Русская троица

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Воевода (обсуждение | вклад) в 08:50, 1 сентября 2011. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мемориальная доска члена «Русской троицы» на здании Львовской научной библиотеки
Перейти к шаблону «История Украины» История Украины
Доисторический период
Средние века (IXXIV века)
Казацкий период
В составе империй (17211917)
Украинская революция (19171921)
Советская Республика (19191991)
Современный период 1991)

Ру́сская тро́ица (укр. «Руська трійця») — украинская[1] литературная группа возникшая в 1834 году в Львовской духовной семинарии. В которую входили Маркиян Шашкевич, Яков Головацкий и Иван Вагилевич.

История

Русская троица начала в конце 1820-х годов в Галиции национально-культурное возрождение. Группа родилась в атмосфере романтизма, её деятельность носила выразительно славянофильский и будительско-демократический характер. Участники его выбрали для себя славянские псевдонимы (Шашкевич — Руслан, Вагилевич — Далибор, Головацкий — Ярослав, его брат Иван — Богдан, Илькевич — Мирослав и т. д.). Девизом группы были слова, которые Шашкевич вписал в общий альбом: «свети, звезда, на всё поле, пока месяц взойдёт».

Вокруг «Русской троицы» объединялась молодежь, которая стремилась работать на благо своего народа. Некоторые члены кружка, возникшего вокруг «Русской троицы» (Г.Илькевич, М. Кульчицкий и др.) были связаны с польским революционным подпольем. Собирая устное народное творчество, изучая историю народа, делая переводы произведений славянских будителей, члены кружка старались также писать собственные литературные и научные произведения. Участники группировки утверждали, что украинцы Галиции, Буковины и Закарпатья является частью украинского народа, который имеет свою историю, язык и культуру[2].

Деятельность «Русской троицы», вызванная как социально-национальным порабощением украинцев в Австрийской империи, так и пробуждением других славянских народов, перешла границы узкого культурничества. Особым почетом членов «Русской троицы» пользовалась «Энеида» И.Котляревского, фольклорные сборники М.Максимовича и И.Срезневского, грамматика А.Павловского, а также произведения харьковских романтиков.

Вклад в украинскую культуру

Наивысшей исторической заслугой «Русской троицы» перед движением национально возрождения украинцев считается[3] издание альманаха «Русалка Днестровская» (1837), которая впервые в украинской литературе был использован народный язык, тем самым получен мощный толчок развитию украинской народной литературы в крае.

Идея славянской взаимности, которая пронизывала «Русалку Днестровскую», роднит её с поэмой Я.Коллара «Slavy dcera» (1824). Влияние на образование «Русской троицы» имел также другой чешский славист Ян Ковбек. «Русалку Дністрову» австрийская власть запретила[4]. Только 250 из 1000 книг успели продать или подарить друзьям, остальное было конфискованноОшибка в сносках?: Неправильный вызов: ключ не был указан.

Русская Троица перестала существовать в 1843 году после смерти М. Шашкевича.

Примечания

См. Также

Литература

  • Нахлік Є.К, Нова література в Західній Україні// Історія української літератури 19 століття. Кн.1. - Київ, 1995.
  • Кирчів Р.Ф., Етнографічно-фольклористична діяльність “Руської Трійці” - Киів,1990.
  • Шапірко І., “Руська Трійця” і проблеми народної освіти в галичині// Шашкевичіана. Нова серія. Випуск 1-2. Львів-Броди Вінніпег, 1996.
  • Вальо М., Літературно-критичні ідеї “Русалки Дністрової” і розвиток літературно-наукової думки на західноукраїнських землях у 30-40’х рр. 19 століття// Шашкевичіана. Нова серія. Випуск 1-2. Львів-Броди-Вінніпег, 1996.
  • Горинь В., Естетичні погляди “Руської Трійці”(До генези українського романтизму)// Шашкевичіана. Нова серія. Випуск 1-2. Львів-Броди-Вінніпег, 1996.
  • Стеблій Ф., “Руська Трійця” в концепції українського національного відродження М.Грушевського// Шашкевичіана. Нова серія. Випуск 1-2. Львів- Броди-Вінніпег, 1996.
  • Журавська І.Ю., Франко і розвиток чесько-українських літературних зв’язків. - Київ, 1958.
  • Кирилюк Є.П., Український романтизм у типологічному зіставленні з літературами західно- і південнослов’янських народів(перша половина 19 століття). Сьомий Міжнародний з’їзд славістів. - Київ, 1973.
  • Франко І., Твори: у 50-ти томах. Том 29. - Київ,1980.
  • Комаринець Т.І., Ідейно-естетичні основи українського романтизму. - Львів, 1973.
  • Бовсунівська Т., Феномен українського романтизму. - Київ,1997.
  • Плющ П.П., Нариси з історії української літературної мови. - Київ,1958.
  • Українські поети-романтики 20-40’х рр. 19 століття. - Київ, 1968.
  • Українські поети-романтики 20-60’х рр. 19 століття. - Київ, 1987.