История Самары: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Niklitov (обсуждение | вклад) дополнение, уточнение, викификация |
Niklitov (обсуждение | вклад) дополнение |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{main|Самара}} |
{{main|Самара}} |
||
{{не путать|Самарра| |
{{не путать|Самарра|историей города Самарра|столицей [[Аббасидский халифат|Аббасидского халифата]] в 836-892 гг.}} |
||
[[Файл:Coat of Arms of Samara (Samara oblast) (1780).png|thumb|left|150px|Герб (1780)]] |
[[Файл:Coat of Arms of Samara (Samara oblast) (1780).png|thumb|left|150px|Герб (1780)]] |
||
[[Файл:Rus-1389.png|thumb|600px|Русские земли в 1389 году]] |
[[Файл:Rus-1389.png|thumb|600px|Русские земли в 1389 году]] |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
Одним из ранних документов, где встречается упоминание топонима, является ''«Хроника»'' ({{lang-la|Chronicon}}, датируемая 1130/1131—(1135) гг.) [[Гуго Сен-Викторский|Гуго Сен-Викторского]], одного из основателей Сен-Викторской теологической школы богословия XII столетия. «Хроника» представляет собой своего рода трактат по истории и географии и называется ''«Описание карты мира»'', где имеется перечень гидрографических и хорографических объектов, а также наиболее значимых городов и поселений, известных на момент создания этого сочинения. Существует предположение, что прототипом географического раздела данного труда мог быть графический источник{{Sfn|Откуда есть пошла Самара…|2012|c=81}}. В тексте, вышедшем из-под пера Гуго Сен-Викторского, в лапидарной форме даётся перечень топонимов [[Скифия|Скифии]]: Ортогорра ({{lang-la|Ortogorra}}), '''Самарха''' ({{lang-la|Samarchan}}), Аттиппи ({{lang-la|Attipi}}), [[Александрия]] ({{lang-la|Alexandria}}), [[Бейт-Шеан|Скифополь]] ({{lang-la|Scitopolis}}), Поселение Сафир ({{lang-la|vicus Saphiri}}){{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=387}}. Важно заметить, что в «Описании карты мира» среди среднеазиатских городов не забыт и [[Самарканд]], но, как ему и положено на это время, он именуется «Паранда». Таким образом, «Хроника» с топонимом «Самарха» являет собой протограф [[Эбсторфская карта|Эбсторфской карты мира]], как в орфографическом, так и в «топонимическом наборе»{{Sfn|Откуда есть пошла Самара…|2012|c=81}}, а Скифия как свидетельствует легенда на Эбсторфской карте «простирается от самого крайнего востока до Океана, а на Юге до Кавказских гор»{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. |
Одним из ранних документов, где встречается упоминание топонима, является ''«Хроника»'' ({{lang-la|Chronicon}}, датируемая 1130/1131—(1135) гг.) [[Гуго Сен-Викторский|Гуго Сен-Викторского]], одного из основателей Сен-Викторской теологической школы богословия XII столетия. «Хроника» представляет собой своего рода трактат по истории и географии и называется ''«Описание карты мира»'', где имеется перечень гидрографических и хорографических объектов, а также наиболее значимых городов и поселений, известных на момент создания этого сочинения. Существует предположение, что прототипом географического раздела данного труда мог быть графический источник{{Sfn|Откуда есть пошла Самара…|2012|c=81}}. В тексте, вышедшем из-под пера Гуго Сен-Викторского, в лапидарной форме даётся перечень топонимов [[Скифия|Скифии]]: Ортогорра ({{lang-la|Ortogorra}}), '''Самарха''' ({{lang-la|Samarchan}}), Аттиппи ({{lang-la|Attipi}}), [[Александрия]] ({{lang-la|Alexandria}}), [[Бейт-Шеан|Скифополь]] ({{lang-la|Scitopolis}}), Поселение Сафир ({{lang-la|vicus Saphiri}}){{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=387}}. Важно заметить, что в «Описании карты мира» среди среднеазиатских городов не забыт и [[Самарканд]], но, как ему и положено на это время, он именуется «Паранда». Таким образом, «Хроника» с топонимом «Самарха» являет собой протограф [[Эбсторфская карта|Эбсторфской карты мира]], как в орфографическом, так и в «топонимическом наборе»{{Sfn|Откуда есть пошла Самара…|2012|c=81}}, а Скифия как свидетельствует легенда на Эбсторфской карте «простирается от самого крайнего востока до Океана, а на Юге до Кавказских гор»{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. |
||
В «Книге извлечений» [[Ришар Сен-Викторский|Ришара Сен-Викторского]], которая датируется 1153—1162 гг. и восходит к «Хронике», упоминается Самара: при описании Скифии приводится следующий перечень городов: Ортогория ({{lang-la|Hortogoria}}), '''Самарка''' ({{lang-la|Samarcam}}), Аритпи ({{lang-la|Aritpi}}), Александрия ({{lang-la|Alexandria}}), [[Бейт-Шеан|Скифополь]] ({{lang-la|Scitopolis}}), Поселение Сафир ({{lang-la|vicus Saphiri}}). В этой средневековой энциклопедии присутствуют также и дополнения из [[Этимологии|''«Этимологий»'']] [[Исидор Севильский|Исидора Севильского]]{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=17}}. |
В ''«Книге извлечений»'' [[Ришар Сен-Викторский|Ришара Сен-Викторского]], которая датируется 1153—1162 гг. и восходит к «Хронике», упоминается Самара: при описании Скифии приводится следующий перечень городов: Ортогория ({{lang-la|Hortogoria}}), '''Самарка''' ({{lang-la|Samarcam}}), Аритпи ({{lang-la|Aritpi}}), Александрия ({{lang-la|Alexandria}}), [[Бейт-Шеан|Скифополь]] ({{lang-la|Scitopolis}}), Поселение Сафир ({{lang-la|vicus Saphiri}}). В этой средневековой энциклопедии присутствуют также и дополнения из [[Этимологии|''«Этимологий»'']] [[Исидор Севильский|Исидора Севильского]]{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=17}}. |
