Мефодий Олимпийский

Мефодий Патарский
Мефодий Патарский
	Μεθόδιος Πατάρων
	; Усекновение главы святого Мефодия
Родился	ок. 260; Ликия, Средиземноморский регион, Турция;
Умер	312; Халкида, Греция;
Прославлен	в Православной и Католической церквах
В лике	священномучеников
День памяти	в Православной церкви 20 июня (по юлианскому календарю), в Католической церкви 20 июня
Труды	ряд богословских сочинений
Подвижничество	мученическая смерть
	Медиафайлы на Викискладе

Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 6 февраля 2021, была основана на этой версии.

Мефо́дий Пата́рский (греч. Μεθόδιος Πατάρων), или Мефо́дий Олимпи́йский (ок. 260 — 312 гг.^[1]) — христианский богослов, автор сочинений против Оригена, нравственных поучений и толкований Священного Писания. Сочинения Мефодия включены в 18-й том Patrologia Graeca. Почитается в лике священномучеников, память в Православной церкви 20 июня (по юлианскому календарю), в Католической церкви 20 июня по григорианскому календарю.

Жизнеописание

Сведения о жизни Мефодия крайне скудны. Имеются разногласия относительно того какую кафедру он занимал. Греческая традиция считает его епископом города Патара в Ликии.^[2] Иероним Стридонский в своём сочинении «О знаменитых мужах» пишет, что Мефодий был «епископ Олимпа в Ликии, а затем Тира».^[3] Иероним сообщает о его мученической смерти:

В конце последнего гонения или, как утверждают другие, в годы правления Деция и Валериана он получил венец мученичества в Халкиде, в Греции.^[3]

Димитрий Ростовский сообщает, что Мефодий был усечен мечом язычниками. Однако сообщение о мученичестве Мефодия ставится исследователями под сомнение.^[2]

Известность Мефодий получил своими многочисленными богословскими трудами, он стал первым кто выступил с критикой учения Оригена.^[4] Леонтий Византийский (VII век) включал Мефодия в число знаменитых учителей и Отцов Церкви, живших до правления Константина Великого.^[5]

Сочинения

«Пир десяти дев или о девстве». Написано в форме подражания диалогу Платона «Пир». Содержание составляют, произносимые девами похвалы девству (целомудрию). Текст завершается гимном Иисусу Христу. Сочинение представляет собой свод доникейской теологии и христианской доктрины.^[6] Диалог Мефодия послужил предметом пародии для Боккаччо в его «Декамероне».^[7]
«О свободе воли». Написано против валентиниан, в нём Мефодий опровергает гностический дуализм и их учение о зле и рассматривает понятие свободы человека. Сочинение сохранилось в отрывке на греческом языке.
«О воскресении». Написано против Оригена, сохранилось в отрывке на греческом языке. Посвящено критике оригенского понимания Воскресения и умаления им значения тела. В славянском переводе сочинение завершается молитвой, содержащей выражения, характерные для авторов доникейской эпохи.
«О сотворенном». Написано против Оригена, сохранилось в отрывке на греческом языке. В нём Мефодий опровергает учение оригенистов, что мир не имеет начала и совечен Богу.

В славянских переводах сохранились два сочинения Мефодия, направленные на истолкование с точки зрения христианства иудейских обрядовых предписаний: «О различении яств и о телице, упоминаемой в книге Левит, пеплом которой окроплялись грешники» и «О проказе».

В старообрядческих церквях почитается приписываемое ему апокрифическое «Слово святого отца Мефодия Патарского о последних временах^[англ.]»^[8].

Примечания

↑ Ante-Nicene Fathers. Fathers of the Third Century: Gregory Thaumaturgus, Dionysius the Great, Julius Africanus, Anatolius, and Minor Writers, Methodius, Arnobius. — Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2004. Vol. 6. p. 511
↑ ¹ ² Мефодий Патарский, Олимпийский
↑ ¹ ² Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (глава 83. Мефодий)
↑ Святоотеческое учение о человеке: Св. Мефодий Олимпийский // Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы
↑ Леонтий Византийский. De sectis. Act. III. § 1
↑ Трощенко Ю. И. Св. Мефодий Олимпийский (Патарский) и «Пир десяти дев»
↑ Мефодий, церковный деятель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Слово святого отца Мефодия Патарского о последних временах

Литература

Bracht Katharina. Volkommenheit und Vollendung. Zur Anthropologie des Methodius von

Olympus. — Tübingen: Mohr Siebeck, 1999.

Patterson L.G. Methodius of Olympus: Divine Sovereignty, Human Freedom, and Life in Christ. — Washington: Catholic University of America Press, 1997.
Williams Rowan. «Methodius von Olympos». — Theologische Realenzyklopädie XXII (1992). pp.

680-84.

Bonwetsch G. N. Die Theologie von Methodius. — Berlin, 1903.

Ссылки

[1] Ante-Nicene Fathers. Fathers of the Third Century: Gregory Thaumaturgus, Dionysius the Great, Julius Africanus, Anatolius, and Minor Writers, Methodius, Arnobius. — Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2004. Vol. 6. p. 511

[krot-2] ¹ ² Мефодий Патарский, Олимпийский

[ieronim-3] ¹ ² Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (глава 83. Мефодий)

[4] Святоотеческое учение о человеке: Св. Мефодий Олимпийский // Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы

[5] Леонтий Византийский. De sectis. Act. III. § 1

[6] Трощенко Ю. И. Св. Мефодий Олимпийский (Патарский) и «Пир десяти дев»

[7] Мефодий, церковный деятель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[8] Слово святого отца Мефодия Патарского о последних временах

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]