Наманган

Город
Наманган
узб. Namangan/Наманган
40°58′ с. ш. 71°34′ в. д.
Страна	Узбекистан
Область	Наманганская
Хоким	Базаров Хайрулло Хайитбаевич
История и география
Основан	1610
Первое упоминание	конец XV века
Город с	1610
Площадь	145 км²
Высота центра	476 м
Часовой пояс	UTC+5:00
Население
Население	597 400 человек (2017)
Плотность	4120 чел./км²
Национальности	узбеки, уйгуры, татары, русские, среднеазиатские цыгане и другие
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс	716000
namangan.uz
Наманган
Медиафайлы на Викискладе

Наманга́н (узб. Namangan) — город, административный центр Наманганской области Республики Узбекистан. 2-й по численности населения город в Узбекистане после Ташкента.

История

Основание города

Считается, что название «Наманган» произошло от персидского «Намак кан» (نمک‌کان) — «соляная копь».

Археологические раскопки показали наличие поселения на территории современного города (в районе каменного моста через Намангансай) в первые века нашей эры. По преданию, на территории поселения располагалось озеро, где добывалась поваренная соль.

Первые упоминания о собственно населённом пункте Наманган относятся к концу XV века, а с 1610 года Наманган стал городом. В 1620 году в Наманган переселились жители разрушенного землетрясением Ахсикента.

В развитии Намангана огромную роль сыграло прорытие канала Янгиарык в 1819—1821 годах. Российский путешественник и географ А.Ф. Миддендорф, посетивший Наманган в 1878 году, писал:

Как осуществилось одно из последних творений — Янгиарык в Наманганском уезде? Из каждого двора требовали по одному работнику. Вооружённый своим кетменем, он должен был работать на своих харчах в течение 15 дней по устройству обводнительного канала. По прошествии 3-х лет добились небольшого протока воды, а затем, в последующие 10 лет, канал был расширен и углублен.

А.Ф. Миддендорф. Очерки Ферганской долины, СПБ, 1882 год.

Наманган был известен как ремесленный центр, в котором проживали гончары, ткачи, медники, кузнецы, красильщики, ювелиры, набойщики тканей и сапожники.

Были развиты садоводство и шелководство, процветала торговля с Китаем, Бухарой и соседними кочевыми племенами.

Находясь в составе Кокандского ханства, Наманган переживал бесконечные междоусобицы, разорительные войны и набеги, подрывавшие экономику города.

В 1843 году сын кокандского правителя Шералихана Худоярхан был беком в Намангане. В 1845 году Мусулманкул забрал 16-летнего Худояра в Коканд и провозгласил его ханом.

В составе Российской империи

Бесконечные интриги, перевороты и следовавшие за ними беспорядки привели к тому, что Наманган в 1873—1876 годах присоединился к восстанию против Худоярхана.

Царь Александр II, поддерживая Худоярхана, послал войска для подавления восстания. 26 сентября 1875 года генерал М.Д. Скобелев, переправившись через Сырдарью, занял город.

Однако уже через месяц (в октябре) мятежники захватили Наманган, и русский гарнизон, укрепившийся в цитадели, с трудом отбил атаки повстанцев.

Тогда Скобелев подтянул дополнительные силы и подверг Наманган артиллерийской бомбардировке, выбив мятежников из города и окончательно присоединив его к Российской империи.

После включения территории Кокандского ханства в состав империи город стал центром Наманганского уезда Ферганской области.

С присоединением к России в Среднюю Азию начал быстрыми темпами проникать промышленный, торговый и банковский капитал. По данным статистики, в 1892 году в Наманганском уезде работало 28 различных предприятий, на которых трудились 704 рабочих.

Быстрыми темпами развивалась хлопкоперерабатывающая промышленность. Самыми большими масштабами производства отличались 20 хлопкоочистительных заводов, которые вырабатывали 81,5% всей валовой промышленной продукции.

