Бунт Белой ночи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Rubinbot (обсуждение | вклад) в 05:07, 30 июня 2021 (Бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бунт Белой ночи - серия жестоких событий, вызванных объявлением мягкого приговора Дэну Уайту за убийство мэра Сан-Франциско Джорджа Москоне и Харви Милка, члена Наблюдательного совета города, который был одним из первых открытых геев, выбранных в США на политическую должность. События происходили в ночь на 21 мая 1979 года (следующей ночью был бы 49-й день рождения Милка) в Сан-Франциско. Ранее в тот же день Уайт был осужден за непредумышленное убийство, что было наиболее мягким приговором за совершенные действия. То, что Уайт не был осужден за убийство первой степени (в котором он был обвинен изначально), настолько возмутило гей-сообщество города, что вызвало самую бурную реакцию геев-американцев со времен Стоунволлских бунтов 1969 года в Нью-Йорке (что считается началом современного движения за права геев в США).

У гей-сообщества Сан-Франциско был давний конфликт с полицейским управлением Сан-Франциско (SFPD). Статус Уайта как бывшего офицера полиции усилил гнев общества в отношении SFPD. Первоначальные демонстрации проходили в форме мирного марша по району Кастро в Сан-Франциско. После того, как толпа подошла к мэрии Сан-Франциско, началось насилие. В результате этих событий ратуше и ее окрестностям был нанесен материальный ущерб на сотни тысяч долларов, а также были ранены сотрудники полиции и участники беспорядков.

Через несколько часов после разгона беспорядков полиция совершила ответный налет на гей-бар в районе Кастро, Сан-Франциско. Многие посетители были избиты полицией. В ходе рейда было произведено два десятка арестов, а несколько человек позже подали в суд на SFPD[1].

В последующие дни лидеры геев отказались извиняться за события той ночи. Это привело к усилению политической власти в гей-сообществе, что привело к избранию мэра Дайэнн Файнстайн на полный срок в ноябре следующего года. После избрания на должность, Файнстайн назначила начальником полиции сторонника геев, что увеличило набор геев в полицию и снизило общественную напряженность.

Предыстория

Гей-история Сан-Франциско

Американские поселенцы, которые перебрались на запад в Калифорнию в 18-19 веках, были в основном мужчинами-старателями и шахтерами. Такие события, как Калифорнийская золотая лихорадка, создали в этом регионе широкое мужское общество. Романтические дружеские отношения были обычным явлением и часто допускались[2]. После заселения Сан-Франциско соотношение мужчин и женщин оставалось непропорционально высоким, что привело к росту культуры, более открытой к гомосексуализму. Печально известный район публичных домов, названный Берберским побережьем, принес городу репутацию беззаконного и аморального общества, что привело к тому, что Сан-Франциско стал известен как «Содом у моря»[3].

Конец сухого закона привел к открытию нескольких гей-баров вдоль Северного пляжа. Самыми примечательными из них были «Черная кошка», где шоу с переодеванием в женщин стали главной достопримечательностью, и лесбийский бар, известный как «Mona's»[3].

Во время Второй мировой войны Сан-Франциско стал основным местом высадки военнослужащих Тихоокеанского театра военных действий. Американские военные, обеспокоенные мужским гомосексуализмом, проводили политику увольнения военнослужащих, задержанных в известных гей-заведениях. Поскольку многие из этих мужчин столкнулись с остракизмом со стороны своих общин и семей, они предпочли остаться в городе. Количество оставшихся мужчин было важным фактором в создании гомосексуального сообщества в Сан-Франциско[4].

