Солженицын, Александр Исаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 80.250.79.163 (обсуждение) в 19:09, 29 августа 2008 (→Критика деятельности). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Александр Исаевич Солженицын
Дата рождения 11 декабря 1918(1918-12-11)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 3 августа 2008(2008-08-03)[3][1][…] (89 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, историк, романист, сценарист, драматург, поэт, общественный деятель, прозаик, публицист, школьный учитель, военнослужащий, военный активист, писатель, академик РАН, учитель, новеллист
Жанр повесть[вд], рассказ, публицистика, эссе, Крохотки, лексикография, Миниатюра и повесть
Язык произведений русский
Награды
орден Святого апостола Андрея Первозванного Орден Отечественной войны II степени Орден Красной Звезды медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» медаль «За взятие Кёнигсберга» орден Искусств и литературы орден Звезды Румынии
Государственная премия Российской Федерации
Большой крест ордена Звезды Румынии Нобелевская премия по литературе (1970) Темплтоновская премия Большая золотая медаль имени М. В. Ломоносова (1998) почётный доктор Сиракузского университета[вд] (11 мая 2008) Международная премия имени Христо Ботева (2008) ТЭФИ Гран-при Академии моральных и политических наук[вд] (2000) Почётный гражданин Рязани
Автограф Изображение автографа
solzhenitsyn.ru (рус.)
solzhenitsyncenter.org (англ.)
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Алекса́ндр Иса́евич Солжени́цын (11 декабря 1918, Кисловодск, РСФСР — 3 августа 2008, Москва, Российская Федерация) — российский писатель, публицист, историк, поэт, общественный и политический деятель.

Получил широкую известность, помимо литературных произведений (как правило, затрагивающих острые общественно-политические темы), также историко-публицистическими произведениями об истории России XIX—XX веков. Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960-е - 1980-е годы) активно выступавший против политического строя СССР и политики его властей. В последнее время находился на консервативных позициях.

Биография

Детство и юность

Александр Исаевич (Исаакович[5]) Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Отец — Исаакий Семёнович Солженицын, русский православный крестьянин с Северного Кавказа. Мать — Таисия Захаровна Щербак, дочь украинского помещика. Родители Солженицына познакомились во время обучения в Москве и вскоре поженились. Исаакий Солженицын во время Первой мировой войны пошёл на фронт добровольцем и служил офицером. Он погиб до рождения сына, 15 июня 1918 года, уже после демобилизации (в результате несчастного случая на охоте). Он изображён под именем Сани Лаженицына в эпопее «Красное колесо» (на основе воспоминаний жены).

В 1924 году Солженицын переехал с матерью в Ростов-на-Дону, с 1926 по 1936 год учился в школе, живя в бедности.

В младших классах подвергался насмешкам за ношение крестика и нежелание вступать в пионеры, получил выговор за посещение церкви[источник?]. Под влиянием школы искренне принял коммунистическую идеологию, в 1936 году вступил в комсомол. В старших классах увлёкся литературой, начал писать эссе и стихотворения; интересовался историей, общественной жизнью. В 1937 году задумал «большой роман о революции» 1917 года.

В 1936 году поступил в Ростовский государственный университет. Не желая делать литературу основной специальностью, выбрал физико-математический факультет. В университете учился на «отлично» (сталинский стипендиат), продолжал литературные упражнения, в дополнение к университетским занятиям самостоятельно изучал историю и марксизм-ленинизм. Закончил университет в 1941 году с отличием.

С самого начала литературной деятельности остро интересовался историей Первой Мировой Войны и социалистической революции. В 1937 году начал собирать материалы по «Самсоновской катастрофе», написал первые главы «Августа Четырнадцатого» (с ортодоксальных коммунистических позиций). В 1939 году поступил на заочное отделение факультета литературы Института философии, литературы и истории в Москве. Прервал обучение в 1941 году в связи с войной.

Интересовался театром, летом 1938 года пытался сдать экзамены в театральную школу Юрия Завадского, но неудачно.

В августе 1939 года совершил с друзьями путешествие на байдарке по Волге. Жизнь писателя с этого времени и до апреля 1945 года — в поэме «Дороженька» (1948—1952).

27 апреля 1940 года женился на студентке Ростовского университета Наталье Решетовской (1918 — 2003), с которой познакомился в 1936 году.

Во время войны

С началом Великой Отечественной войны Солженицын не был сразу мобилизован, поскольку был признан «ограниченно годным» по здоровью. Активно добивался призвания на фронт.[источник?] В сентябре 1941 года вместе с женой получил распределение школьным учителем в Морозовск Ростовской области, однако уже 18 октября был призван и направлен в грузовой конный обоз рядовым.

События лета 1941 — весны 1942 года описаны Солженицыным в неоконченной повести «Люби революцию» (1948).

Добивался направления в офицерское училище, в апреле 1942 года был направлен в артиллерийское училище в Кострому[6]; в ноябре 1942 года выпущен лейтенантом, направлен в Саранск, где располагался запасной полк по формированию дивизионов артиллерийской инструментальной разведки.

В действующей армии с февраля 1943 года, служил командиром батареи звуковой разведки 794 Отдельного армейского разведывательного артиллерийского дивизиона (ОАРАД) (позже — 68 Севско-Речицкой ПАБр) 2-ого Белорусского фронта (полевая почта № 07900 «Ф»). Боевой путь — от Орла[7] до Восточной Пруссии[8]. Был награждён орденами Отечественной войны и Красной Звезды, в ноябре 1943 года получил звание старшего лейтенанта, в июне 1944 года — капитана.

На фронте вёл военные дневники, много писал, отправлял свои произведения московским литераторам для рецензии; в 1944 году получил благожелательный отзыв Б. А. Лавренёва.

Арест и заключение

Охранник обыскивает заключённого Солженицына. Автор неизвестен

На фронте Солженицын продолжал интересоваться общественной жизнью, но стал критически относиться к Сталину (за «искажение ленинизма»); в переписке со старым другом (Николаем Виткевичем) ругательно высказывался о «Пахане», под которым угадывался Сталин, хранил в личных вещах составленную вместе с Виткевичем «резолюцию», в которой сравнивал сталинские порядки с крепостным правом и говорил о создании после войны «организации» для восстановления так называемых «ленинских» норм. Письма вызвали подозрение военной цензуры, и в феврале 1945 Солженицын и Виткевич были арестованы.

После ареста Солженицын был доставлен в Москву; 27 июля заочно приговорён Особым cовещанием к 8 годам исправительно-трудовых лагерей (по статье 58, пункт 10, часть 2, и пункт 11 Уголовного Кодекса РСФСР).

В августе направлен в лагерь в Новый Иерусалим, 9 сентября 1945 переведён в лагерь «Калужские Ворота».

