Все мы убийцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Alex parker 1979 (обсуждение | вклад) в 06:10, 23 октября 2019 (Художественные особенности: дополнение). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Все мы убийцы
фр. Nous sommes tous des assassins
Постер фильма
Жанр драматический фильм
Режиссёр
Авторы
сценария
В главных
ролях
Марсель Мулуджи
Реймон Пеллегрен
Антуан Бальпетре
Жюльен Вердье
Оператор
Композитор
  • Раймонд Легран[вд]
Кинокомпании

• Jolly Film • Labor Films

• Union Générale Cinématographique
Длительность 110 мин
Страны
Язык французский
Год 1952
IMDb ID 0044977

«Все мы убийцы» (фр. Nous sommes tous des assassins) — франко-итальянский драматический фильм 1952 года, поставленный режиссёром Андре Кайттом. Картина участвовала в конкурсной программе 5-го Каннского международного кинофестиваля в 1952 году, получив Особый приз жюри.

Сюжет

Действие фильма начинается в Париже времён немецкой оккупации. Рене Ле Ген, молодой человек, живущий в бедности с матерью-алкоголичкой, сестрой, занимающейся проституцией и младшим братом. В приступе ярости его сестра в гостиничном номере закалывает штыком немецкого солдата, после чего была закрыта хозяином заведения вместе с трупом, опасавшегося расправы со стороны оккупационных властей. Рене сообщают об убийстве совершённом его сестрой и просят спрятать труп. Он отказывается говоря, что ему нет до неё никакого дела. Однако узнав, что он может на этом заработать охотно соглашается. Поздно ночью, вместе с сестрой он выбрасывает труп на улицу, где его вместе с шарманкой, установленной на тележке ожидает брат. Поместив тело убитого в корпус музыкального инструмента они везут его по городу, но за несколько минут до начала комендантского часа начинается авианалёт и он по указанию полицейского вынужден был проследовать в бомбоубежище, где полицейский по просочившейся крови убитого, обнаруживает в шарамнке труп. Однако опасаясь неприятностей за обвинение в причастности к убийству немецкого военнослужащего, под влиянием Рене и мужчины, оказавшегося свидетелем этой сцены, полицейский предпочитает скрыть это дело от огласки и уходит. Рене и мужчина остаются наедине, и последний, после того как будет спрятан труп, приглашает его переговорить. Позже он знакомит Рене с членом группы подпольщиков, который говорит, что он ничего не боится и готов исполнить то, что ему поручат выполнить. Присоединившись к движению Сопротивлению, Рене выполняет по указанием подпольщиков жестокие и опасные задания с риском для жизни.

После освобождения Франции и возвращения мирной жизни, Ле Ген, по-прежнему бедный и безграмотный, продолжает заниматься незаконными махинациями и преступлениями: «С наступлением мира он продолжает убивать. Только этому и научило его общество»[2]. Он убивает в общественной бане полицейского, пришедшего его арестовать, и приговаривается к смертной казни на гильотине. В отделении смертников тюрьмы Сантэ он знакомится с товарищами по заключению: корсиканцем, сидящим за вендетту; врачом, осуждённым за убийство жены и отрицающим свою вину; детоубийцей. Молодой адвокат добивается помилования для Рене, перед этим приютив у себя его младшего брата, который чуть было не пошёл по тому же преступному пути[3].

В ролях

Актёр Роль
Марсель Мулуджи Рене Ле Ген
Реймон Пеллегрен Джино Боллини
Антуан Бальпетре доктор Альбер Дютуа
Жюльен Вердье Марсель Боше
Клод Лейдю Филипп Арно, адвокат Рене
Жаклин Пьеррё Ивонн Ле Ген (французская версия)
Ивонн Сансон Ивонн Ле Ген (итальянская версия)
Жорж Пужули Мишель Ле Ген
Луи Сенье аббат Руссар
Жан-Пьер Гренье доктор Детуш
Андре Рейба отец Симон
Ивонн де Брэ старьёвщица
Анри Вильбер Арно-отец
Поль Франкёр Леон
Лин Норо мадам Арно
Анук Фержак Аньес
Марсель Перес Маленгре
Жюльетт Фабер мадам Сотье
Александр Риньо жандарм
Сильви Летиция

