Экзархат приходов русской традиции в Западной Европе

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 46.188.123.167 (обсуждение) в 23:54, 10 декабря 2019 (добавлены последние новости о письме митрополита Эммануила о создании викариатства). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе
Archevêché des églises russes en Europe occidentale
Александро-Невский собор на рю Дарю (Париж)
Александро-Невский собор на рю Дарю (Париж)
Общие сведения
Основатели Евлогий (Георгиевский)
Основание 19 июня 1999
Дата роспуска 27 ноября 2018
Конфессия православие
Церковь-мать Русская → Константинопольская → Русская
Руководство
Центр  Франция Париж
Территории
Юрисдикция (территория)
Богослужение
Богослужебный язык французский, церковнославянский, английский
Статистика
Епархий 1
Учебных заведений 1
Монастырей 4
Приходов 80
Священников 115 (включая ушедших на покой и запрещённых) + 40 диаконов[1]
Сайт exarchat.eu (фр.)
archeveche.eu/ru/ (рус.)
archeveche.eu/en/ (англ.)
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Архиепископи́я правосла́вных ру́сских церкве́й в За́падной Евро́пе (фр. Archevêché des Églises Orthodoxes Russes en Europe Occidentale, англ. Archdiocese of Russian Orthodox Churches in Western Europe[2], также Архиепископи́я прихо́дов ру́сской тради́ции в За́падной Евро́пе, фр. Archevêché des paroisses de tradition russe en Europe occidentale) — бывший экзархат в составе Константинопольского патриархата с центром в Париже в ряде стран Европы, главным образом во Франции. Создана в феврале 1931 года, объединив принятые в Константинопольский патриархат русские заграничные приходы, находившиеся в юрисдикции русского эмигрантского митрополита Евлогия (Георгиевского), благодаря чему в 1930-х и 1940-х годах, а также в ряде случаев и позже, структура неофициально именовалась «евлогианской» («евлогианством»).

В 1965 году Константинопольский патриархат отказался от своей юрисдикции над ним и благословил его вернуться в подчинение патриарха Московского, что не было исполнено. 22 января 1971 года Константинопольский патриархат восстановил свою юрисдикцию над приходами, преобразовав его в Архиепископию русских православных приходов в Западной Европе в подчинении Галльской митрополии. 19 июня 1999 года томосом патриарха Константинпольского Варфоломея архиепископия была наделена статусом экзархата. Решением синода Константинопольского патриархата от 27 ноября 2018 года экзархат был упразднён и его приходам и иным структурам предписано войти в состав европейских митрополий Константинопольского патриархата. Большинством голосов чрезвычайное Общее собрание архиепископии, прошедшее 23 февраля 2019 года в Париже, высказалось за сохранение архиепископии как единой церковной структуры, оставив вопрос о юрисдикционной принадлежности открытым[3]. 14 сентября 2019 года последний глава епархиального управления архиепископии был в личном порядке принят в Московский патриархат; монастырям и приходам предстоит принять решения о своём юрисдикционном подчинении в индивидуальном порядке. 7 октября 2019 года Священный синод Русской православной церкви (Московского патриархата) постановил «подтвердить принятие в юрисдикцию Московского Патриархата в составе Архиепископии клириков и приходов, выразивших таковое желание»[4], о чём представителям желающих войти в юрисдикцию Московского патриархата 3 ноября 2019 года в Москве патриархом Московским Кириллом была вручена Патриаршая и синодальная грамота[5].

Если в начале экзархат объединял эмигрантов первой волны из России, проводил богослужения исключительно на церковнославянском языке и существовал в Европе наряду с епархиями Русской зарубежной церкви, то после Второй мировой войны (после 1945 года) его членами, как клириками, так и мирянами, становились православные христиане различного этнокультурного происхождения, а богослужение совершалось также и на местных языках.

История

Русские приходы в Западной Европе в подчинении митрополита Евлогия

2/15 октября 1920 года Временного высшего церковного управления на Юго-Востоке России под председательством архиепископа Новочеркасского и Донского Митрофана (Симашкевича) назначил «управляющий русскими приходами в Западной Европе» на правах епархиального архиерея эмигрировавшего архиепископа Житомирского и Волынского Евлогия (Георгиевского)[6]. Назначение было подтверждено указами патриарха Московского и всея России Тихона № 423 и 424 от 26 марта/8 апреля 1921 года («ввиду состоявшегося постановления Высшего Русского Церковного Управления заграницей») — «временно, впредь до возобновления правильных и беспрепятственных сношений означенных церквей с Петроградом» (поскольку заграничные приходы исторически находились в подчинении Петербургской епархии), что было осуществлено с согласия митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского).

При формировании де-факто независимой от Москвы Русской Зарубежной Церкви, приходы, подчинявшиеся архиепископу Евлогию, вошли в её состав. Их представители участвовали в Первом всезарубежном соборе в Сремских Карловцах (ноябрь — декабрь 1921), решения и послания которого вызвали крайне негативную реакцию политического руководства РСФСР. Указ московской патриаршей канцелярии за № 348 от 5 мая 1922 года, изданный по требованию ОГПУ, упразднял Высшее церковное управление в Сремских Карловцах, во главе которого стал митрополит Антоний (Храповицкий), и передавал власть над всеми русскими беженцами митрополиту Евлогию, который, однако, не стал вступать в конфликт с прочими зарубежными русскими архипастырями. По его почину и по соборному решению зарубежных архиереев в согласии с указом патриарха Тихона, ВВЦУ было распущено и организован Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей, в юрисдикции которого в 1923 году выделяется Западноевропейский митрополичий округ во главе с митрополитом Евлогием.

26 февраля 1924 года, в соответствии с законодательством Франции, было зарегистрировано юридическое лицо под названием «Управляющее объединение русских православных ассоциаций»[7] (фр. Union Directrice des Associations Orthodoxes Russes)[8].

В 1926 году митрополит Евлогий размежевался с Архиерейским Синодом и, в 1927 году, вошёл в подчинение Московскому Патриархату, возглавляемому Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским). При этом от него отделились приходы, решившие сохранить верность Русской Зарубежной Церкви, образовавшие параллельную Западноевропейскую епархию РПЦЗ с центром в Париже[9].

Перейдя в подчинение Московского Патриархата, приходы под управлением митрополита Евлогия именовались «Западноевропейская епархия» или «Западноевропейская митрополия», хотя с точки зрения Московского Патриархата речь шла о пользовавшихся правами ставропигии отдельных приходах и храмах на территории Западной Европы, временно порученных митрополиту Евлогию[9].

