Еврейская община Дербента

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Boxes12 (обсуждение | вклад) в 21:43, 23 июня 2024 (Добавлена ​​новая информация). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 22 октября 2024, была основана на этой версии.

Еврейская община города Дербентa, в Республике Дагестан, является старейшей на Северном Кавказе.[1][2]

Появление первых евреев в Дербенте относится к VII веку. Большой приток еврейских иммигрантов произошёл во время Гражданской войны в Дагестане примерно в 1920-х годах. Большинство дербентских евреев иммигрировали из горных и степных селений Северного Кавказа.[1]

Согласно переписи населения РФ 2010 года, в Дербенте проживает 1345 горских евреев, составляющих 1,1 % от населения города.

История

Файл:Разрушение Иерусалимского Храма. Франческо Хайес, 1867.jpg
Разрушение Иерусалимского Храма. Франческо Хайес, 1867
Святой Адальберт Пражский увещевает чешского князя Болеслава II запретить еврейским купцам - рахдонитам (фигуры в головных уборах) торговать христианскими рабами. Гнезненские врата, ок. 1170 г.

Древность и средневековье

Горские евреи Дербентa берут своё начало от евреев-маздакитов Ирана, разгромленных шаханшахом-Сасанидом Хосрове I Ануширваном (531-579 гг.), которые бежали, либо были принудительно переселены по приказу шаха на Восточный Кавказ.

Эту гипотезу выдвинул известный историк Михаил Артамонов.

Предложение опирается также на сведениях средневековых арабских авторов, согласно которым Хосров I Ануширван заселил населенные пункты на Кавказе некими сиясиджитами (Аль-Балазури, Ибн аль-Факих).

Значение этих терминов до сих пор не нашло убедительного объяснения (А. Бакиханов, С. Т Еремян, В. Ф. Минорский), но, основываясь на сделанном предположении, можно было бы считать, что так обозначали маздакитов, как персов, так и евреев.

Шимон Сафра Дербенди[3] - первый известный по имени еврей в Дагестане, о котором сообщается в Иерусалимском Талмуде (Талмуд Ирушалми), Мегила 31b, перек 4, hалаха 5.

Упоминается в Иерусалимском Талмуде (Мегилла 31b), где сообщается о неком рабби Симоне из города Тэрэбанта — Т-р-б-н-т (טרבנת), то есть из Дербента.

Борис Миллер, советский иранист, отмечает:

В Талмуде иерусалимском (Məgilo), отнсящемся ко II столетию нашей эры, на 4-й странице упоминается rabbi Şim'yn, писарь Darbant'a. Этот же Şim'yn, писарь и учитель Durban'a упоминается и в книге Sidir Hədyryt (Порядок поколений, а по толкованию ученого Rabbi Jusif Şvarz'a, автора «Земныхзлаков» (Təvyyt Həoris) Durban, Darbant - город Дербенд на Каспийском море и т. д.

Таким образом, Шимон был писарем (софером) (собственно, его поэтому и называют Шимон Сэферо), что указывает на существование в Дербенте организованной еврейской общины и некой письменности у неё.

В состав горских евреев вошли также более поздние переселенцы из Ирана, Ирака и Византии[3].Еврейское население Дербентa и его окрестностей - потомки строителей комплекса оборонительных сооружений и колонистов военного гарнизона, который здесь основал Хосров I.[4]

Во время хазарского правления евреи составляли важный элемент города[4]


Еврейско-хазарская переписка, в частности письмо Шехтера, также упоминает Дербент и решающую роль местных (дагестанских) евреев в процессе принятия иудаизма хазарами.[5]

Царь хазар Сабриель (в другом варианте, Булан) устроил перед хазарской знатью диспут между проповедниками трёх религий.

После того как соперники не смогли переспорить друг друга, хазарские старейшины предложили им истолковать непонятные хазарам книги, которые хранились в пещере в долине Тизул[6].

Книги оказались Торой. После этого хазары согласились перейти в иудаизм, а Сабриеля сделали царём.

В новом качестве он заключил союз с соседним правителем алан, что обеспечило хазарам безопасность и успех в борьбе с врагами.

