Русанов, Николай Николаевич
Николай Николаевич Русанов (10 мая 1862, Самара — 6 апреля 1933, Ленинград) — один из основателей обновленческого раскола в мае 1922 года, в котором получил сан архиепископа. До 1922 года — священник Русской православной церкви.
Биография
Родился 10 мая 1862 года в Самаре в семье священника[1].
В 1876 году окончил Николаевское духовное училище. В 1882 года окончил Самарскую духовную семинарию. В 1886 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1].
25 января 1887 года назначен помощником инспектора Саратовской духовной семинарии[1].
25 декабря 1888 года рукоположен в сан священника и назначен сверх штата к Вознесенскому кафедральному собору города Самары. 14 сентября 1889 года награждён набедренником[1].
24 октября 1889 года смотритель Николаевского духовного училища. Награждён бархатной фиолетовой скуфьей. 12 апреля 1895 года награждён камилавкой[1].
21 января 1896 года назначен настоятелем Покровской церкви слободы Покровской Новоузенского уезда Самарской губернии и благочинный церквей 4-го округа Новоузенского уезда[1].
Перешёл в Саратовскую епархию. 1 августа 1896 года назначен законоучителем Вольского реального училища. 19 апреля 1900 года награждён наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. 18 апреля 1903 года награждён саном протоиерея[1].
В 1909 года назначен законоучитель 2-й Саратовской мужской гимназии[1].
21 апреля 1909 года назначен настоятелем Марие-Магдалининской церкви при Саратовском Мариинском детском приюте, с оставлением в должности законоучителя гимназии[1].
7 августа 1913 года был уволен за штат. В 1914 году принят в Ведомство военного и морского духовенства. 3 марта 1914 года назначен священником Питиримовской церкви при приюте имени генерал-майора Н. М. Евреинова для вдов и сирот офицеров гвардейского корпуса в Лесном города Санкт-Петербурга[1].
1 апреля 1917 года назначен священником Александро-Невского кафедрального собора города Саратова. 14 апреля того же года назначен ключарём того же собора[1].
После издания 23 февраля 1922 года декрета об изъятии церковных ценностей подключился к организованной властями кампании. Вместе с протоиереем Сергием Ледовским и группой саратовских мирян опубликовал в местной прессе восторженные отзывы о декрете[2]. Русанов и Ледовский, получив в своё распоряжение от горсовета автомашину, разъезжали на ней по церквам и усердно агитировали в пользу добровольной передачи церковных ценностей. Знавшие их были очень удивлены, так как почтенные протоиереи в прошлом не проявляли никаких «либеральных» тенденций, а напротив, казались принадлежащими к самой консервативной части саратовского духовенства[3].
14 марта 1922 года ГПУ разослало по ряду губернских городов шифротелеграмму «о стягивании в Москву нужного духовенства». Местные сотрудники ЧК должны были «предложить осведомителям-церковникам, проваленным, непригодным для работы на местах, выехать в Москву для временной агитационной работы». Прибыв в Москву, «осведомители-церковники» позднее 20 марта должны были явиться к руководителю VI отделения секретного отдела ГПУ Анатолию Рутковскому. Их работа оплачивалась[4]. Выбор в Саратове пал на протоиереев Сергия Ледовского и Николая Русанова[5].
В марте 1922 года выехал в Москву, где с разрешения патриарха Тихона вошёл в состав Центральной комиссии по изъятию церковных ценностей[1].
Ледовский и Русанов быстро нашли взаимопонимание с прибывшими в мае 1922 года из Петрограда будущими лидерами обновленческого раскола[6]. 4 мая вместе с Сергием Ледовским и Александром Введенским участвовал в диспуте «Ужасы Поволжья и Церковь» в зале бывшего Дворянского собрания[7]. 13 мая 1922 года он подписал воззвание «Верующим сынам Православной Церкви России», призывавшее к осуждению иерархов, «виновных в организации противодействия государственной власти». Это был первый документ, подписанный совместно московскими, петроградскими и саратовскими обновленцами и являвшийся программным для «Живой Церкви»[8].
Принимал активное участие в деятельности высшего органа управления обновленцев — Высшего церковного управления (ВЦУ) в первые недели его существования[5].
Принимал участие в деятельности обновленческого ВЦУ. 28 июня 1922 года награждён митрой. 19 июля 1922 года назначен уполномоченным обновленческого ВЦУ по Саратовской епархии[1].
В августе 1922 года был участником Всероссийского съезда «Живой Церкви» в Москве, на котором избран епископом Казанским. Хиротония не состоялась. Вскоре получил предложение от главы «Живой церкви» Владимира Красницкого стать викарием Московской обновленческой епархии[1]. Однако моральная нечистоплотность Красницкого, его почти демонстративная связь с ОГПУ претили Русанову, который покинул Москву и возвратился в Саратов[5].
В 1922 году был одним из редакторов саратовского журнала «Друг православного народа»[1].
С февраля по 22 июля 1923 года настоятель Николо-Богоявленского морского собора Петрограда. В апреле-мае 1923 года участник Второго всероссийского поместного собора[1].
С 21 сентября 1923 по 17 января 1924 года — вновь настоятель Николо-Богоявленского морского собора Петрограда[1].
Овдовел. В ноябре 1926 года назначен епископом Рыбинским, викарием Ярославской обновленческой епархии и настоятелем Спасской миссионерской автономной общины города Рыбинска. 14 ноября 1926 года в Ленинграде хиротонисан во епископа Рыбинского, викария Ярославской обновленческой епархии. Хиротонию возглавлял митрополит Вениамин (Муратовский). Кафедра располагалась в Николаевском соборе города Рыбинска[9].
2 сентября 1927 года назначен епископом Острогожским, викарием Воронежской обновленческой епархии. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицкой церкви Острогожска[9].
В июне 1928 года назначен епископом Тобольским, но от назначения отказался[9].
В августа 1928 года назначен епископом Бузулукским, викарием Самарской обновленческой епархии. Кафедра располагалась в Троицком соборе города Бузулука. В том же году был возведён в сан архиепископа[9].
В 1929 году уволен на покой. Проживал в Ленинграде. Скончался 6 апреля 1933 года[9].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Лавринов, 2016, с. 420.
- ↑ Цыпин Владислав, прот. Гл. II. Русская Церковь при Святейшем Патриархе Тихоне (1917—1925) // История Русской Церкви 1917—1997.
- ↑ Ковалёва И. И., Кривошеева Н. А. «Саратовская епархия в 1917—1930 гг. Мемориальная записка А. А. Соловьева» // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. — 2010. — Вып. 4 (37). — С. 92.
- ↑ Кашеваров А. Н., Православная Российская Церковь и Советское государство, М., 2005, с. 235.
- ↑ 1 2 3 Свящ. Кирилл Краснощеков. Голод 1921-22 годов в саратовском Поволжье и зарождение обновленческого раскола // Тр. Саратовской православной духовной семинарии. Вып. 1. — Саратов, 2007. — С. 104—132.
- ↑ Краснов-Левитин, Шавров, 1996, с. 66.
- ↑ Иванов С. Н. Хронология обновленческого «переворота» в русской церкви по новым архивным документам // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного ун-та. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви.
- ↑ Краснов-Левитин, Шавров, 1996, с. 69.
- ↑ 1 2 3 4 5 Лавринов, 2016, с. 421.
Литература
- Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — 672 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9). — ISBN отсутствует.
- Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.