Временный экзархат Константинопольского патриархата в Западной Европе

Митрополит Евлогий (Георгиевский) и митрополит Герман (Стринопулос). Лондон, 1932 год

10 июня 1930 года постановлением заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) и Временного Священного синода при нём митрополит Евлогий был отрешён от должности[10] за участие в молении о страждущей Русской церкви в Лондоне по приглашению архиепископа Кентерберийского[11]. Временное управление русскими приходами в Западной Европе было поручено архиепископу Владимиру (Тихоницкому), который принять должность отказался[12]. Митрополит Евлогий получил также поддержку от Епархиального собрания[13]. 21 июля того же года митрополит Евлогий обратился к митрополиту Сергию с письмом, в котором сообщил о выходе из его подчинения и восприятии всей полноты власти, присущей епархиальному архиерею, впредь до восстановления нормальных сношений с высшей властью Русской Церкви. В августе в обращении к пастве митрополит Евлогий заявил, что «мы… не колеблем нашего канонического единства с Матерью Русской Церковью и ее законной властью, мы лишь временно прерываем внешние административные сношения с этой властью»[9].

24 декабря 1930 года митрополит Сергий и Временный Патриарший Священный Синод подтвердили указ об увольнении митрополита Евлогия и постановили упразднить Епархиальный совет в Париже. Управление западноевропейскими приходами было поручено митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию (Богоявленскому). После этого митрополит Евлогий после совещания с викарными епископами принял решение обратиться с ходатайством к Константинопольскому Патриарху о переходе в его юрисдикцию, хотя прежде отвергал претензии Константинопольской Церкви на управление приходами русской диаспоры[9]. 17 февраля 1931 года патриархом Константинопольским Фотием II русские приходы были объединены во «временно единую особую экзархию Святейшего Патриаршего Вселенского Престола на территории Европы»[9], которая находилась в «прямой юрисдикции» Константинпольского патриарха[14][15]; митрополиту Евлогию был пожалован титул патриаршего экзарха. Грамота патриарха Фотия особо оговаривал недопустимость использования церковного амвона в политических целях[14]. Как вспоминал митрополит Антоний (Блум), «Патриаршей Церкви тогда остались верными человек 40-50 в Париже и человек 10-15 в Ницце, маленький приход в Берлине, малюсенький приход в Бельгии — это всё, что было. Все остальные ушли под Константинополь»[16]. При этом митрополит Евлогий подчёркивал, что «мы, конечно, не отрываемся, не откалываемся от Матери Русской Церкви»[9]. Тем, не менее 30 апреля 1931 года митрополит Евлогий и его сторонники были запрещены в священнослужении Временным патриаршим Синодом митрополита Сергия (Страгородского) («ввиду продолжающегося неповиновения митрополита Евлогия подвергнуть его совершенному запрещению в священнослужении»)[17]. Вопреки этому в приходах «временного экзархата» наряду с Константинопольским Патриархом в богослужебном порядке упоминались Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Петр (Полянский), а с 1937 года — «всё епископство православное Церкви Российской»[9].

В середине 1930-х годов предпринимались усилия по нормализации церковной жизни русской диаспоры, в первую очередь по соединению всех русских юрисдикций за рубежом в одну[18]. Близкий к митрополиту Антонию внук последнего председателя Государственной думы Владимир Родзянко взял на себя посредничество в примирении митрополитов Антония и Евлогия, передав митрополиту Евлогию письмо от митрополита Антония. В мае 1934 года митрополит Евлогий прибыл в Белград. Митрополиты примирились и прочли друг над другом разрешительную молитву. Архиерейский синод РПЦЗ, однако, счёл это недостаточным для возобновления общения с митрополитом Евлогием; и он не был допущен до сослужения с карловацкими архиереями. Усилия патриарха Сербского Варнавы довести дело примирения до конца успехом не увенчались. В августе 1934 года архиерейский собор в Сремских Карловцах, на который митрополит Евлогий был приглашён, но не прибыл, снял с него запрещения, но самого митрополита Евлогия это постановление не удовлетворило, так как он был не согласен с формулировками решения о том, что он «сам осудил свой поступок», «сам просил простить меня», считая, что само запрещение было незаконным. В окружении митрополита Евлогия в Париже большинство было против возобновления общения с карловчанами. Возобновление общения на практике не состоялось, оставались взаимное недоверие, соперничество, взаимные претензии; карловчане вновь стали обвинять митрополита Евлогия в том, что он «продался грекам»[19].

Возвращение митрополита Евлогия в Московский патриархат

В конце 1944 года митрополит Евлогий выразил желание возвратиться в юрисдикцию Московской патриархии[20]. В середине марта 1945 года в храмах Экзархата было установлено поминовение наряду с именем Константинопольского Патриарха имени Патриарха Алексия I[9]. 29 августа 1945 года митрополитом Николаем (Ярушевичем), специально для сего прибывшим в Париж[21], был совершён акт воссоединения с Московским патриархатом митрополита Евлогия и его викариев Владимира (Тихоницкого) и Иоанна (Леончукова), текст которого гласил, что «на сие имеется словесное согласие Его Святейшества патриарха Вселенского Вениамина»[22]. 7 сентября 1945 года состоялось постановление Священного синода РПЦ о воссоединении приходов, управляемых митрополитом Евлогием, с Московским патриархатом[23]; но отпускная грамота от патриарха Константинопольского получена не была. Кроме того, из информационного письма заместителя наркома иностранных дел СССР Владимира Деканозова председателю Совета по делам РПЦ Георгию Карпову от 25 декабря 1945 года видно, что устремления экзарха не разделяли «массы» верующих экзархата: «<…> В эмигрантской церкви массы верующих самостоятельны. Успехи митрополита Николая Крутицкого вовсе не закреплены и могут быть легко разрушены. Тов. Богомолов считает, что следует поспешить с присылкой в Париж постоянных представителей Московской патриархии и закрепить первоначальные успехи Николая, иначе англо-американцы захватят заграничные православные организации в свои руки и обратят их в орудие борьбы против нас»[24].