||
Самара среди прочих городов Скифии, обозначенных как '''«Сарматана»''' ({{lang-la|c(ivitas) Sarmathana}}), находится за [[Кавказские горы|Кавказскими горами]] на северо-востоке в левом верхнем углу копии Сен-Викторской карты XII века из Мюнхена (карта мира эбсторфско-херефордского блока [[Карта Т-О|Т-О типа]] из главы 14.2 «О земном круге» Мюнхенского списка «Этимологий» Исидора Севильского). Близ легенды «Сарматана» присутствует миниатюра города, окруженного стенами и башнями и расположенного на берегу сине-зелёной реки, несущей свои воды в сторону Кавказского хребта. Исследователь средневековой картографии Готье-Дальше ({{lang-fr|Patrick Gautier Dalché}}) полагает<ref>Gautier Dalché P. La Descriptio mappe mundi de Hugues de Saint-Victor. Paris. 1988. P. 81 — 85, 193 — 195.</ref>, что данная карта может считаться редуцированной копией Сен-Викторской карты, которая не дошла до наших дней{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=17}}. |
Самара среди прочих городов Скифии, обозначенных как '''«Сарматана»''' ({{lang-la|c(ivitas) Sarmathana}}), находится за [[Кавказские горы|Кавказскими горами]] на северо-востоке в левом верхнем углу копии Сен-Викторской карты XII века из Мюнхена (карта мира эбсторфско-херефордского блока [[Карта Т-О|Т-О типа]] из главы 14.2 «О земном круге» Мюнхенского списка «Этимологий» Исидора Севильского). Близ легенды «Сарматана» присутствует миниатюра города, окруженного стенами и башнями и расположенного на берегу сине-зелёной реки, несущей свои воды в сторону Кавказского хребта. Исследователь средневековой картографии Готье-Дальше ({{lang-fr|Patrick Gautier Dalché}}) полагает<ref>Gautier Dalché P. La Descriptio mappe mundi de Hugues de Saint-Victor. Paris. 1988. P. 81 — 85, 193 — 195.</ref>, что данная карта может считаться редуцированной копией Сен-Викторской карты, которая не дошла до наших дней{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=17}}. |
||
[[File:Ebstorfer World Map (Samarcha — fragment).jpg|thumb|Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха ([[Самара]])]] |
[[File:Ebstorfer World Map (Samarcha — fragment).jpg|thumb|Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха ([[Самара]])]] |
||
На [[Эбсторфская карта|Эбсторфской карте мира]] XIII века на реке [[Волга|Эдил]] помещен подписанный город Самарха ([[Самара]]): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение [[Аримаспы|аримаспа]] с [[Грифоны|грифоном]]{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. Изображение города сопровождает следующая легенда{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}: |
На ''[[Эбсторфская карта|Эбсторфской карте мира]]'' XIII века на реке [[Волга|Эдил]] помещен подписанный город Самарха ([[Самара]]): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение [[Аримаспы|аримаспа]] с [[Грифоны|грифоном]]{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. Изображение города сопровождает следующая легенда{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}: |
||
{{Начало цитаты}} |
{{Начало цитаты}} |
||
Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит [[Вавилон]], ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин |
Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит [[Вавилон]], ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
Судя по легенде на карте, Самарха имеет огромные размеры, она больше чем Вавилон. Несомненно, размеры города сильно преувеличены, это распространённый приём при описании каким-либо правителем размеров своих владений{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=16}}. |
Судя по легенде на карте, Самарха имеет огромные размеры, она больше чем Вавилон. Несомненно, размеры города сильно преувеличены, это распространённый приём при описании каким-либо правителем размеров своих владений{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=16}}. |
||
⚫ | В октябре 1254 года в своём сочинении-отчёте ''«Путешествие в восточные страны»'' ({{lang-la|Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales}}) францисканский монах, фламандец [[Гильом де Рубрук]], который отправился по поручению французского короля [[Людовик IX|Людовика IX Святого]] ко двору великого хану [[Мунке|Мункэ]] в [[Каракорум (город)|Каракорум]] (в 1253—1255 гг.), косвенно упоминает о «Самаре-острове»{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=14}}: |
||
⚫ | |||
⚫ | Затем я пустился в путь к [[Старый Сарай|Сараю]] ровно за две недели до [[Собор всех святых|праздника Всех Святых]] (16 октября 1254 г. — прим. ред.), направляясь прямо на Юг и спускаясь по берегу [[Волга|Этилии]], которая там ниже разделяется на три больших рукава; каждый из них почти вдвое больше реки [Нила] у [[Думьят|Дамиетты]]. Кроме того, Этилия образует еще четыре меньших рукава, так что мы переправлялись через эту реку на судах в 7 местах. При среднем рукаве находится город по имени '''Суммеркент''', не имеющий стен; но когда река разливается, город окружается водой. Раньше, чем взять его, татары стояли под ним 8 лет. А жили в нем [[аланы]] и [[сарацины]] |
||
⚫ | |||