В связи с развитием хлопкоперерабатывающей промышленности колоссально возрос спрос на хлопок-сырец. В 1892 году валовой сбор хлопка в уезде составил 22 600 тонн с 21 500 га, урожайность была 10,5 центнера.

В Намангане работало 10 хлопкоочистительных заводов (4 паровых, а остальные — водяные), 2 салотопенных завода, 8 мыловаренных, 10 кожевенных, 1 водочный; 15 мукомолен, 65 маслобоен, 3 толчеи, 9 гончарных, 2 кирпичные и 4 чугуноплавильных мастерских.

Развитие промышленности отразилось и на росте населения Намангана. Если по данным переписи 1897 года в нём проживало 62 017 человек, то в 1910 году уже 75 580 человек.

Наманган занимал 1-е место в Ферганской долине по численности школ и мактабов. В городе успешно работали 1 приходское училище, 1 русско-туземная начальная школа (с вечерними курсами для взрослых) и 68 мусульманских мактабов. Действовала больница на 20 коек.

В 1912 году город был соединён железной дорогой с Кокандом. Наманган превратился в один из промышленных центров и 2-й по численности населения город (после Коканда) в Ферганской области Туркестанском генерал-губернаторстве.

В это время было построено множество зданий и сооружений, среди них — мавзолей Ходжамны-Кабры и медресе Муллы-Киргиза.

Герб Намангана (Российская империя).

22 октября 1908 года вместе с другими гербами Ферганской области был утверждён герб города Намангана. Его описание было таким:

В червлёном щите 3 серебряных шелковичных червя, свернувшихся в кольцо. В вольной части герб Ферганской области.

При советской власти

С конца 1917 года в городе периодически происходили вооружённые столкновения между большевиками и контрреволюционными силами.

В апреле 1920 года Наманган посетил и пробыл несколько дней командующий Туркестанским фронтом и член комиссии ВЦИК по делам Туркестана М.В. Фрунзе.

Вместе с ним в Наманган прибыли председатель комиссии ВЦИК по делам Туркестана Ш.З. Элиава и председатель Маргиланского союза «Кошчи» Юлдаш Ахунбабаев.

Примерно к середине 1923 года Красной Армии удалось подавить басмаческое движение в уезде.

В результате национально-государственного размежевания 1924 года от территории Наманганского уезда были отделены 10 волостей (Чаткальская, Алабукинская, Аимская и другие), которые вошли в состав Киргизской автономной республики.

В 1926 году город пережил сильное землетрясение. Коллективизация, начавшаяся в 1927 году, сопровождалась массовым недовольством населения и вооружёнными выступлениями, продолжавшимися до конца 2-й пятилетки (1937 год).

В 1930 году в Намангане имелись 17 школ 1-й ступени и 2 школы повышенного типа (7-летка и 9-летка), работали 307 школ по ликвидации безграмотности. Функционировали 2 детсада, 2 детдома и 6 детплощадок.

В городе работали педагогический техникум, медицинский рабфак, 7 клубов, 31 красный уголок, 2 библиотеки, 3 кинотеатра и 1 музей-зоосад.

15 июня 1932 года, по инициативе известного узбекского поэта и просветителя Хамзы Хаким-заде Ниязи, в Намангане был открыт областной музыкально-драматический театр имени Алишера Навои, функционирующий и поныне.

Наманганская область была образована 6 марта 1941 года (до этого входила в состав Ферганской области) Указом Президиума Верховного совета СССР, в составе Узбекской ССР.

25 января 1960 года вновь была упразднена, и большей частью вошла в состав Андижанской области (город Наманган — с прямым подчинением городу Андижану. Восстановлена область была 18 декабря 1967 года.

В 1941—1943 годах в эвакуации в Намангане находились проектный институт всесоюзного значения ГИПРОИВ и Всесоюзный научно-исследовательский институт искусственного волокна (ВНИИВ).

