Возгрин, Валерий Евгеньевич

Возгрин Валерий Евгеньевич
Дата рождения	25 июня 1939(1939-06-25)
Место рождения	Симферополь, РСФСР, СССР
Дата смерти	9 января 2020(2020-01-09) (80 лет)
Место смерти	Санкт-Петербург, Россия
Страна	СССР  Россия
Род деятельности	историк, преподаватель университета
Научная сфера	история
Место работы	Институт истории СПбГУ
Альма-матер	Исторический факультет ЛГУ
Учёная степень	доктор исторических наук
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	И. П. Шаскольский
Известен как	историк

Вале́рий Евге́ньевич Возгри́н (25 июня 1939, Симферополь, РСФСР, СССР — 9 января 2020, Санкт-Петербург, Россия) — советский и российский историк. Доктор исторических наук, профессор кафедры истории Нового и новейшего времени Санкт-Петербургского государственного университета, директор Научно-исследовательского центра «Меншиковский институт». Член королевской Датской академии наук.

Биография

В 1957 году окончил Евпаторийскую мореходную школу, до 1962 года работал матросом, а после боцманом на судах дальнего плавания Черноморского государственного морского пароходства. Был в Бразилии и Японии. В 1962 году в 23 года поступил на филологический факультет Ленинградского государственного университета, отделение датского языка и литературы, где все студенты в то время обязательно изучали, помимо датского, также немецкий, шведский, норвежский, исландский языки и даже два мертвых языка — латынь и готский, что также немного знакомило их с историей Европы, Италии, Испании, Крыма. В. Е. Возгрин по собственной инициативе изучал также голландский язык и посещал лекции на историческом факультете СПбГУ. Руководителем его дипломной работы был историк и основатель отечественной скандинавистики И. П. Шаскольский. На сайте исторического факультета СПбГУ сообщается, что даже свою дипломную работу он защитил в 1967 году на историческом факультете СПбГУ, хотя полный учебный курс исторического факультета он не проходил. В 1970 году стал старшим, а позднее ведущим научным сотрудником Ленинградского отделения Института истории СССР. В 1977 году защитил кандидатскую диссертацию «Русско-датский союз в Великой Северной войне (1697—1716)» (научный руководитель профессор И. П. Шаскольский). В 1988 году ему было присвоено учёное звание старшего научного сотрудника.

В 1989 году защитил докторскую диссертацию «Россия и европейские страны в годы Северной войны (история дипломатических отношений в 1697—1710 гг.)». В 1991 году был избран членом Королевской датской Академии наук.

С 1998 года — директор Научно-исследовательского центра «Меншиковский институт». С 2006 года — доцент, затем профессор кафедры истории Нового и новейшего времени Санкт-Петербургского государственного университета. Член редколлегии газеты "Голос Крыма" (Симферополь) .

В 2015 году перенёс инсульт. В начале января 2020 года попал с инсультом в реанимацию. Скончался в ночь с 9 на 10 января. В Санкт-Петербурге 13 января прошло прощание. Возгрин завещал половину своего праха похоронить в Крыму, другую — в Санкт-Петербурге.

Был женат на писательнице Елене Чижовой (род. 1957).

Вдова — жена с 2017 года — финская исследовательница Виена-Туули Васара-Возгрина.

Научная деятельность

В сферу научных интересов профессора входили история дипломатии Нового времени, Россия XVIII века, история Крымского ханства, история европейского крестьянства, история Гренландии, история дипломатии и культуры скандинавских стран. В. Е. Возгрин являлся признанным экспертом по теме российско-скандинавских отношений XVII—XVIII веков, по которым защитил кандидатскую и докторскую диссертации, а также сделал основную часть научных публикаций.

К 2014 году Возгрин автор 187 работ, из которых 12 монографий и учебных пособий. Его работы издавались в России, Украине, Дании, Норвегии, Германии, Эстонии, Финляндии, Турции, Италии.

Политическая деятельность

Валерий Возгрин был избран в члены Меджлиса крымско-татарского народа и был им в июне 1991- июне 1996 года.. Согласно официальному сайту Меджлиса, Возгрин являлся его представителем в Санкт-Петербурге.

