Пыпин, Александр Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Пыпин.
Александр Николаевич Пыпин
На портрете кисти Николая Ге
На портрете кисти Николая Ге
Дата рождения 25 марта (6 апреля) 1833(1833-04-06)
Место рождения Саратов
Дата смерти 26 ноября (9 декабря) 1904(1904-12-09) (71 год)
Место смерти Санкт-Петербург
Подданство  Российская империя
Род деятельности литературовед, этнограф
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Алекса́ндр Никола́евич Пы́пин (25 марта [6 апреля] 1833, Саратов — 26 ноября [9 декабря] 1904, Санкт-Петербург) — русский литературовед, этнограф, академик Петербургской Академии наук (1898), вице-президент АН (1904); двоюродный брат Н. Г. Чернышевского (по линии матери). Действительный статский советник[1].

Биография

А. Н. Пыпин.

Родился в Саратове. Отец Александра происходил из мелкопоместных дворян, а мать — из сословия священников. С ранних лет изучал латынь, немецкий и французский языки. В Саратовской гимназии учился с 1842 по 1849 г.

Вначале поступил в Казанский университет на исторический факультет, а затем перевёлся в Санкт-Петербургский университет, который и окончил в 1853 г.

Студентом, в рамках участия в работе над «Словарём древнерусского языка» Срезневского, составил «Словарь к новгородской летописи», опубликован в «Сборнике Академии Наук» (1852, № 3). С этого времени его интересы концентрируются на старинной русской словесности и литературе.

Первая журнальная статья Пыпина была посвящена исследованию о драматурге XVIII века Лукине («Отечественные записки», 1853); это был отрывок из его кандидатской диссертации. С тех пор Пыпин принимал деятельное участие в «Отечественных записках» рецензиями и статьями по истории русской литературы.

В 1857 г. защитил диссертацию по теме: «Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских» для получения звания магистра русской словесности. Диссертация интересна последовательно проведённым историческим подходом: по сути, в ней дана история русской повести, начиная с заимствований из византийских и южнославянских источников и кончая повестями, сложившимися под западным влиянием, и первыми попытками оригинальной бытовой повести XVII века. Автор ввёл в научный оборот рукописные сборники Публичной библиотеки и Румянцевского музея. В частности, он впервые открыл ряд текстов («Девгениево деяние», «Повесть о Горе-Злочастии»), доселе неизвестных.

В 1858 году Пыпин был послан на два года за границу для приготовление к кафедре истории европейских литератур. Об этих поездках оставил два очерка — «Из Венеции» и «Из Флоренции». Оба появились в «Современнике» в 1859 году.

В 1860 г. стал исполняющим должность экстраординарого профессора от кафедры всеобщей истории литературы историко-филологического факультета Петербургского университета. В 1860/61 учебном году читал лекции по истории провансальской и средневековой французской литературы.

В 1861 г. демонстративно подал в отставку (вместе с Кавелиным, Спасовичем, Стасюлевичем и Утиным) из-за недовольства действиями министра народного просвещения Е. В. Путятина.

В 1891 г. был избран членом-корреспондентом по Отделению русского языка и словесности, а в 1898 г. действительным членом Академии наук. С 1899 г. стал редактировать (совместно с А. А. Шахматовым) «Известия» ОРЯС.

«Академическая история»

В начале 1870-х годов Академия наук избрала Пыпина академиком по кафедре русской истории. Однако министр народного просвещения Д. А. Толстой воспротивился этому избранию и подготовил доклад, в котором подчёркивал антиправительственные симпатии Пыпина, в особенности его отношения с Н. Г. Чернышевским. Аналогичный по смыслу доклад подало III Отделение. Александр II не утвердил избрание Пыпина. Это вызвало профессорскую фронду, так как было воспринято в качестве посягательства на академические права. Пыпин был вынужден отказаться от предложенной чести.

Пыпин стал академиком спустя 26 лет. Он был утверждён ординарным академиком по отделению русского языка и словесности с 10 января 1898 года.

Журнальная деятельность

Сотрудничал в журнале «Современник». В «Современнике» был членом редакции, а с 1863 по 1866 г., до его приостановки, —ответственным редактором (совместно с Некрасовым). Регулярно публиковался в журналах «Вестник Европы» и «Отечественные записки».

Что касается научной работы, то с начала 1860-х годов Пыпин активно работает над русскими религиозными сочинениями апокрифического направления. Плодом изучения их явилось издание «Ложных и отреченных книг русской старины» (1861) в III томе «Памятников старинной русской литературы». Объяснение к изданию помещены в «Русском Слове» 1862 года, а исследование о древней статье о книгах истинных и ложных напечатаны в «Летописи занятий Археографической Комиссии» (1862, вып. 1).