Создание

Андре Кайатт на Венецианском фестивале в 1953 году

Фильм является центральной частью трёхчастного цикла, который постоянные соавторы Андре Кайатт и Шарль Спак называли «трилогией о правосудии», после «Правосудие свершилось» (1950) и до «Чёрной папки» (1955)[3]. Режиссёр фильма, бывший адвокат и журналист, пришёл в кинематограф в 1930-годах, а наибольшую известность ему принесли фильмы на остросоциальную тематику, создав в содружестве со Спааком серию фильмов о недостатках и пороках французского судопроизводства, зачастую основанных реальных судебных процессах[4]. По словам соавторов, в своих фильмах они стремятся к созданию «объективного кино» для которого характерно обращение к острым моральным, социальным и политическим темам, чаще всего эти проблемы рассматриваются в юридической и детективной плоскости. В одном из интервью режиссёр объяснял, что существуют темы которые его глубоко волнуют и он испытывает к ним пристрастие: «Прежде всего это тема солидарности, солидарности не сентиментальной, а органической. Все мы связаны друг с другом и ответственны друг перед другом. Мы ответственны перед чернокожей студенткой, которой закрыт доступ в университет, и перед индийским крестьянином, подыхающим от голода»[2]. Шарль Спаак рассказывал, что сразу после окончания работы над фильмом «Правосудие свершилось!» они с Андре Кайаттом стали размышлять о выборе сюжета для нового фильма. Проблемы и вопросы связанные со смертной казнью вызывали их интерес: «Но мы опасались, что, доказывая, насколько мерзко и бесполезно ее применение, мы потеряем год жизни, ломясь в открытые двери…» Спаак и Кайатт проводили собственное анкетирование людей по поводу того являются ли они сторонниками существования смертной казни или нет. Убедившись, что большинство французов являются сторонниками применения смертной казни соавторы решили, что тематика будущего фильма является очень актуальной для французского общества: «Нам не только не угрожало, что мы станем ломиться в открытые двери, скорее, мы рисковали разбить себе нос о двери, окованные бронёй…»[2] Спаак пояснял, что они с режиссёром ни в коем случае не берут убийц под свою защиту, считая, что общество должно ограждать себя от преступлений: «Но мы хотели бы, чтобы оно делало это по-умному, а главное, со смыслом, а не варварскими методами, которые ничего не дают». По словам сценариста, авторы фильма стремились разоблачить смертную казнь и представить её на экране «как нелепую, отвратительную, нетерпимую меру наказания», ни в коем случае не с позиции убийц и не в их интересах, а с задачей «защиты тех, кто живёт спокойно сегодня и будет убит завтра»[2].

Большинство эпизодов посвящённых героям фильма находящихся в заключении было снято в реальных тюремных камерах[4].

Фильм вышел в прокат во Франции 21 мая, а в Италии 30 октября 1952 года[5]. В англоязычных странах фильм демонстрировался с изменённым названием, к которому добавлялся вопросительный знак: «Are We All Murderers?»[4]

В 1952 году была выпущена итальянская версия фильма (итал. Siamo tutti assassini), также поставленная Кайаттом. В ролях — тот же актёрский состав, только Жан-Пьера Гренье и Жаклин Пьеррё заменили Амедео Надзари и Ивонн Сансон[3].

Художественные особенности

Согласно наблюдению Андре Базена, Андре Кайатт создал во французском кинематографе новый тип социального фильма, который утвердился и вызвал множество подражаний. Этот фильм, как и «Перед потопом», можно отнести к категории тех картин, в которых прикрываясь реализмом, Кайатт представил юридическую риторику в кинематографических образах. «Все мы убийцы» чрезвычайно убедительный фильм, после просмотра которого зритель ощущал ужаса и уверенность в абсурдной чудовищности смертной казни, а встревоженная совесть находила некоторое успокоение[6].

