Психоделическое состояние: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Vivan755 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
Строка 4: | Строка 4: | ||
Термин '''психоделический''' происходит от двух греческих слов ''ψυχή'' (''психи'' — дух, душа) и ''δήλος'' (''дилос'' — проявляющий). Буквальное значение термина — ''проявляющий дух''. |
Термин '''психоделический''' происходит от двух греческих слов ''ψυχή'' (''психи'' — дух, душа) и ''δήλος'' (''дилос'' — проявляющий). Буквальное значение термина — ''проявляющий дух''. |
||
Также '''трипом''' на [[жаргон]]е называют вообще любое глубокое погружение — например, сложный длительный [[Велосипедный туризм|велопоход]]. |
|||
== Клинические проявления == |
== Клинические проявления == |
Версия от 21:04, 24 февраля 2019
У этой статьи надо проверить нейтральность. |
Психодели́ческое состоя́ние (трип) — изменённое состояние сознания, характеризуемое отличным от типичного восприятием и интенсивным процессом осознания. Психоделические состояния могут быть вызваны различными способами, например, сенсорной депривацией или приёмом психоактивных веществ. Данные состояния сознания заключаются в переживаниях иллюзий, галлюцинаций, измененного восприятия и потери ощущения внутреннего «Я», мистических состояний, а также иногда и состояний, схожих с психозом.
Термин психоделический происходит от двух греческих слов ψυχή (психи — дух, душа) и δήλος (дилос — проявляющий). Буквальное значение термина — проявляющий дух.
Также трипом на жаргоне называют вообще любое глубокое погружение — например, сложный длительный велопоход.
Клинические проявления
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
В данной статье представлены эффекты от употребления психоделиков.
Самой общей характеристикой является «вытаскивание» из глубин психики на поверхность сознания всего её содержимого, в связи с чем психоделический опыт может быть абсолютно различен как у разных людей, так даже и у одного человека в разное время жизни или находящегося в разной обстановке. Однако наиболее часто возникают следующие эффекты:
- Усиление восприятия: цвета становятся ярче, возрастает контрастность и насыщенность, звуки (особенно музыка) слышатся чётче и глубже;
- Усиление эмоциональности: высвобождаются эмоции, как правило, позитивные, в связи с чем ощущается повышение настроения и эмпатия;
- Феномен синестезии: раздражитель одного из органов чувств вызывает отклик в других органах чувств — так музыку можно видеть, а звуки — осязать;
- Возникновение визуальных эффектов («визуалов»): за закрытыми глазами (а при больших количествах — и «за» открытыми) появляются геометрически правильные и сложные разноцветные калейдоскопические узоры, часто с преобладанием «грибных» (грибы на тонких ножках) или «органических» (павлиньи перья, листья, глаза) мотивов;
- Изменение восприятия пространства: «дыхание», «мерцание» поверхностей с изменениями размеров и пропорций окружающего мира («Синдром Алисы в Стране Чудес»), характерный пример — «перетекание» статичного рисунка обоев на стене;
- Изменение восприятия времени: ход времени замедляется, появляется ощущение выхода за его пределы, в больших количествах само понятие времени теряет всякий смысл и появляются практически не представляемые феномены полного его исчезновения;
- Изменение мышления: логическое мышление ослабевает, образное, наоборот, возрастает, также усиливается воображение;
- Возврат переживаний раннего детства: можно заново почувствовать себя ребёнком (причём, имеется в виду именно повтор переживаний на экзистенциальном уровне, а не возврат воспоминаний о детстве или о таком переживании);
- Переживание смерти и рождения: эффекты трудноописуемы, но по некоторым сведениям, они повторяют переживания после смерти, описанные в Тибетской Книге Мёртвых;
- В особых случаях могут чувствоваться трансперсональные переживания: выход сознания за пределы физического тела, ощущение единства со всем живым в мире, переживание воссоединения с Абсолютом, Пустотой, Богом, Космическим Сознанием и т. п.
Сам характер действия часто бывает, как его описывают, «пилообразным» или «волнообразным», когда в середине трипа в течение нескольких секунд или минут ощущается, что действие спало, но потом наступает следующая «волна», и все ощущения снова возвращаются.
По окончании трипа может возникать ощущение внутренней гармонии, счастья, радости и эмпатии. Это ощущение может сохраняться в течение длительного времени. Иногда после трипа может возникать обратное ощущение внутренней дисгармонии.
Даже неглубокие трипы значительно снижают психологические барьеры человека — городской шум или какие-то неприятные вещи, на которые человек не обращал внимание, могут резко ухудшить настроение. Практикующими психоделические опыты людьми заявляется, что «при правильном применении в правильной обстановке психоделики могут научить жить в гармонии с природой, миром вокруг себя и миром внутри себя».
Если человека в неглубоком трипе можно сравнить с ребёнком 3—5 лет, то более глубокие переживания могут вызвать совершеннейшую потерю навыков по ориентации в пространстве и оценки последствий своих действий, поэтому нахождение в таком состоянии без трип-ситтера (доверенного лица, следящего за употребляющим) может быть опасным из-за неконтролируемых действий. Такие кардинальные эксперименты над собственной психикой могут вызвать мистические опыты (сходные с понятиями Сатори, Самадхи, Нирвана, Рай, Просветление, Атман, Дао, «выход из Матрицы» и т. д.), возможно предшествующие им трансперсональные переживания с переносом «эго» индивида на нечто более широкое, что может быть общим для всех людей (Мировое Сознание и т. д.)[источник не указан 3604 дня], что может восприниматься как экзистенциальная смерть, преодолеть которую можно смирением, по утверждениям Тибетской Книги Мертвых.
Может возникать пугающий самого человека и окружающих наркотический бред, который называется «шубой» или же «бэдтрипом».[1]
См. также
Примечания
Литература
- Вулф Т. Электропрохладительный кислотный тест = The Electric Cool-Aid Acid Test / Том Вулф. — 1968. (Книга Тома Вулфа о жизни коммуны хиппи Кена Кизи «Весёлые проказники».)
- Маккенна Т. Пища богов / Теренс Маккенна
- Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Руководство на основе «Тибетской книги мертвых» = The psychedelic experience. A manual based on the «Tibetan book of the dead» / пер. с англ. Г. А. Лубочкова. — Львов: Инициатива; Киев: Ника-Центр, 2003. — 224 с. — (Серия «Новейшая психология»; вып. 4). — ISBN 966-521-203-6.
Ссылки
- Мозг под кислотой. Нейробиологи наблюдали влияние психоделиков на нервные клетки / Александр Еникеев // Lenta.ru. — 13.06.2016.
Это заготовка статьи по психологии. Помогите Википедии, дополнив её. |