⚫ | Важно отметить, что топоним «Город Суммеркент» означает по-тюркски «город Суммер», то есть «Самара-городок». Возможно, после упадка прежней прото-Самары из-за ряда причин (на которые могут ответить археологи), был перенесен ниже по течению, сохранив свое прежнее название. Подобный пример — «русские Помпеи» — [[Старая Рязань]] на Спасской луке [[Ока|Оки]], и перенос этого города с прежним названием на новое место. Таким образом, год 1254-й можно с большой долей вероятности считать временем, до которого существовала «Старая Самара» эпохи Хазарского каганата на Самарской луке{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}. |
||
На ''[[Псалтырная карта|Псалтырной карте]]'' слева от миниатюры [[Рай|Рая]] в верхней части карты присутствует легенда — ''«Сама[ра]»'', а рядом (северо-восточнее) находится ''«город Иазарон»'' ({{lang-la|c[ivitas] Iazaron}}) — искажённое «Хазарский город»{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=14}}. |
|||
В шестом сегменте ''[[Верчелльская карта|Верчелльской карты]]'' присутствует следующая легенда: ''«Этот народ [[Аримаспы]]... [воюют] с грифонами [за драгоценные камни]»'' ({{lang-la|Gens ista Arimaspi vero [...] cum griponibus...}}). На Севере от этой сцены имеется обозначение города с подписью '''{{lang-la|Sarmaca (Sarmata)}}''' (здесь очевидна инверсия литер). Это город [[Самара]] и на карте это дает географическую привязку для обозначения места обитания грифонов{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. Рядом с названием города приводится его характеристика (регион входил тогда в [[Хазарский каганат]]){{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=14}}: |
|||
{{Начало цитаты}} |
|||
Этот город... настолько велик, что имеет в своей окружности более чем сто миль..., в нём живут также и христиане. |
|||
{{оригинальный текст|la|Hec civitas… maior est quam… centum miliaria h[abe]ns in circuitu… moratur in ser in ea ser in ea medi… chri[sti]anor[um]}} |
|||
{{Конец цитаты|источник=[[Верчелльская карта]]}} |
|||
О христианизации правящей верхушки Хазарского каганата в VIII в. свидетельствуют археологические изыскания в районе «страны» [[Беленджер]] на [[Кавказ]]е. Позднее под натиском арабских войск хазары будут двигаться на север, произойдёт массовое оседание на землю, в результате чего сложится т.н. [[Салтово-маяцкая культура|«салтово-маяцкая» культура]], которая в настоящее время покоится на дне [[Сулакский каскад ГЭС|Сулакской ГЭС]]. Заметим, что такие «мини-Атлантиды» на месте хазарских городских центров образовались на территории СССР из-за создания систем [[Водохранилище|водохранилищ]]. Погребальный комплекс вокруг Чир-Юрта принадлежит трем этническим группам, которые населяли город: [[аланы]] ([[Катакомбная культурно-историческая общность|катакомбные захоронения]]), [[Болгары|болгары]] ([[Ямная культура|ямные погребения]]), [[хазары]] (подкурганные катакомбы). На курганном участке кладбища, где покоились хазары, учёными были обнаружены две небольшие церкви VIII в., что является ярким свидетельством христианизации правящей верхушки каганата до её [[Иудаизм|иудаизации]] на рубеже VIII—IX веков. На Средней Волге в степных долинах Самарской Луки в начале XXI века было исследовано несколько могильников с подкурганными погребениями рубежа VII—VIII вв., которые схожи с курганными погребениями Нижней Волги и Дона. К примеру, в одном богатом погребении были обнаружены накладки от лука «хазарского типа». Присутствие хазар отмечено и гораздо севернее Самарской Луки. В могильнике у [[Шиловка (Ульяновская область)|с. Шиловка]] (примерно 100 км севернее по течению Волги) в богатом погребении, помимо золотого византийского [[солид]]а VII в., также находились костяные пластины со сценами охоты, изображения воинов на крепостной стене и пр. Специалисты считают, что рисунки на костяных пластинах близки изображениям на серебряных блюдах, которые были изготовлены в одной из хазарских ювелирных мастерских{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=14}}. |
|||
На знаменитой ''[[Херефордская карта|Херефордской карте мира]]'' (1285 — 1290 гг.) на Западе от мыса «Борей» на северо-востоке Азии близ миниатюры [[пеликан]]а, который кормит своими внутренностями птенцов, присутствует легенда{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=13}}: |
|||
{{Начало цитаты}} |
|||
Говорят, что от этих мест до самых [[Азовское море|Меотидских]] Болот всё считается Скифией. Здесь после снегов [простираются] обширные пустыни… Река Борей. Город '''Самаркан'''. |
|||
{{оригинальный текст|la|Ab hinc usque ad Meotides Palludes generaliter Sithia dicitur.<br> |
|||
Hic post nives longa deserta...<br> |
|||
Fluvius Boreus.<br> |
|||
'''Samarcan civitas''' |
|||
}} |
|||
{{Конец цитаты|источник=[[Херефордская карта]]}} |
|||
Здесь речь идёт не о среднеазиатском Самарканде Согдийском, так как он расположен совершенно в другом месте на Херефордской карте, на большом удалении от интересующей нас Самархи. Легенда карты для Самарканда гласит{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=13}}: |
|||
{{Начало цитаты}} |
|||
Город Каспия. Здесь обитает народ [[Гиркания|Гирканов]]. Панда — это город [[Согдийцы|Согдийцев]]. Народы Согдийцы и [[Дахи (союз племён)|Дахи]]. [Здесь] устье [[Амударья|реки Окс]]. |
|||
{{оригинальный текст|la|Caspia civitas. Hircani hic habitant. Panda oppidum Sogdianorum. Sogdiani et Dache gentes. Ostia Oxi fluminis.}} |
|||
{{Конец цитаты|источник=[[Херефордская карта]]}} |
|||
