Сократический диалог
Сократический диалог (др.-греч. Σωκρατικὸς λόγος) — жанр литературной прозы, развившийся в Древней Греции на рубеже IV века до н. э. Самые ранние из них сохранились в трудах Платона и Ксенофонта, и во всех них Сократ является персонажем. Эти и последующие диалоги в жанре представляют собой обсуждение моральных и философских проблем между двумя или более персонажами, иллюстрируя применение сократического метода. Диалоги бывают как драматическими, так и повествовательными. Хотя Сократ часто является главным участником, его присутствие в диалоге не является существенным для жанра.
Диалоги Платона
Большинство сократических диалогов, упоминаемых сегодня, принадлежат Платону. Платоновские диалоги определили литературный жанр, используемый последующими философами.
Платон написал около 30 диалогов, в большинстве из которых Сократ является главным героем. Строго говоря, этот термин относится к произведениям, в которых Сократ является персонажем. Как жанр, однако, включены и другие тексты; например Законы Платона и Гиерон Ксенофонта — это сократические диалоги, в которых мудрец, отличный от Сократа, ведет дискуссию (афинский незнакомец и Симонид соответственно). Главным героем каждого диалога, как у Платона, так и у Ксенофонта, обычно является Сократ, который посредством своего рода допроса пытается узнать больше о понимании своим собеседником моральных вопросов. В диалогах Сократ предстает простым человеком, который признаётся, что у него недосточно знаний. С помощью этого иронического подхода ему удаётся сбить с толку другого, который хвастается, что он эксперт в той области, которую они обсуждают. Результатом диалога является то, что Сократ демонстрирует непоследовательность взглядов своего собеседника. Таким образом Сократ пытается показать путь к истинной мудрости. Одно из его самых известных высказываний на этот счет звучит так: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Этот философский вопрос известен как метод Сократа. В некоторых диалогах главный герой Платона — не Сократ, а кто-то из-за пределов Афин. В «Иеро» Ксенофонта эту роль играет некий Симонид, когда Сократ не является главным героем.
Вообще все произведения, которые чаще всего относят к раннему Платону, считаются сократовскими диалогами (написанными с 399 по 387 год). Многие из его Средних диалогов (написанных с 387 по 361 год, после основания его Академии) и более поздних диалогов (написанных в период между 361 годом и его смертью в 347 году) включают Сократа как персонажа[1]. Однако такое толкование корпуса не является общепринятым[2]. Время, когда Платон начал писать свои произведения, и дата составления его последнего произведения неизвестны, и что добавляет сложности, так как даже древние источники не знают порядка написания платоновских диалогов[3].
Другие древние авторы
- авторы сохранившихся диалогов
- Афиней — автор «Пира мудрецов»
- Цицерон — автор нескольких диалогов, в том числе «О государстве», «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе», «Академики» и ныне утраченного «Гортензия».
- Ксенофонт — автор нескольких диалогов, в том числе «Апология», «Воспоминания о Сократе», «Домострой» и «Пир».
- авторы утраченных диалогов
- Симон-кожевник — согласно Диогену Лаэртскому он был первым автором сократического диалога[4]
- Алексамен из Теоса — согласно фрагменту Аристотеля, он был первым автором сократического диалога, но мы больше ничего не знаем о нем, появился ли Сократ в его произведениях или насколько точен был Аристотель в своем антагонистическом суждении о нем.
- Эсхин из Сфетта
- Антисфен
- Аристипп
- Аристотель
- Федон из Элиды
- Евклид из Мегары
- Фаворин
Средневековые авторы и авторы раннего нового времени
Сократический диалог оставался популярным форматом для выражения аргументов и составления литературных портретов тех, кто их поддерживает. Некоторые из этих диалогов используют Сократа в качестве персонажа, но большинство просто используют философский стиль, подобный Платону, используя вместо сократа другого персонажа.
- Боэций — самая известная книга Боэция «Утешение философское» — это сократический диалог, в котором Госпожа Философия допрашивает Боэция.
- Аврелий Августин — исповедь Августина была названа сократическим диалогом между Августином-автором и Августином-рассказчиком.
- Ансельм Кентерберийский — «Почему Бог стал человеком» Ансельма — это сократический диалог между Ансельмом и монахом по имени Босо.