По смерти митрополита Евлогия большинство клириков и мирян экзархата во главе с архиепископом Владимиром (Тихоницким), принявшим управление экзархатом на основании завещательного распоряжения митрополита Евлогия от 1943 года, изъявляло желание остаться в Константинопольской юрисдикции. Указом патриарха Московского Алексия I от 9 августа 1946 года, однако, экзархом был назначен перешедший из Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) в Московскую патриархию митрополит Серафим (Лукьянов) (решение Священного синода РПЦ от того же числа, кроме того, объявляло о «фактическом и формальном» прекращении юрисдикции Константинопольского патриархата над русскими западноевропейскими приходами[25]). При вручении в Париже 14 августа 1946 года прибывшим на похороны митрополита Евлогия митрополитом Ленинградским Григорием (Чуковым) копии патриаршего указа архиепископу Владимиру последний заявил, что может принять указ только к сведению, но не к исполнению, ссылаясь на то, что не было получено отпускной грамоты от патриарха Константинопольского[26]. Телеграммой от 21 августа 1946 года патриарх Алексий I предлагал архиепископу Владимиру вступить под руководство назначенного им экзарха, на что Владимир ответил отказом, указывая на отсутствие отпускной грамоты и необходимость выслушать мнение всего экзархата.

10 сентября 1946 года в Париж прибыл экзарх патриарха Константинопольского митрополит Герман (Стринопулос). Он передал архиепископу Владимиру сообщение, что патриарх Максим V ожидает от приходов экзархата соборного решения для подтверждения желания находиться в его юрисдикции. 16—20 октября состоялся съезд клира и мирян, принявший большинством голосов резолюцию ходатайствовать пред патриархом Константинопольским о сохранении экзархата в его юрисдикции и утверждении архиепископа Владимира экзархом. 6 марта 1947 года патриарх Максим V утвердил пребывание экзархата в юрисдикции Константинопольского патриархата. В то же время приходы оставшиеся верными Московскому Патриархату продолжили своё существование как Западноевропейский Экзархат Московского Патриархата.

Архиепископия в 1960—1999 годах

18 декабря 1959 года скончался митрополит Владимир (Тихоницкий). 12 июня 1960 года чрезвычайным епархиальным съездом епископ Сиракузский Георгий (Тарасов) был избран его преемником. 12 октября 1960 года патриарх Константинопольский Афинагор утвердил епископа Георгия правящим епископом в звании экзарха с возведением в сан архиепископа, а не митрополита.

22 ноября 1965 года патриарх Константинопольский Афинагор упразднил экзархат из-за того, что Русская церковь, «избавившись от разделений и организовавшись внутренне, приобрела и внешнюю свободу» и нужда во временной организации отпала. Предложение патриарха Афинагора о возвращении в Московский патриархат не было исполнено: совет бывшего экзархата 30 декабря 1965 года провозгласил бывший экзархат «независимой и самостоятельной Архиепископией Православной Церкви Франции и Западной Европы», которая в феврале 1966 года была переименована в «Православную архиепископию Франции и Западной Европы и русских западноевропейских церквей рассеяния»[27]. Была провозглашена цель создания в будущем автокефальной Французской православной церкви.

22 января 1971 года Константинопольский патриархат восстановил свою юрисдикцию над приходами бывшего русского Западноевропейского экзархата, который преобразовывался в «Архиепископию русских православных приходов в Западной Европе», будучи теперь подчинён Галльской митрополии, чтобы, как говорилось в Синодальной грамоте, русские приходы в Западной Европе «не были совершенно лишены высшего церковного надзора и связи с административной системой Церкви». Правомочность этого действия не была признана священноначалием Русской православной церкви.

В статусе экзархата (1999—2018 годы)

19 июня 1999 года томосом патриарха Константинопольского Варфоломея I подтверждалось пребывание архиепископии под омофором патриарха Константинопольского и восстанавливался её статус экзархата.

По неофициальным сведениям[28][29][30] в начале 2000-х годов, при архиепископе Сергии (Коновалове), главой отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Кириллом (Гундяевым) готовился переход экзархата в юрисдикцию Московского патриархата и создание Западноевропейской митрополии МП. Такие планы Москвы не нашли поддержки в самой епархии[31]. После кончины 22 января 2003 года архиепископа Сергия (Коновалова), в преддверии выборов архиепископа, назначенных на 1 мая, Московский патриархат предложил создание во Франции и Западной Европе «самоуправляемого Митрополичьего округа» — как базы для будущего учреждения многонациональной Поместной православной церкви в Западной Европе, о чём прямо говорило послание патриарха Алексия II от 1 апреля 2003 года[32][33]. На внеочередном Епархиальном собрании 1 мая 2003 года митрополит Швейцарский Иеремия (Каллийоргис) зачитал послание Вселенского патриарха Варфоломея, в котором, в частности, говорилось, что Патриархат никогда не выступал за единообразие христиан, горячо приветствуя использование местных языков и рукоположение священников разных национальностей; Патриархат также признает русскую специфику Западноевропейского Экзархата, который пользуется внутренней автономией в рамках, допускаемых канонами; послание отмечало, что Церковь должна строиться по принципу поместности, обеспечивая возможность богослужения для верующих, говорящих на одном языке, но при этом не должно быть сосуществования многих церквей на одной территории по принципу этнофилетизма[34].

Группа православных мирян Франции разных юрисдикций, недовольных новым курсом, выступила за объединение с Московским патриархатом, создав 31 марта 2004 организацию «За поместное православие русской традиции в Западной Европе»[35][36]. В 2004 году решением Священного синода Константинопольского патриархата был канонизирован ряд церковных деятелей, принадлежавших к епархии митрополита Евлогия: протоиерей Алексий Южинский, монахиня Мария (Скобцова), иерей Димитрий Клепинин, миряне Илья Фундаминский и Георгий Скобцов[37].

Совет архиепископии в заседании от 9 декабря 2004 года под председательством новоизбранного архиепископа Гавриила (де Вильдера) отверг предложение Московской патриархии как неприемлемое[28]. 24 декабря того же года Священный Синод выражал «сожаление в связи с „Заявлением Епархиального совета Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе“ от декабря 2004 года, свидетельствующего о фактическом отказе нынешнего руководства Экзархата от духовного наследия Преосвященного митрополита Евлогия и иных деятелей русской церковной эмиграции в Западной Европе, почитавших себя чадами Матери Русской Церкви, не прекращавших своего единения с нею и прервавших свое пребывание в канонической юрисдикции Патриархата лишь временно и в связи с известными политическими обстоятельствами»[38].

Отношения с Московским патриархатом в очередной раз обострились в 2006 году после принятия в состав экзархата без отпускных грамот епископа Василия (Осборна) и ряда других клириков Сурожской епархии Русской православной церкви: епископ Василий был назначен главой Амфипольского викариатства экзархата. В 2007 году конфликт был урегулирован в результате переговоров между Константинопольским и Московским патриархатами: был оформлен канонический отпуск епископа Василия и клириков, ушедших из Сурожской епархии в Константинопольскую церковь[39][40].