''Пандой'' со времен античных историков, в частности [[Гай Юлий Солин|Гая Юлия Солина]] и Плиния Старшего — основных авторитетов Средневековья в области географических представлений, именовался именно Самарканд. Например, в [[Естественная история (Плиний)|''«Естественной истории»'']] [[Плиний Старший|Гая Плиния Секунда Старшего]] читаем: ''«За [[Бактрия|бактрами]] проживает народ согдианов, а у них города суть следующие: Панда и [[Александрия]], которая была основана [[Александр Македонский|Александром Великим]] на крайних пределах их земли…»''{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=13—14}}. |
|||
В топониме «Самарха» присутствует звук ''«х»''. Это наследие хазарско-арабской традиции, попавшее на графические поля западноевропейских табул: картографы обозначали названия топонимов в основном со слуха, а звук ''«х»'' был очень распространён в хазарском языке. К примеру, в слове «хакан», а не в славяно-греческом произношении [[Каган|«каган»]], или в названии хазарского города на [[Таманский полуостров|Таманском полуострове]] «Таматархи» («Тамархи»), пока он не стал ромейской — византийской Матрахой / Матрегой ({{lang-el|Μάτραcα}}) или русской [[Тмутаракань]]ю{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=16}}. |
В топониме «Самарха» присутствует звук ''«х»''. Это наследие хазарско-арабской традиции, попавшее на графические поля западноевропейских табул: картографы обозначали названия топонимов в основном со слуха, а звук ''«х»'' был очень распространён в хазарском языке. К примеру, в слове «хакан», а не в славяно-греческом произношении [[Каган|«каган»]], или в названии хазарского города на [[Таманский полуостров|Таманском полуострове]] «Таматархи» («Тамархи»), пока он не стал ромейской — византийской Матрахой / Матрегой ({{lang-el|Μάτραcα}}) или русской [[Тмутаракань]]ю{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=16}}. |
||
Строка 33: | Строка 71: | ||
В дополнении к легенде, относящейся к «касру» (от араб. «замок») Самара художники окантовали миниатюру города реками{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=12}}. |
В дополнении к легенде, относящейся к «касру» (от араб. «замок») Самара художники окантовали миниатюру города реками{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=12}}. |
||
⚫ | В октябре 1254 года в своём сочинении-отчёте «Путешествие в восточные страны» ({{lang-la|Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales}}) францисканский монах, фламандец [[Гильом де Рубрук]], который отправился по поручению французского короля [[Людовик IX|Людовика IX Святого]] ко двору великого хану [[Мунке|Мункэ]] в [[Каракорум (город)|Каракорум]] (в 1253—1255 гг.), косвенно упоминает о «Самаре-острове»{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=14}}: |
||
⚫ | |||
⚫ | Затем я пустился в путь к [[Старый Сарай|Сараю]] ровно за две недели до [[Собор всех святых|праздника Всех Святых]] (16 октября 1254 г. — прим. ред.), направляясь прямо на Юг и спускаясь по берегу [[Волга|Этилии]], которая там ниже разделяется на три больших рукава; каждый из них почти вдвое больше реки [Нила] у [[Думьят|Дамиетты]]. Кроме того, Этилия образует еще четыре меньших рукава, так что мы переправлялись через эту реку на судах в 7 местах. При среднем рукаве находится город по имени '''Суммеркент''', не имеющий стен; но когда река разливается, город окружается водой. Раньше, чем взять его, татары стояли под ним 8 лет. А жили в нем [[аланы]] и [[сарацины]] |
||
⚫ | |||
⚫ | Важно отметить, что топоним «Город Суммеркент» означает по-тюркски «город Суммер», то есть «Самара-городок». Возможно, после упадка прежней прото-Самары из-за ряда причин (на которые могут ответить археологи), был перенесен ниже по течению, сохранив свое прежнее название. Подобный пример — «русские Помпеи» — [[Старая Рязань]] на Спасской луке [[Ока|Оки]], и перенос этого города с прежним названием на новое место. Таким образом, год 1254-й можно с большой долей вероятности считать временем, до которого существовала «Старая Самара» эпохи Хазарского каганата на Самарской луке{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}. |
||
Ранее считалось, что в 921—922 году по пути из Багдада к булгарам Ахмед ибн Фадлан, секретарь посольства, переправился через реку Самара (Самур), о чём сделал запись в отчёте о путешествии<ref name="autogenerated1">{{Cite web|url=http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/d9de2bcfce431d6afb01056df727e300b762a6ce.pdf?1483097449|title=Материалы круглого стола, посвященного книге Ибн Фадлана, его эпохе и археологическим коллекциям|author=|website=|date=|publisher=www.academia.edu|accessdate=2015-12-12}}</ref>. |
Ранее считалось, что в 921—922 году по пути из Багдада к булгарам Ахмед ибн Фадлан, секретарь посольства, переправился через реку Самара (Самур), о чём сделал запись в отчёте о путешествии<ref name="autogenerated1">{{Cite web|url=http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/d9de2bcfce431d6afb01056df727e300b762a6ce.pdf?1483097449|title=Материалы круглого стола, посвященного книге Ибн Фадлана, его эпохе и археологическим коллекциям|author=|website=|date=|publisher=www.academia.edu|accessdate=2015-12-12}}</ref>. |
Версия от 23:11, 9 мая 2019
Ранние упоминания
В западноевропейских источниках информация о Средней Азии до третьей четверти XII века отсуствует. Сведения о Средней и Центральной Азии появляются в Европе в связи с фигурой пресвитера Иоанна и его «письмом», которое датируется около 1165 (до 1177) года[1].