- Галилео Галилей — «Диалог о двух системах мира» сравнивает коперниковскую модель Вселенной с аристотелевской.
- Маттео Риччи — «Истинный смысл Господа Небесного» (天主實義) — это сократический диалог Риччи с китайским учёным, в котором Риччи утверждает, что христианство и конфуцианство не противостоят друг другу.
Позднейшие диалоги
- Оуэн Барфилд — «Миры врозь» Барфилда — это диалог в сократической традиции, анализирующий проблему специализации в современном обществе и университетах[5].
- Андре Жид — «Коридон» Жида — это серия из 4 сократических диалогов, цель которой — убедить читателя в нормальности и полезности гомосексуализма в обществе[6].
- Джейн Джейкобс — «Системы выживания» — это диалог о двух фундаментальных и различных этических системах (или синдромах, как она их называет): о Страже и о коммерции. Она утверждает, что они обеспечивают направление для поведения человеческой жизни в обществе, и понимание напряженности между ними может помочь нам с государственной политикой и личным выбором[7].
- Питер Крифт — этот ученый философ опубликовал серию сократических диалогов, в которых Сократ задает вопросы знаменитым мыслителям далекого и близкого прошлого. Первый из серии был Между небом и адом, диалог между К. С. Льюисом, Олдосом Хаксли и Джоном Ф. Кеннеди. Он также является автором книги по сократической логике[8] He also authored a book of Socratic logic.[9].
- Кит Бюлер — академический философ, опубликовавший сократический диалог, в котором Серафим (Роуз) играет сократического вопрошающего. Он беседует с группой студентов-богословов о протестантской доктрине Sola scriptura[10].
- Герд Ахенбах и философское консультирование — обновил сократовскую традицию своей собственной смесью философских советов. Так же поступил и Мишель Вебер со своим Центром хроматики в Бельгии.
- Робин Скиннер и Джон Клиз — в 1980-х и 1990-х годах британский психолог и известный комик сотрудничали над двумя книгами «Семьи и как их пережить» (1984) и «Жизнь и как её пережить» (1993), в которых они используют сократический диалогический подход к вопросам семьи и жизни[11][12].
Примечания
- ↑ Plato & Socrates, The Relationship Between Socrates and Plato, www.umkc.edu
- ↑ Smith, Nicholas. The Trial and Execution of Socrates : Sources and Controversies / Nicholas Smith, Thomas Brickhouse. — New York : Oxford University press, 2002. — P. 24. — ISBN 9780195119800.
- ↑ Fine, Gail. The Oxford handbook of Plato. — Oxford : Oxford University Press, 2011. — P. 76,77. — ISBN 0199769192.
- ↑ Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers, ii.123
- ↑ Barfield, Owen. Worlds Apart.
- ↑ Gide, Andre. Corydon.
- ↑ Mulhern, Francis J. (1995). "Review of Systems of Survival: A Dialogue on the Moral Foundations of Commerce and Politics". Journal of Marketing. 59 (1): 110—112. doi:10.2307/1252020. ISSN 0022-2429.
- ↑ Kreeft, Peter. Between Heaven and Hell.
- ↑ Kreeft, Peter. Socratic Logic: A Logic Text using Socratic Method, Platonic Questions, and Aristotelian Principles.
- ↑ Buhler, Keith Sola Scriptura: A Dialogue. CreateSpace Independent Publishing. Дата обращения: 5 декабря 2012.
- ↑ Sullivan, Jane (2 November 2018). "Turning Pages: the Literary Life of Monty Python". The Sydney Morning Herald. The Sydney Morning Herald. Дата обращения: 6 мая 2019.
- ↑ Skynner, Robin. 'Life and how to survive it'. RSA Journal Vol. 141, No. 5440 (June 1993), pp. 461-471
Литература
- Полякова М. В. Проект «Круг Сократа» или как научиться вести сократовскую беседу // Заметки ученого. 2015. — Т. 1, № 1-1 (1). — С. 92-103.
- Иванова О. Э., Точилкина Т. Г. Сократический диалог как обучение совместному решению проблем // Азимут научных исследований: педагогика и психология. — 2017. — № 3 (20). — С. 108—111.