Критика трудов по истории Крыма и общественные протесты в связи с ними

Меджлис крымских татар ещё в 2000 году специальным решением осудил теорию Возгрина о том, что крымские татары, потомки эмигрировавших за пределы Российской империи, живущие в Турции и других странах - не коренное население Крыма, а крымские татары бывшего СССР - в основном, потомки дотатарского населения Крыма. Тогда его спонсором стал Ленур Ислямов, бизнесмен, фрондировавший руководству меджлиса крымскотатарского народа. Основная идея трудов Возгрина по истории Крыма, начиная с труда, выпущенного в самиздате в 1987 году - мысль, что крымские татары только усвоили турецкий, крымскотатарский и ногайский язык, но унаследовали материальную культуру и образ жизни от асимилированного ими коренного населения Крыма дотатарского периода, включая тавров Геродота, киммерийцев, скифов, алан, готов, греков и являются потомками этого населения. По Возгрину, их правильным наименованием является "крымцы", а не крымские татары или татары. Они, в отличие от основной массы современных этносов Крыма являются коренным народом Крыма, растворившим в себе завоевателей-тюрок. Чингис-хан, турки, Гитлер и его сторонники, включая крымско-татарских, украинских и русских националистов, являются, по Возгрину, завоевателями и злейшими врагами крымцев. Это противоречит идеям колонизации Крыма гитлеровцами октября 1941 года, которым Возгрин решительно противостоит. Но его не понимали ни большинство русских, ни большинство крымскотатарских и турецких историков. Это полностью противоречило идеям Исмаила Гаспринского и самосознанию крымских татар, ранее считавших себя крымскими татарами, татарами или тюрками, наследниками Чингисхана, а не совершенно особым, связанным с тюрками только языком, этносом. Возгрин выступал против ликвидации памятных досок на местах уничтоженных гитлеровцами и их пособниками, среди которых были и крымские татары, крымскотатарских деревень, на местах расстрелов оккупантами и их пособниками крымских татар. А. Музафаров - автор сборника "Крымскотатарская энциклопедия" - "обратил внимание на "недоброжелательное отношение Возгрина к тюркам Крыма", обвинил в стремлении "списать" их из участия в этногенезе татар и даже заподозрил его в стремлении разрушить этно-историческую основу крымских татар. Возгрин возмущён аннексией Екатериной II земель татар в тот момент, когда они уже не замышляли никаких набегов на Россию, но "пострадали от заливших страну кровью карателей и мародёров Миниха, Ласси, Долгорукого, Румянцева, Суворова". В то же время Возгрин считает, что эмиграция крымских татар в Турцию якобы больше затронула пришлое кочевое в большей степени монголоидное население, а остались в Крыму якобы в большей степени потомки этносов, заселявших Крым до его завоевания Монгольской империей. Возгрин также совершенно необоснованно обвиняет русское население Крыма в аморальности за то, что оно не воспрепятствовало выселению крымских татар в 1944 году, огульно обвиняет русских Крыма в присущих им национализме и экспансионизме.

История крымских татар стала в постсоветский период основным содержанием исследовательского поиска Возгрина, что нашло отражение в соответствующих монографических изданиях. Как пишут крымские историки А. А. Непомнящий и А. В. Севастьянов, основным тезисом этих изысканий «является идея утверждения крымских татар как „коренного народа“ Крыма со времен античности», а «сами по себе эти построения уже неоднократно были опровергнуты крымским научным сообществом». В частности, заведующий кафедрой истории древнего мира и средних веков ТНУ кандидат исторических наук Александр Герцен и доктор исторических наук Игорь Храпунов в своей отрицательной рецензии на труд «Исторические судьбы крымских татар» писали об «огромном количестве неточностей, ошибок, откровенных подтасовок» в указанной работе, которая может быть тестом для студентов по выявлению ошибок, так как автор, будучи признанным специалистом в области истории Скандинавии, не знаком с элементарными сведениями об истории Крыма..

Кандидат исторических наук В. А. Артамонов оценивает четырёхтомную работу Возгрина «История крымских татар» как основанную на «непримиримом отторжении истории России» «тенденциозную публицистику», в ущерб научности которой пошли «пристрастность, некритическое отношение к исторической литературе и источникам, неточности, ошибки и попытка охватить все сферы жизни народа». Крымскотатарский исследователь Н. В. Бекиров называет В. Е. Возгрина одним из "общественных деятелей", предложивших новое самоназвание народа, но признаёт, что крымские татары имеют очень древние крымские корни, так как "татарами" их впервые назвали Гераи. Шли постоянные миграционные потоки из Крыма в Поволжье, на Урал, в Сибирь и в противоположном направлении, все татары, не только крымские, были депортированы из Крыма в 1944 году. Н. В. Бекиров обращает внимание, что национальность "крымские татары" ещё продолжает становление. Он также обращает внимание на возможные проблемы между ногаями и другими крымскими татарами вследствие нового названия "крымцы", которое раньше в крымскотатарском языке обозначало обычно всё население Крыма. "Крымцы" - это название подданных крымского хана в русском языке начиная с 16 века, в то время как Гераи считали себя ханами всех татар.