Одним из ранних документов, где встречается упоминание топонима, является «Хроника» (лат. Chronicon, датируемая 1130/1131—(1135) гг.) Гуго Сен-Викторского, одного из основателей Сен-Викторской теологической школы богословия XII столетия. «Хроника» представляет собой своего рода трактат по истории и географии и называется «Описание карты мира», где имеется перечень гидрографических и хорографических объектов, а также наиболее значимых городов и поселений, известных на момент создания этого сочинения. Существует предположение, что прототипом географического раздела данного труда мог быть графический источник[2]. В тексте, вышедшем из-под пера Гуго Сен-Викторского, в лапидарной форме даётся перечень топонимов Скифии: Ортогорра (лат. Ortogorra), Самарха (лат. Samarchan), Аттиппи (лат. Attipi), Александрия (лат. Alexandria), Скифополь (лат. Scitopolis), Поселение Сафир (лат. vicus Saphiri)[3]. Важно заметить, что в «Описании карты мира» среди среднеазиатских городов не забыт и Самарканд, но, как ему и положено на это время, он именуется «Паранда». Таким образом, «Хроника» с топонимом «Самарха» являет собой протограф Эбсторфской карты мира, как в орфографическом, так и в «топонимическом наборе»[2], а Скифия как свидетельствует легенда на Эбсторфской карте «простирается от самого крайнего востока до Океана, а на Юге до Кавказских гор»[4].
В «Книге извлечений» Ришара Сен-Викторского, которая датируется 1153—1162 гг. и восходит к «Хронике», упоминается Самара: при описании Скифии приводится следующий перечень городов: Ортогория (лат. Hortogoria), Самарка (лат. Samarcam), Аритпи (лат. Aritpi), Александрия (лат. Alexandria), Скифополь (лат. Scitopolis), Поселение Сафир (лат. vicus Saphiri). В этой средневековой энциклопедии присутствуют также и дополнения из «Этимологий» Исидора Севильского[1].
Самара среди прочих городов Скифии, обозначенных как «Сарматана» (лат. c(ivitas) Sarmathana), находится за Кавказскими горами на северо-востоке в левом верхнем углу копии Сен-Викторской карты XII века из Мюнхена (карта мира эбсторфско-херефордского блока Т-О типа из главы 14.2 «О земном круге» Мюнхенского списка «Этимологий» Исидора Севильского). Близ легенды «Сарматана» присутствует миниатюра города, окруженного стенами и башнями и расположенного на берегу сине-зелёной реки, несущей свои воды в сторону Кавказского хребта. Исследователь средневековой картографии Готье-Дальше (фр. Patrick Gautier Dalché) полагает[5], что данная карта может считаться редуцированной копией Сен-Викторской карты, которая не дошла до наших дней[1].
На Эбсторфской карте мира XIII века на реке Эдил помещен подписанный город Самарха (Самара): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение аримаспа с грифоном[4]. Изображение города сопровождает следующая легенда[6]:
Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит Вавилон, ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин
Оригинальный текст (лат.)Samarcha civitas est Gazare id est Scitie regionis maior Babylone habens in gyro C milia que a rege pagano et christiano mixtim colitur
Судя по легенде на карте, Самарха имеет огромные размеры, она больше чем Вавилон. Несомненно, размеры города сильно преувеличены, это распространённый приём при описании каким-либо правителем размеров своих владений[7].
В октябре 1254 года в своём сочинении-отчёте «Путешествие в восточные страны» (лат. Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales) францисканский монах, фламандец Гильом де Рубрук, который отправился по поручению французского короля Людовика IX Святого ко двору великого хану Мункэ в Каракорум (в 1253—1255 гг.), косвенно упоминает о «Самаре-острове»[8]:
Затем я пустился в путь к Сараю ровно за две недели до праздника Всех Святых (16 октября 1254 г. — прим. ред.), направляясь прямо на Юг и спускаясь по берегу Этилии, которая там ниже разделяется на три больших рукава; каждый из них почти вдвое больше реки [Нила] у Дамиетты. Кроме того, Этилия образует еще четыре меньших рукава, так что мы переправлялись через эту реку на судах в 7 местах. При среднем рукаве находится город по имени Суммеркент, не имеющий стен; но когда река разливается, город окружается водой. Раньше, чем взять его, татары стояли под ним 8 лет. А жили в нем аланы и сарацины
Важно отметить, что топоним «Город Суммеркент» означает по-тюркски «город Суммер», то есть «Самара-городок». Возможно, после упадка прежней прото-Самары из-за ряда причин (на которые могут ответить археологи), был перенесен ниже по течению, сохранив свое прежнее название. Подобный пример — «русские Помпеи» — Старая Рязань на Спасской луке Оки, и перенос этого города с прежним названием на новое место. Таким образом, год 1254-й можно с большой долей вероятности считать временем, до которого существовала «Старая Самара» эпохи Хазарского каганата на Самарской луке[6].
На Псалтырной карте слева от миниатюры Рая в верхней части карты присутствует легенда — «Сама[ра]», а рядом (северо-восточнее) находится «город Иазарон» (лат. c[ivitas] Iazaron) — искажённое «Хазарский город»[8].
В шестом сегменте Верчелльской карты присутствует следующая легенда: «Этот народ Аримаспы... [воюют] с грифонами [за драгоценные камни]» (лат. Gens ista Arimaspi vero [...] cum griponibus...). На Севере от этой сцены имеется обозначение города с подписью лат. Sarmaca (Sarmata) (здесь очевидна инверсия литер). Это город Самара и на карте это дает географическую привязку для обозначения места обитания грифонов[4]. Рядом с названием города приводится его характеристика (регион входил тогда в Хазарский каганат)[8]:
Этот город... настолько велик, что имеет в своей окружности более чем сто миль..., в нём живут также и христиане.