Пьер Лепроон рассматривает картину, как продолжение предыдущего фильма Кайатта и Спаака «Правосудие свершилось» для которой, по его мнению, характерны очевидные условности; выбранная позиция авторов, подталкивающих зрителей к определённым выводам; частое преувеличение, которое приводит если не к искусственности, то к нетипичности показанных образов; чрезмерная нравоучительность эпизодов, особенно касающихся присяжных. Как отмечает французский киновед, «Правосудие свершилось» показательно и для дальнейшего творчества Кайатта и для «идейного кино» в целом: «Кино обладает такой большой силой убеждения, что каждое выступление подобного рода должно вызвать подозрение. И самые эти достоинства кино только осложняют положение». В качестве подтверждения своей точки зрения Лепроон приводит мнение Базена: «Кайатт изобрёл ложный жанр. Он ставит ложь искусства на службу того, что авторы считают правдой»[2]. После проблемы осуждения в фильме «Все мы убийцы», ставшем, по замыслу соавторов, второй частью их трилогии, они выступают с ещё более определённой позиции, избегая какой-либо двусмысленности. о чём свидетельствует само название картины[2]. Однако в этой картине ясность замысла придаёт ему большую убедительность по сравнению с предыдущим, но его концепция также излагается тем же прямолинейным методом: «если некоторые дешёвые эффекты здесь, по-видимому, отброшены, то авторы прибегают к тем же приёмам, чтобы направлять нашу мысль и заставить принять свою точку зрения»[2].

В этой картине представлены четыре самостоятельные драмы. Первая представляет собой историю мальчика, которого привели к убийству «нищета, война, необходимость защищаться от невзгод». С окончанием войны он продолжает убивать, так как только этому и научило его общество. Другие преступники своими действиями отталкивают ещё в большей мере и вызываю ещё большее отвращение. Показывая эти тяжкие преступления, режиссёр не стремится оправдать их, но пытается их объяснить, показать причины и отыскать средства, чтобы они не повторялись, чего по его убеждению смертная казнь ни в коем случае не способна достичь, так как она «не может быть оправдана ни с какой точки зрения — ни с моральной, ни с социальной, ни с религиозной, ни с медицинской». Эта форма защиты общества, — продолжает свою мысль Андре Кайатт, — не только жестока, но и не достигает своей цели. Надо выработать и применять превентивные меры защиты»[2]. По мнению авторов, важно прежде всего отменить смертную казнь, то есть перестать быть убийцами, именно к такому способу и должны привести зрителя четыре показанных на экране истории убийц. Несмотря на то, что проблема смертной казни чрезвычайна важна опасность заключается в том, что логика фильма основана на художественном вымысле и режиссёр произвольно применяет несовместимые источники, что и приводит построению искажённой картины и созданию ложного жанра. Как отмечает, Лепроон цель, которую ставит перед собой режиссёр, может быть достижима только на базе тщательно проверенного достоверного случая[2]. Пьер Лепроон приходит к выводу, что несмотря на интерес, порождённый стремлением Андре Кайатта поставить перед кинематографом новые задачи, вывести его на новые пути, видимо, эти пути, никуда не ведут. Характеризуя творчество режиссёра, киновед писал во второй половине 1950-х годов: «Надо полагать, что как хороший адвокат Андре Кайатт ещё не исчерпал всей своей аргументации в борьбе за дело, которое он защищает со страстью южанина, с жаром глубокой убеждённости, с всегда пленяющей ясностью логики»[2].

Награды

Примечания

  1. http://www.imdb.com/title/tt0044977/
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Лепроон, Пьер. Андре Кайатт // Современные французские кинорежиссёры. — М.: Издательство иностранной литературы, 1960. — 698 с.
  3. 1 2 3 Лурселль, Жак. Nous sommes tous des assassins / Все мы — убийцы // Авторская энциклопедия фильмов. — СПб.: Rosebud Publishing, 2009. — Т. 2. — ISBN 978-5-904175-02-3.
  4. 1 2 3 4 Дунаевский А. Каннский кинофестиваль 1939—2010. — М.: Амфора, 2010. — С. 493. — 688 с. — (Дом кино). — ISBN 978-5-367-01340-5.
  5. Nous sommes tous des assassins (1952) - JPBox-Office. www.jpbox-office.com. Дата обращения: 16 октября 2019.
  6. Базен, Андре. Кибернетика Андре Кайатта // Что такое кино? [: сб. статей ]. — М.: Искусство, 1972. — С. 223—231. — 382 с.
  7. Nous sommes tous des assassins (1952) (англ.). Festival de Cannes. Дата обращения: 16 октября 2019.

Литература

  • Базен, Андре. Что такое кино? [: сб. статей ]. — М.: Искусство, 1972. — 382 с.
  • Лурселль, Жак. Nous sommes tous des assassins / Все мы — убийцы // Авторская энциклопедия фильмов. — СПб. : Rosebud Publishing, 2009. — Т. 2.

Ссылки