18 мая 2007 года в связи с подписанием Акта о каноническом общении РПЦ МП и РПЦЗ архиепископ Команский Гавриил распространил послание[41]. Вследствие подписания акта архиепископия стала крупнейшей православной структурой русской традиции вне юрисдикции РПЦ МП (если не считать Православную церковь в Америке, правопреемницу бывшей Северо-Американской митрополии).

В июне 2009 года архиепископия приняла в свою юрисдикцию двух клириков Николаевского прихода Московского патриархата в Риме без отпускной грамоты[42]. Наблюдались также случаи принятия Московской патриархией клириков экзархата без разрешения на то правящего архиепископа: протоиерей Михаил Осоргин был принят в 2000 году вместе с возглавляемым им Николаевским приходом в Риме без отпускной грамоты; в конце декабря 2004 года без отпускной грамоты был принят в Корсунскую епархию МП Георгий Монжош, бывший настоятель храма в Биаррице, впоследствии изверженный из сана решением Синода Константинопольского патриархата[43].

В 2010 году французский суд признал право собственности Российской Федерации[44] на Николаевский собор в Ницце, бывший в ведении приходской ассоциации, находящейся в юрисдикции экзархата; 15 декабря 2011 года здание собора было передано представителю Корсунской епархии Московского патриархата[45].

15 января 2013 года ушёл на покой архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер), бывший экзархом с 3 мая 2003 года[46], по происхождению фламандец. Местоблюстителем был назначен митрополит Галльский Эммануил (Адамакис).

Для выборов, назначенных на 30 марта 2013 года, были определены три кандидата — архимандриты Симеон (Коссек), Григорий (Папафомас) и Иов (Геча), однако патриарх Варфоломей в письме от 4 марта 2013 года сообщил, что не утвердил список, сославшись на отсутствие нужного спокойствия для проведения выборов[47][48] и предложил «временно продлить исполнение» полномочий экзарха митрополитом Эммануилом, а общему собранию архиепископии — рассмотреть возможность выдвижения кандидата для поставления викарным епископом при митрополите Эммануиле для обслуживания нужд верующих приходов архиепископии на их родном языке и согласно их традиции[49] Собрание клириков и мирян Архиепископии, состоявшееся 30 марта 2013 года при участие 188 делегатов, постановило продлить полномочия Эммануила до 1 ноября 2013 года (чрезвычайного общего собрания Архиепископии) и предложило изменить устав,[50][51], что и было утверждено посланием патриарха Варфоломея от 22 мая 2013 года[52].

1 ноября 2013 года чрезвычайным общим собранием архимандрит Иов (Геча) (в число кандидатов, предложенных собранию патриархом Константинопольским, входили также архимандрит Виссарион (Комзиас) и иеромонах Михаил (Анищенко)[53]) был избран новым главой архиепископии[54].

В 2014 году в состав архиепископии перешёл приход Архангело-Михайловской церкви в Каннах.

28 марта 2016 года в Париже прошли выборы нового главы архиепископии. В качестве кандидатов были предложены две кандидатуры: епископ Иоанн (Реннето) и иеромонах Порфирий (Плант)[55][56], набравшие соответственно 150 и 23 голоса выборщиков[57].

После решения о упразднении экзархата

Основная статья: Присоединение Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции к Московскому патриархату

27 ноября 2018 года Синод Константинопольской церкви принял решение об упразднении Архиепископии русских церквей в Западной Европе и интеграции её приходов «в различные святые митрополии Патриархата»[58][59][60]. Данное решение, согласно коммюнике Вселенского патриархата, было «направлено на дальнейшее укрепление связи приходов русской традиции с материнской церковью Константинопольского патриархата»[59][61][62].

28 ноября 2018 года епархиальное управление архиепископии сообщило, что «Священный Синод Патриархата 27 ноября 2018 года принял решение упразднить статус Экзархата нашей Архиепископии»; уточнялось, что решение Священного синода ещё официально не получено архиепископией и было принято без предварительных консультаций с архиепископом Иоанном (Реннето)[63]. 2 декабря Совет архиепископии выпустил коммюнике, в котором постановление Синода названо неожиданным. Русские приходы заявили о своей решимости сохранять верность и подчинение архиепископу Иоанну. В документе говорится о намерении поддерживать свою русскую идентичность[64].

Свято-Сергиевский институт 28 ноября заявил о признании данного решения и переходе в Галльскую митрополию[65]. В конце января 2019 года в Западноевропейскую епархию РПЦЗ перешли настоятель и приход храма Христа Спасителя в Сан-Ремо[66][67].

7 февраля 2019 года митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) направил открытое обращение ко приходам архиепископии, в котором пообещал, что, при условии, если они вольются в Галльскую митрополию, сделает всё возможное для сохранения архиепископии как административно-территориальной единицы. В частности, он пообещал «в статусе викариата сохранение существующей ассоциации, которая будет продолжать управлять принадлежащим ей имуществом и функционировать в соответствии со своими собственными уставами, возможно, с некоторыми необходимыми изменениями»[68]

23 февраля 2019 года в Париже под председательством архиепископа Иоанна (Реннето) на чрезвычайном общем собрании архиепископии, состоящем из всех членов клира и избранных мирян — представителей приходов и общин, 191 человек из 206 присутствовавших проголосовал против роспуска архиепископии и за сохранение её как единой церковной структуры; решение о выборе юрисдикции принято не было; продолжилось богослужебное поминовение архиепископом Константинопольского патриарха[69][70].

В июне 2019 года факт очередной встречи Иоанна (Реннето) с представителями Московского патриархата в Вене для переговоров об условиях вхождения архиепископии в юрисдикцию Московского патриархата был подтверждён «Независимой газете» обеими сторонами переговорного процесса[71][72]. В начале августа стали известны условия, на которых Московский патриархат может принять Архиепископию[73][74]. По сведениям «НГ», альтернативное предложение со стороны Фанара предусматривает учреждение вместо упразднённого экзархата викариатства в составе Галльской митрополии[75]

Решением Синода Константинопольского патриархата от 30 августа 2019 года Иоанн (Реннето) был освобождён от пастырского попечения над приходами Архиепископии, каковое поручено митрополиту Галльскому Эммануилу[76][77]. Кроме того, настоятелем «святого храма» Александра Невского в Париже назначен протоиерей Алексий Струве[76].

