Маймонид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 217.196.175.214 (обсуждение) в 11:09, 28 января 2005 (Ссылки). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рамбам (Рабейну Моше бен Маймон, רבי משה בן מיימון, Маймонид) (1135, Кордова-1204, Каир) — величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач и философ; уроженец Испании, после долгих скитаний ставший личным врачом султана Египта; автор комментария к Мишне, галахического кодекса "Мишне-Тора" ("Яд гахазака") и философского труда "Путеводитель заблудившихся". Духовный руководитель еврейства как своего поколения, так и всех последующих веков вплоть до нашего времени.

Выдающийся философ и раввин, великий знаток Закона, врач и разносторонний ученый, глава еврейской общины Египта, РаМбаМ оказал неизгладимое влияние не только на своих современников, но также и на грядущие поколения.

Ссылки

http://www.machanaim.org/ustntora/e_antal/rambam.htm «Гой, изучающий Закон достоин смерти. " Моисей Маймон (Рамбам, Маймонид) в Иаб Хазака, часть IV, в 10 главе трактата Гельхот Мелахим, №9 У Маймонида Абода зара I, 3. гласит: “Знай, что назареи, блуждающие по следам Иисуса, хотя их догматы различны, тем не менее все идолопоклонники, и что с ними надо поступать, как подобает с идолопоклонниками... Так учит талмуд”. «Не примиряйся с акумами…, или отвращай их от идолопоклонства, или убивай»(Маймонд, Гильход Акум, X, 1). «Когда у евреев силы больше, грешно оставлять среди нас гоя, кланяющегося звездам и планетам. Даже если бы он попал к нам и кочующим торгашом — не допустим, что бы он прошел через нашу страну» (Маймонд, Гильход Акум, X, 1-7). Турки не суть служители идолов, а назареи именно такие служители (Маймонид - в Гилкхот Маакгалот азаворот IX; Орах Хайим, § 1, 28 и 37, в Магген Абрагам). Назареи, т.е. те, которые следуют ложному учению Иисуса, суть все без изъятия идолопоклонники и, по точному смыслу талмуда, с ними надо расправляться как с идолопоклонниками (Маймонид- Абода зара 3 Мишна 78, 3)