Кирилло-Белозерский монастырь
Кирилло-Белозерский монастырь | |
---|---|
| |
59°51′26″ с. ш. 38°22′06″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | Россия |
Город | Кириллов |
Конфессия | православие |
Епархия | Вологодская и Кирилловская |
Тип | мужской |
Основатель | Кирилл Белозерский |
Дата основания | 1397[1] |
Настоятель | Игнатий (Депутатов), митрополит Вологодский и Кирилловский |
Наместник | игумен Анастасий (Додарчук) |
Статус | Объект культурного наследия № 3510152000 |
Сайт | kirillov-monastyr.ru |
Медиафайлы на Викискладе |
Кири́лло-Белозе́рский монастырь[2] (также Кириллов монастырь) — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу Сиверского озера в черте города Кириллова Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
История
Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV веков последователями Сергия Радонежского. В 1397 году монах Кирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь. Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.
Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей: Ферапонтов, Горицкий Воскресенский монастырь (в 7 км от Кириллова), Нило-Сорская пустынь (в 15 км) и др. Эти малонаселённые земли сравнительно недавно вошли в состав Московского княжества, которое было заинтересовано в их скорейшем экономическом освоении. Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с белозерской обителью; сохранились послания преподобного Кирилла сыновьям Дмитрия Донского[3].
В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий Васильевич, находившийся до того в ссылке в Вологде. Кирилловский игумен Трифон освободил его от крестного целования не претендовать вновь на московский престол. Впоследствии великий князь щедро отблагодарил монастырь за эту услугу.
В условиях конкуренции Москвы с независимым Новгородом Кириллов монастырь стал не только важнейшим опорным пунктом для закрепления в Заволочье, но и крупным экономическим центром: через него пролегал торговый путь далее на север к Белому морю, здесь пересекались разнонаправленные торговые потоки. До петровского времени монастырь вёл обширную торговлю, особенно солью и рыбой.
Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. К концу XV века здесь хранились 210 рукописей[4]. Сохранились шесть рукописных сборников за авторством одного только белозерского монаха Ефросина, которому принадлежит, среди прочего, окончательная редакция (и название) поэмы «Задонщина»[5]. К 1601 году монастырская библиотека насчитывала 1065 рукописных и печатных книг, начиная с сочинений по естествознанию, лично переписанных ещё преподобным Кириллом[6].
На рубеже XV и XVI веков Кириллов монастырь, где подвизался Нил Сорский — один из главных центров движения нестяжателей.
Белозерские земли первоначально относились к Ростовской епархии. Первой каменной постройкой монастыря был возведённый в 1497 году артелью ростовских мастеров Успенский собор (сохранился до нашего времени). В XVI веке рядом с Большим Успенским монастырём появился малый Ивановский монастырь.
Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III. В 1529 году этот правитель приехал в Кириллов монастырь с княгиней Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына — будущего царя Ивана Грозного — в глазах современников связывалось с заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич на протяжении всей своей жизни питал к Кириллову монастырю особое пристрастие, считая себя обязанным ему своим рождением. Перед смертью, принимая схиму, первый русский царь, как и его отец, стал пострижником Кирилло-Белозерского монастыря.
Монастырь богател, разрастался и, несмотря на большой пожар в 1557 году, стал крупнейшим средоточием каменных построек на севере Русского государства и крупнейшим церковным землевладельцем после Троицкого монастыря. В монастырских владениях числилось 607 одних только деревень. Кирилловские настоятели занимали заметное место в церковной иерархии и, как правило, со временем переходили на значимые архиерейские кафедры[7].
Купцы Живляковы и Леонтий Дмитриев передавали деньги в монастырь, причем размеры их вкладов были равны тем, что делал Иван IV и богатые бояре[8].