Книга Возгрина «История крымских татар» (2013) вызвала в Крыму протесты ряда пророссийских или оппозиционных меджлису крымско-татарских организаций и обвинения в разжигании межнациональной и межрелигиозной розни . Пресс-секретарь Меджлиса Лилия Муслимова отвергла выдвинутые пророссийскими активистами обвинения в том, что работа Валерия Возгрина является политическим заказом. По её словам, «ученый работал над трудом около 20 лет, по крупицам собирая необходимую информацию». Однако признала, что издание книги «стало возможным благодаря поддержке спонсоров из числа крымских татар». См. также Османов, Юрий Бекирович - о протестах против книги В. Е. Возгрина конкурировавшего с Меджлисом Национального движения крымских татар, один из основателей которого Осман Бекиров был представлен В. Е. Возгриным немецким шпионом, расстрелянным партизанами, хотя он партизанами не был расстрелян, а тяжело ранен осколком немецкой мины и эвакуирован в конце октября 1942 году из Крыма. В конфликте с некоторыми из партизанских руководителей его партия и правительство СССР тогда поддержали. Но формально крымские татары этого движения считали, что книга ошибочна не только поэтому, но в принципе, так как их этнос сформировался значительно раньше, чем это утверждал В. Е. Возгрин. Они требовали полностью изъять книгу из библиотек Украины, а также рассмотреть теорию Возгрина по месту его работы в Петербурге.

Основные работы

Книги

• Гренландия и гренландцы. — М.: Мысль, 1984. — 160 с.
• Россия и европейские страны в годы Северной войны (история дипломатических отношений в 1697—1710 гг.). — Л.: Наука, 1986. — 296 с.
• Исторические судьбы крымских татар. М., 1992.
• Империя и Крым — долгий путь к геноциду. Бахчисарай, 1994
• Год 1725. Документальная хроника. СПб., 2007.
• История крымских татар: в 4-х томах. СПб., 2013.
• Из истории конституционного строительства в Западной Европе в Новое и новейшее время / под ред. А. В. Смолина. СПб.: Изд-во РХГА, 2014. 353 c. (в соавторстве)
• Немецкие колонисты и коренной народ Крыма в национальной политике Российской империи. СПб.: Изд-во РХГА, 2015
• От национальных государств к единой Европе: проблемы европейской интеграции в XIX—XXI вв. СПб.: Изд-во РХГА, 2016. 620 c. (в соавторстве)
• Norden i russisk historie. Oslo, 1991.

Статьи

• Барышников В. Н., Возгрин В. Е. Россия и Германия глазами молодых историков // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. — 2014. — № 1. — С. 202—203.
• Богданов А. П., Возгрин В. Е. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла // Вопросы истории. — 1986. — № 3. — С. 78—91.
• Возгрин В. Е. Грамоты великого князя Василия III сборщикам дани в Лопской земле // Вспомогательные исторические дисциплины. — 1998. — Т. 26. — С. 125—135.
• Возгрин В. Е. Гренландские норманны // Вопросы истории. — 1987. — № 2. — С. 184—188.
• Возгрин В. Е. Гренландцы // Расы и народы. Современные этнические и расовые проблемы. — 1983. — №. 13. — С. 216—224.
• Возгрин В. Е. Заключение русско-датского союзного договора 1709 г. // Исторические записки. — 1974. — Т. 93.
• Возгрин В. Е. Копенгагенский университет и духовная культура Дании (XV—XVII вв.) // Городская культура: Средневековье и начало нового времени. — 1986. — С. 152—181.
• Возгрин В. Е. Петровская эпоха в новейшей скандинавской историографии // История СССР. — 1981. — № 3.
• Возгрин В. Е. Рабство в странах Чёрного моря (позднее Средневековье-Новое время) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. — 2011. — Вып. 3. — С. 90—100.
• Возгрин В. Е. Сведения о России XVI—XVIII вв. в переписке датских послов // Археографический ежегодник за 1981 г. — М.: Наука, 1982. — С. 148—151.
• Возгрин В. Е. Травентальский мирный договор и его значение в истории Северной войны // Скандинавский сборник. — Таллин, 1975. — Т. 20. — С. 81—91.
• Возгрин В. Е., Шаскольский И. П. Шведская карта низовий Невы 1640-х годов // Вспомогательные исторические дисциплины. — 1981. — Т. 12. — С. 271—281.

Литература

• Смолин А. В., Ушаков В. А. Историк нового времени // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2014. — № 4. — С. 256—257. — ISSN 1812-9323.
• Ушаков В. А., Барышников В. Н., Адамова Н. Э., Карцов А. С. 180-летие изучения истории Нового и новейшего времени в Санкт-Петербургском университете // Труды кафедры истории Нового и новейшего времени. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2016. — № 16 (1). — С. 18—66. — ISSN 2227-3824.
• Наши юбиляры (В. Н. Барышников, В. Е. Возгрин, В. Н. Борисенко) // Труды кафедры истории нового и новейшего времени. — 2014. — № 13. — С. 271—287.

Ссылки

• Возгрин Валерий Евгеньевич  (неопр.). Кафедра истории нового и новейшего времени. СПбГУ. Дата обращения: 20 октября 2019. Архивировано 14 ноября 2019 года.