В июне 1946 востребован в систему спецтюрем 4-го Спецотдела НКВД, в сентябре направлен в специнститут для заключённых («шарашку») при авиамоторном заводе в Рыбинске, через пять месяцев — на «шарашку» в Загорск, в июле 1947 — в аналогичное заведение в Марфино (под Москвой). Работал по специальности — математиком. В Марфино Солженицын начал работу над повестью «Люби революцию». Позднее последние дни на Марфинской шарашке описаны Солженицыным в романе «В круге первом», где сам он выведен под именем Глеба Нержина, а его сокамерники Дмитрий Панин и Лев Копелев — Дмитрия Сологдина и Льва Рубина.

В декабре 1948 жена заочно развелась с Солженицыным.

В мае 1950 Солженицын был этапирован в Бутырки (размолвка с начальством «шарашки»), в августе направлен в Степлаг — особый лагерь в Экибастузе. В лагере был на «общих» работах, некоторое время — бригадиром, участвовал в забастовке. Позднее лагерная жизнь получит литературное воплощение в рассказе «Один день Ивана Денисовича», а забастовка заключённых — в киносценарии «Знают истину танки».

В период конфликта Солженицына с советскими властями появляются инспирированные КГБ публикации о том, что он, находясь в заключении, якобы активно сотрудничал с органами МГБ. Текст одного из донесений[9], якобы написанных им под псевдонимом Ветров, был опубликован в 1978 году в Германии (в России в 1990[10]). Подлинность документа была декларирована немецким криминологом Франком Арнау, однако официально не установлена. Сам Солженицын признаёт, что под давлением дал письменное согласие на сотрудничество с лагерной администрацией и взял на себя обязательства доносить о готовящихся побегах заключённых, но утверждает, что до реального сотрудничества дело не дошло:

…Так и обошлось. Ни разу больше мне не пришлось подписаться «Ветров». Но и сегодня я поёживаюсь, встречая эту фамилию[11].

Зимой 1952 у Солженицына обнаружили рак, он был прооперирован в лагере.

Освобождён 13 февраля 1953.

В заключении Солженицын полностью разочаровался в марксизме, со временем поверил в Бога и склонился к православно-патриотическим идеям (полное отрицание коммунистической идеологии, роспуск СССР и создание славянского государства на территории России, Белоруссии и части Украины, установление в новом государстве авторитарного строя с постепенным переходом к демократии, направление ресурсов будущей России на духовное, нравственное и религиозное развитие народа, в первую очередь русских). Уже на «шарашке» вернулся к писательству, в Экибастузе сочинял стихотворения, поэмы («Дороженька», «Прусские ночи») и пьесы в стихах («Пленники», «Пир победителей») и заучивал их наизусть.

После освобождения Солженицын был отправлен в ссылку на поселение «навечно» (село Берлик Коктерекского района Джамбульской области, южный Казахстан)[12]. Работал учителем математики и физики в 8-10 классах местной средней школы имени Кирова.

К концу 1953 здоровье резко ухудшилось, обследование выявило раковую опухоль, в январе 1954 он был направлен в Ташкент на лечение, в марте выписан со значительным улучшением. Болезнь, лечение, исцеление и больничные впечатления легли в основу повести «Раковый корпус», которая была задумана весной 1955.

В ссылке написал пьесу «Республика Труда» (о лагере), роман «В круге первом» (о своём пребывании на «шарашке») и очерк «Протеревши глаза („Горе от ума“ глазами зэка)».

В июне 1956 решением Верховного Суда СССР Солженицын был освобождён без реабилитации «за отсутствием в его действиях состава преступления».

В августе 1956 возвращается из ссылки в Центральную Россию. Живёт в деревне Мильцево (почтовое отделение Торфопродукт Курловского района Владимирской области), преподаёт математику в Мезиновской средней школе Гусь-Хрустального района. Тогда же встретился со своей бывшей женой, которая окончательно вернулась к нему в ноябре 1956 (повторно брак заключён 2 февраля 1957).

6 февраля 1957 решением Военной коллегии Верховного суда СССР Солженицын реабилитирован[13].

С июля 1957 живёт в Рязани, работает учителем астрономии средней школы № 2.

Первые публикации

В 1959 Солженицын написал рассказ «Щ-854» о жизни простого заключённого из русских крестьян, в 1960 — рассказы «Не стоит село без праведника» и «Правая кисть», первые «Крохотки», пьесу «Свет, который в тебе» («Свеча на ветру»)[14]. Пережил определённый кризис, видя невозможность опубликовать свои произведения.

В 1961 под впечатлением от выступления Александра Твардовского (редактора журнала «Новый мир») на XXII съезде КПСС, передал ему «Щ-854», предварительно изъяв из рассказа наиболее политически острые, заведомо не проходимые через советскую цензуру фрагменты. Твардовский оценил рассказ чрезвычайно высоко, пригласил автора в Москву и стал добиваться публикации произведения. Н. С. Хрущёв преодолел сопротивление членов Политбюро и разрешил публикацию рассказа. Рассказ под названием «Один день Ивана Денисовича» был напечатан в журнале «Новый мир» № 11, 1962, сразу же переиздан и переведён на иностранные языки.

30 декабря 1962 Солженицын был принят в Союз писателей СССР.

Вскоре после этого в журнале «Новый мир» (№ 1, 1963) были напечатаны «Не стоит село без праведника» (под названием «Матрёнин двор») и «Случай на станции Кочетовка» (под названием «Случай на станции Кречетовка»[15]).

Первые публикации вызвали огромное количество откликов писателей, общественных деятелей, критиков и читателей. Письма читателей — бывших заключённых (в ответ на «Ивана Денисовича») положили начало «Архипелагу ГУЛАГ».

Рассказы Солженицына резко выделялись на фоне произведений того времени своими художественными достоинствами и гражданской смелостью. Это подчёркивали в то время многие, в том числе писатели и поэты. Например, Анна Андреевна Ахматова отозвалась о «Матрёнином дворе» так:

- Да… Удивительная вещь… Удивительно, как могли напечатать… Это пострашнее «Ивана Денисовича»… Там можно всё на культ личности спихнуть, а тут… Ведь это у него не Матрёна, а вся русская деревня под паровоз попала и вдребезги… Мелочи тоже удивительные… Помните — чёрные брови старика, как два моста друг другу навстречу?.. Вы заметили: у него скамьи и табуретки бывают то живые, то мёртвые… А тараканы под обоями шуршат? Запомнили? Как далекий шум океана! и обои ходят волнами… А какая замечательная страница, когда он вдруг видит Матрёну молодой… И всю деревню видит молодою, то есть такою, какая она была до всеобщего разорения…[16]

Летом 1963 создал очередную, пятую по счёту, усечённую «под цензуру» редакцию романа «В круге первом», предназначавшуюся для печати (из 87 глав). Четыре главы из романа отобраны автором и предложены Новому миру «…для пробы, под видом „Отрывка“…».