Как и другие северные монастыри, Кириллов служил местом заточения лиц из светской и церковно-феодальной знати. В разное время здесь пребывали опальные Вассиан Косой, бояре Михаил Воротынский, Иван Шуйский, Иван Мстиславский, Борис Морозов, великий князь Симеон Бекбулатович, московский митрополит Иоасаф (Скрипицын), патриарх Никон, деятель старообрядчества Феодосий Ворыпин[9] и др.
В 1600 году была построена первая крепостная каменная ограда с восемью башнями. Внутри стен стояло девять каменных церквей, колокольня. Кельи и прочие некультовые постройки были деревянными. В 1604 году священник вологодского Софийского собора Анисим Самсонов написал 20 образов Божией Матери и 20 образов преподобного Кирилла Белозерского для Кириллова Белозерского монастыря[10].
В Смутное время монастырь выдержал в 1612—1613 годах осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских интервентов. Во время штурма был убит командовавший осаждавшими польский полковник Песоцкий.
В 1615 году Кирило-Белозерскому монастырю передали солеварницы Нёноксы[11].
После этих событий русское правительство осознало важное фортификационное значение обители. В 1654—1680 годах были построены новые каменные стены монастыря, дошедшие до нашего времени, и монастырь стал одной из самых больших и могучих крепостей в России.
Никон, бывший патриарх Московский, был сослан сюда в 1676 году после смерти царя Алексея Михайловича и провёл здесь последние 5 лет своей жизни. Он умер по дороге отсюда в Москву.
В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I. Обитель к тому времени была собственником 21 тысячи крестьян, проживавших на территории 16 уездов, однако с появлением у России балтийских портов и упадком северной торговли через Архангельск экономическое значение монастыря стало падать.
Постепенный закат монастыря продолжался и при следующих правителях. В 1764 году указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий. Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма.
В сентябре 1918 года большевики расстреляли настоятеля монастыря Варсонофия (Лебедева), епископа Кирилловского.
Игумены, настоятели и наместники монастыря
Этот раздел не завершён. |
- Игумены
- Кирилл (1397 — 1427)
- Иннокентий I (1427)
- Христофор (1427—1434)
- Трифон (1435—1447)[12]
- Кассиан (1448—1465, 1466-1469)[12]
- Филофей (1470)
- Игнатий (1471-1475)
- Нифонт (1476—1482)
- Серапион (1482—1484)
- Гурий (Тушин) (1484 (1485?)
- Венедикт (1486-1489)
- Макарий 1489-1506
- Иоанн (14 июля 1506—1514)
- Геннадий (1514)
- Тихон (1515—1517[13])
- Герасим (1517-1519)
- Макарий (1520)
- Алексий (1520—1525)
- Феодосий (1525-1532)
- Досифей (1533 — март 1539)
- Афанасий (Палецкий) (1539 — 18 июня 1551)
- Симеон (1551—1555)
- Матфей (1555-1559)
- Феоктист (1559-1560)
- Варлаам (1560-1561, 1563-1564, 1584-1587)
- Вассиан (1561-1563)
- Кирилл II (1564-1572)
- Косма (1572—1581)
- Игнатий II (1582-1583)
- Сергий (1587-1588)
- Марк (1588-1595)
- Евпл (1595)
- Корнилий (1596-1599)
- Иоасаф (1600—1603)
- Сильвестр (1604-1606)
- Матфей (1606—1615)
- Флавиан (1615-1616)
- Савватий (1616-1623)
- Никон (1624-1625)
- Филипп (Задубровский) (1625-1628)
- Серапион II (Травин) (1628-1631)
Феодосий II (Волоцкий) (1631-1637)
- Антоний (Москвитин) (1637-1648), (1651-1652 архимандрит)
- Феодорит (Преображенский) (1923-1924)
Архимандриты (c середины XVII века)