Потомки Сабриеля (Буланиды) правили Хазарией вплоть до её падения в 60-е гг. X века[7].

Одним из центров раннесредневекового купечества в период Хазарского правления и после него являлся Дербент.[4]

Огромную роль в деятельности Великого шёлкового пути сыграли еврейские купцы-рахдониты.[8]

Лев Гумилёв писал:

«Дорога» по-персидски — rah, корень глагола «знать» — don; знающие дороги — рахдониты. Так называли еврейских купцов, захвативших в свои руки монополию караванной торговли между Китаем и Европой.

То, что путешествующие евреи VIII в. названы персидским словом «рахдониты», показывает, что основу этой торговой компании составили выходцы из Вавилонской, то есть иранской, общины, бежавшие от халифа Абд ал-Мелика в 690 г. Потом к ним добавились евреи из Византии, но до тех пор, пока на границах Согда и халифата, Китая и Тюркютского каганата шли постоянные войны, торговля встречала препятствия.

Когда же эти войны прекратились, а Китай после восстания Ань Лушаня (756—763) лежал в развалинах и продавал шелк дёшево, рахдониты развернулись. Они освоили не только восточный путь, по которому шел шелк в обмен на золото, но и северный — из Ирана на Каму, по которому текло серебро в обмен на меха. Хазария лежала как раз на перекрестке этих путей.

Первая в Дербенте русско-еврейская школа (1904 год)

Еврейская община была описана такими путешественниками, как Вениамином из Туделы (XII век) и Вильгельмом из Рубрукуса (XIII век).[9]

После присоединения к Российской империи

Письмо с фронта на джуури от Давида Соломонова. Первая Мировая война. 1914 год.

В XVIII веке евреи подверглись гонениями во время войн Персии с Россией и персидский шах Надир заставил многих евреев принять ислам.[10]

Широко известная история, подобная той, что показана в художественном фильме Багдадский вор, судя по легенде, произошла в Дербенте. В средневековый Дербент прибыли мошенники из Багдада. Убедив местных евреев в скорейшем приходе Мессии (Машиах) и дождавшись, пока люди вышли из своих домов и собрались на городской площади, гастролёры из Багдада прошлись по всем домам и обокрали их. от Натана Шалумова.

После завоевания Дагестана Россией многие евреи сосредоточились в Дербенте[11] и город стал религиозным центром горских евреев.[12]

Среди раввинов Дербента славились учёностью Элияху бен Мишаэль Мизрахи (1781—1848), Ицхак бен Я‘аков Мизрахи (1795—1877).[13]

Его сын Яаков Ицхаки (1848—1917),[14] который в 1870-е гг. установил связи с еврейскими учеными Петербурга, а в 1907 году поселился в Эрец-Исраэль.[14]

В честь дербентского раввина Яакова Ицхаки, возглавившего группу горских евреев, репатриантов с Кавказа, основавших здесь в 1907 году сельскохозяйственное поселение, назван Беэр-Яаков,[14] ивр. באר יעקב‏‎‎ — населённый пункт в Израиле, получивший статус города летом 2021 года, в 20 км к юго-востоку от Тель-Авива.

Приблизительно с середины XIX века главный раввин Дербента был признан русскими властями в качестве главного раввина горских евреев Южного Дагестана и Азербайджана и выполнял функции казённого раввина.[15]

Основным занятием евреев Дербента были виноградарство и виноделие, разведение марены, пришедшее в упадок к концу XIX века, с начала XX века также рыбные промыслы.