Ожидалось, что архиепископия примет решение о юрисдикционной принадлежности на чрезвычайном общем собрании, которое было назначено Иоанном (Реннето) на 7 сентября 2019 года[78]. Повестка дня собрания, согласно Коммюнике епархиального управления, опубликованному на официальном сайте архиепископии 3 сентября 2019 года, была скорректирована, и предусматривала теперь только вариант перехода в Московский патриархат[79]. Циркулярным письмом от 4 сентября 2019 года митрополит Галльский Эммануил как временно управляющий приходами бывшей архиепископии на переходный период извещал, что собрание, назначенное на 7 сентября, если оно состоится, не может иметь никаких полномочий для принятия решений, и повторил высказанное им ранее предложение о учреждении викариатства, в котором бы сохранялись положения устава и литургическая традиция бывшей архиепископии[80]. На собрании 7 сентября решение о переходе в Московский патриархат, получив большинство голосов голосовавших, тем не менее, не набрало необходимого, согласно Уставу Архиепископии, числа голосов[81][82].

14 сентября Священный синод Русской православной церкви принял архиепископа Иоанна Реннето в юрисдикцию Московского патриархата с титулом «Дубнинский», а также всех клириков и приходы под его руководством, которые выразят такое желание, поручил ему управление таковыми приходами.[83][84]

27 сентября назначенный Вселенским патриархом местоблюститель бывшей архиепископии митрополит Галльский Эммануил объявил о созыве Совета архиепископии 30 сентября[85]. Кроме того, митрополит Эммануил разослал циркуляр, которым пригласил на собрание 5 октября в соборе Святого Стефана в Париже клириков и мирян «подтвердивших свою приверженность Вселенскому патриархату и/или отказ присоединиться к Московскому патриархату» для рассмотрения вопроса о создании викариатства русской традиции[86].

Опубликованное 29 сентября на сайте архиепископии сообщение извещало, что архиепископ Дубнинский Иоанн Реннето накануне в храме Святого Александра Невского провёл «пастырское собрание», состав которого не разглашался, каковое собрание, согласно сообщению, «в своем подавляющем большинстве подтвердило с одобрительным голосованием решение Архиепископа Иоанна просить каноническую привязанность к Московскому Патриархату» (дословный текст русскоязычной версии сообщения[87]). В тот же день замглавы синодального Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов заявил для СМИ: «Возобновление единства с Русской православной церковью — это восстановление исторической справедливости и исполнение чаяний основавших архиепископию эмигрантов первой волны. Добро пожаловать домой, дорогие братья!»[88])

Митрополит Галльский Эммануил 5 октября сообщением на сайте митрополии извещал о проведении им собрания духовенства и мирян бывшего экзархата во Франции, изъявивших намерение войти в Галльскую митрополию[89][90]. Таким образом, можно констатировать произошедшее разделение Архиепископии на большую часть, вошедшую в состав Московского патриархата, и меньшую, оставшуюся в Константинопольском.

В составе Московского патриархата

Основная статья: Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции

7 октября 2019 года Священный синод Русской православной церкви постановил: «Подтвердить принятие в юрисдикцию Московского Патриархата в составе Архиепископии клириков и приходов, выразивших таковое желание»[4]. Согласно заявлению архиепископа Иоанна (Реннето), сделанному агентству ТАСС, предполагалось, что представители Архиепископии прибудут в Москву для подписания документа о принятии в юрисдикцию Русской православной церкви 3 ноября 2019 года[91]. 1 ноября 2019 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл единолично подписал Патриаршую и Синодальную грамоту «о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью»[92], которую вручил митрополиту Иоанну (Реннето) в храме Христа Спасителя 3 ноября 2019 года[5].

В составе Константинопольского патриархата (после разделения) 11 октября 2019 года на сайте Галльской митрополии было официально опубликовно сообщение семи из 12 членов Совета архиепископии, в котором выражался протест архиепископу Иоанну в связи с «грубым нарушением Устава» с его стороны 8 октября в храме преподобного Сергия в Париже, в который он вошёл вопреки воле настоятеля протоиерея Владислава Трембовельского, чтобы отслужить литургию в сослужении декана Свято-Сергиевского богословского института священника Николая Чернокрака; местоблюститель митрополит Галльский Эммануил, председательствовавший на заседании Совета, и Cовет выразили своё «доверие и поддержку протоиерею Владиславу Трембовельскому, настоятелю Свято-Сергиевского прихода», и потребовали от архиепископа Иоанна и его единомышленников не входить в помещения Свято-Сергиевского подворья[93][94].

В ноябре 2019 года митрополит Галльский Эммануил в своём обращении к принявшим решение остаться под омофором Константинополя приходам русской традиции бывшей Архиепископии пишет: "сейчас создается Викариатство русской традиции в Галльской митрополии, находящееся под покровительством святой Марии (Скобцовой) Парижской и святого Алексия (Медведкова) Южинского. Это викариатство будет наделено внутренней автономией со своим Уставом. Созыв Генеральной Ассамблеи 18 января 2020 года станет первым шагом к прояснению сложной ситуации, в которой мы находимся. В конце первого квартала 2020 года будет также созвано церковно-общественное собрание для установления руководящих принципов функционирования викариатства, подтверждающих эти положения".

Устройство и современное состояние

Экзархат имел 65 приходов, 32 общины, 11 действующих церквей, 2 монастыря, 7 скитов — во Франции (40 приходов)[95], Бельгии, Нидерландах, Великобритании, Германии, Норвегии, Швеции, Дании, Италии и Испании; клир насчитывает более 100 священников и 30 диаконов. Bо Франции Архиепископия является численно главенствующей православной епархией.

Известностью пользовалось учебное заведение бывшего экзархата — основанный в 1925 году Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже, где преподавали Георгий Флоровский, Александр Шмеман, Иоанн Мейендорф, Сергий Булгаков.

Несмотря на многонациональность епархии, в вопросах литургической практики и административной и канонической организации сохраняется верность русской религиозной традиции (принципам основоположным на Московском Соборе 1917—1918). Паства экзархата состоит из полностью ассимилировавшихся во французском и других обществах русских мигрантов второго, третьего и четвёртого поколений, вновь прибывших из стран СНГ мигрантов, и выходцев из западных стран, принявших православие. Приходы епархии делятся на русские приходы, где паству составляют русские эмигранты, многонациональные приходы, и чисто западные приходы, где службы ведутся на языках стран, в которых они находятся. Преобладающее число священнослужителей и верующих теперь — граждане этих стран, а половина священнослужителей родом из Западной Европы[96].

Монастыри

Мужские
Женские
  • Покровский монастырь (в 2018 году вышел из бывшей архиепископии). Настоятельница: игуменья Емельяния (Шеуэлл).