Рассказ «Для пользы дела» опубликован в журнале «Новый мир» № 7 за 1963.

28 декабря 1963 редакция журнала «Новый мир» и Центральный государственный архив литературы и искусства выдвинули «Один день Ивана Денисовича» на соискание Ленинской премии за 1964 год (в результате голосования Комитета по премиям предложение было отклонено[17]).

В 1964 впервые отдал своё произведение в самиздат — цикл «стихов в прозе» под общим названием «Крохотки».

Летом 1964 пятая редакция «В круге первом» была обсуждена и принята к напечатанию в 1965 «Новым миром»[18]. Твардовский знакомится с рукописью романа «Раковый корпус» и даже предлагает его для прочтения Хрущёву (вновь — через его помощника Лебедева). Имел встречу с Варламом Шаламовым, ранее благожелательно отозвавшимся об «Иване Денисовиче», и предложил ему совместно работать над «Архипелагом».

Осенью 1964 пьеса «Свеча на ветру» была принята к постановке в Театре имени Ленинского комсомола в Москве.

«Крохотки» через самиздат проникали за границу и под названием «Этюды и крохотные рассказы» напечатаны в октябре 1964 во Франкфурте в журнале «Грани» (№ 56) — это первая публикация в зарубежной русской прессе произведения Солженицына, отвергнутого в СССР.

В 1965 году с Борисом Можаевым ездил в Тамбовскую область для сбора материалов о крестьянском восстании (в поездке определяется название романа-эпопеи о русской революции — «Красное колесо»), начинает первую и пятую части «Архипелага» (в Солотче Рязанской области и на хуторе Копли-Мярди близ Тарту), заканчивает работу над рассказами «Как жаль» и «Захар-Калита», публикует в «Литературной газете» (споря с академиком Виноградовым) статью «Не обычай дёгтем щи белить, на то сметана»[19] в защиту русской речи:

Ещё не упущено изгнать то, что есть публицистический жаргон, а не русская речь. Ещё не поздно выправить склад нашей письменной (авторской) речи, так, чтоб вернуть ей разговорную народную лёгкость и свободу.

11 сентября КГБ проводит обыск на квартире друга Солженицына В. Л. Теуша, у которого Солженицын хранил часть своего архива. Изъяты рукописи стихов, «В круге первом», «Крохоток», пьес «Республика труда» и «Пир победителей».

ЦК КПСС издал закрытым тиражом и распространил среди номенклатуры, «для уличения автора», «Пир победителей» и пятую редакцию «В круге первом». Солженицын пишет жалобы на незаконное изъятие рукописей министру культуры СССР Дёмичеву, секретарям ЦК КПСС Брежневу, Суслову и Андропову, передаёт рукопись «Круга-87» на хранение в Центральный государственный архив литературы и искусства.

Четыре рассказа предложены редакциям «Огонька», «Октября», «Литературной России», «Москвы» — отвергнуты везде. Газета «Известия» набрала рассказ «Захар-Калита» — готовый набор рассыпан, «Захар-Калита» передан в газету «Правда» — отказ Абалкина.

В то же время в США вышел сборник «А. Солженицын. Избранное»[20]: «Один день…», «Кочетовка» и «Матрёнин двор»; в ФРГ в издательстве «Посев» — сборник рассказов на немецком языке[21].

Диссидентство

Уже к марту 1963 Солженицын утратил расположение Хрущёва (неприсуждение Ленинской премии, отказ печатать роман «В круге первом»). После прихода к власти Брежнева Солженицын практически потерял возможность легально печататься и выступать. В сентябре 1965 КГБ конфисковал архив Солженицына с его наиболее антисоветскими произведениями, что усугубило положение писателя. Пользуясь определённым бездействием власти, в 1966 году начал активную общественную деятельность (встречи, выступления, интервью иностранным журналистам). Тогда же стал распространять в самиздате свои романы «В круге первом» и «Раковый корпус». В феврале 1967 года тайно закончил художественное исследование «Архипелаг ГУЛАГ».

В мае 1967 года разослал «Письмо съезду» Союза писателей СССР, получившее широкую известность среди советской интеллигенции и на Западе. После «Письма» власти стали воспринимать Солженицына серьёзно. В 1968 году, когда в США и Западной Европе были опубликованы романы «В круге первом» и «Раковый корпус», принесшие писателю популярность, советская пресса начала пропагандистскую кампанию против автора. В 1969 году Солженицын был выдвинут на Нобелевскую премию по литературе. Премия была присуждена не ему, но вскоре после этого он был исключён из Союза писателей СССР. После исключения Солженицын стал открыто заявлять о своих православно-патриотических убеждениях и резко критиковать власть. В 1970 Солженицын снова выдвинут на Нобелевскую премию по литературе, и на этот раз премия была ему присуждена. Писатель подчёркивал политический аспект присуждения премии, хотя Нобелевский комитет это отрицал. В советских СМИ была организована мощная пропагандистская кампания против Солженицына, власти предложили ему уехать из страны, но он отказался.

Ещё в августе 1968 года познакомился с Натальей Светловой, у них завязался роман. Солженицын стал добиваться развода с первой женой. С большими трудностями развод был получен 22 июля 1972. Вскоре Солженицыну удалось зарегистрировать брак со Светловой, несмотря на противодействие властей (брак давал ему возможность прописаться в Москве).

11 июня 1971 в Париже вышел роман Солженицына «Август Четырнадцатого», который был неоднозначно воспринят читателями[источник?] из-за ярко выраженных православно-патриотических взглядов автора.

С ещё большим непониманием[источник?] было встречено «Великопостное письмо» Патриарху Пимену (1972)[22] о проблемах Церкви, в поддержку выступления архиепископа Калужского Ермогена (Голубева).

В 1972—1973 годы работал над эпопеей «Красное Колесо», активной диссидентской деятельности не вёл.

В августе-сентябре 1973 отношения между властью и диссидентами обострились, что затронуло и Солженицына.

23 августа 1973 года дал большое интервью иностранным корреспондентам. В тот же день КГБ задержал одну из помощниц писателя Елизавету Воронянскую. В ходе допроса она выдала местонахождение одного экземпляра рукописи «Архипелага ГУЛАГ» и, вернувшись домой, повесилась. 5 сентября Солженицын узнал о случившемся и распорядился начать печатание «Архипелага» на Западе (в эмигрантском издательстве YMCA-Press). Тогда же он отправил руководству СССР «Письмо вождям Советского Союза», в котором призвал отказаться от коммунистической идеологии и сделать шаги по превращению СССР в русское национальное государство. С конца августа в западной прессе публиковалось большое количество статей в защиту диссидентов и, в частности, Солженицына.