- Афанасий (Коконицын) (1648-1651) (до 1649 - игумен)
- Митрофан (1652–1657)
- Авраамий (1658–1661)
- Никита (1661–1664 и 1667–1681)
- Моисей (1663–1667)
- Тимофей (1681–1687)
- Иосиф (Андреяновский) (1687–1690)
- Геласий (Звосков) (1691‒1698)
- Герасим (1698‒1699)
- Сергий (1699–1705)
- Иринарх (1705—1732)
- Феофилакт (Губанов) (14 июля 1732 — 15 декабря 1733)
- Вавила (Ивановский) (1734–1761)
- Симон (Лагов) (август 1761 — 28 октября 1764)
- Товия (Кремповский) (1765–1774)
- Иакинф (Карпинский) (1774—1792)
- Арсений (Тодорский) (1792—1796)
- Каллист (Звенигородский) (1796—1800)
- Назарий (Романовский) (1800–1802)
- Вениамин (Жуков) (1802—1809)
- Порфирий (Кириллов) (1809-1817[14])
- Гедеон (Мошатин) (1818—1829[15])
- Иннокентий (Арешников) (1829–1840)
- Рафаил (1840–1841)
- Ефрем (1842‒1852)
- Варлаам (Денисов) (31 января 1852 — 22 марта 1857)
- Феофан (Комаровский) (1857–1865)
- Иаков (Поспелов) (1866 — 1895)
- Никодим (29 января/6 февраля 1896 — 22 января 1900)
- Феодосий (Феодосьев) (22 января 1900 — 7/12 сентября 1907)
- Анастасий 1919-1920, (1921-1923)
Викарные епископы Кирилловские (c 1907)
- Иоанникий (Дьячков) (1907—1916)
- Варсонофий (Лебедев) (8 января 1917 — 15 сентября 1918)
- Тихон (Тихомиров) (1920—1921)
- Наместники
- Архимандриты
- Савва (Михеев) (с 29 декабря 2020 года)[16]
Подворья монастыря
- Москва
Одно из самых древних и самых известных подворий монастыря было Кремлёвское Кирилловское подворье — подворье Кирилло-Белозерского монастыря в Московском Кремле. Подворье находилось недалеко от Фроловских ворот (ныне Спасская башня) при Афанасьевском монастыре. В 1770 году по случаю предложенного к сооружению проекта Баженовского дворца, Кирилловское подворье в Кремле было упразднено, а потом в 1776 году и совсем разобрано. На месте подворья и расчищенных других дворов образовалась обширная площадь[17].
- Вологда
В XVII—XVIII веках, когда монастырь относился к Вологодской епархии, его подворье имелось и в Вологде. Каменный храм Кирилла Белозерского на Соляном дворе был построен в 1650—1653 годах (снесён в 1963 году)[18].
Музей
После упразднения монастыря ризница была разграблена; наиболее ценные иконы и другие произведения искусства были вывезены в музеи Москвы и Ленинграда. Та же судьба постигла и монастырскую библиотеку. Среди вывезенных из белозерской обители книжных сокровищ — наиболее древние списки «Задонщины» и хождения Даниила Паломника в Святую Землю.
В 1924 году на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что позволило избежать обычных для 1930-х годов разрушений и сноса исторических памятников. В послевоенное время музей-заповедник развернул реставрационную деятельность, которую курировал, среди прочих, Сергей Подъяпольский. На территорию музея были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей: деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы (1486); мельница XIX века из деревни Щёлково. В трапезной палате при церкви Введения (1519) действует Музей икон, обладающий большой коллекцией.
С 1997 года Кирилло-Белозерский музей-заповедник был включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. Он размещается в архитектурном комплексе бывших Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. Малый Ивановский монастырь в 1998 году был передан в бессрочное безвозмездное пользование Русской православной церкви.