Благочиния

  • Благочиние Иль-де-Франса
  • Благочиние Запада Франции
  • Благочиние Востока Франции
  • Благочиние Центра Франции
  • Благочиние Юго-Запада Франции
  • Благочиние Юго-Востока Франции
  • Благочиние Германии
  • Благочиние Бельгии
  • Благочиние Испании
  • Благочиние Италии
  • Благочиние Нидерландов
  • Благочиние Скандинавии
  • Викариат Великобритании и Ирландии

Епископат

Управляющие

временный экзархат Константинпольского Патриархата
двойное подчинение
временный экзархат Константинпольского Патриархата
Архиепископия Православной Церкви Франции и Западной Европы
архиепископия в зависимости от Галльской митрополии
экзархат Константинпольского патриархата
  • архиепископ Евкарпийский Сергий (Коновалов) (27 июня 1993 — 22 января 2003)
  • архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер) (3 мая 2003 — 16 января 2013) местоблюститель с 22 января 2003 года
  • митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) (16 января 2013 — 30 ноября 2013) местоблюститель
  • архиепископ Телмесский Иов (Геча) (30 ноября 2013 — 29 ноября 2015)
  • архиепископ Хариупольский Иоанн (Реннето) (29 марта 2016 — 27 ноября 2018) местоблюститель с 29 ноября 2015 года

