Шейх Мансур

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая РобоСтася (обсуждение | вклад) в 19:39, 6 июля 2024 (стандартизация дат). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Мансур.
Шейх Мансур
чечен. Мансур (Ушурма)
Флаг
1-й имам Северного Кавказа[1][2][3][4]
Флаг
1785 — 1791
(под именем Шейх Мансур)
Преемник Авко Унгаев[источник не указан 1485 дней] (Магомед Майртупский (1821-1824)[5])
Флаг
Религиозный и военно-политический лидер чеченских горцев
Флаг
Предшественник Должность учреждена
Преемник Чулик Гендаргеноев, Бейбулат Таймиев[источник не указан 1485 дней]
Рождение июнь 1762
Алды, Чечня
Смерть 13 апреля 1794(1794-04-13) (31 год)
Шлиссельбургская крепость, Российская империя
Место погребения Преображенская гора
Род Элистанжхой
Отец Шаабаз
Супруга Чачи
Дети

Сын: Яса

  • Дочери: Рагмет и Намет
Отношение к религии Ислам суннитского толка, тарикат (орден) Накшбандийя[1][11][~ 1]
Военная служба
Годы службы 1785 — 1791
Принадлежность Чечня
Звание Имам, военачальник
Командовал чеченским, адыгским, кумыкским, ногайским[6] и северо-азербайджанским народными ополчениями[4][7][8], защитой крепости Анапа[9].
Сражения
Известен как первый имам Кавказа[10]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Воображаемый портрет Мансура Ушурмы (1760-1794). Автор И. Хр. Винклер
Шейх Мансур, автор художник Руслан Хасханов.

Шейх Мансу́р (Ушурма, шайх Учерман) (чечен. Мансур; 1760, Алды — 1794[12], Шлиссельбургская крепость) — военно-политический и религиозный деятель, исламский проповедник, военачальник, первый имам Северного Кавказа[1][2][3][4][13]. Предводитель народно-освободительного движения горцев Северного Кавказа 1785—1791 годов[14]. В советской историографии известен как первый кавказский революционер[15].

Биография

с. Алды на карте Малой Чечни. 1847 г.

Чеченец[16][17], происходил из тайпа элистанжхой[18][19][20][21]. Отец Мансура — Шаабаз, вместе с братьями Эламхой и Шахабом, переселились в Алды со своего хутора, располагавшегося недалеко от аула Тевзана, приблизительно в 1740-х годах. Территориально хутор предков Мансура располагался там же, где было основано селение Хаттуни спустя почти сто лет[19].

В конце XVIII века Мансур начал проповедовать своё учение среди чеченцев.

8 марта 1785 года генерал Петлинг сообщил рапортом генерал-аншефу П. С. Потёмкину, наместнику Кавказа о появлении в чеченских лесах за рекой Сунжей «проповедника». Туда были направлены разведчики. Одному из них удалось побывать в селении Алды, главном штабе шейха, и там разведать, что окружающее население собирается в Алды и подготавливают выступление на Кабарду «чтобы подчинить их мусульманскому закону». Он выяснил также, что Ушурма (шейх Мансур) уже установил связь с Умаханом Аварским, самым влиятельным из князей Дагестанского региона. В это время полковник Матсен, комендант Владикавказской крепости, доложил генералу Потёмкину, что известный Шейх-Мансур проник в Кабарду и что горцы этого района угрожающе относятся к русским войскам. В это время российские власти пробовали пресечь в начале появляющееся волнение, многократно требуя от чеченцев выдачи проповедника. В продолжении первой половины 1785 года число сторонников имама не переставало увеличиваться. В числе первых выделяются чеченцы ближайших к Алды селений, затем горцы Дагестана (лезгины, аварцы, даргинцы), кумыки и даже горцы, прибывшие из Кабарды и Кубани (черкесы).

В течение лета 1785 года имам пытался вступить в связь с османами и отправил султану первое письмо, в котором объявлял себя преданным союзником и сообщал о своём намерении идти против общего неприятеля. Распространялись слухи о предстоящем выступлении войска «газавата». Князь Григорий Потёмкин-Таврический 6 мая 1785 года отдал приказ своему родственнику генералу Павлу Потёмкину, наместнику Кавказа, пленить шейха Мансура «предпочтительно без пролития крови»[19].

