Сократический диалог
Сократический диалог (др.-греч. Σωκρατικὸς λόγος) — жанр литературной прозы, развившийся в Древней Греции на рубеже IV века до н. э. Самые ранние из них сохранились в трудах Платона и Ксенофонта, и во всех них Сократ является персонажем. Эти и последующие диалоги в жанре представляют собой обсуждение моральных и философских проблем между двумя или более персонажами, иллюстрируя применение сократического метода. Диалоги бывают как драматическими, так и повествовательными. Хотя Сократ часто является главным участником, его присутствие в диалоге не является существенным для жанра.
Диалоги Платона
Большинство сократических диалогов, упоминаемых сегодня, принадлежат Платону. Платоновские диалоги определили литературный жанр, используемый последующими философами.
Платон написал около 30 диалогов, в большинстве из которых Сократ является главным героем. Строго говоря, этот термин относится к произведениям, в которых Сократ является персонажем. Как жанр, однако, включены и другие тексты; например Законы Платона и Гиерон Ксенофонта — это сократические диалоги, в которых мудрец, отличный от Сократа, ведет дискуссию (афинский незнакомец и Симонид соответственно). Главным героем каждого диалога, как у Платона, так и у Ксенофонта, обычно является Сократ, который посредством своего рода допроса пытается узнать больше о понимании своим собеседником моральных вопросов. В диалогах Сократ предстает простым человеком, который признаётся, что у него недосточно знаний. С помощью этого иронического подхода ему удаётся сбить с толку другого, который хвастается, что он эксперт в той области, которую они обсуждают. Результатом диалога является то, что Сократ демонстрирует непоследовательность взглядов своего собеседника. Таким образом Сократ пытается показать путь к истинной мудрости. Одно из его самых известных высказываний на этот счет звучит так: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Этот философский вопрос известен как метод Сократа. В некоторых диалогах главный герой Платона — не Сократ, а кто-то из-за пределов Афин. В «Иеро» Ксенофонта эту роль играет некий Симонид, когда Сократ не является главным героем.
Вообще все произведения, которые чаще всего относят к раннему Платону, считаются сократовскими диалогами (написанными с 399 по 387 год). Многие из его Средних диалогов (написанных с 387 по 361 год, после основания его Академии) и более поздних диалогов (написанных в период между 361 годом и его смертью в 347 году) включают Сократа как персонажа[1]. Однако такое толкование корпуса не является общепринятым[2]. Время, когда Платон начал писать свои произведения, и дата составления его последнего произведения неизвестны, и что добавляет сложности, так как даже древние источники не знают порядка написания платоновских диалогов[3].
Другие древние авторы
- авторы сохранившихся диалогов
- Афиней — автор «Пира мудрецов»
- Цицерон — автор нескольких диалогов, в том числе «О государстве», «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе», «Академики» и ныне утраченного «Гортензия».
- Ксенофонт — автор нескольких диалогов, в том числе «Апология», «Воспоминания о Сократе», «Домострой» и «Пир».
- авторы утраченных диалогов
- Симон-кожевник — согласно Диогену Лаэртскому он был первым автором сократического диалога[4]
- Алексамен из Теоса — согласно фрагменту Аристотеля, он был первым автором сократического диалога, но мы больше ничего не знаем о нем, появился ли Сократ в его произведениях или насколько точен был Аристотель в своем антагонистическом суждении о нем.
- Эсхин из Сфетта
- Антисфен
- Аристипп
- Аристотель
- Федон из Элиды
- Евклид из Мегары
- Фаворин
Средневековые авторы и авторы раннего нового времени
Сократический диалог оставался популярным форматом для выражения аргументов и составления литературных портретов тех, кто их поддерживает. Некоторые из этих диалогов используют Сократа в качестве персонажа, но большинство просто используют философский стиль, подобный Платону, используя вместо сократа другого персонажа.
- Боэций — самая известная книга Боэция «Утешение философское» — это сократический диалог, в котором Госпожа Философия допрашивает Боэция.
- Аврелий Августин — исповедь Августина была названа сократическим диалогом между Августином-автором и Августином-рассказчиком.
- Ансельм Кентерберийский — «Почему Бог стал человеком» Ансельма — это сократический диалог между Ансельмом и монахом по имени Босо.
- Галилео Галилей — «Диалог о двух системах мира» сравнивает коперниковскую модель Вселенной с аристотелевской.
- Маттео Риччи — «Истинный смысл Господа Небесного» (天主實義) — это сократический диалог Риччи с китайским учёным, в котором Риччи утверждает, что христианство и конфуцианство не противостоят друг другу.
- ↑ Plato & Socrates, The Relationship Between Socrates and Plato, www.umkc.edu
- ↑ Smith, Nicholas. The Trial and Execution of Socrates : Sources and Controversies / Nicholas Smith, Thomas Brickhouse. — New York : Oxford University press, 2002. — P. 24. — ISBN 9780195119800.
- ↑ Fine, Gail. The Oxford handbook of Plato. — Oxford : Oxford University Press, 2011. — P. 76,77. — ISBN 0199769192.
- ↑ Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers, ii.123