Также с сентября 1942 года по весну 1945 года в Намангане, а также Фергане, Андижане и Учкургане, временно базировалась Армавирская военная авиационная школа пилотов (АВАШП), в дальнейшем слившаяся с Краснодарским высшим военным авиационным училищем лётчиков.

В годы войны Наманганский химический завод выпускал стропы для парашютов. Около 24 000 наманганцев погибло на фронтах Великой Отечественной войны.https://wiki2.org/ru/1960_%D0%B3%D0%BE%D0%

екабря 1990 года в городе произошли беспорядки на национальной почве. 2 декабря местные хулиганы устроили ссору и драку с военными в автобусе.

В ходе беспорядков погибли 5 военнослужащих Советской Армии, которых хулиганы сожгли в том же автобусе, где была устроена драка. Также погибло трое гражданских лиц.

По другим данным, зачинщиками ссоры и драки были сами военнослужащие, которые в состоянии алкогольного опьянения начали приставать к женщинам и девушкам.

События получили освещение в общесоюзных СМИ — газета «Комсомольская правда» писала об этих событиях в статье «Чёрные яблоки Намангана».

В 1990 году в Намангане открылся 1-й в СССР официальный учебный центр восточной медицины по подготовке специалистов бесконтактного массажа методом Джуны Давиташвили с выдачей официального документа при ОНИЛ ДД ИОФ АН СССР (Отраслевая научно-исследовательская лаборатория «дистанционная диагностика» института общей физики академии наук СССР). Его организатором являлся Тахир Касымович Мадаминов.

Независимый Узбекистан

После обретения Узбекистаном независимости Наманган остался областным центром Наманганской области. В 1-й половине 1990-х годов в городе функционировали неправительственные псевдоисламские организации («Товба» и «Ислом Лашкарлари»).

Данные организации ставили целью построение так называемого «халифата» в Ферганской долине. Это привело к напряжённой социальной обстановке в городе.

Однако к середине 1990-х годов властям удалось восстановить порядок в городе. Видные активисты псевдоисламского движения были вынуждены скрыться из страны, и влияние бандформирований пошло на убыль.

В 2003 году Давлатабадский район города Намангана был упразднен и напрямую подчинен хокимияту (администрации) города.

Территория города до 2016 года составляла 101,5 км². Затем к городу были присоединены части территории Наманганского, Уйчинского и Янгикурганского районов. В результате площадь города выросла до 145 км².

География

Наманган расположен в северной части Ферганской долины, в 200 км к юго-востоку от Ташкента (по дороге — около 300 км). Высота — 476 метров над уровнем моря.

Население

Численность населения по состоянию на 1 октября 2017 года составляет 597 400 жителей.

В городе проживают представители 20 национальностей, подавляющее большинство из них узбеки. По данным на 2011 год, их доля составляла 95,9% населения города.

Доля русскоговорящего населения Намангана резко уменьшилась после распада СССР, большинство которого уехало в другие страны (прежде всего, в Россию).

Год 1897 1910 1939 1959 1979 1989 конец 1992 конец 1997 конец 1998 конец 1999 конец 2000 конец 2001 конец 2002 конец 2003 конец 2004 конец 2005 конец 2006 конец 2007 конец 2008 конец 2009 конец 2010 конец 2011 конец 2012 конец 2013 конец 2014 конец 2015 конец 2016 01.04.2017 01.10.2017 Население, человек 62 000 75 500 80 000 123 000 227 000 308 000 332 600 370 300 376 800 382 600 387 900 392 100 396 600 401 200 405 600 410 600 414 900 420 200 427 100 441 239 449 200 456 600 463 600 475 700 484 900 493 300 589 900 591 800 597 400

Повышенный прирост населения в 2016 году объясняется присоединением к городу Намангану части территорий Наманганского, Уйчинского и Янгикурганского районов.