В СССР была развёрнута мощная пропагандистская кампания против диссидентов. 24 сентября КГБ через бывшую жену Солженицына предложил писателю официальное опубликование повести «Раковый корпус» в СССР в обмен на отказ от публикации «Архипелага ГУЛАГа» за границей. (В позднейших воспоминаниях Наталья Решетовская отрицает роль КГБ и утверждает, что пыталась добиться соглашения между властями и Солженицыным по своей личной инициативе.) Однако Солженицын, сказав, что не возражает против печатания «Ракового корпуса» в СССР, не выразил и желания связывать себя негласной договоренностью с властями. (Различные описания связанных с этим событий находятся в книге Солженицына «Бодался теленок с дубом» и в воспоминаниях Н. Решетовской «АПН — я — Солженицын», опубликованных после смерти Решетовской.) В последних числах декабря 1973 года было объявлено о выходе в свет первого тома «Архипелага ГУЛАГа». В советских средствах массовой информации началась массированная кампания очернения Солженицына как предателя родины с ярлыком «литературного власовца». Упор делался не на реальное содержание «Архипелага ГУЛАГа» (художественное исследование советской лагерно-тюремной системы 1918—1956), которое вообще не обсуждалось, а на имевшую место солидаризацию Солженицына с «изменниками родины во время войны, полицаями и власовцами».

Основная статья: Архипелаг ГУЛАГ

В СССР, в годы застоя, «Август Четырнадцатого» и «Архипелаг ГУЛАГ» (как и первые романы) распространялись в самиздате.

7 января 1974 года выход «Архипелага ГУЛАГ» и меры «пресечения антисоветской деятельности» Солженицына были обсуждены на заседании Политбюро. Вопрос был вынесен на ЦК КПСС, за высылку высказались Ю. В. Андропов и другие; за арест и ссылку — Косыгин, Брежнев, Подгорный, Шелепин и другие; чтобы оставить и доброжелательно относиться, дабы Солженицын изменил свою позицию с антисоветской на советскую — Н. А. Щёлоков и др. Возобладало мнение Андропова. 12 февраля Солженицын был арестован и обвинён в измене Родине. 13 февраля он был лишён советского гражданства и выслан из СССР (доставлен в ФРГ на самолёте). 29 марта СССР покинула семья Солженицына.

Изгнание

Вскоре после высылки Солженицын совершил короткое путешествие по Северной Европе, в результате принял решение временно поселиться в Цюрихе, Швейцария.

3 марта 1974 года в Париже было опубликовано «Письмо вождям Советского Союза»; ведущие западные издания и многие демократически настроенные диссиденты в СССР, включая Сахарова, оценили «Письмо» как антидемократическое, националистическое и содержащее «опасные заблуждения»; отношения Солженицына с западной прессой продолжали ухудшаться.

Летом 1974 года, на гонорары от «Архипелага ГУЛАГ», создал «Русский общественный Фонд помощи преследуемым и их семьям» для помощи политическим заключённым в СССР (посылки и денежные переводы в места заключения, легальная и нелегальная материальная помощь семьям заключённых).

В 1974—1975 годы в Цюрихе собирал материалы о жизни Ленина в эмиграции (для эпопеи «Красное Колесо»), окончил и издал мемуары «Бодался телёнок с дубом».

В апреле 1975 года совершил вместе с семьёй путешествие по Западной Европе, затем направился в Канаду и США. В июне-июле 1975 года Солженицын посетил Вашингтон и Нью-Йорк, выступил с речами на съезде профсоюзов (была издана в 11 млн экземпляров; по утверждению коммунистического пропагандиста Беляева — при поддержке ЦРУ[23]) и в Конгрессе США. В своих выступениях Солженицын резко критиковал коммунистический режим и идеологию, призывал США отказаться от сотрудничества с СССР и политики разрядки; в то время писатель ещё продолжал воспринимать Запад как союзника в освобождении России от «коммунистического тоталитаризма».

В августе 1975 года вернулся в Цюрих и продолжил работу над эпопеей «Красное колесо».

В феврале 1976 года совершил поездку по Великобритании и Франции, к этому времени в его выступлениях стали заметны антизападные мотивы. В марте 1976 года писатель посетил Испанию. В нашумевшем выступлении по испанскому телевидению он одобрительно высказался о недавнем режиме Франко и предостерёг Испанию от «слишком быстрого продвижения к демократии». В западной прессе усилилась критика Солженицына, ведущие европейские и американские политики заявляли о несогласии с его взглядами.

Идейные разногласия Солженицына с эмиграцией «третьей волны» и западными активистами Холодной войны освещён в его мемуарах «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов».

В апреле 1976 года с семьёй переехал в США и поселился в городке Кавендиш (штат Вермонт). После приезда писатель вернулся к работе над «Красным Колесом», для чего провёл два месяца в русском эмигрантском архиве в Институте Гувера.

С представителями прессы и общественности общался редко, из-за чего прослыл «вермонтским затворником».[24]

По некоторым сведениям, Солженицын в 1978 году, находясь в США, публично обратился к американцам:[25]

…мировое зло (СССР), ненавистное к человечеству, и оно полно решимости уничтожить ваш строй. Надо ли ждать, что американская молодёжь должна будет гибнуть, защищая границы вашего континента?!

Оригинальный текст (англ.)
A concentration of world evil, of hatred for humanity, is taking place. And it is fully determined to destroy your society. Must you wait until the young men of America have to fall defending the borders of their continent?!

Снова в России

С приходом перестройки официальное отношение в СССР к творчеству и деятельности Солженицына стало меняться, были опубликованы многие его произведения. В 1990 году он был восстановлен в советском гражданстве.

За книгу «Архипелаг ГУЛАГ» в 1990 была присуждена Государственная премия.

Согласно рассказу В. Костикова, во время первого официального визита в США Б.Н. Ельцин в 1992 году, сразу по приезде в Вашингтон, позвонил из гостиницы Солженицыну и имел с ним «длинный» разговор, в частности, о Курильских островах. «Мнение писателя оказалось неожиданным и для многих шокирующим: „Я изучил всю историю островов с ХII века. Не наши это, Борис Николаевич, острова. Нужно отдать. Но дорого...“»[26]

Вместе с семьёй вернулся на родину 27 мая 1994 года, прилетев из США во Владивосток, проехав на поезде через всю страну и закончив путешествие в столице.

В середине 1990-х[27] личным распоряжением президента Бориса Ельцина ему была подарена государственная дача[28] «Сосновка-2» в Троице-Лыкове. Солженицыны спроектировали и построили там двухэтажный кирпичный дом с большим холлом, застекленной галереей, гостиной с камином, концертным роялем и библиотекой, где висят портреты Столыпина и Колчака.

Почти не покидал дом в Троице-Лыкове и даже заслужил среди местных жителей, почти не видящих его, прозвище «наш затворник».[29] «Да мы этого Солженицына и не видели ни разу».[30] В 1997 году был избран действительным членом Российской Академии наук.

В 1998 году был награждён орденом Святого Андрея Первозванного, однако от награды отказался: «От верховной власти, довёдшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу».[31]

Награждён Большой золотой медалью имени М. В. Ломоносова (1998).

