Евангелие от Филиппа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 5.18.199.226 (обсуждение) в 14:17, 27 января 2022 (внутренние ссылки). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Евангелие от Филиппа
Язык оригинала коптский язык
Дата написания III век
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Евангелие от Филиппа — одно из гностических апокрифических евангелий, названное по имени апостола Филиппа. Датируется III веком. Было найдено археологами в 1945 году в Египте.

Содержание

Текст является собранием высказываний, приписываемых Иисусу (логий). Основной темой являются таинства, в первую очередь таинство брака.

Среди смеси афоризмов, притч, полемических и повествовательных диалогов, толкований Библии (по большей части, Книги Бытия), и догматических утверждений, Уэсли Айзенберг, редактор и переводчик текста, нашёл семнадцать высказываний (логий), приписываемых Иисусу Христу. Девять из них являются цитатами и интерпретацией высказываний Иисуса, содержащихся в четырёх канонических Евангелиях, входящих в состав Нового Завета.

Обнаружение

Единственная известная к нынешнему времени рукопись Евангелия от Филиппа была найдена в Библиотеке Наг-Хаммади — тайнике документов, который был спрятан в кувшине, закопанном в египетской пустыне в конце IV века, когда гностические и языческие писания предавались сожжению официальной церковью. Название "Евангелие от Филиппа" — последние слова рукописи, однако ряд исследователей склоняется к тому, что название является позднейшим добавлением, и изначально текст был анонимным[1]. Выбор названия, видимо, связан с тем, что Филипп — единственный из учеников Христа, упомянутый в тексте.

Цитаты

  • Вера получает, любовь даёт.
  • Бог — пожиратель людей. Поэтому ему (принесён в жертву) человек.
  • Этот мир — пожиратель трупов.
  • Тайны истины открыты в символах и образах.
  • Мир стал эоном, ибо эон для него — Плерома.
  • Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое — братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие — не хороши, и плохие — не плохи, и жизнь — не жизнь, и смерть — не смерть.

См. также

Примечания

  1. R. McL. Wilson. "The Gospel of Philip", London, 1962, p.3

Ссылки