Кете

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 2.134.7.233 (обсуждение) в 19:24, 14 января 2024 (Исправлено). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кете
Современное самоназвание Кете
Расселение Казахстан
Язык казахский
Религия ислам
Входит в алимулы
Родственные народы каракесек, карасакал, торткара, шекты, шомекей

Кете (каз. кете) — казахский род, являющийся одним из шести подразделений ветви Алимулы племени Алшын Младшего жуза. Алимулы в свою очередь представляют собой одну ветвь крупного племени Алшын.

История

Ряд исследователей род кете отождествляет с племенем китя (hi-ti). Данное племя было в числе 18 племён, подвластных киданям, князья которых были собраны в 1120 г. Елюй Даши и затем приняли участие в походе на караханидов[1]. Несколько позже в числе племен, приводимых в списке Мубаряк-шахом, упоминается племя хита, которое, возможно, является предком современных кете[2]. Следующее упоминание о роде кете содержится в списке родов Младшего жуза, составленном в 1748 году М. Тевкелевым[3][4].

Н. А. Аристов выдвигал гипотезу о связи народа хити (хетты) с родом кете. Также он не поддерживал идею отождествления хити с киданями, озвученную Д. Кемпбеллем, ввиду того, что потомки киданей в составе казахов известны как ктай или кытай, в составе киргизов как хытай[5][6]. Г. Е. Грумм-Гржимайло считал, что кете имеют смешанное происхождение — метисы динлинов, тюрков, угро-финнов (остяков) и алтайцев[7]. Ф. Мубаряк-шах относил их к тюркам[2][4].

Ж. М. Сабитовым аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII века. Изначально алчи-татары проживали на территории современной Монголии. После расширения границ Монгольской империи, часть алчи-татар переселилась в Золотую Орду, где благодаря Боракчин (жена Бату) эмиры из рода алчи-татар смогли занять ведущие позиции. Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе байулы и алимулы, включая кете, происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека[8].

Судя по гаплогруппе C2-M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)[9]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[10]. Основной гаплогруппой для кете является C-Y15552 (которая также является общеалшынской)[11].

Численность и расселение

До революции 1917 года численность рода составляла 50—60 тысяч человек[12].

Представители рода Ак кете проживают вдоль рек Уил и Кобда, а также в Астраханских и Оренбургских областях Российской Федераций. Массово представлены в Уилском районе Актюбинской области, где составляют абсолютное большинство населения. Исторические места проживания другого подрода Кара кете нижнее течение реки Сырдарья Аральский, Казалинский, Кармакшинский, Сырдарьинские районы Кызылординской области, а также Алгинский район Актюбинской области.

Родовой состав

В. В. Востров и М. С. Муканов выделяли шесть подродов: ак-кете, кара-кете, мамает-тюйте, токкожа, бозаичи, тегенболат[4].

Р. А. Бекназаров выделяет двадцать ветвей, объединённых в три рода: ожырай кете, кара кете и ак кете. В составе ожырай кете им выделены следующие роды: мырза, баимбет, алдияр, батике, курманкожа, толек; в составе кара кете: томпак кете, асан, жанбакты, кулыс; в составе ак кете: аккошкар, байкошкар, шалкошкар, коныр кете, майлы кете, мама, туйте, калкаман, естек кете, сеит кете[13][14].

Род китя, по «Расписанию» И. Казанцева, состоит из трёх отделений: аджрай-китя (части айдар, альмамбет, байкучкар, чаны и майлы), кара-китя (части кулчур, мамбет, тюря, иштяк, урурмук, киначи, карабазар) и ак-китя (кирпук, кул-юс, тумпак, аримхуджа, мурза, курчи, туляк, баимбет, курманходжа, рыскул)[15][5].

Байсары бабамыздың арғы тегін бабаларын кетелер деп, атаған яғни кете сөзі тайпаның ежелгі аты. Сақ дәуірінде кетелердің шыққан тегін массагеттер деп, атаған . Байсары кете шежіресі. Байсары әйелі ( анамыз) есімі Бозша руы Шөмекей Бозғұл. Бозша анамыздан Майлыбай мен Бозаншар туған. Майлыбай атамыздан ұрпақ жоқ. Жас кезінде әкесі Байсары мен Тоқта ханға қарсы бүлікте қаза табады. Майлыбай атамыздың аты өшпесін деп, есімі ұран болды. Ұранымыз Майлыбай. Байсары бабамыздан Майлыбай мен Бозаншар. Бозаншардан үш бала. 1. Адамқожа. Одан Сәду ( Ожырай) аталған. Інісі Сәбден бұл атаның ұрпағы қазіргі таңда Қарақалпақстан, Өзбекстанда, және Алматы облысында мекен етеді бұлар өздерін Адамқожамыз деп, таратады. Адамқожаның ұрпағы сыр елінде де, бар. Ақтөбе өңірінде кездеспейді мүкін білмейтін шығар. 2. Түменқожа бұларды қара кете деп, атаған. 3. Тойқожа бұларды қазіргі таңда ақ кетеміз деп жүргендер. Ақ қара ожырайға бөлінуі ол өз алдына үлкен әңгіме. Міне үш аталы кетелер деп жүргені Байсары бабамыздың ұрпағы Бозаншардан тараған қысқаша тарихы осы. Жанболат Сәндібайұлы

Примечания

  1. ↑ Bretschneider. Medieval researchers from Eastern Asiatic Sources. I. — P. 212—214.
  2. ↑ 1 2 Н. Умников. «История» Ф. Мубарякшаха // Вестник древней истории. — Т. 1 (2). — 1938. — С. 115.
  3. ↑ Казахско-русские отношения в XVI—XVIII веках. Сборник документов и материалов. — Алма-Ата: Издательство Академии наук КазССР, 1961. — С. 406.
  4. ↑ 1 2 3 Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.) / А. Х. Маргулан. — Алма-Ата: Наука. — 256 с.
  5. ↑ 1 2 Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен. — Бишкек: Илим, 2003. — ISBN 5-8355-1297-X.
  6. ↑ Аристов Н. А. Этногенез и етническая история казахского народа. — Алтын китап, 2007. — 380 с.
  7. ↑ Материалы по истории Казахской ССР (1785—1828). Т. IV. — М.—Л., 1940. — С. 500—505.
  8. ↑ Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393. Архивировано 14 июля 2019 года.
  9. ↑ Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  10. ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.
  11. ↑ Баймуханов Н., Баимбетов Г. Генетический субклад ZQ5 гаплогруппы C-Y15552 родоплеменного объединения «алимулы» // Вестник. Серия историческая. — 2018. — № 2 (89). — С. 172 180. Архивировано 5 сентября 2019 года.
  12. ↑ Ожукеева Т. О., Закиров А. З. XXI век: три сценария развития стран Центральной Азии. — Илим, 2006. — С. 50. — 379 с.
  13. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок :1 не указан текст
  14. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок :2 не указан текст
  15. ↑ Казанцев И. Расписание родов Оренбургского ведомства / Архив РГО. Рукопись. 1856.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Кете&oldid=135573776