39°12′32″ с. ш. 45°24′44″ в. д.HGЯO

Нахичевань

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 91.193.179.110 (обсуждение) в 10:19, 15 июня 2020. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Город
Нахиджеван

азерб. Naxçıvan

арм. Նախիջևան
39°12′32″ с. ш. 45°24′44″ в. д.HGЯO
Страна  Армения
Автономная республика Нахичеванская Автономная Республика
Город республиканского подчинения Нахиджеван
История и география
Основан 1500 год до н. э.
Первое упоминание II век
Площадь 26 км²
Высота центра 873 м
Тип климата альпийский
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 78,9 тыс.[1] человек (2017)
Национальности армяне
Конфессии Христиане ААЦ
Официальный язык армянский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +374 36
Почтовый индекс AZ 7000
Автомобильный код 70, 85, 75
nakhchivan.az
Нахиджеван на карте
Нахиджеван
Нахиджеван
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Нахичева́нь[2] (азерб. Naxçıvan (Нахчыван), арм. Նախիջևան (Нахиджеван) — город в Арменияе, центр одноимённой исторической области, в настоящее время — столица Нахиджеванской Автономной Республики. Расположен на правом берегу реки Нахиджеван, притока Аракса. Железнодорожная станция, автодорожный узел, аэропорт.

Название

Впервые город был упомянут в «Географии» Птолемея под названием «Наксуана» (др.-греч. Ναξουὰνα, лат. Naxuana). Армянский историк Моисей Хоренский называл его «Иджеваном»[3].

Согласно толкованию иудейского историка Иосифа Флавия (I век), армянский топоним Нахджаван (Нахиджеван) означает «место первой высадки» (Ноева ковчега). Он писал, что город Нахиджеван был построен у подножия горы, к вершине которой во время библейского Всемирного потопа пристал Ноев ковчег[4][5].

Согласно М. Фасмеру, топоним Нахджаван (Нахичевань) происходит от арм.  собственного имени „Νaχič“ и слова „avan“ — местечко, др.-перс. „avahana“ — „местечко, деревня“[6] (позднее тюркская трансформация дж → ч привела к образованию вариантов Нахичеван или Нахчыван). С этим толкованием соглашается немецкий филолог Г. Хюбшман[7]. В топонимическом словаре «Географические названия мира» автор Е. М. Поспелов указывает, что в наиболее ранней письменной форме топонима Нахтчаван «нахтча» др.-арм. представляет собой родо-племенное название, а элемент «ван» (варианты «вани», «вана»), очень продуктивный в древней топонимии Закавказья и Малой Азии, употреблялся со значениями «место», «дом», «земля», «страна», а также в роли суффикса принадлежности. Таким образом, с учётом древности топонима можно считать, что первичным было название местности Нахтчаван («земля рода нахтча»), а по ней затем получил название возникший на этой земле город[8].

В 1990-е годы русскоязычные азербайджанские источники, а впоследствии и Роскартография, стали использовать написание Нахчыва́н — с использованием недопустимого в русской орфографии буквосочетания -чы-. В СМИ других стран и литературе обычно используется традиционный советский топоним Нахичева́нь (Nakhichevan).

История

По преданию, город Нахичевань был основан библейским Ноем. Дата основания города по персидским и армянским источникам — 1539 год до н. э.[9]. Britannica прослеживает историю региона и города примерно с 1500 года до н. э.[10]. Согласно Советской исторической энциклопедии, город Нахичевань является одним из древних городов Закавказья, которму более 3 тысяч лет[11].

Мавзолей Ноя в Нахичевани, 2006 год

Согласно армянскому национальному преданию, отразившемуся у Мовсеса Хоренаци, около 550 года до н. э. армянский царь Тигран I Ервандид, разгромив в союзе с Киром Мидийское царство, поселил в городе и на окружающих его землях всех мидийских пленников (маров) с семейством убитого им последнего мидийского царя Астиага[12][13]. По мнению авторов «Энциклопедии Ислама», это мидийское население можно считать предками курдов этого региона[14].