В середине июня 2018 года Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он выразил надежду, что «совместными усилиями вопросы взаимодействия культурных учреждений и Церкви будет решаться в контексте полноценного возрождения монастырской жизни в этих местах». В сентябре 2018 года Вологодская епархия повторно подала заявки в Росимущество о передаче ей в пользование здание Братских келий Кирилло-Белозерского музея для полноценного возрождения монашеской жизни в нём (первая заявка была отклонена по техническим причинам — из-за неполного комплекта документов). Музей-заповедник предложил вместо Братских келий предоставить Церкви здание духовного училища (Священнические кельи)[19].
Современность
В 1997 году, в год празднования 600-летия монастыря, часть монастырской территории была передана Вологодскому епархиальному управлению.
В 1998 году зарегистрирована Православная религиозная организация Кирилло-Белозерский мужской епархиальный монастырь г. Кириллова Вологодской области Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Решением Священного синода от 10 октября 2009 года в должности наместника монастыря утверждён иеромонах Игнатий (Молчанов).
Решением Священного синода от 22 октября 2015 года игумен Игнатий (Молчанов) освобождён от должности наместника Кирилло-Белозерского мужского монастыря и назначен на должность наместника Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря города Вологды[20].
Указом митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия с 14 декабря 2015 года исполняющим обязанности наместника монастыря назначен иеромонах Анастасий (Додарчук)[21].
До наших дней почти полностью дошёл иконостас Успенского собора, современный его постройке, что является уникальным фактом в истории русского искусства. Древние иконы этого иконостаса долгое время были разрознены. Из 60 уцелевших икон 33 находились в Кириллове, а остальные — в Русском музее, Третьяковской галерее и Музее имени Андрея Рублёва. В начале апреля 2009 года часть икон была возвращена в Кириллов.
В церкви Кирилла под спудом пребывают мощи преподобного Кирилла Белозерского — главная церковная святыня обители.
В апреле 2019 года стало известно, что Министерство культуры России передаст Кирилло-Белозерскому монастырю во временное пользование ковчег с частицами мощей 20 святых. Они будут находиться в монастыре пять лет. Монастырь намерен сделать новый серебряный оклад для ковчега. Когда он будет готов, мощи перенесут в церковь Кирилла Белезерского[22].
Архитектурный ансамбль монастыря
В комплекс Кирилло-Белозерского монастыря входят ансамбли Большого Успенского и Ивановского монастырей («Старый город»), «Нового города» и территория несохранившейся крепости Острог между ними. Монастырь окружён крепостными стенами с монументальными башнями, украшенными узорами из кирпича. Главное здание ансамбля — Успенский собор (1497 год).
См. план-схему монастыря.
Церкви
Стены и башни
Прочие помещения
Монастырь в кино
- 1971 — «Достояние республики»
- 1975 — «Крестьянский сын»
- 1997 — «Грешная любовь»
- 2007 — «Апостол»
- 2010 — «Раскол»
- 2010 — «Роман с кокаином»[23]
- 2016 — «Монах и бес»
Примечания
- ↑ Кирилло-Белозёрский монастырь // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
- ↑ Произносится не «Кирилло-Белозёрский», а «Кирилло-Белозерский». Название через Ё приводится в нескольких книгах 20-х, 30-х годов XX века, позднее только Белозерский.
- ↑ Гипотеза о том, что Кирилл был связан с ними узами родства через Александру Вельяминову, мать Дмитрия Донского, в настоящее время историками отвергнута.
- ↑ Шибаев М. А. Кодикологическое исследование рукописей Кирилло-Белозерского монастыря XV в.: итоги и перспективы // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 3 (29). — С. 127.
- ↑ Ефросин, монах Кирилло-Белозерского монастыря.
- ↑ Кудрявцева А. Северная Фиваида // Православный паломник : Онлайн журнал. — 01.01.1970.
- ↑ Примером может служить новгородский архиепископ Пимен.
- ↑ Барашкова В. С. Торговые люди г. Белоозера XVI в. -- Леонтий Дмитриев и Василий Живляк // Белозерье : Историко-литературный альманах / Белозерский ист.-худож. музей, Вологодский гос. пед. ин-т; [гл. ред. Ю. С. Васильев]. — Вологда: Русь, 1994. — (Старинные города Вологодской области). — ISBN 5-87822-047-4.
