Палладий (Раев)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Чръный человек (обсуждение | вклад) в 13:55, 13 января 2020 (Сочинения). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Палладий
Митрополит Палладий
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский
18 октября 1892 — 5 декабря 1898
Предшественник Исидор (Никольский)
Преемник Антоний (Вадковский)
Архиепископ Карталинский и Кахетинский,
Экзарх Грузии
29 сентября 1887 — 18 октября 1892
Предшественник Павел (Лебедев)
Преемник Владимир (Богоявленский)
Архиепископ Казанский и Свияжский
21 августа 1882 — 29 сентября 1887
Предшественник Сергий (Ляпидевский)
Преемник Павел (Лебедев)
Архиепископ Рязанский и Зарайский
до 12 апреля 1881 года — епископ
9 сентября 1876 — 21 августа 1882
Предшественник Алексий (Ржаницын)
Преемник Феоктист (Попов)
Епископ Тамбовский и Шацкий
13 июня 1873 — 9 сентября 1876
Предшественник Феодосий (Шаповаленко)
Преемник Палладий (Ганкевич)
Епископ Вологодский и Устюжский
15 июля 1869 — 13 июня 1873
Предшественник Павел (Доброхотов)
Преемник Феодосий (Шаповаленко)
Епископ Ладожский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
18 декабря 1866 — 15 июля 1869
Предшественник Аполлос (Беляев)
Преемник Павел (Лебедев)

Деятельность православный священник
Имя при рождении Павел Иванович Раев
Рождение 20 июня (2 июля) 1827(1827-07-02)
с. Пешелань, Нижегородская губерния
Смерть 5 (17) декабря 1898(1898-12-17) (71 год)
Санкт-Петербург
Похоронен
Дети Раев, Николай Павлович

Награды
орден Святого апостола Андрея Первозванного
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Митрополи́т Палла́дий (в миру Па́вел Ива́нович Ра́ев, при рождении Пи́сарев; 20 июня [2 июля1827, село Пешелань, Арзамасский уезд, Нижегородская губерния — 5 [17] декабря 1898, Санкт-Петербург) — епископ Православной Российской Церкви; c 18 октября 1892 года вплоть до кончины — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, первенствующий член Святейшего Синода.

Биография

Родился в семье священника села Пешелань (Ивановское?) Нижегородской епархии. Учился в Нижегородском духовном училище, затем в Нижегородской духовной семинарии (вып. 1848) и как лучший воспитанник был направлен в Казанскую духовную академию, которую в 1852 году окончил со степенью магистра богословия и был определён учителем логики и психологии в Нижегородскую духовную семинарию, а также преподавателем татарского языка. На четвёртом году службы в семинарии, 15 августа 1856 года был рукоположен во священника к нижегородской Покровской церкви (не сохранилась).

В 1860 году овдовел, оставшись с детьми; 15 января 1861 года принял монашеский постриг с именем Палладий в честь преподобного Палладия, пустынника Антиохийского; 18 февраля 1862 года возведён в сан архимандрита.

С 28 августа 1863 года — инспектор Санкт-Петербургской духовной семинарии; с 2 декабря 1864 года — ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии.

18 декабря 1866 года митрополитом Санкт-Петербургским Исидором (Никольским) в соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Ладожского, первого викария Санкт-Петербургской епархии.

С 15 июля 1869 года — епископ Вологодский и Устюжский. Желая видеть колокольню Софийского собора Вологды наиболее величественною и высокою в епархии, он указал выстроить новую соборную колокольню на месте колокольни середины XVII века[1].

С 13 июня 1873 года — епископ Тамбовский и Шацкий.

С 9 сентября 1876 года — епископ Рязанский и Зарайский: 12 апреля 1881 года был возведён в сан архиепископа.

С 21 августа 1882 года — архиепископ Казанский и Свияжский. В 1886 году основал Царевококшайский Богородично-Сергиевский женский черемисский монастырь.

С 29 сентября 1887 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии.

В 1888 году был пожалован бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.

Высочайшим рескриптом от 18 октября 1892 года назначен «на кафедру царствующего града С.-Петербурга, с возведением в сан митрополита и в звание первенствующего члена Святейшего Синода»[2]. Прибыл в Санкт-Петербург 19 ноября того же года.