Награждён Государственной премией Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности (2006).

В 2007 году президент Владимир Путин посетил дачу Солженицына[32] и поздравил его с присуждением Государственной премии.[33]

Сам писатель, вскоре после возвращения в страну, учредил литературную премию своего имени для награждения писателей, «чьё творчество обладает высокими художественными достоинствами, способствует самопознанию России, вносит значительный вклад в сохранение и бережное развитие традиций отечественной литературы».

Последние годы жизни провёл в Москве и на подмосковной даче.

Незадолго до смерти болел, но продолжал заниматься творческой деятельностью. Вместе с женой Натальей Дмитриевной — президентом Фонда Александра Солженицына — работал над подготовкой и изданием своего самого полного, 30-томного собрания сочинений. После перенесённой им тяжелой операции у него действовала только правая рука.

Кончина и погребение

А. И. Солженицын скончался 3 августа 2008 года на 90-м году жизни, на своей даче в Троице-Лыкове, от острой сердечной недостаточности. Смерть наступила в 23:45 по московскому времени.[34][35]

5 августа в здании Российской академии наук, действительным членом которой являлся А. И. Солженицын, состоялись гражданская панихида и прощание с покойным. На этой траурной церемонии присутствовали экс-Президент СССР М. С. Горбачёв, экс-Президент России, Председатель Правительства РФ В. В. Путин, президент РАН Ю. С. Осипов, ректор МГУ В. А. Садовничий, экс-Председатель Правительства РФ, академик Е. М. Примаков, деятели российской культуры и несколько тысяч граждан.[36]

Заупокойную литургию и отпевание 6 августа 2008 года в Большом соборе московского Донского монастыря совершил архиепископ Орехово-Зуевский Алексий (Фролов), викарий Московской епархии.[37] Президент России Д. А. Медведев возвратился в Москву из краткого отпуска, чтобы присутствовать на заупокойной службе.[38] В тот же день его прах был предан земле в некрополе Донского монастыря за алтарём храма Иоанна Лествичника, рядом с могилой историка В. О. Ключевского.[38][39]

Имени Солженицына

В день похорон Президент РФ Дмитрий Медведев подписал указ «Об увековечении памяти А. И. Солженицына», согласно которому, начиная с 2009 года, будут учреждены персональные стипендии имени А. И. Солженицына для студентов вузов РФ. Правительству Москвы рекомендовано присвоить имя А. И. Солженицына одной из улиц Москвы, а правительству Ставропольского края и администрации Ростовской области — осуществить меры по увековечению памяти А. И. Солженицына в городах Кисловодск и Ростов-на-Дону.[40]

Появление улицы имени Солженицына в Москве в 2009 году противоречит закону «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена»,[41] по которому это возможно не ранее, чем через 10 лет после смерти.[42] 7 августа 2008 председатель Мосгордумы Владимир Платонов в эфире «Эхо Москвы» заявил, что в этот закон готовятся поправки[43].


Критика деятельности

Писатель М. Шолохов сказал о Солженицине: "Прочитал Солженицына ... Поражает — если так можно сказать — какое-то болезненное бесстыдство автора, указывающего со злостью и остервенением на все ошибки, все промахи, допущенные партией и Советской властью... Почему в батарее из «Пира победителей» все, кроме Нержина и «демонической» Галины, никчемные, никудышные люди? Почему осмеяны солдаты русские («солдаты-поварята») и солдаты татары? Почему власовцы — изменники Родины, на чьей совести тысячи убитых и замученных наших, прославляются как выразители чаяний русского народа?" .[44]

Коллега Солженицина Варлам Шаламов писал о нём: «Деятельность Солженицына — это деятельность дельца, направленная узко на личные успехи со всеми провокационными аксессуарами подобной деятельности».[45]

По утверждению Т. Ржезача (автора распространявшейся на Западе книги «Спираль измены Солженицына» (1978), явившейся, как утверждалось в экспертном заключении по «делу КПСС», «результатом добросовестного труда автора и настойчивой совместной работы с ним сотрудников 10 Управления МВД ЧССР и 5 Управления КГБ СССР»[46]), Солженицын агитировал против власти во время военных действий, писал провокационные письма, вёл пораженческую пропаганду — всё это делалось с целью отсидеться в тылу; именно за это он и был осуждён. Самутин, бывший власовец, один из соавторов и бывший сподвижник Солженицына, а также, в 1998 году, российский журналист О. Давыдов, выдвинули версию о «самодоносе», в котором Солженицын, кроме себя, обвинил четырёх человек, один из которых, Н. Виткевич, был осуждён на десять лет.[47] [48] Солженицын опровергал подобные обвинения.[49]

На страницах книги «ЦРУ против СССР» (1983) Н. Н. Яковлева утверждается, что «Архипелаг Гулаг» является продуктом работы сотрудников американских спецслужб.

…"Архипелаг Гулаг", по замыслу Солженицына, самое грозное оружие против Советского Союза. То был отнюдь не плод единоличного творчества, а обобщение усилий как государственных ведомств США, так и индивидуальных антикоммунистов. Как название, так и тематика подготовлены соответствующими изысканиями. В 1946—1950 годах госдепартамент и АФТ составили карту ГУЛага, которую в 1951 году издали массовым тиражом. В сентябре 1954 года госдепартамент издал официальный отчет «о принудительном труде» в СССР. На долю Солженицына оставалось обобщить все эти материалы и поставить на них свое имя, то есть персонифицировать их в интересах ведущейся ЦРУ «психологической войны»… [50]

Критиковался некоторыми за имевшие место призывы к применению против СССР атомного оружия.[51] Так в «Архипелаге» он весьма сочувственно цитирует слова заключённых, сказанные надзирателям: «Подождите, гады! Будет на вас Трумэн! Бросят вам атомную бомбу на голову!». [52] Исследователи bbc.co.uk указывают на то что Солженицына использовали в запугивании американцев русской угрозой; так известны его высказывания: «мировое зло, ненавистное к человечеству, и оно полно решимости уничтожить ваш строй»[53] и «Мы просим вас прийти и вмешаться».[54]

Указывалось на противоречия между приводимыми Солженицыным цифрами репрессированных и архивными данными, которые стали доступны в период перестройки, а также демографическими расчетами (например, на оценки числа депортированных в ходе коллективизации — более 15 млн[55][56]).[57][58] [59]Оспаривалась достоверность «тюремных» произведений Солженицына в той их части, где говорится о быте лагерей, смертности и численности заключённых.[60][61] Критика с коммунистического фланга подкреплялась ссылкой на исследования учёных, работавших в российских архивах:

