Сталаг (жанр)
Замените это на название статьи — существовавший непродолжительное время жанр порнографии, эксплуатирующий темы преступлений нацистского режима и Холокоста. Произведения данного жанра имели популярность в Израиле в 1950-х — начале 1960-х годов. В основном это были литературные произведения, реже комиксы[1]. В них гиперсексуально объективированные женщины, имеющие офицерские чины, сексуально надругались над мужчинами, из числа заключенных. Жанр был запрещён израильским правительством[2]. Опубликованные произведения изымались и уничтожались, в связи с чем до настоящего момента дошло небольшое количество оригинальных изданий. Однако новую популярность жанр обрёл в эпоху интернета, благодаря возможности сканирования и свободного файлообмена.
История
Исследователи полагают, что феномен появление данного жанра и в столь специфической среде, связан напрямую с культурой молчания в отношении Холокоста, которая была характерной для израильского общества в послевоенный период. Поворотным событием в такой ситуации стал суд над Адольфом Эйхманом.
В 1955 году был опубликован роман «Дом кукол» автора под псевдонимом К. Цетник. Тогда еще анонимного выжившего в Освенциме .которая писала о женщинах-заключенных, которых нацистская охрана принуждала к проституции . Хотя книга опубликована как художественная литература, она считается частично правдивой, основанной на опыте сестры автора. Это повлияло на молодых израильтян, когда они прошли период полового созревания: вопросы идентичности и жестокого прошлого их родителей растворились в их зарождающейся сексуальной идентичности. [ Править ] Это стало более распространенным во время получившего широкую огласку судебного процесса над Эйхманом, когда те же самые молодые люди впервые получили подробные описания концлагерей и лагерей смерти. [ нужна ссылка ]Сам К. Цетник был одним из свидетелей, давших на суде показательные показания.
Используя эти тенденции, группа израильских издателей начала публиковать мемуары в формате десятицентовых романов , описывающие жестокое обращение, особенно сексуальное насилие, в концентрационных лагерях. Продаваемые в журнальных киосках романы, якобы являющиеся мемуарами от первого лица, стали бестселлерами. По словам режиссера Ари Либскера , «на фотографиях Холокоста, которые я видел, как человек, выросший здесь, были обнаженные женщины».
Они исчезли почти так же быстро, как и появились. Через два года после появления первого издания издатели были обвинены израильским судом в распространении порнографии, и выпуск книг был прекращен. [ нужна цитата ] Хотя некоторые названия все еще доступны в подполье, они вызвали гнев истеблишмента, и были предприняты усилия, чтобы найти и уничтожить их. Появление Интернета позволило осуществлять одноранговый обмен файлами и, таким образом, значительно усложнило попытки цензуры.
В 2003 году этот жанр снова стал предметом публичных дебатов в Израиле благодаря исследованию аналитика популярной культуры Эли Эшеда . В результате этого исследования израильский режиссер Ари Либскер показал книги в документальном фильме под названием Stalags .
Этот раздел не завершён. |
Влияние
Этот раздел не завершён. |
Примечания
- ↑ Россман, Элла Юрьевна. Берлин и Death Studies: почему стоит читать книгу Моники Блэк. Рец.: Блэк М. Смерть в Берлине: от Веймарской республики до разделенной Германии // Историческая экспертиза : журнал. — 2016. — № 4. — С. 153 - 158. — ISSN 2409-6105.
- ↑ Stalags--Holocaust and Pornography in Israel | San Francisco Jewish Film Festival . web.archive.org (30 ноября 2010). Дата обращения: 30 ноября 2022.