- ↑ Туберозов Н. В. Феодосий (Ворыпин) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Федышин Н. И. Анисим Самсонов // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 442. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Соратник Москвы на Русском Севере: Нёнокса, 17 декабря 2016
- ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
; для сносокNKN
не указан текст - ↑ Тихон (епископ коломенский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ РГИА. Ф. 796. Оп. 98. Д. 950. О смерти архимандрита Порфирия и имуществе его.
- ↑ Гедеон (Мошатин) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ l Журналы заседания Священного Синода от 29 декабря 2020 года. Журнал № 120 (29 декабря 2020). Дата обращения: 29 декабря 2020.
- ↑ Забелин И. Е. История города Москвы. Сочинение Ивана Забелина. Написанное по поручению Московской городской думы. -М., 1905.
- ↑ Кирилло-Иоанно-Богословская церковь
- ↑ РПЦ отказалась от притязаний на церковь в составе Кирилло-Белозерского музея . ТАСС (13 ноября 2018). Дата обращения: 14 ноября 2018.
- ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 22 октября 2015 года (журнал № 85).
- ↑ Указ № 377 О назначении и. о. наместника Кирилло-Белозерского монастыря иеромонаха Анастасия.
- ↑ Яковлева Е. Кирилло-Белозерскому монастырю Министерство культуры передаст мощи 20 святых // Российская газета. — 12.04.2019.
- ↑ Мишинцева В.В. Фильмы, снятые на Кирилловской земле (рус.) // «КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК». — 2016. — С. 3.
Литература
- Алексеев А. И. Первая редакция вкладной книги Кириллова Белозерского монастыря (1560-е гг.) // Вестник церковной истории. — 2010. — № 3—4 (19—20). — С. 17—117.
- Туркин А. М., Боев М. А. Кирилло-Белозерский монастырь // Вологодская энциклопедия / гл. ред. Г. В. Судаков. — Вологда: Русь, 2006. — 608 с. — С. 241—245. — ISBN 5-87822-305-8.
- Кистерев С. Н. Лабиринты Ефросина Белозерского. — СПб., 2012. — 406 с. —1 ISBN 978-5-98874-078-3.
- Кочетков И. А., Лелекова О. В., Подъяпольский С. С. Кирилло-Белозерский монастырь. — Л.: Художник РСФСР, 1979. — 184 с. — (Памятники городов России).
- Мельник А. Г. Визуальная репрезентация культа святого Кирилла Белозерского в основанном им монастыре в XV—начале XVII в. // ТОДРЛ. — СПб.; Росток, 2016. — Т. 64. — С. 365—374. — ISBN 978-5-94668-205-3.
- Мельник А. Г. Драматургия огня в пространстве русских храмов в XVI—XVII вв. // Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А. М. Лидов. — М.: Индрик, 2011. — С. 443—473. — ISBN 978-5-91674-151-3.
- Мельник А. Г. Кирилло-Белозерский монастырь как центр почитания русских святых в XVI веке // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». — 2010. — Вып. 12. — С. 67—72.
- Мельник А. Г. Об интерьерах некоторых храмов Белозерья конца XV - первой половины XVI вв.] // История и культура Ростовской земли. 1993. — Ростов, 1994. — С. 93—101.
- Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века. — СПб., 1910.
- Сойкин П. П. Кирилло-Белозерскй монастырь в Кирилловском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 126—128. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
- Шибаев М. А. К вопросу о ранних этапах формирования библиотеки Кирилло-Белоезерского монастыря. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2011. — № 1(43). — С. 31—35.
- Шибаев М. А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. Историко-кодикологическое исследование. — СПб., 2013. — 560 с. — ISBN 978-5-98874-092-6.