Медий (сын Оксифемида)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Ibidem (обсуждение | вклад) в 20:22, 6 мая 2023 (Источники). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Медий (др.-греч. Μήδιος или др.-греч. Mήδειoς) — военачальник Александра Македонского и Антигона.

Биография

Медий родился в фессалийском городе Ларисса в семье Окситемида[1]. Медий происходил из знатного правящего рода Алевадов[англ.]. Его дед, также Медий[англ.] был династом Лариссы, который воевал с Ликофроном Ферским[2][3][4].

Медий участвовал в походах Александра Македонского в Азии, предположительно, с самого первого дня[5]. Впервые он упомянут в качестве одного из триерархов во время Индийского похода и переправки войска через Гидасп[1]. Историк Billows R?! предположил, что Медий был командиром военачальником фессалийской конницы с 334 по 330 годы до н. э. Также, историк считал, что статус гетайра Медий получил после 326 года до н. э. В. Хеккель[англ.] назвал эту гипотезу неверной. Факт принадлежности Медия к фессалийской династии Алевадов предполагал, что он стал гетайром как минимум с начала службы македонскому царю, то есть не позднее 334 года до н. э.[4]

После смерти Гефестиона Александр приблизил к себе Медия и предпочитал его общество всякому другому. Выходец из фессалийского аристократического рода стал третьим, после Неарха и Эвмена, греком в ближайшем окружении македонского царя[6]. Медий был главным организатором празднеств, завсегдатаем которых стал Александр[7].

Александр смертельно заболел после очередной попойки у Медия[8][9][10]. Это привело к появлению версий о том, что Медий был одним из причастных к отравлению македонского царя. Арриан приводит мнение некоторых историков, не называя их по имени, что яд приготовил Аристотель, а подмешали в кубок Александру сын Антипатра Иолла со своим эрастом Медием. Юстин утверждал, что яд в Вавилон привёз сын Антипатра Кассандр, которого отец предупредил о том, что единственным кому он может доверять является Медий. Именно Медий приготовил всё необходимое для пира, на котором предполагалось отравить Александра. Также Арриан и Юстин подчёркивали, что именно Медий уговорили Александра остаться на организованном им пире, когда царь захотел уйти[11][12][13][13][7][4]. Плутарх писал, что согласно «Дневникам» о болезни Александра царь провёл один из своих последних дней, перед тем как у него началась лихорадка, с Медием в беседе и игре в кости[8][14][15][4].

После смерти Александра Медий поступил на службу к новому регенту Македонской империи Пердикке. В качестве командира наёмников Медий под руководством стратега Аристона в 321/320 году до н. э. участвовал в военной экспедиции на Кипр. Поход оказался неудачным. После поражения и/или гибели Пердикки Медий перешёл на службу к Антигону[4].

В 313 году до н. э. он во главе флота Антигона напал на 36 кораблей Кассандра, которые плыли из Финикии в Карию. Медий не только разбил вражеский флот, но и захватил корабли вместе с экипажами[16].

Оценки

Плутарх охарактеризовал Медия в качестве «начальника и запевалы хора льстьцев» при Александре Македонском. Согласно Плутарху, Медий утверждал, что «даже если тому, кто уязвлён и удастся залечить рану, шрам от клеветы всё равно останется»[17][4]. В то же время Арриан назвал Медия самым верным из всех приближённых Александра в конце его жизни[11]. По утверждению Ф. Шахермайр, Александр приблизил к себе Медия так как ценил его за естественное и непринуждённое поведение, увлечение литературой и острый ум[6].

Примечания

  1. 1 2 Арриан, 1940, 18, 7, с. 244.
  2. Диодор Сицилийский, 1954, XIV, 82, 5.
  3. Geyer, 1931.
  4. 1 2 3 4 5 6 Heckel, 2021, 690. Medeios, pp. 295—296.
  5. Страбон, 1994, XI, XIV, 12.
  6. 1 2 Шахермайр, 1997, с. 502.
  7. 1 2 Шофман, 1976, с. 399.
  8. 1 2 Плутарх, 1994, Александр 75.
  9. Шофман, 1976, с. 395.
  10. Шифман, 1988, с. 200.
  11. 1 2 Арриан, 1962, VII, 24, 4, с. 233—234.
  12. Арриан, 1962, VII, 27, 1—2, с. 235.
  13. 1 2 Юстин, 2005.
  14. Шофман, 1976, с. 396.
  15. Шахермайр, 1997, с. 503.
  16. Диодор Сицилийский 2, 1954, XIX, 69, 3.
  17. Плутарх, 1927, IV. How to tell a Flattere from a Friend (Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου) XXIV; 65c.

Литература

Источники

  • Арриан. Индия / Перевод С. П. Кондратьева // Вестник древней истории. — М. : Государственное социально-экономическое издательство, 1940. — № 2. — С. 230—263. — ISSN 0321-0391.
  • Diodorus of Sicily. Books XIV and XV 1—19 with an english translation by C. H. Oldfather (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. VI. — (Loeb Classical Library).
  • Diodorus of Sicily. Books XIX 66—110 and XX with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. X. — (Loeb Classical Library).
  • Plutarch. Plutarch`s Moralia (англ.) / with an English Translation by Frank Cole Babbitt. — London: William Heinemann Ltd., 1927. — Vol. I.
  • Страбон. География в 17 книгах / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. — М.: Ладомир, 1994.
  • Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / перевод и вст. статья К. К. Зельина. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

Исследования