Гей-активизм в Сан-Франциско

В 1951 году Верховный суд Калифорнии подтвердил в деле Stoumen v. Reilly[5] право гомосексуалистов на мирные собрания[6]. Чтобы помочь гомосексуалистам с юридическими проблемами, в 1951 году профсоюзный активист Гарри Хэй основал фонд Mattachine Foundation из своей гостиной в Лос-Анджелесе[7]. Два года спустя Общество Маттачине расширилось до нескольких городов благодаря организационным навыкам Чака Роуленда и под руководством менее радикальных лидеров Кена Бернса в Лос-Анджелесе, Хэла Колла в Сан-Франциско, Кертиса Дьюиса, Джо Маккарти и Тони Сегуры в Нью-Йорке и Прескотта Таунсенда из Бостона[8][9]. Несколько лет спустя Филлис Лайон и Дель Мартин вместе с шестью другими женщинами в Сан-Франциско основали организацию «Дочери Билитис», изначально для того, чтобы иметь место для общения, не опасаясь преследований или ареста[2]. В течение нескольких лет обе организации узнали друг о друге и стали преследовать схожие цели: помочь гомосексуалистам ассимилироваться в обществе в целом, работать над правовой реформой, чтобы отменить законы о гомосексуализме, и помочь тем, кто был арестован. К 1957 году штаб-квартира обеих групп находилась в Сан-Франциско, где The Ladder редактировала Lyon & Martin, а The Mattachine Review редактировал Хэл Колл - оба журнала были напечатаны Call's Pan Graphic Press[10][3].

Полиция продолжала арестовывать гомосексуалистов в больших количествах, регулярно используя автозаки при рейдах на гей-бары и арестовывая их посетителей. Обвинения обычно снимались, но арестованные часто теряли анонимность, когда газеты печатали их имена, адреса и места работы. Офицеры также уведомляли работодателя и семью обвиняемых, что наносило серьезный ущерб их репутации[6].

Небольшой бунт вспыхнул в 1959 году в Лос-Анджелесе, когда трансвеститы и уличные хулиганы в Cooper Donuts, которые часто подвергались преследованиям со стороны полиции Лос-Анджелеса, дали отпор после того, как полиция арестовала трех человек, в том числе Джона Речи. Завсегдатаи начали забрасывать полицию пончиками и кофейными чашками. Полиция Лос-Анджелеса призвала к поддержке и арестовала несколько участников беспорядков. Речи и двум другим заключенным удалось бежать[11].

В 1964 году для Совета по религии и гомосексуалистам была проведена новогодняя благотворительная акция. Полиция стояла снаружи с большими прожекторами и, пытаясь запугать, фотографировала всех, кто входил в здание. Позже несколько сотрудников потребовали пропустить их внутрь. Трое юристов объяснили им, что по законам Калифорнии мероприятие является частным, и они не могут войти, если не купят билеты. Затем адвокаты были арестованы[6]. На следующее утро несколько присутствовавших министров провели пресс-конференцию, сравнив SFPD с гестапо. Даже католический архиепископ резко осудил действия полиции. В попытке уменьшить такие притеснения двум офицерам было поручено улучшить отношения полицейского управления с гей-сообществом[6].

Общество Маттачине и Дочери Билитис продвигали неконфронтационное образование для гомосексуалистов и гетеросексуалов, надеясь доказать, что гомосексуалы являются нормальными и заслуживают уважение. За пределами преимущественно белого среднего класса этих групп было активное сообщество трансвеститов, хастлеров и «уличных королев», которые работали в основном в районе Тендерлойн. После отказа в обслуживании в кафетерии Джина Комптона несколько активистов пикетировали ресторан в 1966 году. Несколько дней спустя, рано утром, прибыла полиция, чтобы арестовать посетителей, одетых в женскую одежду. Вспыхнул бунт, когда трансвестит бросил содержимое чашки кофе в лицо полицейского в ответ на то, что тот схватил его за руку. Стеклянные окна кафе были разбиты, а затем снова через несколько дней после того, как их заменили[12]. Хотя три года спустя Стоунволлские бунты будут иметь более значительное влияние, беспорядки в кафетерии Комптона были одними из первых в американской истории, когда гомосексуалы и вновь образовавшееся трансгендерное сообщество боролись против властей.