Посланный для захвата Мансура и его единомышленников отряд численностью в 2000 человек с 2 орудиями под начальством полковника А. Н. Де Пьери 6 июля 1785 года потерпел при селении Алды сокрушительное поражение. Сам Пьери погиб. В числе пленных оказался Пётр Багратион, впоследствии герой Отечественной войны 1812 года[22][23][24].

Успех в этой битве побудил Мансура предпринять ряд наступательных действий против российских укреплений и станиц Кавказской линии[19].

Вокруг прославленного имама с репутацией проповедника начали группироваться многочисленные отряды, которые к концу 1785 года составляли войско до 10 000 бойцов, главным образом чеченцы и дагестанцы. Перед лицом такой опасности, русское командование вынуждено было перевести свои силы на защитное положение. Авангардная линия войск, блокирующих горы, была размещена, мелкие укреплённые пункты оставлены и все русские силы перемещены в три больших гарнизона с базами в Моздоке, Кизляре и Екатеринодаре. Блокирование гор, таким образом, было снято. С другой стороны, силы, дислоцированные в Грузии, были отозваны на Кавказскую линию. Турецкие власти в Анапе и Согугаке, которые внимательно наблюдали за ходом событий сообщают о растерянности русского командования. Комендант Сунжук-калы писал в сентябре 1785 года[19]:

«После ихнего разгрома, русские войска укрепились в гарнизонах… Объятые смятением готовятся сосредоточить войска и боеприпасы с постов лёгких в более сильные укрепления.» Он сообщает также, что даже по всей кубанской линии против турецкой линии, русские войска заняли оборонительные позиции, сконцентрировали свои силы и разрушили мосты. Война вспыхнула на всем протяжении «Кавказской линии», от Кубани до Терека. Донесения начали приходить от всех комендантов крепостей. Шейх Мансур тут же попытался попробовать свой успех в июле 1785 года, он спустился на равнины и начал наступление на крепость Кизляр, ключевую позицию на «Каспийской линии» и главную военную базу русских войск против Дагестана[19].

Войска Мансура произвели 15 июля 1785 года первый штурм, который был отбит; но позже им удалось взять форт Карга, расположенный в нескольких верстах от Кизляра. 29 июля они безуспешно атаковали форт Григориполь, затем начали свою попытку против Кизляра. Несмотря на ожесточённые штурмы, которые продолжались три дня (19 — 21 августа 1785 г.), артиллерия гарнизона Кизляра отбила все атаки и, на рассвете 22 августа войска имама отошли в горы. Так закончилась полупобедой единственная попытка горцев перенести войну на территорию противника[19]. Гарнизоны, занимавшие укрепления от Моздока до Владикавказа, не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападений со стороны чеченцев. Вследствие этого в 1786 году только что возведённые укрепления Потёмкина, (Григориполь, Владикавказ) были вынужденно оставлены и гарнизоны выведены на линию[9].

Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на законы шариата[25].

Гасан Алкадари приводит выписки из текста письма аварского правителя Уммахана Шейху Мансуру[19]:

Во времена когда появился знаменитый религиозный деятель Мансур, он начал проповедовать законы шариата в Чечне, и возжелал на примере Чечни также и в Дагестанском округе воплотить свои планы. Умахан решил воспрепятствовать этому, запрещал слушать проповеди Шейха Мансура Аварскому народу. Мне самому довелось видеть старую книгу в которой было письмо написанное от Уммахана Мансуру которое содержит следующее послание: «Много почитаемый Шейх Мансур, в своих призывах ты желаешь, чтобы я и народ Дагестанский вместе с народом Чечни направились в Крым воевать с русскими, чтобы послужить исламу. Но у русских огромные силы. Воинство намеревающиеся выступить против них должно обладать хотя бы равной силой и обладать военными навыками необходимые для ведения долгой и затяжной войны. Дагестанский народ не обладает таким воинством. Чтобы содержать воинов они должны в течение недели совершать набеги в Грузию с небольшими затруднениями, захватывать добычу и быстро возвращаться. Такими хитростями они здесь и живут. Известно такими методами перед Российской империей успехов не достигнуть, это может стать гибелью для Дагестанского народа. Поэтому я не могу тебе ни чем помочь.