Крупнейшей в Дагестане рыболовецкой компанией владела семья миллионеров Дадашевых.[4]

  • С 1860 года в Дербенте стали селиться евреи-ашкеназы, имевшие право жить вне черты оседлости.[16] Евреи Дербента вели крупную оптовую торговлю, в основном сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ными продуктами, им принадлежало около 30 мануфактурных магазинов; в их собственности находились 160 садов.[4]
  • В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что лезгины «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев».
  • В 1900 году одна из четырёх синагог Дербента была ашкеназской.[13]
  • Общее число евреев Дербента возросло с 472 человек в 1835 году до 2190 человек в 1897 году (около 15 % населения).[13]
  • В 1900 году братья Меир и Нафтали, сыновья раввина Яакова Ицхаки организовали сионистский кружок «Бней Цион».[17][18]
  • 1902 год считается датой основания ныне действующего Дербентского коньячного комбината. Именно тогда это предприятие с рабочими в количестве 4 человек зарегистрировал владелец — Манашир Дадашев.
  • В 1904 году в Дербенте Я. Рабиновичем (1867-?) была открыта русско-еврейская школа. До открытия школ дети чаще всего получали образование на дому у раввинов в «талмид-хуне».[19] В том же 1904 году в училище уже было 88 учеников, из них 16 девочек, а в 1905 г. число учеников увеличилось до 90, из них 15 девочек. В школе действовал педагогический совет в составе учителей Якова Маркуса, Ханукова, Данила Гилядова, Нагдиму Нагдимунова и Нагдиму Шимунова.В 1904 году Я. Рабиновичем (1867-?) было открыто Горско-еврейское училище.
  • В 1904—1919 гг. работал еврейский театр под руководством Я. Рабиновича.[20][21][22]
  • В 1914 году в Дербенте имелись еврейские школы и реальное училище.[4]
  • В июне 1917 г. в Дербенте состоялся Всекавказский съезд горских евреев.[16]
  • В августе 1918 г. отступавшие из Ирана русские части под командованием Л. Бичерахова вступили в Дербент.[23][24] Солдаты и офицеры занимались грабежами и убийствами евреев.[25]

СССР

Файл:Синагога «Келе-Нумаз» в Дербенте.jpg
Синагога «Келе-Нумаз» в Дербенте
  • В годы Гражданской войны в Дербенте поселились многие евреи из горских селений, спасавшиеся от бедствий войны.[26]
  • В 1926 году в Дербенте проживали 6745 евреев, в 1939 — 8100, в 1959 — 12 700, в 1970 — 14 600, в 1979 — 12 900, в 1989 — 12 700.[16]
  • В рамках проводившейся органами советской власти политики «продуктивизации» еврейского населения в 1930 году в окрестностях Дербента был создан еврейский колхоз имени Смидовича.[26]
  • В 1928–1930-е гг. был начат процесс «татизации» горских евреев, когда на основе их языковой общности с татами был взят курс на формирование «татской социалистической нации». [2].
  • В 1933 году в окрестностях Дербента было уже около 30 еврейских колхозов.[13]
  • В 1928—1941 гг. в Дербенте выходила газета горских евреев (гор.-евр. «Захметкеш») - «Труженик» на еврейско-татском языке.[13]
  • В 1930 году был построен Дербентский консервный комбинат. Бааз Рабаев возглавлял завод с 1932 по 1935 годы. Семенов Ишьягу Шамуилович возглавлял завод в самые трудные военные и послевоенные годы с 1940 по 1950 год. С 1955 – 1959 годы работу завода доверили возглавить талантливому и умелому хозяйственному работнику Ильдатову Семену Азарьевичу.
  • В 1932 году был построен Дербентский ореходробильный завод. Директором ореходробильного комбината был Хануко Азизов
  • В 1935 году в Дербенте функционировали две средние еврейские школы, еврейское отделение педагогического техникума, еврейское отделение коврового техникума, еврейские клубы.[16]
  • Предприятие Дербентский хлебозавод начало свою работу в 1936 году. Абрамов Николай Ханукаевич возглавлял это предприятие 25 лет.
  • В 1946 году Сави Рафаилович Пейсахов возглавил швейную фабрику им.Крупской
  • В 1948 году было отменено преподавание на еврейско-татском языке, и все школы горских евреев были закрыты.[3][27]
  • В 1959 году директором строящегося завода «Радиоэлемент» назначают Семена Азарьевича Ильдатова. 1970 год – перевод Ильдатова на работу директором пивзавода.
  • В 1960 г. в Дербенте была открыта ковровая фабрика им. XXIII съезда КПСС, выпускающая ворсовые ковры ручной выработки отличного качества. Хизгилов Мугдоши Яхияевич возглавил ковровое производство. Пейсах Беньягуевич Ханукаев был директором красильной фабрики.
  • В 1961 году Абрамов Соломон Зарахияевич возглавил общество глухонемых ВОГ, в 1969 году был назначен на должность директора многоотраслевого комбината бытового обслуживания населения, куда входили Дом быта, химчистка, Дом моды.
  • Юнаев Михаил Авшалумович много лет работал на руководящих должностях: директор мехлесхоза, который обслуживал весь Дербентский р-н, в 1964-1968 гг., в 1970 -1976 гг. — директор треста столовых и ресторанов, в 1976 -1989 — директор ТОРГа, в 1991 – 1994 гг. — директор лесоторговой базы. Михаил Юсуфович Гилядов также возглавлял ТОРГ г. Дербента. Начальником железнодорожного вокзала с 1970 по 1995 годы был Рувинов Манашир Садыкович. Гаврилов Изольд Мататович возглавлял много лет Дербентскую нефтебазу. Городской типографией руководили Авадия Захарович Захаров и Лев Семенович Михайлов. Шалум Данилов работал директором треста столовых и ресторанов, Захаров Роман — директором водканалхоза, Давид Ягудаев – директором Мехового комбината, Григорий Мататов возглавлял горпромкомбинат. Биньямин Хазанов также был директором горпромкомбината, в годы его работы был открыт кондитерский цех, в котором изготавливались конфеты, пирожные и др. кондитерские изделия. Насимов Асаф Ифраимович возглавлял райпромкомбинат.
  • В конце 1980-х — начале 2000-х гг. большое количество евреев Дербента уехало в Израиль, Соединенные Штаты Америки, Германию, Канаду и другие страны.[4]
  • В 1997 году в Израиль выехало 593 еврея из Дербента, в 1998 г. — 182 еврея, в 1999 г. — 441 еврей, в 2000 г. — 432 еврея, в 2001 г. — 417 евреев, в 2002 г. — 102 еврея.[13]
Дербентская синагога