Во II веке н. э. город был известен Птолемею под именем Ναξουὰνα (Наксуана). Турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби приписывал основание Нахичевани (под названием Нахшеван или Накшиджихан) легендарному царю Турана Афрасиябу из иранской мифологии[15].

В начале II века до н. э. в составе области Басорепида (Васпуракан) Нахджаван (Naxçavan) был присоединён к Великой Армении царём Арташесом I[16]. Здесь он был центром одноимённого гавара (округа), входившего в наханг (провинцию) Васпуракан[17](карту см. здесь), и оставался в составе Армении до падения этого царства в начале V века н. э..

Нахджаван, по-видимому, был центром владений одного из княжеских домов Армении — Мардпетакан[18]. Титул носили династические князья из рода мардов, каспио-мидийского или матиено-маннейского происхождения, родовым доменом которых являлся Мардастан[19].

Армянский историк V века Фавстос Бузанд повествует о том, что в I веке до н. э. армянский царь Тигран Великий поселил в области Нахджаван выведенных из Палестины евреев, а в 369 году персидский царь Шапур II, во время нашествия на Армению, вывел из Нахджавана в Персию «две тысячи семей армян и 16 тысяч семей евреев»[20], что привело к утрате Нахджаваном своего былого значения[12].

В 623 году Нахджаван был одним из городов Армении, через которые византийский император Ираклий совершил свой поход на Персию[21].

В середине VII века всё Закавказье попало под власть Арабского халифата. В арабских источниках того времени Нахджаван упоминается как Нашава[22]. В 705 году арабы заживо сожгли в церквах Нахджавана и соседнего селения Харм несколько сот представителей армянской знати, приглашённых ими якобы для заключения договора[23][24].

В 885 году Нахджаван был отвоёван у арабов вторым царём Анийского царства — Смбатом I Багратуни, который в 891/92 году отдал его на правах условного владения князю Сюника. В 902 году Смбат передал область владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году вернул её владетелю Сюника Смбату[25][26]. После этого Нахджаван, или Нахиджеван, как его также стали называть, оставался в составе Сюника. Здесь правили роды Орбелянов и Прошьянов, которые, как это видно из летописи Степаноса Орбеляна (XIII в.), сохранили своё значение и после тюркского завоевания[27]

Мавзолей Момине хатун — один из памятников нахичеванской архитектурной школы

В XI веке Нахичеван — резиденция султана сельджуков, в XII веке — одна из столиц государствa Ильдегизидов. Памятниками той эпохи являются главные достопримечательности города — величественный мавзолей Момине-хатун (11861187 гг.) (воздвигнут зодчим Аджеми Нахчивани, основоположником нахичеванской архитектурной школы, считается шедевром азербайджанской архитектуры)[28] и гробница Юсуфа ибн Кусейра (1162).

О своей встрече с армянами Нахичевани сообщал Гильом де Рубрук в 1253—1255 годах[29]. Папский посол Рубрук, посетивший город вскоре после его разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: «Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины»[30][31][32]. В XIV веке Нахичеван был разорён нашествиями Тамерлана.

Осенью 1603 года шах Аббас I в ходе войны с Оттоманской империей занял Нахичеванский край, однако летом 1604 года оттоманские войска предприняли контрнаступление, заставшее шаха Аббаса врасплох. Не надеясь удержать захваченные земли, шах Аббас решил осуществить тактику «выжженной земли» и вывел всё население Нахичевана и Эривани (как армянское, так и мусульманское) вглубь Персии. Всего из Нахичевана и Эривани было угнано в Персию 250—300 тысяч армян[33][34].

Тем не менее турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетивший Нахичеванский край в 1648 году, писал о Нахичеване, что «город украшают 10 000 больших домов, крытых глиной; имеется 70 соборных мечетей и мест поклонения, 40 квартальных мечетей, 20 домов для приезжих, 7 прекрасных бань, около 1 000 лавок»[35].

Дворец нахичеванских ханов

В конце XVIII — начале XIX веков Нахичеван — столица полусамостоятельного Нахичеванского ханства[36].

