Эта статья является кандидатом в добротные статьи

Баба Нягрэ

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Schekinov Alexey Victorovich (обсуждение | вклад) в 08:12, 14 декабря 2024 (Оформление статьи частично исправлено в соответствии с ВП:Правила и ВП:Рекомендации.). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бабэ неагрэ
рум. Baba Neagră
Компоненты
Основные мука, яйца, сахар, кефир, молоко, масло, сода, водка
Входит в национальные кухни
Молдавская кухня
Родственные блюда
Сходные Бабэ Албэ
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Баба Нягрэ (рум. Baba Neagră, в переводе с румынского — «чёрная бабка») — традиционный десерт молдавской кухни, широко известный в северных регионах Республики Молдова. Блюдо отличается насыщенным тёмным цветом, пористой структурой и мягкой текстурой, напоминающей карамелизированную запеканку. Основу рецепта составляют простые ингредиенты: яйца, кефир, сахар, мука и сода.

Особенность блюда заключается в продолжительном процессе выпекания, при котором сода, реагируя с кисломолочными продуктами, придаёт десерту уникальный тёмный оттенок и характерный вкус.

История

Происхождение блюда

Исторические корни бабки нягрэ уходят в традиции монастырской кухни. Первые упоминания рецептов, схожих с бабой нягрэ, встречаются в «Книге благородной кухни» (Carte de bucate boierești), изданной в Яссах в 1841 году Михаилом Когэлничану и Костаке Негруцци. В книге описаны несколько вариаций блюда, известных как Babe fără lapte и Babe opărite[1]. Блюдо традиционно готовилось в деревнях, особенно после выпекания хлеба в дровяных печах. Баба нягрэ стала символом деревенской кухни и передавалась из поколения в поколение.

Эволюция рецепта

С развитием технологий и доступностью новых ингредиентов рецепт бабки нягрэ изменялся. В некоторых районах добавляли мёд, орехи или алкоголь, чтобы улучшить текстуру и вкус. Кроме того, были разработаны постные версии, исключающие молочные продукты и яйца, что позволило включить десерт в религиозные обряды и соблюдать строгий пост. Рецепты варьируются в зависимости от региона, что позволяет блюду сохранять свою универсальность и уникальность.

Легенда

Когда-то феи-волшебницы не только исполняли людские желания, но и предсказывали будущее, вмешиваясь в судьбы всех существ. Их отношение к людям определяло, будут ли те счастливы или несчастны. Молодые, прекрасные феи носили белые шёлковые наряды, а старые и ворчливые предпочитали мрачные чёрные платья, покрытые пеплом. Феи могли дарить счастье или наказывать, руководствуясь собственным настроением, порой переворачивая все с ног на голову. Следы их присутствия сохранились в нашем мире и сегодня.

Рассказывают, что в одной деревне жила старушка со своей внучкой. Родители девочки рано ушли из жизни, и бабушка стала для неё всем: учителем, защитницей, наставником. Девочка была кроткой, как молитва, и доброй, как воскресный день, но молчаливой. Она понимала всё, что происходило вокруг, но предпочитала не вступать в разговоры, храня тишину. Никто никогда не слышал её голоса.

Бабушка оберегала внучку и передавала ей свои знания: она умела лечить травами, помогала в родах, знала секреты полевых и лесных растений. В деревне её очень уважали, ведь она помогала и в радости, и в горе. На свадьбах, крестинах или поминках её кулинарные таланты поражали всех: от выпечки хлеба до приготовления сармале[2], мясных блюд и плацинды[3]. Девочка усердно училась у бабушки, помогая ей во всем, но продолжала хранить молчание.

Однажды бабушка попросила внучку отправиться в Заколдованную Долину, чтобы собрать цветы бузины и жасмина. Это место, окружённое тайнами, находилось посреди леса. Девочка часто бывала там за травами и цветами, но в этот раз, добравшись до поляны, услышала необычный зов, похожий на шорох ветра или листвы. Хотя обычно она была осторожна, на этот раз уступила и пошла на звук. Она не знала, что в конце апреля феи собираются в уединённых местах, чтобы танцевать, петь и творить волшебство. Только чистая и непорочная душа могла увидеть их ритуал.

Спрятавшись, девочка наблюдала, как феи в венках из цветов собираются вокруг старой волшебницы в чёрном. Каждая принесла дар для особого пирога: яйца Жар-Птицы, масло мирры, молоко Млечного Пути, белый мёд серебряных пчёл и муку из плодов земли. Под чутким руководством старой волшебницы феи смешивали ингредиенты, наделяя тесто сладостью, нежностью, и волшебными свойствами. Когда пирог испёкся, его аромат наполнил поляну бесподобным волшебством.