Политическое влияние

Сан-Франциско продолжал расти как рай для гомосексуалистов. Норт-Бич и Полк-стрит были тихими районами, в каждом из которых проживало большое количество гомосексуалистов, но в 1960-х годах популярность района Кастро опережала их рост. Тысячи геев мигрировали в Сан-Франциско, превратив тихий ирландский рабочий квартал вокруг Кастро-стрит в оживленный центр гей-активности[13]. Между тем, многие лесбиянки переехали из своих домов и предприятий на соседнюю улицу Валенсия в районе Мишн[14]. Житель Нью-Йорка Харви Милк переселился на Кастро-стрит в 1972 году и открыл Castro Camera в следующем году. Недовольный уровнем бюрократической апатии и безразличия к гей-сообществу, Милк решил баллотироваться в Наблюдательный совет города. Благодаря своим многочисленным кампаниям, кульминацией которых стали его выборы 1977 года, он стал политическим голосом гей-сообщества, продвигая себя как «мэр улицы Кастро»[13]. К 1977 году 25 процентов населения Сан-Франциско, как сообщалось, были геями[15].

В День труда 1974 года напряженность между гей-сообществом и SFPD достигла апогея, когда мужчина был избит и арестован, идя по улице Кастро. Подкрепление полиции внезапно появилось на улице со скрытыми номерами значков и избило десятки мужчин-геев. 14 из них были арестованы и обвинены в оказании сопротивления полиции[6]. Харви Милк назвал их «Кастро 14», и против полиции был подан иск на 1,375 миллиона долларов[6].

В 1975 году, после того как Джордж Москоне был избран мэром, он назначил Чарльза Гейна своим начальником полиции. Гейн, чья примирительная позиция по отношению к афроамериканцам заклеймила его как одного из самых либеральных сотрудников правоохранительных органов в стране, вскоре вызвал гнев полиции[6]. Гейн реализовал политику, которая оказалась непопулярной среди его сотрудников, например покрасил полицейские машины в синий цвет и запретил офицерам пить алкоголь на работе. Его мягкая политика по отношению к геям также разозлила полицию. Когда его спросили, что он будет делать, если полицейский открыто сообщит о своей гомосексуальности, Гейн ответил: «Я, конечно, думаю, что полицейский-гомосексуалист мог бы открыто высказаться по этому поводу. Если бы у меня был полицейский-гомосексуалист, который открыто сообщил бы о своей ориентации, я бы поддержал его на 100»[6]. Это заявление вызвало шок в полицейском управлении и сделало заголовки в газетах по всей стране. Это замечание, сделанное в течение первой недели пребывания Гэйна в должности, также сделало мэра Москоне крайне непопулярным среди полиции[6]. Полиция так сильно не любила их, что в 1977 году распространились слухи о плане правых полицейских убить Гейна[6], а год спустя аналогичные планы сформировались против мэра Москоне[6]. Узнав об этой угрозе, Москоне нанял телохранителя.

Убийства

Ратуша Сан-Франциско, где произошли убийства. Во время беспорядков здание сильно пострадало.

Недовольный городской политикой и финансовыми трудностями из-за неудачного ресторанного бизнеса и низкой годовой зарплаты в размере 9600 долларов, бывший офицер полиции и супервизор Дэн Уайт ушел из Наблюдательного совета Сан-Франциско 10 ноября 1978 года[6]. Однако после встречи с ассоциацией полицейских и Советом риэлторов Уайт объявил, что хочет вернуть свое место. Либеральные наблюдатели увидели в этом возможность положить конец расколу Совета директоров, блокировавшего прогрессивные инициативы, которые они хотели внедрить. После интенсивного лоббирования со стороны руководителей Милка и Сильвера, а также депутата Государственного собрания Уилли Брауна, Джордж Москоне 26 ноября 1978 года объявил, что не будет повторно назначать Дэна Уайта на освободившееся место[6][16].

На следующее утро Уайт пошел в ратушу, вооруженный полицейским револьвером «Смит и Вессон» 38-го калибра и 10 запасными патронами в кармане пальто. Чтобы избежать обнаружения металлоискателя, он вошел в здание через окно подвала и проследовал в офис мэра Джорджа Москоне. После короткого спора Уайт выстрелил мэру в плечо и грудь, а затем дважды в голову[17]. Затем Уайт подошел к своему бывшему кабинету, перезарядил пистолет и попросил Милка зайти. Затем Уайт выстрелил Милку в запястье, плечо и грудь, а затем дважды в голову. Секретарь Дайэнн Файнстайн услышала выстрелы и вызвала полицию, которая обнаружила Милка на животе, истекающим кровью из ран на голове[18].