Проповедник Шейх Мансур в 1199 (1785) году в период правления султана Абдул-Гамида был назначен Османской империей в Чеченский и Дагестанский округ, чтобы собрать ополчение из мусульман, поднять народы этих округов на священную войну. В дальнейшем вмешаться в войну между Российской и Османской империями возникшую в то время в Крыму. Шейх-Мансур будучи человеком известным среди мусульман и владеющий религиозным учением благородных нравов, был влиятельной фигурой среди народов Чечни и Дагестана как это выясняется из призывов и писем написанных в стихотворной форме, в книгах той эпохи[19].

Но аварский хан Уммахан пресекал любую связь дагестанцев с Шейхом Мансуром, запрещал помогать или вступать в союзники Шейху Мансуру, так же, как и Шамхал Тарковский, Казикумухский и Кюринский хан и его сын Сурхай-хан[26].

Движение Мансура, распространившись среди адыгов и дагестанцев, быстро охватило весь Северный Кавказ. Борьба с Мансуром и явившимися к нему на помощь турками во время Второй турецкой войны 1787—1791 годов потребовала больших усилий и стоила Российской империи многих жертв[9].

После неудачи под Кизляром шейх Мансур потерял многих последователей. Сам он нашёл убежище среди кумыков, поселившись в кумыкских сёлах, где начал собирать новое войско[27][28]. Для того чтобы собрать новое войско он направил гонцов во все уголки Кавказа, с призывом встать под его знамёна и прибыть к Моздоку для борьбы с империей. На его призыв откликнулось 20 тысяч, среди которых были кабардинцы, кумыки, чеченцы и аварцы. Узнав о планах горцев, русское командование выдвинуло им навстречу 4-тысячное войско под командованием полковника Нагеля. Ему была поставлена задача разгромить горское войско до того как они соберутся в указанном месте[29][30][31]. Произошедшее с 30 октября по 2 ноября 1785 года близ татартупских развалин, недалеко от нынешнего осетинского села Эльхотово сражение вошедшее в историю как Татартупское, по причине своих беспорядочных действий горцы потерпели поражение и были вынуждены отступить в свои владения. Поражение внесло раздор в ряды горцев. Кумыки отступили в свои владения, аварцы и чеченцы устроили между собой резню, а кабардинцы вскоре объявили о покорности русским и направили им в поддержку свой отряд для действий против турок. Сам шейх Мансур перебрался за Кубань[32][33][34].

20 сентября 1787 года отряд полковника Ребиндера (армии Потёмкина) атаковал главный лагерь шейха Мансура из 600 арб, стоявших вагенбургом между реками Урупом и Лабой. После упорного сопротивления Мансур был выбит оттуда. 21 сентября Мансур попытался обратно отбить вагенбург. 22 сентября Мансур снова напал на русских и снова неудачно. С 13 октября по 2 ноября отряд Текелли численностью 12 тысяч человек совершил рейд за Кубань против остатков войск шейха Мансура[35].

В октябре 1788 года генерал-аншеф Текели предпринял экспедицию к крепости Анапа в которой находился гарнизон состоящий из горцев и турок. Руководил обороной крепости Мансур. После ожесточенного боя штурмующие отступили[36]. В начале 1790 года отряд под руководством генерал-поручика Ю. Б. Бибикова совершил второй поход к крепости Анапа, который завершился полным поражением. Отряд потерял почти половину личного состава и отступил. В итоге из 8-тысячного отряда Бибикова в живых осталось только 2 тысячи человек[37][38].

После победы 30 сентября 1790 года генерала Германа над турко-горским отрядом турецкого паши Батал-паши на берегу Кубани силы Мансура были истощены и он с последними отрядами укрылся в построенной турками крепости Анапа, которая готовилась к обороне[39]. 22 июня 1791 года, во время штурма российскими войсками Анапы, Мансур был ранен[40], а после взятия Анапы и отчаянного сопротивления[41] был пленён[42][41][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58] (или сдался в плен[32][33][34][59]). Штурм, проводившийся генералом Гудовичем был кровопролитнейшем, защитники Анапы были истреблены практически поголовно. Оставшиеся в живых сторонники Шейха Мансура говорили, что он был душой всей обороны. В последние минуты боя Мансур вместе с 16 своими приверженцами, заперся в землянке, но был окружен и взят в плен[60]. После этого он был немедленно отправлен под конвоем в Петербург[61][62][63]. Отношение к Мансуру было не как к пленному, а как к бунтовщику («опасному политическому преступнику»). Он допрашивался много раз секретарем «тайной экспедиции», а затем, по указу Екатерины, данному 15 октября 1791 года полковнику Кулебякину, коменданту Шлисельбургской крепости, был приговорен к пожизненному заключению в этой крепости «за возбуждение народов гор против России и причинение большого ущерба Империи»[64].