Викарии

См. также

Примечания

  1. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Liste du clergé
  2. ↑ согласно официальному сайту exarchat.eu
  3. ↑ Русские приходы в Европе готовы объявить независимость: Конфликт Московского и Константинопольского патриархов раскалывает «эмигрантский» клир. ng.ru, 14.05.2019.
  4. ↑ 1 2 ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 7 октября 2019 года. Патриархия.ru (7 октября 2019). Дата обращения: 7 октября 2019.
  5. ↑ 1 2 Патриаршая и синодальная грамота о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью. Патриархия.ru, 3 ноября 2019.
  6. ↑ Евлогий // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. — С. 161—168. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
  7. ↑ Слово митрополита Дубнинского Иоанна после Божественной литургии в Храме Христа Спасителя в Москве
  8. ↑ Statuts de l’Archevêché - Chapitre 1: STATUTS DE L’UNION DIRECTRICE DES ASSOCIATIONS ORTHODOXES RUSSES. exarchate.eu. — «Cette association se trouve sous la direction pastorale d’un Archevêque selon la tradition de l’Eglise orthodoxe de rite gréco-russe. Elle prend pour titre « Union Directrice des Associations Orthodoxes Russes » (plus loin Archevêché), fondée le 26 février 1924 (J.O., 28.2.1924, n° 58, p. 2080) et est constituée d’associations cultuelles orthodoxes d’origine ou de tradition ecclésiale russes, toutes légalement établies, qui se sont regroupées en une Union d’associations, conformément aux dispositions de la loi du 1 juillet 1901 et de la loi du 9 décembre 1905 ainsi que du Décret du 16 mars 1906.» Дата обращения: 17 октября 2019.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Иером. Савва (Тутунов). Западноевропейский экзархат русских приходов Константинопольского патриархата // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 608—610. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
  10. ↑ Журнал Московской Патриархии: 1931 год. Год издания первый. № 2 // Постановления Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Временного при нём Патриаршего Священного Синода. Б. По делу митрополита Евлогия. От 10 июня 1930 года, № 108: «<…> Принимая во внимание: а) что организованные церковниками разных исповеданий в заграничных странах моления за Русскую Церковь носили отнюдь не двусмысленный, откровенно политический характер, имея целью мобилизовать не только общественное мнение, но и правительства всех государств Западной Европы на крестовый поход против нашего Советского Союза; б) что Преосвященный митрополит Евлогий, стараясь показать якобы полное отсутствие политического характера в помянутой церковной демонстрации, только подтверждает своим объяснением совершенное им нарушение принятых на себя обязательств — быть лояльным к Сов. Союзу; в) что настоящее нарушение Преосвященным митрополитом Евлогием обязательств является далеко не первым и нет никаких гарантий от повторения подобных же нарушений в будущем; г) что при таких данных дальнейшее оставление Преосвященного митрополита Евлогия на ответственном посту Управляющего русскими церквами в Западной Европе представляется нецелесообразным, Постановили: 1. Преосвященного митрополита Евлогия уволить от управления русскими церквами в Западной Европе и поручить оное временно, впредь до новых распоряжений, Преосвященному архиепископу бывшему Белостокскому Владимиру (Тихоницкому).»
  11. ↑ Митр. Евлогий, 1947, с. 621.
  12. ↑ Митр. Евлогий, 1947, с. 622.
  13. ↑ Митр. Евлогий, 1947, с. 623.
  14. ↑ 1 2 Tomos Patriarcal de 1931: Tomos du Patriarche Œcuménique Photios II portant création de l’Exarchat provisoire des paroisses russes en Europe occidentale (17.2.1931)
  15. ↑ Мудров С. Православная Европа. Статья 5. Франция: русский конфликт? Православие.ру.
  16. ↑ О Трехсвятительском Подворье в Париже // Русское зарубежье: музыка и православие: Международная научная конференция, Москва, 17-19 сентября 2008 г. / [cост. С. Г. Зверевой; науч. ред. С. Г. Зверевой, М. А. Васильевой]. Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына / Викмо-М. 2013
  17. ↑ По делу митрополита Евлогия (от 30 апреля 1931 года, № 75) // Журнал Московской Патриархии: 1931 год. Год издания первый. № 6
  18. ↑ протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Церкви — М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. — Продолжение изд.: Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. [Кн. 9] : 1917—1997. — 1997. — 830, [1] с. — С. 575.
  19. ↑ Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. [Кн. 9] : 1917—1997. — 1997. — 830, [1] с. — С. 576.
  20. ↑ Письмо управляющего Русскими православными церквами в Западной Европе митрополита Евлогия местоблюстителю митрополиту Алексию о положении в Зарубежной Русской церкви, отношениях с Карловацким Синодом и др. ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 20. Л. 16-19. Машинописная копия.
  21. ↑ Митрополит Николай. Наше пребывание во Франции. // ЖМП. — 1945. — № 10. — С. 14—25.
  22. ↑ Исторический архив: журнал. — 2000. — № 6. — С. 116—117.
  23. ↑ Выписка из журнала № 23 заседания Священного Синода от 7 сентября 1945. // ЖМП. — 1945. — № 9. — С. 13.
  24. ↑ Информационное письмо заместителя наркома иностранных дел СССР В. Г. Деканозова Г. Г. Карпову о необходимости усиления активности РПЦ по отношению к православным приходам на Западе Архивная копия от 5 ноября 2013 на Wayback Machine ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 65. Л. 17. Подлинник.
  25. ↑ Журнал Священного Синода Русской Православной Церкви от 9-го августа 1946 г. // ЖМП. — 1946. — № 9. — С. 7.
  26. ↑ Доклад митрополита Ленинградского и Новгородского Григория патриарху Алексию о поездке во Францию. 26 августа 1946 г. // Исторический архив : журнал. — 2000. — № 6. — С. 135.
  27. ↑ Определения Священного Синода // Журнал Московской патриархии. — № 1. — 2005.
  28. ↑ 1 2 Заявление епархиального управления Архиепископии православных церквей русской традиции в Западной Европе 9 декабря 2004 г. // Русская мысль : журнал. — № 46. — 16—22.12.2004.
  29. ↑ Заявление ассоциации Движения за Поместное Православие Русской Традиции в Западной Европе. Православие и мир, 25.3.2013.
  30. ↑ Виктор Лупан. Никита Струве и виртуальное православие. Православие и мир.
  31. ↑ Архиепископ Сергий Коновалов. Отчёт о деятельности за 1998—2001 на Общем съезде Архиепископии 1-го мая 2001. // Церковный вестник. — № 14. — Январь 2002. — С. 7—8.
  32. ↑ Послание Патриарха Алексия II ко всем православным приходам русской традиции в Западной Европе 1 апреля 2003 г. Архивировано 2 декабря 2008 года.
  33. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 24 декабря 2004 года. / ЖУРНАЛ № 92 18 апреля 2005.
  34. ↑ Избран новый Архиепископ православных русских церквей в Западной Европе. // «РЕЛИГАРЕ», 12.05.2003.
  35. ↑ В Париже создана общественная организация «Движение за поместное Православие русской традиции в Западной Европе» (недоступная ссылка)
  36. ↑ OLTR — Mouvement pour une Orthodoxie Locale de Tradition Russe. Дата обращения: 17 июля 2019. Архивировано из оригинала 1 октября 2018 года.
  37. ↑ «Любящий молитвенник»: беседа с игуменьей Ольгой (Слезкиной). Дата обращения: 20 апреля 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  38. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 24 декабря 2004 года. / ЖУРНАЛ № 92, 18 апреля 2005.
  39. ↑ Журнал № 17 заседания Свящ. Синода от 27 марта 2007.
  40. ↑ Журнал № 97 заседания Свящ. Синода от 12 октября 2007 года.
  41. ↑ Обращение Высокопреосвященного архиепископа Гавриила, по случаю восстановления канонического общения между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine
  42. ↑ Communiqué N° 04-09 du Conseil de l’Archevêché
  43. ↑ Сообщение Совета Архиепископии № 02-05.
  44. ↑ Французский суд постановил передать русский собор в Ницце в собственность России. NEWSru, 20.1.2010.
  45. ↑ Cathédrale russe : les clés ont été remises à la Russie Nice-Matin.
  46. ↑ Русский Экзархат Константинопольского Патриархата обрел нового главу Архивная копия от 2 декабря 2008 на Wayback Machine Париж, 1.5.2003.
  47. ↑ Сообщение Совета Архиепископии о собрании 6 марта 2013. Архивная копия от 20 октября 2013 на Wayback Machine
  48. ↑ О кризисе в Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе. Ежедневный журнал, 13.3.2013.
  49. ↑ Communiqué du Conseil de l’Archevêché relatif à la réunion du 6 mars 2013 Архивная копия от 20 октября 2013 на Wayback Machine
  50. ↑ Communiqué de l’Administration diocésaine au sujet de l’Assemblée Diocésaine du 30 mars 2013
  51. ↑ Compte rendu synthétique de l’Assemblée diocésaine préparé par l’Administration Diocésaine Архивная копия от 30 октября 2013 на Wayback Machine
  52. ↑ Lettre patriarcale du 22 mai 2013 en réponse à la lettre du 6 avril 2013 Архивная копия от 4 ноября 2013 на Wayback Machine
  53. ↑ Ny ärkebiskop vald till Parisexarkatet (швед.)
  54. ↑ Résultat de l’élection du nouvel archevêque
  55. ↑ Сообщение Совета Архиепископии.
  56. ↑ Сообщение Епархиального Совета от 1 марта 2016 г.
  57. ↑ Mgr Jean élu candidat à l’élection canonique de l’archevêque de l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale. (фр.)
  58. ↑ Acte de sujétion canonique des paroisses de l’Archevêché aux métropoles du Patriarcat œcuménique. orthodoxie.com (23 января 2019). Дата обращения: 10 октября 2019.
  59. ↑ 1 2 Communiqué au sujet des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale. ec-patr.org. (фр.)
  60. ↑ Communiqué du Patriarcat œcuménique. exarchat.eu, 28.11.2018. (фр.)
  61. ↑ Константинополь объяснил упразднение «русского экзархата» в Западной Европе. Интерфакс.
  62. ↑ В Константинополе подтвердили, что распустили Западноевропейский экзархат русских приходов: Этот шаг сделан ради укрепления связи приходов русской традиции с «материнской церковью» Константинополя, отметили во Вселенском патриархате. ТАСС, 28.11.2018.
  63. ↑ Communiqué du Bureau de l’Administration Diocésaine du 28 novembre 2018. exarchat.eu, 28.11.2018. (фр.)
  64. ↑ Способствует ли Константинополь полному воссоединению русского православия // НГ Религии. — 4.12.2018.
  65. ↑ Свято-Сергиевский богословский институт в Париже перешел в юрисдикцию Галльской митрополии Константинопольского Патриархата. Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 30.11.2018.
  66. ↑ Русская церковь в Сан-Ремо перешла из Константинопольского Патриархата в РПЦЗ. Православие и мир. Дата обращения: 3 февраля 2019.
  67. ↑ The Russian Church in Sanremo is received into the Western European Diocese. www.rocor.org.uk. Дата обращения: 3 февраля 2019.
  68. ↑ Фаустова М. Константинопольский патриархат пошел на cделку с русскими? Представитель патриарха Варфоломея пообещал сохранить идентичность бывшего западноевропейского экзархата // Независимая газета. — 08.02.2019.
  69. ↑ Коммюнике Архиепископии от 23 февраля 2019 года. Сайт Архиепископии.
  70. ↑ L’assemblée générale extraordinaire de l’Archevêché a refusé la dissolution de celui-ci. orthodoxie.com, 23.2.2019.
  71. ↑ Фаустова М. РПЦ готова изменить свой устав ради соотечественников: Московский патриархат прокомментировал «НГ» переговоры с приходами русской традиции в Западной Европе. Независимая газета. — 27.06.2019.
  72. ↑ Русский экзархат больше не хочет и не может медлить: Архиепископия в Западной Европе стремительно теряет свои приходы. // Независимая газета. — 16.07.2019.
  73. ↑ РПЦ готова сохранить особенности самоуправления Архиепископии западноевропейских приходов. ТАСС, 10.08.2019.
  74. ↑ ДОКУМЕНТ: Условия присоединения архиепископии к Московскому патриархату. Письмо митрополита РПЦ МП Антония (Севрюка) архиепископу Иоанну (Ренетто) с полным перечнем условий. 8.08.2019.
  75. ↑ Фаустова М. Константинополь сделал русской архиепископии предложение: Оно будет рассматриваться вместе с московским вариантом. // Независимая газета. — 10.08.2019.
  76. ↑ 1 2 Συνήλθε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικ. Πατριαρχείου. Orthodoxia News Agency (31 августа 2019). Дата обращения: 31 августа 2019.
  77. ↑ Le Métropolite Emmanuel nommé locum tenens. Официальный сайт Галльской митрополии (4 сентября 2019). Дата обращения: 4 сентября 2019.
  78. ↑ Communique du Bureau de l’Archevêque du 31 août 2019
  79. ↑ Communiqué de l’Administration Diocésaine du 3 septembre 2019
  80. ↑ Lettre circulaire. Официальный сайт Галльской митрополии (4 сентября 2019). Дата обращения: 4 сентября 2019.
  81. ↑ Антон Скрипунов Что будет дальше с миллионами православных русских в Европе: три сценария // РИА Новости, 12.09.2019
  82. ↑ Архиепископ Иоанн объявил о переходе в Московский патриархат // RFI
  83. ↑ Журнал Священного Синода № 122 от 14 сентября 2019 года. Патриархия.ру, 14.09.2019.
  84. ↑ Священный Синод принял в состав Русской Православной Церкви главу Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, а также клириков и приходы, которые желают последовать за ним
  85. ↑ Annonce 27-09-2019. Официальный сайт Галльской митрополии (27 сентября 2019). Дата обращения: 29 сентября 2019.
  86. ↑ Mgr Emmanuel convoque une réunion pour la mise en place d’un vicariat spécifique pour les paroisses de tradition russe au sein de la Métropole de France (Patriarcat œcuménique). Orthodoxie.com (30 сентября 2019). Дата обращения: 1 октября 2019.
  87. ↑ Коммюнике канцелярии Архиепископа от 29 сентября 2019 года. exarchat.eu (29 сентября 2019). Дата обращения: 29 сентября 2019.
  88. ↑ РПЦ приветствовала присоединение к ней клириков "русского экзархата". Интерфакс (28 сентября 2019). Дата обращения: 1 октября 2019.
  89. ↑ Rencontre du clergé et des laïcs de l’ancien exarchat à Paris. Официальный сайт Галльской митрополии (5 октября 2019). Дата обращения: 6 октября 2019.
  90. ↑ Une rencontre à Paris avec des clercs et des laïcs de l’ancien exarchat des paroisses de tradition russe en Europe occidentale. orthodoxie.com (5 октября 2019). Дата обращения: 6 октября 2019.
  91. ↑ Архиепископия русских церквей в Европе подпишет документ о воссоединении с РПЦ 3 ноября. ТАСС (7 октября 2019). Дата обращения: 12 октября 2019.
  92. ↑ Святейший Патриарх Кирилл подписал Патриаршую и Синодальную грамоту о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью. Патриархия.ru (1 ноября 2019). Дата обращения: 2 ноября 2019.
  93. ↑ Communiqué du Conseil de l’Archevêché. Официальный сайт Галльской митрополии (11 октября 2019). Дата обращения: 12 октября 2019.
  94. ↑ ДОКУМЕНТ: «Официально просим архиепископа Иоанна Дубнинского и его единомышленников не входить в помещения». Коммюнике Совета Русской архиепископии в Париже. credo.press, 10.10.2019.
  95. ↑ Общие сведения об Архиепископии — Ситуация сегодня
  96. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Ситуация сегодня. exarchat.eu. Дата обращения: 27 июля 2016.