Результаты исследований, выполненных по архивным данным ЦК КПСС российскими историками Земсковым, Дугиным и Клевником, которые стали появляться в научных журналах с 1990 г., замалчивались. Отчеты, содержащие результаты этих исторических исследований, противоречили заявлениям «свободной прессы», что число жертв превзойдёт все ожидания. Более того, их содержание остается неопубликованным. Отчеты печатались в малодоступных научных журналах, практически неизвестных подавляющему большинству общества. Отчеты о результатах научных исследований едва ли могли состязаться с истерией печати, так что ложь Конквеста и Солженицына продолжала получать поддержку многих слоев населения бывшего СССР. На Западе отчеты русских исследователей системы наказаний при Сталине были также полностью проигнорированы и печатью, и телевидением. Почему? …

Исследования советской карательной системы представлены в отчете на почти 9 000 стр. Авторов отчета много, но широко известны из них русские историки В. Н. Земсков, А. Н. Дугин, О. В. Клевник. Их работа начала публиковаться в 1990 г., в 1993 г. была почти закончена и опубликована почти целиком. Отчеты стали известны на Западе в результате сотрудничества между исследователями различных стран. Мне довелось познакомиться с двумя работами: одной, появившейся во французском журнале I?Historie в сентябре 1993 г., написанной Николасом Уэртом, старшим исследователем французского научно-исследовательского центра CNRS, и работой, опубликованной в США в журнале American Historical Review Дж. Арчем Гетти, профессором истории Калифорнийского университета Риверсайд (Калифорния) в соавторстве с Г. Т. Ретерспорном, ученым из французского научно-исследовательского центра и русским исследователем В. Н. Земсковым из института Российской истории (отделение Российской Академии Наук (РАН)). Сегодня появились книги этих исследователей. Перед тем, как пойти дальше, я хочу, чтобы было ясно, во избежание возможных недоразумений, что никто из ученых, привлеченных к этой работе, не придерживался социалистических взглядов. Напротив, их взгляды буржуазные и антикоммунистические. Фактически многие из них — законченные реакционеры. Это говорится на тот случай, чтобы читатель не вообразил, что то, что будет представлено, результат некоего «коммунистического заговора». Так уж случилось, что вышеназванные исследователи обнаружили ложь Конквеста, Солженицына, Медведева и других, поставив профессиональную честность на первое место [62]

Начиная с 1970-х, после выхода «Архипелага», критиковался за оправдания коллаборационизма в ходе Великой Отечественной войны и связанные с этим фальсификации относительно судьбы советских военнопленных.[63][64]

Утверждалось, что материал для своих разоблачений Солженицын заимствовал из геббельсовской пропаганды. Подобный отзыв исходит от Л. А. Самутина, диссидента, бывшего власовца, лично работавшего в идеологическом аппарате геббельсовского министерства пропаганды и соподвижника Солженицына, скрывавшего у себя рукопись "Архипелага" от КГБ

...Вспомнил свою собственную реакцию на эту странную книгу (Архипелаг ГУЛАГ ). Прочел первый том залпом и пришел в восторг Не думайте, что я не заметил нелепостей и несуразностей, натяжек, искажения o фактов, выдумок и тому подобного. Комукому, а мнето описываемое в рукописи было достаточно знакомо. Но я пришел в веселое, если не сказать победное настроение. "Так и надо! - мысленно восклицал я тогда.- Пусть опровергают! Пусть доказывают обратное! Комочки грязи все равно присохнут! Клевета, ну и пусть! Зато влепил А. И. им пощечину!" Впрочем, моего энтузиазма хватило ненадолго. Быстро пришло похмелье. Сначала я подумал о многочисленных "достоверных данных", которых так много в этой книге. Боже, как они мне знакомы! Еще с тех времен, когда я занимался пропагандой во власовской армии и нас усиленно питали материалами из геббельсовского министерства пропаганды. Да и в вермахте не было батальонной библиотечки, в которой не валялись бы тощие брошюрки о "большевистских зверствах". В них в разных комбинациях цитировались достижения безымянных гениев статистики, с предельной точностью знавших все о стране, где они никогда не были, ни с одним гражданином которой они не беседовали и о которой за всю жизнь не прочли ни одной путной книги. Великолепные "свидетельства жертв", которые поначалу показались мне горючим материалом, способным коечто запалить в этой стране, теперь приводили меня в бешенство. Кто поверит в эту "туфту"? Из каких шепотков на нарах, от каких жалких личностей слышал Исаич, а потом силой своего авторитета попытался возвести в ранг непреложной истины эти "открытия"? [65]

Его исследование истории взаимоотношений еврейского и русского народов в книге «Двести лет вместе» вызвало критику со стороны некоторых либералов: Марка Дейча[66] и Йоханана Петровского-Штерна[67]; Владимира Войновича: «Книга Солженицына „Двести лет вместе“ — длинная, скучная и лживая».[68], а также русской патриотической прессы.

Американский профессор Ричард Пайпс писал о его политических и историософских взглядах: «Солженицын возлагал ответственность за зло советского коммунизма на Запад. Он верно подчёркивал европейские корни марксизма, но он никогда не задавался вопросом, почему в других европейских странах привёл не к гулагу, но к социальному государству. Он реагировал с негодованием на предположения, что корни ленинизма и сталинизма могут лежать в российском прошлом. Его знание русской истории было поверхностным и напоено романтическим сентиментализмом. Обвиняя Запад в империализме, он, похоже, ничего не знал о невероятной экспансии его собственной страны в регионы, населённые нерусскими. Также он отрицал, что царская Россия практиковала цензуруи приговаривала политических диссидентов к каторжным работам, что, конечно, было абсурдно.»[69]

Правозащитник Глеб Якунин 7 августа 2008 года: «Он был великим писателем — высокого уровня не только с художественной точки зрения. Он написал поразительный роман „Архипелаг ГУЛАГ“, который сыграл уникальную роль не только в России — на нём воспиталось молодое поколение, да и я тоже, хотя я был постарше. И на Западе „Архипелаг“ произвёл грандиозное впечатление, потому что до тех пор какая-то вера в существование коммунистической утопии даже у консервативных политиков Запада, да и у широких масс существовала. Солженицын сумел „Архипелагом ГУЛАГом“ перевернуть сердца людей и открыть подлинный образ чудовищного режима. <…> С другой стороны, когда Солженицын попал в Швейцарию, куда он был выслан, была великая надежда, что наконец-то он ещё громче будет продолжать разоблачать и обличать этот чудовищный коммунистический режим, который чуть-чуть хотел приобрести приличный внешний вид, чуть-чуть демократизировался, как сегодня Китай. Но мы стали свидетелями необыкновенной метаморфозы. Солженицын всю свою диссидентскую, правозащитную деятельность полностью прекратил. Это всё достаточно загадочно и остаётся предметом пристального внимания для историков — что же случилось? Я лично думаю, хотя многое ещё не раскрыто, но, по-видимому, перед ним, когда его высылали, была поставлена тяжёлая дилемма. Вероятно, вопрос стоял так: либо он полностью должен был отказаться от критики советского коммунистического режима, заняться историческими штудиями и целиком сосредоточиться на своей замечательной писательской деятельности, либо из СССР не выпустят его семью. Я думаю, что эти условия были ему поставлены, когда он находился в Лефортовской тюрьме перед депортацией из страны. Здесь может быть аналогия с судьбой диссидента Юрия Орлова. Сейчас вышли замечательные воспоминания этого организатора и первого председателя Московской Хельсинкской группы. Ему ставились именно такие условия, но он выдержал это искушение. Льву Регельсону было поставлено то же самое условие и он устоял. У меня ощущение, что это не был его личный выбор. <…> В любом случае, прав я или не прав в своих тяжелых предположениях, тем не менее реальность показала, что все свои силы он отдал „Красному колесу“, но, к сожалению, грубо говоря, это колесо закатилось куда-то на факультет ненужных вещей, по аналогии с романом Юрия Домбровского. К сожалению, сегодня оно оказалось совершенно невостребованным. В отличие от „Архипелага ГУЛАГ“. И весь этот труд, я бы сказал, пошёл впустую. Сейчас почти все архивы раскрылись, и сегодня то, что он написал, уже не представляет эксклюзивного интереса. И с художественной точки зрения, и с содержательной.»