Смерть

14 апреля, 1794 года. (Л. 44) Секретно. Правительствующаго Сената в Тайную экспедицию от полковника и Шлиссельбурского коменданта Колюбакина

Умер в Шлиссельбургской крепости[49].

Рапорт.

Сего апреля 14-го из объявленной экспедиции отпущенное повеление здесь мною оное получено 15 числа о погребении и о вывозе ис крепости на Преображенскую гору тела находящегося в сей крепости секретного арестанта Шиха Мансура. Исполняя оное повеление сего месяца в шестое на десять число пополудни в двенадцатом часу вышеписанного Ших Мансура тело ис крепости поручиком Юхаревым вынесено и прямо водою на Преображенскую гору отвезено, где оное и погребено, о чём сим Правительствующего Сената Тайной экспедиции покорнейше имею честь донесть.

Полковник и комендант Колюбакин[65].

Семья

У Шейха Мансура было два родных брата: Танти и Тыча. Он был женат на Чачи, от которой у него, на момент его ареста, было трое детей — сын Яса (8 лет), и две дочери Рагмет (4 года) и Намет (1 год)[19][66][67][68]. В одном из столкновении с царскими войсками погиб родной брат Шейха Мансура[69].

Память

Портрет Мансура на чеченском нахаре — готовившейся государственной валюте Ичкерии
Дом шейха Мансура. Гравюра Э. Спенсера. (1838)
Мечеть им. Шейха Мансура в Грозном

