Рабис
Рабис или рабиз (арм. Ռաբիզ) — жанр армянской популярной музыки, отличающийся своей лирикой и танцевальными синтезированными мелодиями в размере 6/8 с элементами турецкой, арабской и армянской народной музыки.
Происхождение названия
Нет единого мнения о происхождении названия этого термина. Согласно этимологии, слово происходит от русского выражения «рабочее искусство». По другим версиям, он турецкого или арабского происхождения. Слово «раб» на арабском языке означает создатель или бог, а слово «азиз» означает возлюбленный [1] .
История
Понятие рабис было введено в советское время. В начале 1920-х годов был создан Союз работников искусств СССР или РАБИС. Его целью была добровольно объединить всех работников искусств. Это организация также появилась и в Армянской ССР. Но в 1970-х годах РАБИС был распущен, а под словом рабис начали понимать городские романсы, застольные, траурные и блатные песни в исполнении самодеятельных и полу-профессиональных музыкантов.
Представители этого жанра и их слушатели, официально считались маргинальным слоем, а музыка, соответственно, маргинальной. Музыкантам не разрешали доступ на радио и телеканалы, они не освещались в средствах массовой информации. Единственный способ заявить о себе в этом музыкальном направлении был через несколько ресторанов, можно сказать, что распространение этой музыки происходило тайно.
В 1980-х годах во время Перестройки и Карабахского движения рабис стал более популярным жанром музыки. Кроме любовных и блатных песен, также появились песни про Родину и про Карабахскую войну, а жанр больше не считался маргинальным.
После распада СССР, рабис стал самим распространенным музыкальным жанром в Армении, а значительное влияние на популяризации рабиса оказали исполнители Арам Асатрян, Татул Авоян, Айк Гевондян (Спитакци Айко), Тата Симонян и другие.
Музыкальное описание
По мнению критиков, нынешний рабиз имеет арабское или турецкое происхождение. Есть особые звуки аккордов арабских мелодий, армянские тона и акценты, скрещенные с езидскими и персидскими нотами [2] . Как правило, он основан на популярной балладе на тему любви.
Певцы рабиза, за редким исключением - мужчины. Среди нынешних известных исполнителей рабиса - Арам Асатрян, Татул Авоян (Татул), Вле Халоян, Айк Гевондян (Спитакци Айко), Тата Симонян, Армен Гондрачян (Арменчик), Пол Багдадлян.
Рабис можно сравнить с турецким арабеском, принадлежащим к рабочему классу, его самые известные певцы - Орхан Кенджебай и Ибрагим Татлисес (Ибо) [3] - Арабеск, как и рабиз в Армении, подвергался критике в Турции за свой арабский стиль.
Однако, надо отметить, что критика в сторону рабиза не обоснована и основывается на обвинениях плагиата турецких песен Ибрагима Татлисеса, но при этом надо понимать, что исполнители жанра рабиз большую часть своих песен посвящали как любви к Родине (особенно в годы Карабахской войны), так и романтическому и лирическому менталитету, моральным устоям и ценностям армянского народа в 1990-ые. Поэтому обвинения в сторону рабиза пустые и недоказанные.
Стереотипы образа жизни
Негатив у ряда популярных певцов и любителей песен заключается в стереотипах относительно внешнего вида, образа жизни и образа мышления таких людей [1] .
Среди них:
- Большое материальное богатство,
- Эксклюзивная одежда, особенно узкие, туфли на высоком каблуке с «острым» («перцем»).
- Сленг с большим количеством русских слов
- Доминирующая мужественность или ярко выраженная женственность
Заметки
- ↑ 1 2 Քրիստիան Կարպիս. Ռաբիս երևույթը (անգլերեն) (11 декабря 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28.
- ↑ Բերդ Բաբայան. Ազգ օրաթերթ - մշակույթ - Ազգային մշակույթը հարկավոր է պահպանել ինչպես Երկրի պետական սահմանը (6 октября 2007). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28.
- ↑ Թրքական երաժշտություն և արվեստագետներ (անգլերեն). Дата обращения: 2009 թ․ ապրիլի 28.