Дидахе

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Evrey9 (обсуждение | вклад) в 12:37, 5 декабря 2020 (ё-буква. оформление. повторная викификация устранена. пунктуация. удалена ссылка на руссвики). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Колофон с датировкой рукописи, содержащий текст «Дидахе». 1056 год (Hieros. Patr. 54. Fol. 120)

«Уче́ние Го́спода через двенадцать апо́столов язычникам»[1][2] (греч. Διδαχὴ Κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν), сокращённо Дидахе — наиболее ранний из известных (конец I века — начало II века)[1] памятников христианской письменности катехизического характера; также памятник церковного права и христианского богослужения.

В ранней Церкви имел широкую известность; Климент Александрийский причислял его к книгам Священного Писания Нового Завета, не сомневаясь в апостольском авторстве произведения.

Долгое время считался утерянным. Открыт в библиотеке Свято-Гробского подворья Иерусалимского патриархата в Константинополе митрополитом Никомидийским Филофеем Вриеннием в 1873 году (издан им же с предисловием и примечаниями в 1883 году). В полном виде сохранился лишь в одной греческой рукописи, датированной 1056 годом. Последняя, с 1887 года, хранится в библиотеке Иерусалимского Патриархата[1].

Состав

Дидахе состоит из нескольких частей. Первая часть (главы 1-6) содержит нравственные заповеди в виде так называемого «учения о двух путях»:

Есть два пути: один — жизни и один — смерти, но между обоими путями большое различие.

Вторая часть (главы 7-10) посвящена вопросам церковной жизни: крещение, пост, молитвы Евхаристии, правила об апостолах и епископах (коптская версия Дидахе[1] содержит главу 10а о масле). Третья (главы 11-15) говорит о проповеди, а последняя глава (16) представляет собой краткий апокалипсис.

Происхождение и датировка

На сегодняшний день в научном сообществе сущесвует достаточно сильный разброс мнений относительно времени и обстоятельств происхождения Дидахе, однако большинство исследователей относит его ко второй половине – концу I века. Такая точка зрения вполне обоснована в виду того, что Дидахе упоминается Клементом Римским. Дидахе также упоминается в трудах Евсевия и Иеронима Стридонского [1]. Некоторые специалисты относят происхождение Дидахе ко II веку н.э.[2]

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 Ткаченко А. А. Дидахе // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 666—675. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
  2. греч. ἔθνεσιν «язычникам» [перед крещением] (см. Дидахе 7) «А что касается крещения, крестите так: преподав наперёд всё это вышесказанное, крестите»

Издание

  • Дидахе или Учение двенадцати апостолов // Новозаветные апокрифы. СПб. Амфора, 2016. С. 355 - 364, 413.

Литература

  • Ткаченко А. А. Дидахе // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 666—675. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
  • Дидахе // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  • Иннокентий Павлов. Как жили и во что верили первые христиане: Учение двенадцати апостолов. — М.: Эксмо, 2017. — 736 с.

Ссылки

  • Дидахи — Текст оригинала на греческом и несколько русских переводов (в дореформенной орфографии).