Но девочка нечаянно пошевелилась, и феи заметили её. Старшая волшебница поняла, что это было предначертано судьбой. Чистота её души позволила узнать тайну. За молчание и послушание девочке вручили секрет выпечки чудесного пирога, который мог сделать людей чуть счастливее, искреннее и добрее.

С тех пор молдаване начали готовить удивительный десерт — «Чёрная бабушка» (Баба нягрэ). Удивительно, что всё, из чего он готовится, изначально белое, но в процессе превращается в насыщенный тёмный, почти чёрный пирог.

Культурное значение и традиции

баба албэ

Символическое значение

Баба нягрэ — символ гостеприимства и щедрости молдавского народа. Блюдо занимает центральное место на праздничных столах в таких мероприятиях, как свадьбы, крестины, поминки и семейные торжества. В некоторых регионах десерт подаётся вместе с бабой альбэ (Baba Albă), сладкой запеканкой из макарон. Это сочетание символизирует гармонию и изобилие.

  • Баба нягрэ на свадьбах представляет жениха, а баба албэ невесту.
  • Молдаванка Марина Лука, работающая шеф-кондитером в ресторане в Швейцарии сообщила, что «бабэ нягрэ» могут включить в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
  • 7 сентября 2024 года в Молдове проводился этногастрономический фестиваль «Вaba neagră de la nord».

Религиозные традиции

В религиозных обрядах баба нягрэ используется как часть праздничных трапез. Постные версии блюда подаются в строгие периоды церковного календаря, такие как Великий пост.

Пищевая ценность

Пищевая ценность на 100 грамм
% от РСП
Калорийность 273.9 ккал 18.08 %
Белки 5.8 г 6.37 %
Жиры 15.3 г 23.18 %
Углеводы 27.2 г 19.71 %
Пищевые волокна 0.5 г 2.5 %
Вода 50.1 г 1.86 %

Распространение

баба нягрэ

Наибольшая популярность бабки нягрэ наблюдается в северных районах Молдовы: Бричень, Дрокия, Сорока, Шолдэнешть, Рышкань, Дондушень и Единцы. Блюдо также распространено в румынской, украинской, греческой и польской кухнях, где рецепты адаптировались к местным кулинарным традициям[4].

Рецепты и технология приготовления

баба нягрэ

Классический рецепт

Классический рецепт включает традиционные ингредиенты и требует соблюдения строгой последовательности действий.

Процесс приготовления:

  1. Взбить яйца с сахаром до густой массы.
  2. Постепенно добавить кефир, молоко, масло и ваниль.
  3. Смешать муку с содой и аккуратно ввести в жидкую смесь.
  4. Вылить тесто в толстостенную форму, застеленную пергаментом, и обернуть фольгой.
  5. Выпекать при 200 °C в течение 2 часов, затем уменьшить температуру до 150 °C и продолжать выпекать ещё 1 час.

Постный рецепт

Постный вариант бабки нягрэ адаптирован для строгих религиозных обычаев.

Процесс приготовления:

  1. Смешать компот с вареньем и орехами.
  2. Постепенно добавить муку и гашёную соду.
  3. Выпекать при 180 °C в течение 2-3 часов.

См. также

Примечания

  1. Реакция соды с кисломолочными продуктами придаёт бабке нягрэ уникальный тёмный цвет
  2. (sarmale, găluşcă) — блюдо молдавской, румынской и балканской кухни, напоминающее голубцы и долму. Представляют собой фарш из риса и мяса, запечённый в мелких капустных или виноградных листьях.
  3. (plăcintă, плэчинтэ, плэчинта) — молдавский особый вид пирога, напоминающий плоскую лепёшку круглой и иногда квадратной формы. В качестве начинки используется нарезанная соломкой капуста, брынза, творог с зеленью, творог сладкий, творог солёный, картофель, нарезанное мелкими кубиками мясо, тыква, яблоки.
  4. Блюдо обладает долгим сроком хранения, что делает его удобным для больших застолий.

Литература

Ссылки

  1. Covaliov, Gutium. Traditional Preparation of Baba Neagra. Global Journal of Human-Social Science Research, 2021
  2. Giotis, Nicolas. Dad’s Story. Glykesistories.gr, 2022
  3. Kasprzyk-Chevriaux, M. A Short History of Polish Desserts. Culture.pl, 2015
  4. «История соды.» Culinary Chemistry, 2021
  5. https://visit.chisinau.md/ru/povestea-turtei-baba-neagra/
  6. https://health-diet.ru/table_calorie_users/750401/
  7. https://www.edimdoma.ru/retsepty/148684-babe-nyagre
  8. https://esp.md/ru/podrobnosti/2024/09/10/vkus-istorii-i-tradiciy-v-moldove-proshyol-etnogastronomicheskiy-festival