Литература

  • Митр. Евлогий. Путь моей жизни. — Париж: YMCA-press, 1947.
  • Сергий, митрополит, Местоблюститель Патриаршего престола. К вопросу о праве Константинопольского Патриарха на территории Западной Европы (из послания от 15-X-1931 г. Патриарху Константинопольскому Фотию II) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1950. № 5. стр. 25-27.
  • Троицкий С. В. Экклезиология парижского раскола // «Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата». — Париж. — 1951. — № 7-8. — С. 10-23
  • Цыпин В. А., прот. История Русской Церкви 1917—1997. — М., 1997.
  • Савва (Тутунов), иеромонах. Церковно-правовые основания существования «Парижской митрополии» в 1921—1946 годах // Журнал Московской Патриархии. — М., 2006. — № 12. — С. 68—74.
  • Савва (Тутунов), иеромонах. «Независимая архиепископия» в Париже: 1965—1971 гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. — Т. 1. — XVII. — М.: ПСТГУ, 2007. — С. 304—307.
  • Савва (Тутунов), иеромонах. Резолюции Епархиального собрания «Парижской митрополии» 1927 года: проведение в жизнь определений Собора 1917—1918 гг.? // XVIII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. — М.: ПСТГУ, 2008. — Т. 1. — С. 251—255.
  • Иером. Савва (Тутунов). Западноевропейский экзархат русских приходов Константинопольского патриархата // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 608—610. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
  • Преподобный Сергий в Париже: история Парижского Свято-Сергиевского Православного Института / Отв. ред.: протопресвитер Б. Бобринский. — СПб.: ООО «Издательство «Росток», 2010. — 710 с. — (Диалог двух культур). — ISBN 978-5-94668-075-2.
  • Обстоятельства разделения между Русской Зарубежной Церковью и митрополитом Евлогием в 1926 г. // Ярославский педагогический вестник. Том 1 (Гуманитарные науки). 2011. — № 4. — С. 69—77.
  • Кострюков А. А. К истории воссоединения с Московским Патриархатом приходов Западноевропейского экзархата в послевоенные годы (1945—1946 гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — 2013 — № 6 (55) — C. 72—84.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Экзархат_приходов_русской_традиции_в_Западной_Европе&oldid=103826300