Примечания

  1. ↑ Gorney, Cynthia. The Legacy of Dan White; A stronger gay community looks back at the tumult // The Washington Post. — 1984. — 4 Январь.
  2. ↑ 1 2 Jonathan Katz. Gay American history : lesbians and gay men in the U.S.A. : A documentary. — New York: Crowell, 1976. — xiv, 690 pages с. — ISBN 0-690-01165-2, 978-0-690-01165-4, 0-690-01164-4, 978-0-690-01164-7.
  3. ↑ 1 2 3 Susan Stryker. Gay by the Bay : a history of queer culture in the San Francisco Bay Area. — San Francisco, 1996. — ix, 165 pages с. — ISBN 0-8118-1187-5, 978-0-8118-1187-3.
  4. ↑ Hidden from history : reclaiming the gay and lesbian past. — New York, 1989. — xi, 579 pages с. — ISBN 0-453-00689-2, 978-0-453-00689-7, 0-452-01067-5, 978-0-452-01067-3.
  5. ↑ Stoumen v. Reilly, 37 Cal. 2d 713 - Cal: Supreme Court 1951 // Supreme Court of California. In Bank..
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Randy Shilts. The mayor of Castro Street : the life & times of Harvey Milk. — 1st St. Martin's Griffin ed. — New York: St. Martin's Griffin, 2008. — xvii, 388 pages, 8 unnumbered pages of plates с. — ISBN 978-0-312-56085-0, 0-312-56085-0.
  7. ↑ Timmons, S. (1990) The Trouble with Harry Hay: Founder of the Modern Gay Movement. Boston: Alyson
  8. ↑ D'Emilio, John. Sexual Communities: The Making of a Homosexual Minority in the United States, 1940–1970, 2nd edition. — 1998.
  9. ↑ Mattachine Society | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. Дата обращения: 29 июня 2021.
  10. ↑ James T. Sears. Behind the mask of the Mattachine : the Hal Call chronicles and the early movement for homosexual emancipation. — New York, 2006. — xxi, 586 pages, 16 unnumbered pages of plates с. — ISBN 1-56023-186-6, 978-1-56023-186-8, 1-56023-187-4, 978-1-56023-187-5.
  11. ↑ Lillian Faderman. Gay L.A. : a history of sexual outlaws, power politics, and lipstick lesbians. — New York, 2006. — ix, 431 pages, 16 unnumbered pages of plates с. — ISBN 0-465-02288-X, 978-0-465-02288-5.
  12. ↑ S. Stryker. Transgender History, Homonormativity, and Disciplinarity (англ.) // Radical History Review. — 2008-01-01. — Vol. 2008, iss. 100. — P. 145–157. — ISSN 1534-1453 0163-6545, 1534-1453. — doi:10.1215/01636545-2007-026.
  13. ↑ 1 2 FitzGerald, Frances. A Reporter at Large: The Castro – I // The New Yorker. — С. 34-70.
  14. ↑ Bonnie Zimmerman, Encyclopedia of Lesbian Histories and Cultures, Routledge, Aug 21, 2013
  15. ↑ Gold, Herbert. "A Walk on San Francisco's Gay Side" // The New York Times.
  16. ↑ Carol Pogash. Myth of the 'Twinkie defense' / The verdict in the Dan White case wasn't based on his ingestion of junk food (амер. англ.). SFGATE (23 ноября 2003). Дата обращения: 29 июня 2021.
  17. ↑ Turner, Wallace. Suspect Sought Job // The New York Times. — 1978.
  18. ↑ The San Francisco Examiner. The San Francisco Examiner // The San Francisco Examiner. — 1978.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Бунт_Белой_ночи&oldid=115190673