С момента основания «Вестника Европы» (1967) Пыпин становится активнейшим и авторитетнейшим его деятелем. Он является членом редакции, а также самым плодовитым сотрудником журнала — его статьи и другие материалы (обозрения, рецензии и т. п.) публикуются практически во всех выпусках журнала.

Переводческая деятельность

После приостановки (фактически — закрытия) «Современника» много занимался переводами и редактурой переводов. Перевёл или издал под своей редакцией сочинения Шерра, Геттнера, Дрэпера, Лекки, Тэна, Рохау, Бентама. В 90-х годах под редакцией Пыпина вышли «История немецкой литературы» Шерера и «Искусство с точки зрения социологии» Ж. М. Гюйо.

«История славянских литератур»

В 1865 году вышел первоначально составлявший дополнение к «Всеобщей истории литературы» Шерра, совместный труд Пыпина и В. Д. Спасовича (последнему принадлежит очерк истории польской литературы) — «Обзор истории славянских литератур». В 1874—1881 гг. эта книга появилась в двух томах, значительно переработанном и расширенном виде, под названием «История славянских литератур».

Главная идея книги — возвышение литератур славянских народностей. Пыпин, как либерал, был противником русофильства во всех его проявлениях и исходил из идеала общечеловеческой культуры. Он был сторонником свободного развития всех народов и народностей и противником поглощения одних народов другими, в особенности же русификаторской политики. Особенный интерес у него вызывал процесс национального строительства в славянских регионах. Пыпин настаивал, что каждый славянский народ должен пройти процес «обретения своего племени», чтобы только после этого начался процесс установления нового славянского единства[2].

Книга вызвала большой интерес на Западе и была переведена на немецкий, французский и чешский языки.

«Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов»

Книга вышла в 1873 году и с тех пор неоднократно переиздавалась. Несмотря на название, является не историей литературы, а историей русских общественных взглядов и настроений. Предметом рассмотрения являются взгляды русских мыслителей и политиков, начиная от государственно-чиновничьих размышлений, через Чаадаева и славянофилов к Белинскому и прочим. Из литераторов автор упоминает только Жуковского, Пушкина и Гоголя, причём рассматривает их деятельность не с точки зрения их литературных достижений, а только как общественно-политических мыслителей и публицистов, чьи воззрения повлияли на общественность.

Основным достижением Пыпина является выражение «теория официальной народности», которую Пыпин приписывает Уварову, и которая, по его мнению, заключается в радикальном антизападничестве и воинствующем консерватизме («Россия не является частью западной цивилизации, а существует на совершенно иных основах, хранение которых является залогом её успехов»). Примерно так же он описывает и славянофильство. Этому противопоставляется умеренный вариант западничества, приверженцем которого был Пыпин.

«Белинский, его жизнь и переписка»

Печаталась по частям в «Вестнике Европы» в 1874—1875 гг. В виде книги отпечатана у Стасюлевича в 1876 г.

Книга привлекла к себе очень большое внимание, в том числе благодаря новым подробностям жизни Белинского, а также публикацией неизвестных публике фрагментов переписки Белинского.

Смерть

Скончался в Санкт-Петербурге 26 ноября 1904 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище[3][4].

Семья

Жена (с 1863) — Юлия Петровна Гурскалин (дочь издателя Петра Ивановича Гурскалина, друга М. И. Глинки). У них дети:

  • Вера (1864—1930), жена Фёдора Густавовича (Теодора Александра) Беренштама, затем Евгения Александровича Ляцкого
  • Наталия (1866—1932), в замужестве Мешкова
  • Дмитрий (1868—1910)[5]
  • Екатерина (1870—1871)
  • Николай (1875—1942)[6][7], упоминается в Дневниках К. И. Чуковского

Отношения с Н. Г. Чернышевским

Чернышевский приходился Пыпину двоюродным братом. Сам Пыпин считал его близким родственником. «Не родной, но ближе, чем родной», — так сказал о Николае Гавриловиче Пыпин на 50-летнем юбилее своей научной деятельности, отмечавшемся в 1903 году[8].

Близость объяснялась тем, что семьи Пыпиных и Чернышевских жили в одном доме в Саратове. Первоначально Пыпины и Чернышевские жили вместе, в одной квартире, а потом, с увеличением семьи, Пыпины поместились во флигеле на том же дворе[9].

Николай Чернышеский и Александр Пыпин, несмотря на разницу в возрасте, были знакомы с раннего детства и имели одинаковые интересы. Сам Пыпин вспоминал:

Мои детские воспоминания связывают в одно целое две семьи: одна дворянская, по моему отцу, другая была семья Чернышевских — священническая, матери двух семейств были родные сестры, и первые годы моего детства проходили безразлично в этих двух семьях.