Согласно всеобщей переписи населения Российской империи, проведённой 28 января (9 февраля) 1897 год путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, в соответствии с Высочайше утверждённым в 1895 году «Положением о Первой всеобщей переписи населения Российской Империи», Наманган был крупным городом в Средней Азии.

Численность населения и национальный состав Ферганской области по городам в 1897 году:

всего	сарты	узбеки	таджики	персы	русские	украинцы	киргизы	кашгарцы	тюркские наречия не распределённые	поляки	немцы	цыгане	евреи	татары
62 017	52 890	6	691	52	822	204	48	10	6670	192	46	2	110	194

Транспорт

Аэропорт Намангана расположен в 12 км от центра города. Действует железнодорожная станция Наманган Троллейбусы ходили в Намангане с 1973 года по 3 января 2010 года.

Нерегулярность работы общественного транспорта (автобусов и троллейбусов) привели к тому, что основную долю пассажироперевозок осуществляют частные маршрутные такси.

Они состоят в основном из миниавтобусов «Дамас» южнокорейской компании «Daewoo» узбекской сборки. Также в настоящее время по всей территории города и области начали курсировать автобусы марки «Isuzu» узбекской сборки.

Футбол

Футбол — один из популярнейших видов спорта в Намангане. В чемпионате Узбекистана город представляет клуб «Навбахор». Он был основан в 1974 году и сначала назывался «Текстильщик».

С 1978 года клуб выступал во Второй лиге СССР. Однако неудачи вынудили тогдашнее руководство области в 1980 году переименовать команду в «Навбахор».

В первенстве Узбекской ССР он занял 1-е место и получил право на участие во Второй лиге чемпионата СССР. В 7-й зоне Второй лиги в сезоне-1981 «Навбахор» занял почётное 3-е место.

В связи с изменением источника финансирования в 1984 году клуб был переименован в «Автомобилист», однако в 1988 году ему было возвращено название «Навбахор».

В сезоне-1990, выступая в зоне «Восток» Второй лиги, наманганцы набрали 58 очков и заняли 2-е место, пропустив вперёд ферганский «Нефтяник». Это позволило клубу подняться в Первую лигу.

В 1991 году «Навбахор» занял 9-е место, набрав 45 очков при положительной разнице забитых и пропущенных мячей (60-53). После объявления независимости Узбекистана клуб прочно обосновался в Высшей лиге страны.

В 1996 году «Навбахор» стал чемпионом Узбекистана, 9 раз (1993—1995, 1997—1999, 2003, 2004 и 2018) был лауреатом бронзовых медалей, а в 1992, 1995 и 1998 годах — обладателем Кубка Узбекистана.

В розыгрыше-1998 наманганцы, победив в финале Кубка ферганский «Нефтчи», в 3-й раз завоевали трофей и навсегда оставили его в клубе.

В 1999 году «Навбахор» стал 1-м обладателем Суперкубка Узбекистана. Немало игроков клуба выступало за сборную Узбекистана. В 2006 году «Навбахор» был переименован в «Навбахор-Н».

В сезоне-2016 клуб вновь сильно сдал свои позиции и закончил чемпионат лишь на 15-м месте, что стало для него худшим результатом в новейшей истории.

«Навбахор» имеет свой стадион под названием «Марказий» (в переводе — «Центральный»), расположенный в 3-м микрорайоне города Намангана.

Религия

Ислам

Наманган — город с сильными мусульманскими традициями. Даже в годы Советской власти наманганские исламоведы занимали ведущие посты в религиозных учреждениях Бухары и Ташкента, работали имамами в крупнейших мечетях Центральной Азии. За период 1990—92 годов населением города были воздвигнуты десятки мечетей. В 1997 году их число в городе достигло 270, а по всей Наманганской области — более 690. При Советской власти (по состоянию на 1 января 1987 г.) в Наманганской области при населении 1,4 миллиона человек было всего 3 действующих мечети, а до Октябрьской революции 1917 года их было более 400 при населении 180 тысяч человек.