См. также

Примечания

Комментарии
  1. ↑ Принадлежность шейха Мансура к накшбандийскому ордену ставится под сомнение Архивная копия от 20 декабря 2016 на Wayback Machine к.и.н. Д. В. Овсянниковым.
Источники
  1. ↑ 1 2 3 Фурман Д. Е. Чечня и Россия: общества и государства. — М.: Права человека, 1999. — с. 427
  2. ↑ 1 2 Алироев И. Ю., Сайдуллаев М. М. Чеченцы! Кто они? — М. : Агент, 1999. — с. 167
  3. ↑ 1 2 Алексеев И. Л. Мир Ислама: История, Общество, Культура. — М. : Издательский дом Марджани, 2009. — с. 347
  4. ↑ 1 2 3 Даудов А. Х. Национальная государственность горских народов Северного Кавказа, 1917—1924 гг. — СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского гос. университета, 2009. — с. 222
  5. ↑ Хасмагомадова Х. Исторические моменты Грозного
  6. ↑ Шейх Мансур и ногайцы, Владислав Грибовский. Дата обращения: 8 мая 2020. Архивировано 1 декабря 2021 года.
  7. ↑ Индрисов Ю. М., Абдусаламов М. Б. Кумыкские феодальные владения в контексте развития и краха теократического проекта имама Мансура в 1785—1786 годах // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. № 4.
  8. ↑ Алиева С. И. Г. Некоторые аспекты азербайджано-кумыкских связей //Вестник Чувашского университета. – 2012. – №. 1
  9. ↑ 1 2 3 Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. ↑ Казбек Г. Н. Куринцы в Чечне и Дагестане, 1834-1861 г. С — 21. Дата обращения: 25 июля 2020. Архивировано 28 сентября 2021 года.
  11. ↑ Савенко, Г. П. Религиозный фактор и его роль в обосновании террористической деятельности на Северном Кавказе: исторический опыт и современная практика / Г. П. Савенко ; Ставропольский государственный университет // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. — 2007. — № 8(39), вып.4. — С. 108—113
  12. ↑ Янин В.Л. Отечественная история: К-М:. — Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 477. — (Отечественная история: история России с древнейших времен до 1917 года : энциклопедия в пяти томах).
  13. ↑ Кавказ.Реалии. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.
  14. ↑ Мансур. Кавказский узел. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 октября 2012 года.
  15. ↑ Вопросы истории религии и атеизма: сборник статей. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1950. — с. 14
  16. ↑ Очерк о жизни и деятельности первого имама Чечни Мансура-Ушурма (1785—1791) 1930 г. Движение Шейха Мансура-Ушурма
  17. ↑ «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю. А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — 150 с
  18. ↑ XX Научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: 6-7 апреля 1999 г. : тезисы докладов Лицевая обложка Николай Николаевич Дьяков, Андрей Алексеевич Жуков, Борис Николаевич Мельниченко Изд. С.-Петербургского университета, 2000 — Всего страниц: 174
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. («Священная война» Шейха Майсура (1785 - 1791 гг.) - Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях). Рукописный фонд ИИЯЛ Дагестанского Филиала АН СССР.ф.1, ед.хр.469-а. Культурно-исторический фонд «тарих». Дата обращения: 6 ноября 2019. Архивировано 6 ноября 2019 года.
  20. ↑ Furman D.E. Чечня и Россия: общества и государства. — Polinform-Talburi, 1999. — С. 98. — (Мир, прогресс, права человека).
  21. ↑ Шейх-Мансур Анапский. (Эпизод из первых лет завоевания Кавказа). Дата обращения: 28 ноября 2016. Архивировано 24 марта 2018 года.
  22. ↑ Багратион, Петр Иванович. Вокруг света. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 23 июля 2013 года.
  23. ↑ Потто, 1887, с. 143.
  24. ↑ Джон Баддели. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860. — 1908. — / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — ISBN ISBN 978-5-227-02749-8..
  25. ↑ Известия высших учебных заведений: Северо-Кавказский регион. Общественные науки. — Изд-во Северо-Кавказского научного центра высшей школы, 2009. — С. 25. — 924 с.
  26. ↑ Составил Мирза Гасан-Эфенди сын Гаджи Абдулла-Эфенди Алкадари Дагестани Перевод и примечания али гасанова Махачкала слово об алкадари настоящая книга 1929 г. Дата обращения: 5 ноября 2019. Архивировано из оригинала 5 ноября 2019 года.
  27. ↑ Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Годы изданий 1871—1888, TOM II.

    «Чеченцы оставили Мансура. Неудача под Кизляром сильно подействовало на сообщников Мансура, теперь ясно видевших, что предсказания его не сбываются и его последователи терпят лишь одни неудачи. Чеченцы решились оставить своего имама, который принужден был покинуть свою родину и скрыться в кумыкских селениях. Последний найдя себе приют в селении Эндери, не терял ещё надежду на лучшую будущность и вербовал себе новую толпу хищников. Все искатели приключений находили у него приют и выслушивали хвастливые обещания. Жители селения Казанищ, Губден, Хунзаха, Эрпели, Карабудахкента, Каякента и др. по партиям или в одиночку стекались к имаму. Мансур, не дождавшись прибытия обещанных им чеченских войск , отправился на речку Ярыксу»
  28. ↑ История русской армии. 1812—1864,гг. Военно-историческая библиотека). — СПБ; ООО "издательство «Полигон», 2003. С. 457