Не разделяя революционных настроений Н. Г. Чернышевского, Пыпин оказывал ему большую практическую помощь. Во время заключения в Петропавловской крепости, а потом во время ссылки, Пыпин оказывал семье Чернышевского материальную помощь и пытался бороться за его освобождение. Он купил дом и имущество Чернышевского. Он же разобрал и систематизировал его архив и способствовал изданию сочинений Чернышевского как в России, так и за границей. Пыпин был постоянным корреспондентом Чернышевского, которому он пересылал свои рукописи. При этом Пыпин считал поздние сочинения Чернышевского (например, роман «Пролог») крайне неудачными и препятстовал их публикации.

Тем не менее, Чернышевский не был забыт в основном благодаря активности Пыпина.

Общественные воззрения

Был классическим русским либералом. Несмотря на близкое знакомство со многими деятелями революционного движения и даже родство с Чернышевским, не разделял их мнений о путях развития России.

Представитель культурно-исторической школы[10], художественную литературу рассматривал в связи с историей общественной мысли.

Оценка деятельности

Пыпин пользовался большим уважением со стороны практически всех направлений русской общественности. Его считали не только выдающимся учёным, но и моральным авторитетом.

В своих наиболее специальных исследованиях Пыпин никогда не забывал культурных потребностей русского общества, ...То была глубокая, беззаветная любовь гражданина к несчастливой отчизне. Во всех своих трудах он всегда оставался верным знамени своей молодости — защите прав народной личности и общественного самосознания от посягательств бюрократии и ее идейного плаща — „официальной народности“.«Новое время». 27 ноября

Адреса в Санкт-Петербурге

1853—1854 — квартира И. И. Введенского в доходном доме Бородиной — набережная реки Ждановки, 7.

Память

В советское время Пыпин был забыт, его труды не переиздавались, о сохранении памяти не могло быть и речи.

В 2014 году в Саратове именем Пыпина была названа площадь, расположенная на пересечении улицы Некрасова и набережной Космонавтов. Она находится перед объектом культурного наследия — усадьбой Пыпиных, входящей в комплекс музея-усадьбы Н. Г. Чернышевского[11].

Труды

Один из авторов «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона».

Переиздания трудов

  • Пыпин А. Н. Масонство в России: XVIII и первая четверть XIX в. / По изданию: Пыпин А. Русское масонство. Пг.: Изд-во «Огни», 1916 / Ред., примеч.: Г. В. Вернадский, С. С. Москаленко. — М.: Век, 1997. — 488 с. — 2000 экз. — ISBN 5-88987-035-1.
  • Пыпин А. Н. Религиозные движения при Александре I (По изданию: Пыпин А. Н. Религиозные движения при Александре I / Предисловие и примечания Н. К. Пиксанова. Пг., 1916) / Предисловие А. Н. Цамутали; Художник Ю. С. Александров. — СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000. — 480 с. — (Пушкинская библиотека). — 2000 экз. — ISBN 5-7331-0146-6.
  • Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. — СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2001. — 560 с. — (Пушкинская библиотека). — 1000 экз. — ISBN 5-7331-0145-8.

Примечания

  1. ↑ Пыпин Алдр Никл. дсс // Алфавитный указатель жителей… // Весь Петербург на 1903 год. Адресная и справочная книга г. С.-Петербурга. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина, 1903. — С. 546. — ISBN 5-94030-052-9.
  2. ↑ Е. П. Аксенова. А. Н. Пыпин как историк и теоретик славянского возрождения.
  3. ↑ Могила на плане Новодевичьего кладбища (№ 13) // Отдел IV // Весь Петербург на 1914 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга / Ред. А. П. Шашковский. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина – «Новое время», 1914. — ISBN 5-94030-052-9.
  4. ↑ Могила А. Н. Пыпина на Новодевичье кладбище Санкт-Петербурга
  5. ↑ Памятная книжка гимназии при Императорском СПб. историко-философском институте 1870—1895. — СПб., 1895. — С. 52—53.
  6. ↑ Памятная книжка гимназии при Императорском СПб. историко-философском институте 1870—1895. — СПб., 1895. — С. 66—67.
  7. ↑ Пыпин Николай Александрович (1875)
  8. ↑ См. Озерянский А. «Ближе, чем родной». — Памятники Отечества: Сердце Поволжья. — М.: Памятники Отечества, 1998.
  9. ↑ См. Н. Богословский. Николай Гаврилович Чернышевский.
  10. ↑ Культурно-историческая школа / Т. Ю. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  11. ↑ sarbc.ru В Саратове появилась площадь имени Пыпина

Библиография

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Пыпин,_Александр_Николаевич&oldid=104671115