В конце 1980-х годов при вмешательстве третьих сил в городе начали распространяться чуждые наманганцам идеи политизации религии и использования ее для достижения политических амбиций. Причиной были ослабление Советской власти и паралич коммунистической идеологии. Постепенно город вновь стал одним из центров искусственно политизированной религии в Центральной Азии. Видные лидеры радикальной псевдорелигиозной оппозиции Центральной Азии Тахир Юлдаш и Джума Намангани — уроженцы Намангана.

С 1990 года в мечети Мулло Киргиз (Отауллохон) стали собираться приверженцы так называемого нового толка ислама, который имел некоторые отличия от традиционного толкования при совершении намаза и отправлении других религиозных обрядов. Их нельзя было назвать ни ваххабитами, ни шиитами, ни суннитами. Мечеть была открыта любому верующему. По началу приверженцы обоих течений сосуществовали мирно, но в большинстве мечетей совместный намаз с приверженцами нового толка воспрещался.

Вокруг мечети Мулло Киргиз (Отауллохон) стали возникать радикальные молодёжные псевдоисламские организации. Одной из самых крупных псевдорелигиозно-политических группировок, функционировавших в Намангане в конце 1980-х — начале 90-х гг, стала т.н. организация «Ислом лашкарлари» («Воины ислама»). Своим опорным пунктом они сделали мечеть Мулло Киргиз (Отауллохон). Имамом мечети был яростный сторонник радикального течения ваххабизма Абд ал-Ахад, последователь Рахматуллах Аллама.

Пользуясь общей обстановкой хаоса, сопровождавшей развал СССР, ваххабиты наладили канал получения финансовой помощи от различных организаций и фондов из зарубежа. На полученные средства стали издавать и распространять радикальную литературу, вести идеологическую работу. Город не раз посещали иностранные псевдомусульманские проповедники, встречи с которыми проходили при большом стечении народа.

Однако со временем, ваххабиты стали призывать к свержению существующего строя, установлению так называемого «халифата» и якобы введению законов шариата. Были неоднократные призывы к физическому уничтожению «неверных», сотрудников правоохранительных органов, коммунистов и их семей. Имелись многочисленные факты запугивания женщин носящих европейскую одежду. В 1990 году, ваххабиты окружив здание Наманганской областной прокуратуры потребовали отдать им все уголовные дела, возбуждённые против их сторонников. Их требование было удовлетворено и полученные уголовные дела были сожжены перед зданием прокуратуры.

Рост количества приверженцев ваххабизма и их активность, стали беспокоить приверженцев традиционного Ислама. В 1991 году, это привело к нескольким противостояниям. Несколько раз, тысячи горожан собирались у ворот мечети Мулло Киргиз (Отауллохон), с требованием к её закрытию. По некоторым данным, новое течение в мечети «Отауллохон» и других мечетях было организовано при помощи КГБ СССР в целях разделения верующих на два враждующих лагеря.

Так называемая группировка «Ислом лашкарлари» делилась на два крыла:

а) «Адолат» или «Партсъезд-9». Члены группы присвоив себе функции правоохранительных органов, самовольно занимались поддержанием общественного порядка. При этом юридическими нормами были провозглашены якобы законы шариата. Члены группы неоднократно совершали акты самосуда и убийства сотрудников милиции. Это крыло «Ислом лашкарлари» было разгромлено в марте-апреле 1992 г.

б) «Ваххабиты». Главное внимание уделяли обсуждению религиозных вопросов. Руководитель — Тохир Юлдаш. Члены организации подразделялись на группы по 20-50 человек. Количество групп доходило до 60. Группа поддерживала связи с Хизб ут-Тахрир.

Также, в 1992—1995 годах, в городе и области действовала группа «Товба» («Тауба»), под руководством Джумы Намангани. Количество членов доходило до 300 человек. Организация, придерживаясь религиозных взглядов, осуждала факты гибели военнослужащих-срочников и неуставных взаимоотношений в армии.