В 1813 году по Гюлистанскому мирному договору Россия признала это ханство «в совершенной власти» Персии[37], однако с началом новой русско-персидской войны ханство было занято войсками генерала Паскевича, который 26 июня 1827 года вступил в Нахичеван, разгромив трёхтысячный персидский кавалерийский отряд.[38] По Туркманчайскому мирному договору, подписанному 10 февраля 1828 г., территория Эриванского и Нахичеванского ханств была уступлена шахом «в полную собственность» Российской империи[39]. Тогда же город Нахичеван вошёл в состав вновь созданной Армянской области. С 1849 года — центр Нахичеванского уезда Эриванской губернии.

Нахичевань на почтовой открытке Российской империи

К 1896 году население Нахичевани составляло 7 433 человек: 2 376 армян, 4 512 азербайджанцев («адербейджанских татар» по тогдашней терминологии) и 52 русских. В городе имелись одна православная и три армяно-григорианских церкви, три мечети[40]. Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, сообщает, что в Нахичевани татары (имелись в виду азербайджанцы) более обеспечены, чем сами армяне, и владеют почти всей землёй, тогда как большая часть армян, в качестве крестьян, работает на их владениях[41].

В июне 1918 года город вначале заняли турецкие войска, при поддержке которых была провозглашёна Аракская Республика, а затем в ноябре 1918 года их сменили англичане. В марте 1919 года войска Карабекира заняли Нахичеван как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией[42]. 28 июля 1920 года Нахичевань была занята частями 11-й Красной Армии, в то же время сохранялось дестабилизирующее влияние турецкой армии[43]. В январе 1921 года Сталин в разговоре с представителем Армении утверждал, что разговора о Нахичевани быть не может — она однозначно должна быть в составе Армении[43].

В начале 1921 года был проведён референдум, который показал, что 90 % участвующих в референдуме хочет быть в составе Азербайджана на правах автономной республики[44]. Многие армянские деревни не были осведомлены о переходе Нахичевани под контроль Азербайджана[43]. В феврале 1921 года множество армянских беженцев скопилось в Садараке[43].

С 9 февраля 1924 года столица Нахичеванской АССР[45]. В советское время город был реконструирован, были построены новые жилые районы, административные и общественные здания, в том числе здание Музыкально-драматического театра (1964, архитекторы Э. Исмаилов, Г. Меджидов), Нахичеванского обкома КП Азербайджана (1965, архитектор Ю. Ибрагимов). В 1970—1980-е годы Нахичевань застраивается по генеральному плану 1968 года (архитекторы У. Ибрагимова, Н. Мамедбейли)[36].

Климат

Климат Нахичевани
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средний максимум, °C 0,8 4,0 12,3 20,1 24,7 29,5 34,7 33,7 30,1 21,9 12,6 5,1 19,1
Средняя температура, °C −4 −0,5 5,4 12,4 17,5 22,4 26,9 26,2 21,9 14,1 6,5 0,9 12,4
Средний минимум, °C −6,8 −4,3 1,0 7,4 11,5 15,9 20,0 18,7 14,7 8,2 2,3 −2,5 7,1
Норма осадков, мм 19 18 29 38 36 30 17 8 11 26 20 15 267

Транспорт

Город является главным транспортным центром республики. В Нахичевани находится единственный аэропорт. Из него выполняются пассажирские рейсы в Баку, Гянджу, Киев, Москву, Стамбул.

С железнодорожного вокзала станции Нахичевань отправляются пассажирские поезда регулярного сообщения до Шарура, Джульфы, Ордубада. Налажено регулярное международное сообщение с иранскими городами Тебриз, Тегеран, Мешхед. Скорый поезд 15/16 отправляется до иранского города Мешхед один раз в неделю.

Автомобильное сообщение с Турцией.

С 3 ноября 1986 года по апрель 2004 в городе функционировала троллейбусная система.

