Успенская церковь (Балобаново)

Успенская церковь в Балобанове — это двухэтажный пятикупольный храм с трехъярусной колокольней, построенный в стиле позднего барокко. 

Балобаново сейчас разделено водами водохранилища, а раньше целиком находилось на правом берегу Волги, через это село проходил Мологский тракт. Церковь Успения стоит на холме, у подножия которого шла бурлацкая тропа, именовавшаяся “бичёвником”. В наше время часть Балобанова с холмом и церковью вошла в черту Рыбинска. 

Успенская церковь возводилась не одномоментно: нижний храм освящен в 1752 году, верхний – в 1789 году, колокольня построена в 1807 году. Имеет три престола: Успения Пресвятои Богородицы, Святителя и Чудотворца Николая и Св. Пророка Илии, расположенный в трапезной.

Архитектура

Успенская церковь сложена из кирпича, снаружи оштукатурена и побелена. Тип здания Успенской церкви – «корабль», – характеризуется наличием трех компонентов (церкви, трапезнои и колокольни), расположенных продольно по оси «восток — запад»). Строительство церквей данного типа было распространено в русской архитектуре XVII – XIX вв., и в Ярославской и Костромской областях есть большое количество храмов, имеющих такую композицию. Например, Покровская церковь в селе Покровское на Сити (Брейтовский район) или церковь Собора Богородицы в селе Коровье (Чухломский район). 

Основной объем Успенской церкви представляет собой высокий двухъярусный трехсветный четверик, завершенный четырехскатной крышей с широко расставленным пятиглавием. Трехчастная апсида и трапезная по высоте равны между собой, а по ширине равны четверику. Бесстолпный четверик увенчан пятью куполами, стоящими на барабанах со слепыми полуциркульными окнами. Каждый из барабанов имеет четыре грани – на каждой грани, помимо окна, есть две пилястры. Стены основного объема церкви также украшают полуциркульные окна. На всю высоту по краям северного и южного фасадов четверика помещены пилястры; венчает фасады антаблемент с филенками в поле фриза, с пояском из зубчиков и с сильно вынесенным карнизом с модульонами.  

Колокольня поставлена над западной частью трапезной. Каждый ярус колокольни представляет собой четверик. Ярусы украшены пилястрами, первый и второй яруса имеют раскрепованные карнизы. Первый ярус имеет спаренные пилястры, второй – ординарные. Также второй ярус с каждой стороны украшен фронтонами. Стены последнего третьего яруса выгнуты. Колокольня завершается граненым куполом, который раньше венчал шпиль. Незадолго до строительства колокольни Успенской церкви в Рыбинске была построена пятиярусная колокольня Спасо-Преображенского кафедрального собора (1797 - 1804 гг., предположительно проект С.А. Воротилова), чей пятый ярус с выгнутыми стенами так же венчал шпиль. Что еще роднит эти две колокольни – наличие отверстия для часов на последних ярусах – на данный момент часов на часовне церкви Успения в Балобанове нет.

Интерьер

Интерьер верхнего храма содержит резной иконостас, увенчанный треугольным фронтоном. Иконостас был изготовлен в 1820-е гг., а иконы для него были созданы в 1825-1827 гг. иконописцем Николаем Антоновым. Иконостас позолочен в 1846 году В.П. Исполиновым.

Иконостас нижнего храма был изготовлен позднее – в 1840-е гг. рыбинским мещанином В.Я. Сырцовым. Иконы для иконостаса нижнего храма были написаны мещанином П.А. Ушаковым. Как и иконостас верхнего храма, иконостас нижнего был позолочен в 1846 году.   Помимо икон, составляющих иконостас, в Успенской церкви также есть другие иконы – например, изображение Святого Благоверного Царевича Дмитрия Угличского и Московского второй половины XVIII в., напоминающее парсуну.

Богоматерь Отрада или Утешение – еще одна икона, датируемая XVIII в. В той манере, в которой написана данная икона, И.Л. Хохлова видит влияние ярославского письма.

Также в Успенской церкви находится икона Огненное восхождение пророка Илии со сценами жития, что можно объяснить наличием  в храме придела Св. Пророка Илии. Горы на иконе гармонируют с мантией пророка, сама икона написана в теплых тонах. И.Л. Хохлова предполагает, что тип написания данной иконы можно отнести к романовской старообрядческой традиции иконописания.

Более поздние иконы, написанные в XIX в., демонстрируют влияние академической живописи. Среди них – икона Успения и икона со святым пророком Илией и Иоанном Предтечей: обе иконы были написаны Николаем Антовым в 1825-1827 гг. 

Примером иконы, написанной в позднеакадемической манере, является список Югской Богоматери. Предположительно она была создана в Дорофеевой пустыни (Мологский уезд) на рубеже XIX и XX вв. 

Росписи стен церкви были выполнены в 1837 году в академической манере. На них изображены не только сцены из Священного писания и святые, но и имитации архитектурных деталей – кессонов, карнизов, лепнины. Известны авторы части росписей – Василий Грачев (мастер села Курба, в Успенской церкви расписал алтарную часть и трапезную) и Павел Сарафанников (ярославский мещанин, расписал четверик). В двух верхних ярусах росписей северной и южной стен представлена священная история Нового Завета; в нижнем ярусе — Святители московские Петр, Алексий, Иона и Филипп, Ростовские и Ярославские чудотворцы. На потолке притвора в центре изображен Господь Саваоф, а вокруг него расположены символико-аллегорические композиции, иллюстрирующие молитву “Отче наш”, а также сюжеты “Моление о чаше”, “Троица”, пророк Илия.  На южной и северной стенах притвора расположены медальоны с изображениями десяти заповедей блаженства. На западной стороне притвора с одной стороны входных дверей изображен праведный Лазарь и пир богача, с другой - бедная вдова, отпускающая в церковную сокровищницу две лепты.  

Ссылки

• [1]