    «В августе 1785 года Мансур вместе со своим войском нападает на Кизляр, но не сумев захватить, отступает. Эта неудача сильно подействовала на приверженцев Мансура, они отказались участвовать в его войске. Но кавказское начальство того времени не сумело воспользоваться этим озлаждением и Мансур вскоре усилился. Найдя себе приют в селении Эндирей в сентябре 1785 года, после августовского нападения на Кизляр, он не терял ещё надежду на лучшее будущее и вербовал себе новых сторонников, осенью нападения возобновились»
  29. ↑ Потто В. А. первые от него отложились&f=false Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5-ти томах, 1899, — Том 1.
  30. ↑ Baddeley J. F. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860 = The Russian conquest of the Caucasus (англ.) / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — 351 [518] с. — ISBN 978-5-227-02749-8.
  31. ↑ Все Кавказские войны России: самая полная энциклопедия / А. Куликов, В. Рунов. — М.: Эксмо, 2013. — 605
  32. ↑ 1 2 История СССР с древнейших времен до наших дней. — Серия 1. С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. — Том 3. Превращение России в великую державу. Народные движения XVII—XVIII вв. / Редколлегия тома: Л. Г. Бескровный и др. — М.: Наука, 1967. — 748 с. — с. 648.
  33. ↑ 1 2 Стрежнев И. К студеным северным волнам: А. С. Пушкин и Беломорский Север: литературно-краеведческие очерки Северо-Западное книжное издательство, 1989.
  34. ↑ 1 2 Гасаналиев М. Шейх Мансур (Ушурма) как руководитель освободительного движения (статья). — Известия ДГПУ. Общественные и гуманитарные науки. — 2011. — № 2. — с. 18—21.
  35. ↑ Просмотр документа - dlib.rsl.ru. Хронология Русской военной истории.. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  36. ↑ Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Величества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642—1700—1890. — Варшава: Тип. Г. Ю. Рундо, 1890. 239— 240 с. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  37. ↑ Н. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. Том II. runivers.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 26 марта 2018 года.
  38. ↑ Потто, 1887, с. 177.
  39. ↑ Г. Г Лисицына, Яков Аркадьевич Гордин. и Кавказ: сквозь два столетия Россия и Кавказ: сквозь два столетия. — 2001. — С. 29. — 411 с. — ISBN 9785743900862, 5743900868.
  40. ↑ Коняев Николай. Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости. — М.: Русская тройка-СПб, 2013. — 608 с. — ISBN 978-5-227-04252-1.
  41. ↑ 1 2 Хасан Киреев К новой парадигме российской национальной политики на Северном Кавказе Академический Проект, 2005
  42. ↑ Потто, 1887, с. 152,199.
  43. ↑ В. М. Муханов Большая российская энциклопедия
  44. ↑ Российские универсальные энциклопедии Брокгауз-Ефрон и Большая Советская Энциклопедия объединённый словник. Дата обращения: 13 сентября 2022. Архивировано 13 сентября 2022 года.
  45. ↑ Зубов П. П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях. Часть 3. Государственная публичная историческая библиотека России. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 6 августа 2020 года.
  46. ↑ Журнал министерства внутренних дел. Часть 28. 1849. Страница 302
  47. ↑ Собраніе всъхъ помъщенныхъ въ въдомостяхъ объихъ столицъ, съ 1787 по 1791 годъ включительно, реляцій о военныхъ дъйствіяхъ п противъ непріятелей Россійской Имперіи. Москва. В Университетской Типографіи у В. Окорокова. 1791 года. Страница 173.
  48. ↑ Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642-1700-1890. prussia.online. Дата обращения: 20 июня 2022. Архивировано 17 сентября 2021 года.
  49. ↑ 1 2 умер в плену&f=false Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769—1791)
  50. ↑ Никита Филатов, Александр Сергеевич Пушкин. Этюд со смертельным исходом Библиополис, 1993
  51. ↑ Саид-Хасан Хамзатович Мусхаджиев, Мускхаджиев С. Х (Саид-Хасан Хамзатовых). Исламский узел Кавказской войны: идеол. и полит. аспекты освободит. движения на Сев. Кавказе (конец XVIII-первая пол. XIX в.) МГТУ, 2006
  52. ↑ Ливен А. Чечня: Трагедия российской мощи. Первая чеченская война 2019, ISBN 978-5-91244-218-6
  53. ↑ Крепость, где умер шейх Мансур (10 февраля 2020). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.