Фотогалерея

Памятники Нахичевани

Фотографии города

Известные уроженцы

Примечания

  1. Əhali | Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi
  2. Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 82.
  3. Flavius Josephus, William Whiston, Paul L. Maier. The new complete works of Josephus. — Revised and expanded edition. — Kregel Academic, 1999. — P. 56. — 1143 p. — ISBN 0825429242, ISBN 9780825429248.

    It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan…

  4. Josephus, Antiquities of the Jews, Chapter 3, прим. 6:"This Αποβατηριον , or Place of Descent, is the proper rendering of the Armenian name of this very city. It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan; but at the place itself Nachidsheuan, which signifies The first place of descent, and is a lasting monument of the preservation of Noah in the ark, upon the top of that mountain, at whose foot it was built, as the first city or town after the flood.«
  5. Иосиф Флавий, „Иудейские древности“, кн. I , гл. I
  6. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. — С-П. „Терра“, 1996. — Т.3, Стр. 50
  7. B. Crouse. Noah's Ark: Its Final Berth // Archaeology and Biblical Research. — Summer, 1992. — Т. 5, № 3. Архивировано 12 марта 2008 года.

    According to the Armenian language scholar, Heinrich Hubschmann, the city of Nakhichavan, which does mean „Place of First Descent“ in Armenian, was not known by that name in antiquity. Rather, he says the present-day name evolved to „Nakhichavan“ from „Naxcavan“. The prefix „Naxc“ was a name and „avan“ is Armenian for „town“» // See the work of Heinrich Hubschmann in "Armeniaca, " Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Section V. cited in Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) p. 190ff.

  8. Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Свыше 5 000 единиц / Отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: «Русские словари», 1998. — С. 160. — 372 с. — ISBN 5-89216-029-7.
  9. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  10. Britannica. Nakhichevan. «The republic, especially the capital city of Nakhichevan, has a long history dating back to about 1500 bc.»
  11. Нахичевань // Советская историческая энциклопедия. — 1967. — Т. X. — С. 16.
  12. 1 2 Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской Империи. — СПб., 1852. — С. 321—322.
  13. Мовсес Хоренаци. История Армении. Ереван. Айастан. 1990: «Ануйш же, первую жену Аждахака, и многих девиц из его потомства, вместе с юношами и множеством пленных, числом более десяти тысяч, он поселяет на восточном склоне великой горы <Масис (Арарат)> до пределов (области) Голтн, а именно — в Тамбате, Оскиоле и Дажгуйнке, а также в других дастакертах, одним из которых является Вранджуник, (расположенных) вдоль реки <Аракс> до места, находящегося напротив крепости Нахчавана. (Отводит им) также три авана — Храм, Джугу и Хошакуник — по другую сторону реки, всю равнину от Ажданакана до той же крепости Нахчавана».
  14. The Encyclopaedia of Islam. — Leiden — New York, 1993. — Т. VII. — С. 922.
  15. Эвлия Челеби. Книга путешествий. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана.
  16. Страбон. География, XI, XIV, 5
  17. Анания Ширакаци. Армянская география
  18. Robert H.Hewsen. Armenian Van/Vaspurakan / Richard G. Hovannisian. — Mazda Publishers, 2000. — С. 19.

    The large land of the Mardpetakan lay in the midst of these other principalities and probably comprised the districts of Mardastan, Bun (Main or Original) Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik, and, across Araxes River, the district of Nakhchavan. A royal land by the fourth century, the Mardpetakan may have been originally a part of Artaz. Its center was apparently the city of Nakhchavan (Greek: Naxouana or Apobaterion, the latter a translation of the Armenian folk etymology Nakhichevan «place of the descent [Noah from the Ark]»)

  19. Cyril Toumanoff. States and Dynasties of Caucasia in the Formative Centuries. — 1963. — С. 169.

    The office of Grand Chamberlain was, moreover, conjoined with the dignity of mardpet, so that the terms hayrut’iwn (Grand Chamberlainship) and mardpetut’iwn (Mardpet-dom) became synonymous. The dignity in question was originally a gentilitial title which denoted the dynastic princes of the tribe of the Mardians. These represented a Caspio-Median or Ma(n)tianian-Mannaean enclave in Armenia, south of the Araxes and east of lake Van, with Mardastan, on the eastern shore of that lake, as their territory and as the nucleus of Mardpetakan, or the generality of the Mardpet’s dominions that stretched from Van to Atropatene.

