеазиатских языках]</ref> с XV — до середины [[XVIII век]]а. |
||
== Определения == |
== Определения == |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Участь пленников == |
== Участь пленников == |
||
[[Файл:Iotated A 1.gif|thumb|right|192пкс|Часть страницы из украинского [[эмигрант]]ского букваря.]] |
[[Файл:Iotated A 1.gif|thumb|right|192пкс|Часть страницы из украинского [[эмигрант]]ского букваря.]] |
||
[[Файл:Шляхи центральной-южной Руси.png|слева|мини|291x291пкс|Основные маршруты перегона ясыря (полона) из Южной Руси.]] |
|||
Часть пленников продавали на [[Рабство в исламе|невольничьих]] рынках ([[Генуэзская крепость (Феодосия)|Кафа]] и другие) в разные страны Востока, часть оставляли для работы в своих имениях, на [[галера]]х и другое. Иногда пленники переходили в [[ислам]] и достигали выдающегося положения в [[Оттоманская империя|Турецкой империи]], например, [[Роксолана]] — жена [[султан]]а [[Сулейман I|Сулеймана І]]. Пленников могли освобождать за [[выкуп]], [[казачество|казаки]] освобождали их во время походов, порой пленники восставали и сами освобождались (восстание пленников в [[Крым]]у в XVII веке под руководством Алексея Шафрана). |
Часть пленников продавали на [[Рабство в исламе|невольничьих]] рынках ([[Генуэзская крепость (Феодосия)|Кафа]] и другие) в разные страны Востока, часть оставляли для работы в своих имениях, на [[галера]]х и другое. Иногда пленники переходили в [[ислам]] и достигали выдающегося положения в [[Оттоманская империя|Турецкой империи]], например, [[Роксолана]] — жена [[султан]]а [[Сулейман I|Сулеймана І]]. Пленников могли освобождать за [[выкуп]], [[казачество|казаки]] освобождали их во время походов, порой пленники восставали и сами освобождались (восстание пленников в [[Крым]]у в XVII веке под руководством Алексея Шафрана). |
||
Версия от 22:33, 5 января 2019
Ясы́рь (тур. esir — узник войны, см. savaş esiri) (ср. полон) — пленные[1], которых захватывали турки и крымские татары во время набегов на русские, польские, валахские, молдавские земли, а также калмыки, ногайцы и башкиры во время набегов на оседлые поселения Поволжья, Урала и Сибири[2] с XV — до середины XVIII века.
Определения
В словаре В. Даля это слово определялось так: «по всей азиатской границе нашей пленник, полоненик, в виде добычи»[3]. «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка» Александра Чудинова определял ясырь как тюркское слово, обозначающее невольников, купленных у пограничных с Россией азиатских народов[4]. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия определяет ясырь как «казачью военную добычу, прежде всего пленных, которых казаки освобождали за выкуп или оставляли у себя для ведения хозяйства. Особенно это было характерно для женщин (ясырок); дети, рождённые от пленниц, со временем могли стать казаками»[5].
Участь пленников
Часть пленников продавали на невольничьих рынках (Кафа и другие) в разные страны Востока, часть оставляли для работы в своих имениях, на галерах и другое. Иногда пленники переходили в ислам и достигали выдающегося положения в Турецкой империи, например, Роксолана — жена султана Сулеймана І. Пленников могли освобождать за выкуп, казаки освобождали их во время походов, порой пленники восставали и сами освобождались (восстание пленников в Крыму в XVII веке под руководством Алексея Шафрана).
По тайному соглашению во времена Жванецкого трактата между польским королём и татарским ханом, последний имел право собирать ясырь на территории, которую контролировал Богдан Хмельницкий[6]. По мнению М. Грушевского согласно Зборовскому трактату крымские татары получили право брать ясырь с согласия короля и казацкой верхушки[7][8].
После разгрома русского войска в битве под Чудновом (1660 год) поляки отдали русских пленных и воеводу В. Б. Шереметьева татарам в ясырь[9].
Ясырь в культуре
Тяжёлая жизнь пленников в турецкой неволе — любимый сюжет украинских народных дум и исторических песен. Этот сюжет стал основой произведений украинской литературы («Маруся Богуславка» Михаила Старицкого, «Людоловы» Зинаиды Тулуб и другие).
Присутствие в топонимике
Ясырёв — хутор в Волгодонском районе Ростовской области.
Примечания
- ↑ Ясырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Таблицы и тексты на среднеазиатских языках
- ↑ Ясырь
- ↑ Ясырь
- ↑ Энциклопедия Кирилла и Мефодия. Ясырь.
- ↑ Летопись Самойла Величка (комментарии)
- ↑ М. Грушевський. Історія України-Руси. Том IX. Розділ VI.
- ↑ М. Грушевський. Історія України-Руси. Том VIII. Розділ XIV
- ↑ Летопись Григория Грабянки
Литература
- Хензель В. Проблема ясыря в польско-турецких отношениях XVI—XVII вв. // Россия, Польша и Причерноморье в XV–XVIII вв. М., 1979.
- Дашкевич Я. Р. Ясир з України (XV — перша половина XVII ст.) як історично-демографічна проблема // Український археографічний щорічник. Нова серія. — К., 1993. — Вип.2. — С.42-47.
- Енциклопедія українознавства (у 10 томах) / Головний редактор Володимир Кубійович. — Париж, Нью-Йорк: «Молоде Життя», 1954—1989)
 |
|---|
