Кундулен-Убуши
| Кундулен-Убаши | |
|---|---|
|
|
|
| Род | Борджигин |
| Отец | Ханай-нойон Хонгор |
| Мать | Ахай-хатун |
| Дети | 16 сыновей, старший из них - Доржи |
| Отношение к религии | буддизм |
Кундулен-Убаши (ум. после 1671) — хошутский тайша, второй сын Ханай-нойона Хонгора и Ахай-хатун.
Ахай-хатун после смерти своего первого мужа вторично вышла замуж за его двоюродного брата Ханай-нойона Хонгора, родив от него пять сыновей, известных в ойратской истории как «пятеро тигров»: Байбагас-Баатур, Кундулен-Убуши, Туру-Байху (Гуши-Номун-хан), Засакту-чинг-батур и Буян-хатун-батур.
Биография
Кундулен-Убаши вместе со старшим братом Байбагасом и его сыновьями — Очирту-Цецен-ханом и Аблай-тайшей был одним из крупнейших и влиятельных хошутских тайшей.
В 1640 году тайша Кундулен-Убашит вместе с братом Гуши-ханом и племянником Очирту-Цецен-ханом принял участие в общемонгольском съезде в урочище Улан-бураа на Тарбагатае.
В 1640-х годах Кундулен-Убаши вёл неудачную борьбу против джунгарского хунтайджи Эрдэни-Батура. Соединившись с сыновьями дербетского тайши Далай-Батыра, Кундулен-Убаши весной 1646 года предпринял поход против Эрдэни-Батура. На сторону хунтайджи перешел Очирту-Цецен-хан, старший сын Байбагаса и племянник Кундулен-Убаши. Зимой 1647 года при посредничестве Зая-Пандиты состоялась встреча Кундулен-Убаши с Эрдэни-Батуром и Очирту-Цецен-ханом, но она не принесла результата.
По свидетельству Габан-Шараба и Батур-Убаши-Тюмена, Кундулен-тайша в конце 1640-х годов ездил на богомолье в Тибет, посетив по дороге своего брата Туру-Байху (Гуши-хана), которому говорил: «Не возбуждай зависти к богатству во мне, обедневшем, не возбуждай тщеславия во мне, потерявшем уважение».
В 1650-х годах началась междоусобица в хошутском улусе между сводными братьями Очирту-Цецен-ханом и Аблаем, сыновьями Байбагас-хана. Кунделен-Убаши и глава дербетов Даян-Омбо поддерживали Аблая, а чоросский хунтайджи Сенге и хойтский тайша Солтан-тайша — Очирту-Цецен-хана.
Летом 1661 года сторонники Аблая потерпели два поражения от джунгаров. Сам Аблай-тайша был осажден в своём монастыре Аблай-кат на р. Иртыше и вынужден был сдаться джунгарам. В 1663 году тайши Кундулен-Убаши (3 тыс. кибиток) и Даян-Омбо (1 тыс. кибиток) прибыли в северо-восточные степи Прикаспия. Кундулен-Убаши и Даян-Омбо и номинально признали верховную власть калмыцкого тайши Мончака и русского правительства, которые закрепили за ними во владение кочевья по Дону, Волге и Яике(Уралу).
В конце 1660-х годов из Джунгарии в Приуралье прибыл хошутский тайша Аблай со своим улусом. Около 1669 года Кундулен-Убаши объединил свои силы с племянником для борьбы против поволжских калмыков (торгутов и дербетов). Вначале они начали войну с дербетским тайшой Даян-Омбо, с которым вскоре заключили перемирие и союз. Затем Аблай и Кундулен-Убаши совершили нападение на торгудские улусы на р. Яик и подчинили их себе. В плен к хошутам попал престарелый торгутский тайши Шукур-Дайчин, а его молодой внук Аюка с остатками улусов бежал на правый берег Волги и обратился за военной помощью к воеводам пограничных городов Московского царства. Вскоре Кундулен-Убаши и дербетские тайши поссорились с Аблаем из-за захваченных торгутских улусов и откочевали с частью торгутских улусов на дальние кочевья, находящиеся на востоке.
В 1671 году хошутский тайша Очирту-Цецен-хан предпринял успешный поход на север, разгромил и подчинил своей власти улусы Кундулен-Убаши, его сына Доржи и торгутских и дербетских тайшей. Среди захваченных пленников оказался торгудский тайша Шукур-Дайчин, дядя Аблая и дед Аюки. Очирту-Цецен-хан отправил престарелых Дайчина и Кундулен-Убаши в «почетную ссылку» в Тибет, где они скончались. Тайша Доржи, старший сын Кундулен-Убаши, сохранил свои владения. В том же году торгудский тайша Аюка с союзниками - главой волжских дербетов - дербетским тайшой Солом - Цереном и торгудским нойоном Дугаром совершил успешный поход на р. Яик и разгромил в битве войско Аблая, подчинив себе его улус. Аблай-тайша вместе с семьей был захвачен в плен и передан русским властям.
Источники
- Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635—1758). Издательство «Наука», Москва, 1964.
- Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН Тепкеев В. Т. Политический кризис в калмыцком обществе в конце 60 — начале 70-х гг. XVII в.