  54. ↑ К изучению исламской идеологии в Чечне конца XVIII в. (Воззвания имама Мансура) (12 мая 2002). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 28 ноября 2020 года.
  55. ↑ Почему Кадыров не любит Шейха Мансура (2017-13-04). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 4 декабря 2021 года.
  56. ↑ А.М. Грибовский. Собрание разных полученных от главнокомандующими армиями и флотами ко двору донесений. ч. 2 (1791 г).
  57. ↑ Надеждин П. П., 1869.
  58. ↑ Бантыш-Каменский Д. Н. 39-й генерал-фельдмаршал граф Иван Васильевич Гудович // Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов с 48 портретами. Часть третья. — с. 20. runivers.ru. Дата обращения: 20 июня 2022. Архивировано 16 ноября 2017 года.
  59. ↑ История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии, Том 3
  60. ↑ Потто Василий Александрович. XII. Шейх-Мансур // Кавказская война. В очерках, эпизодах, легендах и биографиях.
  61. ↑ Беннигсен, 1994, с. 63.
  62. ↑ Российский Кавказ / Под ред. В. А. Тишкова. — М.: Росинформагротех, 2007.
  63. ↑ Дубровин Н. Ф. мансур сдался&f=false История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии. — Т. 3.
  64. ↑ Беннигсен, 1994, с. 63, 79.
  65. ↑ Следственное дело Шейха-Мансура. Дата обращения: 8 декабря 2016. Архивировано 21 декабря 2016 года.
  66. ↑ Ш. Б. Ахмадов Чечня и Ингушетия в 18—в нач..Х1Х веке. Грозный , 2002 г.с.386
  67. ↑ Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе.т,2.Спб.,1886,с.87
  68. ↑ Васан-Гирей Джабаги. Шейх Мансур. «Свободный Кавказ», № 1. с. 16
  69. ↑ Зиссерман Арнольд Львович. История 80-го пехотного Кабардинского генерал-фельдмаршала князя Барятинского полка. (1726-1880) : [арх. 24 января 2023]. — Санкт-Петербург, 1881. — Т. I. — С. 160.
  70. ↑ Эдмонд Спенсер. Путешествие в Черкесию (Travels in Circassia). Восточная литература часть -2. www.vostlit.info. Дата обращения: 9 ноября 2019. Архивировано 29 октября 2013 года.
  71. ↑ N. A. Ionina. Sto velikikh uznikov. — Moskva: Veche, 2003. — 539 pages с. — ISBN 5-94538-379-1, 978-5-94538-379-1.
  72. ↑ 100 Великих людей Ислама Издательский дом "АЛИФ". Издательский дом "АЛИФ". Дата обращения: 28 января 2022. Архивировано 28 января 2022 года.
  73. ↑ Хасмагомед Хаджимурадов - Шейх Мансур.
  74. ↑ Турпал Джабраилов - Шейх Мансур. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  75. ↑ Ризавди Исмаилов - Шейх Мансур. Дата обращения: 20 ноября 2020. Архивировано 14 апреля 2021 года.
  76. ↑ Тимур Муцураев - Ушурма Шейх Мансур. Дата обращения: 20 ноября 2020. Архивировано 13 июля 2022 года.
  77. ↑ штурм Грозного (недоступная ссылка)
  78. ↑ Е. Ш. Город, которого нет. Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано 10 апреля 2018 года.
  79. ↑ Шейх Мансур: миф и человек. Дата обращения: 25 мая 2010. Архивировано 28 ноября 2010 года.
  80. ↑ Administrator. Мечеть им. Шейха Мансура. Религиозная газета Чеченской Республики «Ан-нур». Дата обращения: 21 августа 2019. Архивировано 21 августа 2019 года.
  81. ↑ г. Хасавюрт, ул. имени Шейха Мансура. Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  82. ↑ Чеченская Республика 1992 г. Шейх Мансур, имам Шамиль, Джохар Дудаев, герб Республики Лист. Мешок. Дата обращения: 16 марта 2021.
  83. ↑ В Чечне отменяют советские названия: в честь кого в Грозном переименуют городские районы? Яндекс.Дзен (31 декабря 2020). Дата обращения: 19 января 2021. Архивировано 28 января 2021 года.
  84. ↑ Показы фильма «Приказано забыть» запрещены Минкультом РФ. kinote.info (21 мая 2014). Дата обращения: 1 апреля 2018.
  85. ↑ В поселке Алды открыли мечеть имени Шейха Мансура. ИА Чечня Сегодня. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 23 августа 2021 года.
  86. ↑ В украинском Кривом Роге открыли мемориал Шейху Мансуру. Radio Free Europe / Radio Liberty (6 октября 2023). Дата обращения: 26 октября 2023. Архивировано 26 октября 2023 года.
  87. ↑ В Чечне открыли военную базу для нового батальона имени шейха Мансура. TACC. Дата обращения: 6 марта 2024.
  88. ↑ Батальон имени Шейха Мансура: история в наши дни. ИА Чечня Сегодня. Дата обращения: 8 ноября 2023. Архивировано 8 ноября 2023 года.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Шейх_Мансур&oldid=138771580