В 1970 годах, в городе Дербенте, как по всему Советскому Союзу началась государственная политика «татизации» горских евреев.[28] [29]

Представители советской элиты, главным образом в Дагестане, отрицали связь горских евреев с евреями.

Горских евреев регистрировали в официальной статистике как таты, составляющийся подавляющее большинство этой общности в РСФСР.

После распада СССР в 1991 году большинство евреев эмигрировало из города и в 2002 году в городе насчитывалось 2000 евреев[2][11][30].

12 июля 2018 года на территории еврейского кладбища состоялось торжественное открытие мемориала «Бессмертный полк».[31]

На памятной плите высечены фамилии и имена 1732 воинов-евреев, павших в боях, умерших от ран и пропавших без вести. Этот список не полный.

Поисковая работа по уточнению фронтовых судеб участников войны, в результате которой на мемориальные плиты будут внесены новые имена, продолжается.[31]

Россия

23 июня 2024 году, синагога в Дербенте была подожжена вооруженными боевиками, предположительно связанными с ИГИЛ. [32][33]

Известные евреи Дербента

Известные писатели:

Горские евреи в переписях

Год Численность,

чел.

Доля от всего

населения

города,%

1886 2 568 16,8%
1897 2181 14,9%
1939 7 604 22,3%
1959 11 705 24,7 %
1970 10 139 17,8 %
1979 12 918 19,2 %
1989 13 119 16,9 %
2002 2 038 2,0 %
2010 1 345 1,1 %

Литература

  • Анисимов И. Ш. Кавказские евреи — горцы. — М.: Наука, 2002.