  20. Фавстос Бузанд. История, IV, 40
  21. ARMENIA AND IRAN ii. The pre-Islamic period — статья из Encyclopædia Iranica. M. L. Chaumont
  22. V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — CUP Archive, 1953. — С. 34.
  23. Всемирная история. Т. 3. — М., 1956. — С. 137.
  24. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. — М.: Восточная литература, 2002. — ISBN 5-02-017711-3
  25. Lynn Jones. Between Islam and Byzantium: Aght'amar and the visual construction of medieval Armenian rulership. — Ashgate Publishing, 2007. — P. 65. — 144 p. — ISBN 0754638529, ISBN 9780754638520.:

    The catholicos promptly excommunicated Ashot, and the prince died one year later, in 904. Gagik Artsruni succeeded his brother as prince of Vaspuarakan. Smbat, unsure of Artsrunik' loyalty, took Nakhchavan from them and restored it to the prince of Siunik'.

  26. Ованес Драсханакертци. История Армении. Гл. 43 и прим.
  27. Нахичеван
  28. Ronald G. Suny, James Nichol, Darrell L. Slider. Armenia, Azerbaijan, and Georgia: Country Studies. p 88. ISBN 0-7881-2813-2.
  29. Robert W. Thomson. The Crusaders through Armenian Eyes // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / Edited by Angeliki E. Laiou and Roy Parviz Mottahedeh. — Dumbarton Oaks, 2001. — P. 77.
  30. Peter Jackson, David Morgan //The mission of Friar William of Rubruck: his journey to the court of the Great Khan Möngke, 1253—1255 //Том 2,Часть 4,Выпуск 173 стр 265(312) Hakluyt Society, 1990 ISBN 0-904180-29-8, 9780904180299

    It contained at one time eight hundred Armenian churches, but now there are no more than two tiny ones, as they have been demolished by the Saracens: in one of them I celebrated the Christmas feast.

  31. Гильом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны, гл. 51
  32. Зодчество Азербайджана XII—XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока
  33. James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires, p.44:

    Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeenth century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands

  34. Massoume Price. Iran’s diverse peoples: a reference sourcebook, p. 71:

    Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran.

  35. Эвлия Челеби->Книга Путешествий->Издание 1983 г.->Земли Закавказья, Малой Азии и Ирана->Глава 6
  36. 1 2 Нахичевань // Художественная энциклопедия.. Популярная художественная энциклопедия. Под ред. Полевого В. М.; М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1986
  37. Гюлистанский мирный договор
  38. Граф Паскевич-Эриванский
  39. Туркманчайский мирный договор
  40. Нахичевань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  41. Fire and Sword in the Caucasus by Luigi Villari. London, T. F. Unwin, 1906: p. 267

    As at Erivan, the Tartars are wealthier than the Armenians, and own nearly all the land, whereas the bulk of the Armenians are peasants on Tartar properties or on those of the State.

  42. Charlotte Mathilde Louise Hille. State Building and Conflict Resolution in the Caucasus. — BRILL, 2010. — Т. 1. — С. 173. — 359 с. — ISBN 9789004179011.
  43. 1 2 3 4 Из истории деарменизации Нахичеванского края (1920-1921). Архивные документы.
  44. Audrey L. Altstadt. The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule. — Hoover Press, 1992. — P. 116. — 331 p. — (Studies of nationalities). — ISBN 0-8179-9182-4, ISBN 978-0-8179-9182-1.

    A referendum taken early in 1921 demonstrated that «nine-tenths» of the Nakhjivan population wanted to be included in Azerbaijan, «with the rights of an autonomus republic».

  45. Вопрос Нахичевана в актуальном поле дискуссии // Новости Армении

Ссылки