Любитель торжественных, «обстановочных» богослужений с большим числом сослужащих: «при пышной обстановке — суетливость, беготня, разговоры»[3].

В день священного коронования императора Николая II и императрицы Александры Феодоровны (14 мая 1896 года), совершение которого в Успенском соборе Московского Кремля он возглавил, Высочайшим рескриптом был пожалован бриллиантовым крестом для ношения на митре (также как и сослужившие ему митрополиты Киевский Иоанникий (Руднев) и Московский Сергий (Ляпидевский))[4].

Распорядился значительно расширить трапезную Александро-Невской лавры — после перестройки она превратилась в просторный двусветный зал с окнами в два яруса, оформленный с дворцовой роскошью. 23 марта 1897 года освятил в ней церковь Покрова и преп. Палладия, располагавшуюся на хорах в восточной части трапезной.

Заболев в конце 1898 года, благословил совершить над собою таинство елеосвящения и, причастившись святых тайн, 5 декабря, в 2 часа 40 минут утра, тихо и мирно скончался. Заупокойные богослужения возглавлял архиепископ Финляндский Антоний (Вадковский).

Был похоронен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры. Поминальный обед был дан в лаврской трапезной от 2-х сыновей покойного. Один из его сыновей — Николай Раев — впоследствии стал последним обер-прокурором Святейшего Синода царского времени. При закрытии Исидоровской церкви в 1932 году его останки были перенесены на Братское кладбище Лавры.

Сочинения

  • «Признаки истинности православного христианства и лживости мухаммеданства» // «Миссионерский противомусульманский сборник». Вып. 9. — Казань, 1875.
  • «Слова и речи». — Рязань, 1880.
  • «Речь при вступлении в управление Казанской паствою» // «Православный собеседник». — 1882, ноябрь. — С. 191—204.
  • «Речь новопоставленному иноку Александру Вадковскому, постриженному с именем Антония» // «Православный собеседник». — 1883, март. — С. 304—306.
  • «Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы» // «Православный собеседник». — 1883. — С. 1—8.
  • «Слово в день святителей и чудотворцев Казанских Гурия, Варсонофия и Германа» // «Православный собеседник». — 1883, октябрь, с. 1-8.
  • «Слово в неделю святых праотец» // «Православный собеседник». — 1883, декабрь, с. 1-6.
  • «Речь перед дворянскими выборами 16 января 1884 года» // «Православный собеседник». — 1884, январь, с. 1-4.
  • «Слово в день Сретения Господня» // «Православный собеседник». — 1884, февраль, с. 1-8.
  • «Слово в день тысячелетия со дня блаженной кончины св. Равноапостольного Мефодия» // «Православный собеседник». — 1885, апрель, с. 337—343.
  • «Слово по случаю столетнего юбилея со дня пожалования дворянской грамоты» // «Православный собеседник». — 1885, май, с. 1-3.
  • «Слово в день явления Казанской иконы Божией Матери» // «Православный собеседник». — 1885, июль, с. 1.
  • «Речь, произнесенная в Казанском соборе 23 июня 1887 г.» // «Православный собеседник». — 1887, июль, с. 251—252.
  • «Речь по возвращении после присутствования в Свящ. Синоде, произнесенная 14 июня 1887 г.» // «Православный собеседник». — 1887, июль, с. 249—250.
  • «Из поучений Высокопреосв. Палладия, Митрополита СПБ и Ладожского». «Народная Академия», кн. 1 Изд. С. Г. Рункевича. — СПб., 1895.
  • «Доброе слово» // «Церковный вестник». — 1895. — № 47. — С. 1503.
  • «Приветственная речь в Тифлисе» // «Прибавление к „Церковному вестнику“». — 1888. — № 41. — С. 1123.

Примечания

  1. Лукомский Г. К. Вологда в её старине. — репринт 1914 г.. — Пг.: Сириус, 1914. — С. 77—78. — 365 с.
  2. «Правительственный вестник». — 28 октября (6 ноября) 1892. — № 233. — С. 1.
  3. Сорокин В., протоиерей Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). — СПб., 2005. — С. 33
  4. «Правительственный вестник». — 15 (27) мая 1896. — № 104. — С. 6.

Литература

Ссылки