Ссылки

Примечания

  1. ↑ 1 2 STMEGI. Дербент. Часть 1 Архивная копия от 31 мая 2022 на Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 Дербент — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  3. ↑ 1 2 3 Горские евреи — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Herman Rosenthal. DERBENT (called by the Arabs Bab al-Abwab ["Main Gate"], or Bab al-Khadid ["Iron Gate"]): (англ.). JewishEncyclopedia.com. Дата обращения: 12 апреля 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
  5. ↑ Jewish Virtual Library. khazars Архивная копия от 31 мая 2022 на Wayback Machine
  6. ↑ Местность на территории современного Дагестана.
  7. ↑ https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Kokovcov/framebrief.htm Архивная копия от 30 октября 2023 на Wayback Machine Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка X века. — Л., 1932. — С. 114—115.
  8. ↑ Glosbe. Benjamin of Tudela Архивная копия от 27 августа 2023 на Wayback Machine
  9. ↑ The Itinerary of Benjamin Of Tudela. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 5 апреля 2016 года.
  10. ↑ Center for Israel Education Allahdad: Forced Conversion of Jews in Mashhad, Iran Takes Place Архивная копия от 5 июня 2022 на Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Игорь Семенов. Горские Евреи Северного Кавказа И Дагестана Архивная копия от 10 февраля 2022 на Wayback Machine
  12. ↑ Chabad. The Art and Healing of Rabbi Ovadia Isakov of Derbent Архивная копия от 30 мая 2022 на Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Влиятельные этнические группы Дербента: еврейская община. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 3 июня 2022 года.
  14. ↑ 1 2 3 СТМЭГИ. Яаков Ицхакович Ицхаки Архивная копия от 31 мая 2022 на Wayback Machine
  15. ↑ СТМЭГИ. Семья Дербентских раввинов Ицхаки Архивная копия от 27 августа 2023 на Wayback Machine
  16. ↑ 1 2 3 4 Дербент. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  17. ↑ Горские евреи и страна Израиль. Дата обращения: 29 мая 2022. Архивировано 22 мая 2022 года.
  18. ↑ Евреи как влиятельная этническая группа Дербента. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 30 июня 2018 года.
  19. ↑ СТМЭГИ. История возникновения русско-еврейской школы в Дербенте. Часть 2 Архивная копия от 23 мая 2022 на Wayback Machine
  20. ↑ Изгияева Эдэсо. Татский (горско-еврейский) театр Архивная копия от 26 октября 2021 на Wayback Machine
  21. ↑ Книга «Самородки Дагестана», Aвтор: Михайлова И. X., Махачкала, Россия. 2014
  22. ↑ Mountain Jews Of Caucasus Cling To Traditions. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 24 мая 2022 года.
  23. ↑ Лазарь Бичерахов. Командующий «новой» Кавказской армией и «звезда» прикаспийского фронта Гражданской войны. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  24. ↑ Освободители Дагестана. Как турки боролись за свободу Горской республики. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  25. ↑ Генерал Бичерахов и его Кавказская армия. Неизвестные страницы истории Гражданской войны и интервенции на Кавказе. 1917–1919. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 31 мая 2022 года.
  26. ↑ 1 2 СТМЭГИ. Еврейская община Дагестана (часть первая) Архивная копия от 31 мая 2022 на Wayback Machine
  27. ↑ Oбразование еврейско — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  28. ↑ Шахбанова Мадина Магомедкамиловна. Политика татизации и ее отражение на этническом самочувствии горских евреев Архивная копия от 3 июня 2022 на Wayback Machine
  29. ↑ Рамазанова Дильшад Шагидиновна. 3.3. Вопрос этнической идентификации татов и горских евреев в национальной политике в Дагестанской АССР в 1920–1930-х гг. и последствия политики «татизации» Архивная копия от 19 марта 2022 на Wayback Machine с. 303, 2019
  30. ↑ The Mountain Jews of Dagestan. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 3 июня 2022 года.
  31. ↑ 1 2 В Дербенте открыт мемориал «Бессмертный полк» памяти фронтовиков-евреев. Дата обращения: 3 июня 2022. Архивировано 27 августа 2023 года.
  32. ↑ Lenta.ru Раскрыты детали нападения на церковь и синагогу в Дербенте. 23 июня 2024 года.
  33. ↑ Кошмар в Дагестане. 23 июня 2024 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Еврейская_община_Дербента&oldid=138550601