Равнинный Карабах
Равни́нный Караба́х — восточная, равнинная по ландшафту и в настоящее время, в основном, азербайджанонаселённая часть Карабаха — историко-географической области в Закавказье. Согласно административно-территориальному делению Азербайджана входит в состав Азербайджана, часть этой территории (город Агдам и часть Агдамского района) с начала 1990-х находится под контролем Армии обороны Нагорно-Карабахской Республики и Вооружённых сил Республики Армения[1] и в настоящий момент согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики включена в её состав (так называемая «зону безопасности» Нагорного Карабаха).
Равнинный Карабах в древности
Автохтонное население этих регионов состояло из ряда различных народностей, таких как утийцы, гаргарейцы, каспии и другие, и большая часть коренного населения была не индоевропейского происхождения.[2] Населенные различными албанскими племенами эти регионы попали под власть армянских царей во II веке до н. э.[3][4]
Раннесредневековые армянские историки называют родоначальником-эпонимом племени утийцев, а также правителей областей Цавдек (часть Арцаха)[5] и Пайтакаран некоего Арана, потомка Сисака — наместника Сюника, (а через него — родоначальника армян Хайка), которого мифический армянский царь Валаршак, разделивший Армению на провинции, назначил наместником (по более поздней версии — князем) этой области.[6][7] Впрочем, по мнению современных историков, Аран не мог быть потомком Сисака и Гайка, так как они оба были не реальными людьми, а мифологическими персонажами.[8][привести цитату? 5083 дня]
В 387 г. Утик, и Арцах отходят от Армении к Кавказской Албании[9][10], а Пайтакаран — к собственно персидским владениям.
В VII веке Анания Ширакаци описывает Пайтакаран как 11-ю провинцию Великой Армении, которой «ныне» (в VII в.) владеет Атрпатакан, а Утик как 12-ю провинцию, которой «владеют албанцы»:
Ути, к западу от Аракса между Арцахом и рекою Курой, имеет 7 областей, которыми владеют албанцы: 1. Аранрот, 2. Три, 3. Ротпациан, 4. Агуэ, 5. Тучкатак, 6. Гардман, 7. Шикашен, 8. Собственный Ути с городом Партавом. Производит масличное дерево, (огуречное или) китровое дерево, а из птиц встречается катак.[11]
Равнинный Карабах в средние века
Арран переживает расцвет в раннем Средневековье, когда здесь возник город Перозабад (Партав, Бердаа), построенный албанским царем Ваче и ставший столицей Албанского царства. Затем он был завоёван арабами, и часть местного населения была исламизирована, тогда как на востоке сохранилось христианское население. По данным арабских географов X века, население Барды в тот период говорило на арранском (т.е. албанском) языке, тогда как за Бардой (Нагорный Карабах) жили армяне[12]. Город пришел в упадок после его разорения русами в X веке. Пастбища междуречья Куры и Аракса естественным образом привлекали кочевников, и в позднем Средневековье (XVI—XVIII века) на них кочуют различные тюркские племена, из которых самые значительные: отузики, кебирли и джеваншир. С XIV в. эта область получает тюрко-персидское название «Карабах», то есть «Чёрный сад» (первоначально — не только Карабахская, но и Муганская степь).
Карабахское ханство
В XVIII в. племя джеваншир было выселено Надир-шахом в Хорасан, но после его смерти они возвратились. Предводитель этого племени Панах провозгласил себя после смерти Надира-шаха ханом Карабаха и был утверждён в этом качестве правителем Персии Адиль-шахом. Мелик Варанды (армянское княжество в области Хамса, позднейший Нагорный Карабах) Шахназар, враждовавший с другими меликами, первый признал себя вассалом карабахского хана. Панах-хан построил крепость Шушу на месте, рекомендованном ему меликом Шахназаром, и сделал её столицей своего ханства[13].
Российский документ середины XVIII века сообщает[14]:
Крепчайшее по местоположению селение здесь Шуша. Оно принадлежало мелику Шахназару варандинскому, который, поссорясь с другими двумя меликами Адамом (или Атамом) тарапертским и Юсупом (или Иосифом) игермидортским, союзными между собою издревле, вошел в союз с Фона-Ханом (Пена-Ханом), не знатным владетелем кочующего близ Карабага Чаванширского (или Шаваншорского) татарского народа, по смерти Надыра; уступил ему Шушийскую деревню и, сделавшись ему с своим сигнахом покорным, соединенно с ним 20 лет вел войну с оными своими неприятелями, двумя меликами.
Панах-Али хан подчинил своей власти армянских меликов Хамсы и распространил свою власть на значительные территории, периодически включавшие Гянджинское, Эриваньское, Нахичеванское и Ардебильское ханства[15].
Таким образом возникло Карабахское ханство, в 1805 г. вступившее под русский протекторат и в 1823 г. упразднённое.
Карабах славился, между прочим, своей породой вороных коней («карабахские скакуны», в просторечии «карабахи»), высоко ценившиеся на Востоке, а в XIX в. — в России (упоминаются, в частности, у Л. Н. Толстого. Офицеру конного Карабахского полка (мусульманская милиция) Фархад-беку, сражавшемуся под русскими знамёнами в 1826-29 годах (во время пребывания А. С. Пушкина в действующей армии), посвящено известное стихотворение Пушкина «Из Гафиза (Лагерь при Евфрате)»:
Не пленяйся бранной славой,
О красавец молодой!
Не бросайся в бой кровавый
С карабахскою толпой! [16]
Равнинный Карабах в XX веке
Почти весь ХХ век Равнинный Карабах входил в состав СССР до провозглашения независимости Азербайджанской Республики. В Равнинном Карабахе до начала армянских погромов в Азербайджане армяне имели большую общину в Кировабаде, ныне Гянджа, было много армянских населенных пунктов, как Бегум-Саров, Геташен, Бананц, Парисос, Чардахлу, Кархат, Восканапат, Гаг, Джагир, Варданапат, Эренецит, Хнус, Кахнут, Аг-Килисе, Мирзик, Арцвашен и другие[источник не указан 5177 дней]. На территории края находятся древние армянские храмы и монастыри: Хамшиванк, Чарекаванк, Хачакап, Сурб Аствацацин, Ехнасар, Кахнут и другие. После начала Карабахского конфликта армяне частично бежали частично были депортированы из Равнинного Карабаха.
См. также
Примечания
- ↑ (англ.)CIA — The World Factbook. Azerbaijan.
- ↑ Hewsen, Robert H., Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.
- ↑ Hewsen R.H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity, Scholars press, Philadelphia, 1982.
- ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Ал-Баба
- ↑ (англ.)Геворк Казарян, «Энциклопедия Армянского нагорья», гл. 1
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении,II,8
- ↑ Мовсес Калнкатуаци. История страны Алуанк,I,4
- ↑ Robert H. Hewsen. "The Primary History of Armenia": An Examination of the Validity of an Immemorially Transmitted Historical Tradition. History in Africa, Vol. 2. (1975), pp. 91-100.
- ↑ Игорь Кузнецов. Удины
- ↑ История древнего мира. т.3. М., 1989, стр. 282, 286
- ↑ Анания Ширакаци. Армянская География
- ↑ Н. А. Караулов. Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане: I. Ал-Истахрий // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, Вып. 29. Тифлис. 1901
- ↑ Мирза Адегизель-бек. Карабах-наме
- ↑ Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П. Г. Буткова. СПб. 1869.
- ↑ Аббас-Кули-Ага Бакиханов, «Гюлистан-и Ирам», Период V.
- ↑ А. С. Пушкин «Из Гафиза (Лагерь при Евфрате)»