Образ Солженицына подвергнут сатирическому изображению в художественных произведениях, например, в романе Владимира Войновича «Москва 2042»[70][71] и в поэме Юрия Кузнецова «Путь Христа».

Награды

Лауреат Нобелевской премии по литературе 1970 года «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы»[72] (предложено Франсуа Мориаком).

Лауреат Большой золотой медали имени М. В. Ломоносова Российской Академии наук — за выдающийся вклад в развитие русской литературы, русского языка и российской истории (1998).

Лауреат Большой премии Французской Академии морально-политических наук (2000)[73].

Орден Святого Саввы 1-й степени (высшая награда Сербской православной церкви; вручена 16 ноября 2004 года).

Лауреат Государственной премии Российской Федерации 2006 года за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности[74].

Лауреат премии Фонда «Живко и Милица Топалович» (Сербия) 2007 года (вручена 7 марта 2008): «великому писателю и гуманисту, чья христианская правдивость дарит нам храбрость и утешение».

Сочинения

Шаблон:Sect-stub

Рассказы и повести

Романы

Воспоминания, эссе, публицистика

Другое

Фильмы

Литература

  • Burg D. Solzhenitsyn. — New York, 1972
  • Ржевский Л. Творец и подвиг. — Париж, 1972
  • Плетнев Р. Солженицын. — Париж, 1973.
  • Nielsen N. C. Solzhenitsyn’s religion. — New York, 1975
  • Зильберберг И. И. Необходимый разговор с Солженицыным. — Англия, 1976.
  • Barker F. Solzhenitsyn: Politics and form. — London, 1977
  • Краснов-Левитин А. Два писателя. — Париж, 1983
  • Scammell М. Solzhenitsyn. A Biography. — New York-London, 1984 ISBN 0-586-08538-6
  • Шнеерсон М. Александр Солженицын. — Франкфурт-на-Майне, 1984
  • Дора Штурман. Городу и миру: О публицистике А. И. Солженицына. Париж — Нью-Йорк, Издательство «Третья волна», 1988. ISBN 0-937951-11-9. Library of Congress Catalog 87-34256.
  • Нива Ж. Солженицын. М., 1991
  • Мешков Ю. Александр Солженицын: Личность. Творчество. Время. — Екатеринбург, 1993
  • Супруненко П. Признание… забвение… судьба… Опыт читательского исследования творчества А.Солженицына. — Пятигорск, 1994
  • Чалмаев В. Александр Солженицын: Жизнь и творчество. — М., 1994.
  • Кремлёвский самосуд: Секретные материалы политбюро о писателе А. Солженицыне. М., 1994
  • Кузьмин В. В. Поэтика рассказов А. И. Солженицына. Твер. гос. ун-т. — Тверь, 1998
  • Владимир Бушин. Неизвестный Солженицын
  • Владимир Бушин. Александр Солженицын. Гений первого плевка
  • Сараскина Л. И. Александр Солженицын. М.: Молодая гвардия, 2008. ISBN 978-5-235-03102-9
  • Библиографический банк данных RussGUS содержит почти 800 названий публикаций о Солженицыне на нем. языке.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Aleksandr Solschenizyn // filmportal.de — 2005.
  2. ↑ Alexander Solschenizyn // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  3. ↑ http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/08/03/AR2008080301249.html?hpid=moreheadlines
  4. ↑ 1 2 3 Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
  5. ↑ В некоторых документах 1930-х годов — например, в выпускном аттестате — его отчество указано как «Исаакович». В других — например, в паспорте, выданном в 1934 году с ошибкой паспортистки, и в заявлении в университет, написанном на основании паспортных данных, — как «Исаевич». Эти два документа опубликованы в журнале «Студенческий меридиан» № 7, 1990. Цит. по: Ю. Р. Федоровский. Ода диссиденству, или стукач у дураков
  6. ↑ Эвакуированное туда 3-е Лениниградское артиллерийское училище.
  7. ↑ А. Солженицын. Желябугские Выселки. Двучастный рассказ. // Новый мир, 1993, № 3.
  8. ↑ Окружение батареи в Восточной Пруссии (между Адлиг Швенкиттен и Дитрихсдорф) и выход из него 26 января 1945 года, за который Солженицын был представлен к Ордену Красной Звезды, описаны в: А. Солженицын. Адлиг Швенкиттен. Односуточная повесть. // Новый мир, 1993, № 3.
  9. ↑ Иллюстрация: Донос Ветрова
  10. ↑ Ф. Арнау. «Ветров, он же — Солженицын», Военно-исторический журнал, № 12, 1990
  11. ↑ Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ, т. 2 — М.: Центр «Новый мир» — 1990, с. 243.
  12. ↑ По наряду 9-го управления МГБ от 27 декабря 1952 № 9/2-41731.
  13. ↑ Свидетельство о реабилитации № 4н-083/57.
  14. ↑ «Эта пьеса — самое неудачное из всего, что я написал» («Бодался телёнок с дубом. Очерки литературной жизни». YMCA-PRESS, Paris, 1975, с. 18)
  15. ↑ Название станции случайным образом совпало с фамилией тогдашнего главного редактора журнала «Октябрь» Кочетова, с которым «Новый мир» вёл принципиальные литературные и мировоззренческие споры. Чтобы не усугублять раздражение Кочетова, название станции решено было изменить на нейтральное.
  16. ↑ Цит. по: Лидия Чуковская. Записки об Анне Ахматовой.
  17. ↑ Премия по литературе за 1964 была присуждена Олесю Гончару за роман «Тронка» и Василию Михайловичу Пескову за книгу «Шаги по росе».
  18. ↑ Попытка публикации не удалась.
  19. ↑ «Литературная газета», 4 ноября 1965 — единственная газетная публикация Солженицына в СССР.
  20. ↑ Чикаго, Russian Language Specialties (Russian Study Series, # 54)
  21. ↑ «Solshenizyn Alexander. …Den Oka-Fluss entiang. Funfzehn Kurzgeschijhten und eine Erzahlung», в переводе Мари Хольбек
  22. ↑ Александр Солженицын. «Великопостное письмо» Патриарху Пимену. Крестопоклонная неделя 1972 г // Публицистика. — Париж, YMCA-Press, 1981. — С. 120-124.