Наибольший размах деятельность ваххабитов достигла в 1992-93 годах. Пользуясь слабостью новых властей, они широко демонстрировали свою силу, занимаясь самосудом, обосновывая свои действия якобы законами шариата. Но в 1993 году, власти начали первый этап борьбы с бандформированиями. В результате были разгромлены ряд криминальных организаций, а их лидер Тохир Юлдаш, вместе с соратниками бежал в Афганистан.

После террористических актов в Ташкенте 16 февраля 1999 года представители бандформирований подверглись репрессиям и гонениям. Мечеть Мулло Киргиз (Отауллохон) перешла в управление государству. На сегодняшний день ситуация находится под полным контролем властей.

Христианство

• Храм Архангела Михаила (Наманган)
• Храм Архангела Михаила (Наманган, действующий)
• Наманганская городская церковь Евангелистских Баптистских христиан.

Достопримечательности

• Мавзолей Ходжамны-Кабры, возведенный в XVIII веке под руководством известного мастера Мухаммада Ибрагима, сына Абдурахима. Мавзолей был построен в те времена, когда Наманган превращался в один из крупных городов Ферганской долины. Причудливая терракота, теснённая многоцветной поливной облицовкой, украшает здание мавзолея.
• Медресе Муллы-Киргиза (1910 год), мечеть Атавалихона, мечеть Аттавалик-Хонтур и мечеть Муллы Бозора Охунда.
• Дом Султана Ахмедова (XIX век).
• Наманганский парк, основанный в 1884 году, был вначале садом уездного начальника. Он стал доступен для жителей города только после Октябрьской революции 1917 года. С 1938 года парк носил имя А.С. Пушкина, а после приобретения республикой независимости в 1991 году получил имя Бабура. Он расположен в центре города, к нему ведут 12 городских улиц, а его территория составляет около 14 га.
• Наманганский национальный исторический музей, а также наманганский арк (крепость и цитадель) находятся на территории нынешнего парка Бабура. Во время восстания в Намангане антисоветских элементнов цитадель служила местом укрытия красноармейцев. Позднее арк был срыт, оставшиеся фрагменты крайне незначительны.

Хокимы

1. Ботиров Илхомиддин Жабборович,
2. Дадабаев Тулкин Туланович (с июля 2011),
3. Бекходжаев Баходир Маматович (4 июня 2013 — июнь 2017),
4. Абдуразаков Шавкатжон Шокирджанович (с июня 2017).

Известные уроженцы

• Боборахим Машраб — средневековый узбекский поэт.
• Джонрид Абдуллаханов (1929—2015) — выдающийся узбекский писатель.
• Одил Ахмедов — узбекский футболист, опорный полузащитник китайского клуба «Шанхай СИПГ» и национальной сборной Узбекистана.
• Якуб Ахмедов (родился в 1938 году) — актёр театра и кино, народный артист СССР (1991).
• Акмаль Нур (Акмал Нуриддинов) (родился в 1959 году) — известный живописец, народный художник Узбекистана, председатель Академии художеств Узбекистана.
• Собир Рахмонов (1910—1991) — актёр театра, народный артист Узбекской ССР.
• Фарходжон Сайдахмедов (родился в 1983 году) — предприниматель.
• Иван Санжаров (родился в 1985 году) — предприниматель.
• Владимир Сафронов (1939—2006) — советский и российский художник.
• Сергей Сырцов (родился в 1966 году) — чемпион мира, чемпион Европы, призёр Олимпийских игр 1992 и 1996 годов, президент Федерации тяжёлой атлетики России.
• Джавлон Хамраев (1934—1997) — актёр, народный артист Узбекской ССР, сын актёра Раззака Хамраева.

Ссылки

• Наманганский Государственный Университет
• Наманган // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.