Оригинальный текст (лат.)Hec civitas… maior est quam… centum miliaria h[abe]ns in circuitu… moratur in ser in ea ser in ea medi… chri[sti]anor[um]
О христианизации правящей верхушки Хазарского каганата в VIII в. свидетельствуют археологические изыскания в районе «страны» Беленджер на Кавказе. Позднее под натиском арабских войск хазары будут двигаться на север, произойдёт массовое оседание на землю, в результате чего сложится т.н. «салтово-маяцкая» культура, которая в настоящее время покоится на дне Сулакской ГЭС. Заметим, что такие «мини-Атлантиды» на месте хазарских городских центров образовались на территории СССР из-за создания систем водохранилищ. Погребальный комплекс вокруг Чир-Юрта принадлежит трем этническим группам, которые населяли город: аланы (катакомбные захоронения), болгары (ямные погребения), хазары (подкурганные катакомбы). На курганном участке кладбища, где покоились хазары, учёными были обнаружены две небольшие церкви VIII в., что является ярким свидетельством христианизации правящей верхушки каганата до её иудаизации на рубеже VIII—IX веков. На Средней Волге в степных долинах Самарской Луки в начале XXI века было исследовано несколько могильников с подкурганными погребениями рубежа VII—VIII вв., которые схожи с курганными погребениями Нижней Волги и Дона. К примеру, в одном богатом погребении были обнаружены накладки от лука «хазарского типа». Присутствие хазар отмечено и гораздо севернее Самарской Луки. В могильнике у с. Шиловка (примерно 100 км севернее по течению Волги) в богатом погребении, помимо золотого византийского солида VII в., также находились костяные пластины со сценами охоты, изображения воинов на крепостной стене и пр. Специалисты считают, что рисунки на костяных пластинах близки изображениям на серебряных блюдах, которые были изготовлены в одной из хазарских ювелирных мастерских[8].
На знаменитой Херефордской карте мира (1285 — 1290 гг.) на Западе от мыса «Борей» на северо-востоке Азии близ миниатюры пеликана, который кормит своими внутренностями птенцов, присутствует легенда[9]:
Говорят, что от этих мест до самых Меотидских Болот всё считается Скифией. Здесь после снегов [простираются] обширные пустыни… Река Борей. Город Самаркан.
Оригинальный текст (лат.)Ab hinc usque ad Meotides Palludes generaliter Sithia dicitur.
Hic post nives longa deserta...
Fluvius Boreus.
Samarcan civitas
Здесь речь идёт не о среднеазиатском Самарканде Согдийском, так как он расположен совершенно в другом месте на Херефордской карте, на большом удалении от интересующей нас Самархи. Легенда карты для Самарканда гласит[9]:
Город Каспия. Здесь обитает народ Гирканов. Панда — это город Согдийцев. Народы Согдийцы и Дахи. [Здесь] устье реки Окс.
Оригинальный текст (лат.)Caspia civitas. Hircani hic habitant. Panda oppidum Sogdianorum. Sogdiani et Dache gentes. Ostia Oxi fluminis.
Пандой со времен античных историков, в частности Гая Юлия Солина и Плиния Старшего — основных авторитетов Средневековья в области географических представлений, именовался именно Самарканд. Например, в «Естественной истории» Гая Плиния Секунда Старшего читаем: «За бактрами проживает народ согдианов, а у них города суть следующие: Панда и Александрия, которая была основана Александром Великим на крайних пределах их земли…»[10].
В топониме «Самарха» присутствует звук «х». Это наследие хазарско-арабской традиции, попавшее на графические поля западноевропейских табул: картографы обозначали названия топонимов в основном со слуха, а звук «х» был очень распространён в хазарском языке. К примеру, в слове «хакан», а не в славяно-греческом произношении «каган», или в названии хазарского города на Таманском полуострове «Таматархи» («Тамархи»), пока он не стал ромейской — византийской Матрахой / Матрегой (греч. Μάτραcα) или русской Тмутараканью[7].
Постепенно звук «х» в написании редуцируется у средневековых картографов. Примером тому может служить топоним «Самар» на карте, изготовленной в 1367 г. братьями Пицигани. Легенда этой карты, которая относится к Самаре гласит (латынь и венецианский диалект XIV века)[11]:
Самар[а] — это крепость, которая опоясана со всех сторон водой.
Оригинальный текст (лат.)Samar la mayran casar de ambyss— Портолан-карта мира венецианцев Франческо и Доменико Пицигани 1367 года
В дополнении к легенде, относящейся к «касру» (от араб. «замок») Самара художники окантовали миниатюру города реками[11].
Ранее считалось, что в 921—922 году по пути из Багдада к булгарам Ахмед ибн Фадлан, секретарь посольства, переправился через реку Самара (Самур), о чём сделал запись в отчёте о путешествии[12].
На другой карте 1459 года, составленной итальянским монахом фра Мауро, также показан населенный пункт Samar. Однако значительные неточности и даже фантастичность в изображении Среднего Поволжья на указанных картах заставляют относиться к их данным с крайней осторожностью. Точная привязка топонима Samar к какому-либо поселению на берегу Волги невозможна.
Самарская крепость
Основание крепости Самарский городок в Самарском урочище произошло в 1586 году по указу царя Фёдора Иоанновича на берегу реки Самара вблизи её впадения в Волгу под руководством князя Г. О. Засекина и стрелецких голов «товарища» (заместителя воеводы) Елчанинова и Стрешнева. Цель крепости — защита судоходства на Средней Волге и охрана государственных рубежей от набегов со стороны степи[13].