  23. ↑ Беляев А. Технология лжи // Правда о правах человека. Деятели советской культуры о правах человека. / Сост. Борис Иванов. М.: 1977. С. 95.
  24. ↑ http://www.pravda.ru/news/culture/206854-1/
  25. ↑ http://neostalinist.livejournal.com/351745.html
  26. ↑ Без Солженицына «Аргументы и факты» № 32, 6 августа 2008 г.
  27. ↑ http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.print_version?p_news_title_id=79048
  28. ↑ http://wikimapia.org/#lat=55.7835599&lon=37.4002719&z=17&l=1&m=a&v=2
  29. ↑ http://www.ng.ru/events/2006-02-06/7_moscow.html
  30. ↑ http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=34437
  31. ↑ Екатерина Деготь. Солженицын не принял награды. — Коммерсант-daily, 15.12.1998. — № 233
  32. ↑ http://www.rian.ru/society/20070612/67097422.html
  33. ↑ http://www.rg.ru/2007/06/07/ukaz-doc.html
  34. ↑ Скончался Александр Солженицын. NEWSru.com (4 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  35. ↑ В Москве скончался Александр Солженицын. Интерфакс (4 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  36. ↑ За Александром Солженицыным перевернули страницу. «Коммерсантъ» № 137(3954) (6 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  37. ↑ Александр Солженицын похоронен на кладбище Донского монастыря. Патриархия.ru (6 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  38. ↑ 1 2 Дмитрий Медведев вернулся в Москву из отпуска, чтобы проститься с Александром Солженицыным. NEWSru.com (6 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  39. ↑ Отпевание Солженицына совершит архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Интерфакс (5 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  40. ↑ Президент России подписал Указ «Об увековечении памяти Солженицына». «Независимая газета» (6 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  41. ↑ Закон «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена города Москвы». Статья 9 (2 июля 2003). Дата обращения: 7 августа 2008.
  42. ↑ ГЛЭДИС: появление улицы Солженицына в Москве противоречит закону. Газета.ru (6 августа 2008). Дата обращения: 7 августа 2008.
  43. ↑ Мосгордума подкорректирует закон ради Солженицына («Росбалт», 07.08.2008)
  44. ↑ http://sch1262.ru/sholohov/viata.html.
  45. ↑ http://www.nazlobu.ru/publications/article2883.htm Варлам Шаламов О Солженицыне(из записных книжек)
  46. ↑ ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ЗАСЕДАНИЮ КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА РФ, 26 мая 1992
  47. ↑ ОДА ДИССИДЕНТСТВУ, ИЛИ СТУКАЧ У ДУРАКОВ Ю. Р. ФЕДОРОВСКИЙ
  48. ↑ http://cn.com.ua/N257/archive/archive.html КАК АЛЕКСАНДР ИСАЕВИЧ СДАЛ «ИВАНА ДЕНИСОВИЧА». ИСТОРИЯ ОДНОГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА Сергей Ковтуненко
  49. ↑ «Потёмщики света не ищут»
  50. ↑ http://www.lib.ru/POLITOLOG/yakowlewnn.txt
  51. ↑ Владимир Бушин. «Неизвестный Солженицын». Алгоритм, 2006. ISBN 5-9265-0228-4
  52. ↑ Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. Т. 3 — М.: Центр Новый мир, 1990. ISBN 5-85060-008-X С. 36.
  53. ↑ «The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear» цитирует американский фильм The Priece of Peace and Freedom. Commite of the Present Danger 1978. http://www.moviesfoundonline.com/power_of_nightmares.php
  54. ↑ Aleksandr I. Solzhenitsyn. Words of Warning to the Western World (Слова предупреждения западному миру)
  55. ↑ Архипелаг «ГУЛАГ», т. 1, глава 2. YMCA-PRESS, Paris, 1973
  56. ↑ Игорь Пыхалов. Сколько было сослано кулаков?
  57. ↑ Гулаг: архивы против лжи
  58. ↑ Каковы масштабы сталинских репрессий
  59. ↑ Здравые рассуждения о массовых репрессиях
  60. ↑ Игорь Пыхалов. КАКОВЫ МАСШТАБЫ СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЙ
  61. ↑ В. Н. Земсков. ГУЛАГ (историко-социологический аспект)
  62. ↑ Марио Соуса. ГУЛАГ: АРХИВЫ ПРОТИВ ЛЖИ
  63. ↑ Дюков А. Р. Госпремия для ревизиониста
  64. ↑ Дюков А. Р. Милость к падшим: советские репрессии против нацистских пособников // Великая оболганная война-2. Нам не за что каяться! — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — 432 с: ил. — (Война и мы). ISBN 978-5-699-25622-8, с. 98-141
  65. ↑ http://beserikov.chat.ru/Samutin.htm
  66. ↑ http://www.newcanada.com/211/211-08-solzhenitzin.htm
  67. ↑ http://ldn-knigi.lib.ru/JUDAICA/Stern200.htm
  68. ↑ Владимир Войнович: «Солженицын недостаточно умный человек» — из интервью Владимира Нузова в «Русский базар» 02-03-2004
  69. ↑ Solzhenitsyn’s Troubled Prophetic Mission Ричард Пайпс The Moscow Times 7 августа 2008 г.; Solzhenitsyn’s Troubled Prophetic Mission The St. Petersburg Times August 8, 2008.
  70. ↑ Майкл Николсон. Солженицын на мифотворческом фоне
  71. ↑ Сам В. Войнович, впрочем, прямую связь между Солженицыным и героем своей книги Сим Симычем Карнаваловым отрицает (см.: Владимир Войнович. Портрет на фоне мифа)
  72. ↑ …for the ethical force with which he has pursued the indispensable traditions of Russian literature
  73. ↑ Речь Алена Безансона при вручении премии см.: Русская мысль, № 4346, 21 декабря 2000.
  74. ↑ Указ Президента РФ от 05.06.2007 № 699 «О присуждении Государственной премии Российской Федерации в области гуманитарной деятельности 2006 года»

Ссылки

Сайты

Книги и статьи

Интервью

Биографии, статьи о Солженицыне

Шаблон:Link FA

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Солженицын,_Александр_Исаевич&oldid=10708237