В 1586 году Самара уже существовала, о чем свидетельствует «Пискарёвский летописец»[13]:
«Лета 7094[14] положил опалу царь и великий князь Федор Иоанович на князя Андрея Иоановича[15] Шуйского да на Петра Головина казначея: поделом ли, или нет, то бог весть. И князя Андрея сослал в Самару, и тамо скончался нужно»«Пискарёвский летописец»[16]
Крепость была построена на территории, занимаемой ныне Самарским заводом клапанов, и к югу от неё — то есть в сторону р. Самара. Строилась она с 22 мая по 19 августа н. ст. (9 мая — 6 августа ст. ст.) 1586 года[12]. Первыми жителями стали служилые люди: дети боярские, стрельцы, пушкари и воротники, которые несли сторожевую службу, охраняя новую крепость «отъ воровъ» и от ногайских нападений.
До наших дней крепость не сохранилась (сгорела в пожарах 1690 и 1703 гг.[12]), однако удалось восстановить её точные размеры (периметр 635 м) и расположение. Самарская крепость 1586 года представляла собой укрепление из двух параллельных бревенчатых стен, которые через каждые 6-8 м соединялись врубленными в них под прямым углом поперечными стенками-перерубами. Пространство между стенами (его ширина могла быть разной, достигая 3 м) заполнялось землёй и камнями. Общая толщина такой крепостной стены составляла около 5 м. Высота самарской городской стены из документов неизвестна, но, следуя данным о высоте стены в поволжских городах, можно считать, что она варьировала на разных участках в пределах от 4,5 до 6 м. Самарская крепость имела 8 башен, из которых 4 были проезжими, то есть имели ворота. Крепостные башни — это сооружения с шатровыми крышами, в плане квадратные, четырехугольные или (по углам) многоугольные, с длиной сторон от 4 до 14 м, высотой обычно 8-10 м с единичными башнями высотой около 6 м или наоборот до 15 м. Башня выступала на 2-3 м вовне за пределы стены крепости. Внутри башни внутри оборудовались три яруса (‘боя’), на каждом из которых размещались пушки. Некоторые башни не имели шатрового перекрытия, но все имели обламы (или обломы) — расширенную и нависающую верхнюю часть, благодаря которой между верхним и нижним ярусом стен образовывалась вертикальная щель для стрельбы сверху по приблизившимся к крепости осаждающим. Расстояние между соседними башнями варьировалось, иногда отличаясь вдвое. Службу на башне нёс караул из одного представителя ‘детей боярских’, назначаемого воеводой, и вооруженных стрельцов, посылаемых стрелецким головой (на примере Казани, обычно 4 стрельца на каждую башню)[12].
Вероятно, уже в 1587 году (в любом случае, не позже начала 1590-х годов) самарская крепость (или город, или кремль) с 3х сторон была окружена вторым защитным рубежом — стеной острожного типа (длина 1542 м). Острог (реже, палисад) — это, по сути, высокий забор из вертикально стоящих вплотную друг к другу, заостренных сверху бревен-свай диаметром 25-30 см. Высота острожной стены равнялась 4-4,5 м (по данным Лаишева, Малмыжа и др. крепостей Поволжья). Самарский острог имел 8 башен (вероятно, четырёхстенных[17]), и часть из них также была проезжей. Сочетание крепости и острога типично для русского оборонного градостроения XVI—XVII вв. Они представляют собой взаимосвязанные части единого оборонительного комплекса, общий план сооружения которого, очевидно, существовал уже в 1586 г.
Топография самарской крепости 1586 года, острога, первых соборных церквей Самары и церкви первого самарского монастыря представлена на реконструкции[12].
Широко известен первый образ Самары в описании и на гравюре А. Олеария. Голштинское посольство 1636 г. проплывало мимо Самары «еще перед восходом Солнца» и сделало лишь краткую остановку, после чего «распустили паруса и тронулись далее». Русло Волги в тот период отстояло от Самары на 2 версты (=2,1 км). То есть наблюдал город А. Олеарий издалека и при неблагоприятной освещённости — в предрассветных сумерках или в слепящих лучах восходящего на востоке Солнца. Поэтому особо полагаться на точность передачи А. Олеарием расположения церквей и других деталей не приходится. Но даже в таких условиях на гравюре правильно отображено количество башен и церквей (кроме совсем дальней от наблюдателя южной части крепости, которая и прорисована хуже всего), реалистично отражён острожный тип стены на волжском берегу, показан излом линии противоположной от Волги восточной городской стены и т. д.[12]
На протяжении XVII века город рос и продолжал укрепляться. К началу 1700 года фортификация Самары включала пять линий деревянных укреплений: крепость (кремль), острог (две линии) и надолобы (также две линии, но ветхие или развалившиеся). После опустошительных пожаров 1700 и 1703 годов в городе была сооружена новая крепость (так называемая «земляная») 1704—1706 годов. Именно её остатки и были обнаружены в ходе археологических раскопок 2013—2014 годов на Хлебной площади[12].
Уездный, затем губернский город
Весной 1646 года была проведена первая подворная перепись Самары с посадом, единственной на тот момент — Болдырской — слободой и с уездом[18] (о раннем сложении вокруг города Самары уезда с поместьями местных дворян есть сведения, и предшествующие переписи[19]). Таким образом, крепость Самара имела все права города с момента основания в 1586 году.
В 1708 году Самара — девятый город Казанской губернии. С 1719 года Самара принадлежит Астраханской губернии. С 1728 года Самара вновь принадлежит Казанской губернии. С 1780 года Самара принадлежит Симбирскому наместничеству. С 1796 года Самара принадлежит Симбирской губернии. В 1851 году Самара — губернский город и столица Самарской губернии, насчитывающая 15 тысяч человек. С этих пор город стал бурно развиваться; известен был как «русский Чикаго» благодаря гигантским мельницам, многочисленным заводикам, амбарам. В городе насчитывалось 375 торговых лавок, а Самарская губерния была лидером по количеству собираемой пшеницы в Российской империи. С 1928 года Самара становится центром Средневолжской области. С 1929 года Самара является центром Средневолжского края. В 1935 году Самара переименована в Куйбышев, входит в состав Куйбышевского края. С 1936 года Куйбышев (Самара) является центром Куйбышевской области. В 1990 году Самаре возвращено историческое название, город является центром Самарской области.
Советская Самара
8 июня 1918 депутаты Всероссийского Учредительного собрания образовали в Самаре правительство, независимое от правительства большевиков. Оно называлось Комитетом членов Учредительного собрания (Комуч). Председатель — Владимир Вольский, депутат от партии социалистов-революционеров.
В 1935 году Самара была переименована в Куйбышев.
Во время Великой Отечественной войны Самара (тогда Куйбышев) фактически являлась второй столицей СССР[20]: здесь были размещены Правительство, дипломатические представительства и многие эвакуированные из западных районов предприятия (размещённые преимущественно на Безымянке). Уровень промышленного производства увеличился к 1945 по сравнению с 1940 в 5,5 раза. Для Верховного главнокомандующего Сталина была построена запасная резиденция, ныне известная как «Бункер Сталина» и доступная для посещения экскурсионными группами. В Куйбышеве в эвакуации работал Большой театр; здесь была дописана и впервые исполнена седьмая Ленинградская симфония Д. Д. Шостаковича.
Самара после 1991 года
В марте 1994 года состоялись первые выборы во вновь созданную городскую думу Самары. Всеобщим голосованием был избран первый глава города — Олег Сысуев.
Этот раздел не завершён. |
Примечания
- ↑ 1 2 3 Среднее Поволжье, 2012, с. 17.
- ↑ 1 2 Откуда есть пошла Самара…, 2012, с. 81.
- ↑ Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 387.
- ↑ 1 2 3 Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 385.
- ↑ Gautier Dalché P. La Descriptio mappe mundi de Hugues de Saint-Victor. Paris. 1988. P. 81 — 85, 193 — 195.
- ↑ 1 2 Среднее Поволжье, 2012, с. 15.
- ↑ 1 2 Среднее Поволжье, 2012, с. 16.
- ↑ 1 2 3 4 Среднее Поволжье, 2012, с. 14.
- ↑ 1 2 Среднее Поволжье, 2012, с. 13.
- ↑ Среднее Поволжье, 2012, с. 13—14.
- ↑ 1 2 Среднее Поволжье, 2012, с. 12.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Материалы круглого стола, посвященного книге Ибн Фадлана, его эпохе и археологическим коллекциям . www.academia.edu. Дата обращения: 12 декабря 2015.
- ↑ 1 2 Откуда есть пошла Самара…, 2012, с. 78.
- ↑ 1586 г. по Александрийскому летоисчислению — прим. автора
- ↑ л. 588
- ↑ Пискарёвский летописец // ПСРЛ. Т. 34. М. 1978. С. 195.
- ↑ Ласковский Ф. Ф. Материалы для истории инженерного искусства в России. Часть I. СПб., 1858, с. 102.
- ↑ Самарское Поволжье с древности до конца XIX в. Сборник документов и материалов.. — Самара, 2000. — С. 83-87.
- ↑ Самарское Поволжье с древности до конца XIX века. Сборник документов и материалов.. — Самара, 2000. — С. 137.
- ↑ Запасная столица СССР. Электронный архив самарской прессы «Самарапресса. Ru»
Литература
- Фоменко И. К., Щербакова Е. И. Западный след «Казанского дракона» = The Western Trail of the “Kazan Dragon” // Золотоордынская цивилизация : Журнал. — Казань: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2017. — № 10. — С. 378—389. — ISBN УДК 929.6+347.189.7. — ISSN 2409-0875 2308-1856, 2409-0875. Архивировано 10 апреля 2019 года.
- Фоменко И. К. Откуда есть пошла Самара… // Родина : журнал / Глав. ред. Ю. А. Борисёнок. — Москва: «Правда», 2012. — № 12. — С. 78—82. — ISSN 0235-7089. — OTRS.
- Фоменко И. К. Первое упоминание «Самары» в западноевропейских средневековых источниках // Среднее Поволжье в контексте средневековой российской истории: на перекрестке культур (конец XIII-XVI в.) : Материалы научно-практической конференции / Редкол.: Д. А. Сташенков (отв. ред.), А. Ф. Кочкина, Л. В. Кузнецова. — Самара: «Офорт». Министерство культуры Самарской области, Самарский областной историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина, 2012. — С. 9—23. — ISBN 978-5-473-00859-3, ББК Т3(2Р354.2)43я431(2Р), Т3(2Р354.2)44я431(2Р), Т4(2)431.99Поволжье.я431(2Р). — OTRS.
Ссылки
- Иевлев В. Ю. Топография крепости Самара 1586—1706 гг., этимология и предшествующие упоминания топонима в письменных источниках (доклад на Межрегиональной научно-практической конференции ‘Четвертые Гротовские чтения’, 22 октября 2015 г., Самара). https://www.academia.edu/18155990/Топография_крепости_Самара_1586-1706_гг._этимология_и_предшествующие_упоминания_топонима_в_письменных_источниках_Topography_of_the_Samara_fortress_ethymology_and_preceeding_mentioning_of_the_toponim_in_the_written_sources_
- План-карта города Куйбышева (составлена немецкой разведкой в 1942 году)
- Современная жизнь объекта истории