Неуместный артефакт

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 217.19.212.87 (обсуждение) в 07:32, 29 марта 2022. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Трохиты — окаменевшие членики стеблей криноидей (морских лилий), иногда принимаемые за зубчатые колёса[1]

«Неуме́стный артефа́кт» (от англ. «out-of-place artifact», OOPArt[2][1][3][4]) — предмет (изделие, скульптура, сооружение и др.), предположительно противоречащий общепринятым научным представлениям о факте или хронологии эволюции, развитии техники, исторической хронологии. «Неуместными артефактами» могут называться предметы, которые кажутся невозможными для производства с использованием технологии своего времени[1][3], как её представляет современная наука; выглядят как имеющие искусственное происхождение, но датируемые отдельными авторами ранее того времени, к которому наука относит возникновение человека («палеоартефакты»); выглядят как свидетельства контакта между культурами, которые, согласно научным представлениям, не вступали в контакт.

Термин используется в лексиконе псевдоархеологии и креационизма[5]. «Неуместные артефакты» могут рассматриваться как «объекты изучения», в частности, в псевдоархеологии[5]. Используются в качестве «доказательств» псевдоисторических идей, что «официальная история» неверна[1], и других псевдонаучных идей, включая «научный креационизм», палеоконтакт, криптозоологию и паранормальные явления[5][6], а также в Нью-эйдж[5].

Большинство «неуместных артефактов», исследованных учёными, оказались подделками или неверно интерпретированными предметами[7][1][4].

Термин

Термин введён американским натуралистом и криптозоологом Айвеном Т. Сандерсоном и применяется к широкому спектру объектов, представляющих как научный интерес (например, железная колонна в Дели), так и популярных только в псевдонаучной среде.

В псевдонауке и массовой культуре

«Вавилонокиа», художественное произведение Карла Вайнгертнера (2012), выдаваемое за подлинный древний артефакт

В псевдонауке «неуместные артефакты» используются в качестве материальных «доказательств» предлагаемых авторами концепций и необходимости пересмотра взглядов «официальной науки» на возникновение, развитие и историю человечества или отдельных культур[7][1] (сочинения Эдварда Бо, Эриха фон Дэникена, Захарии Ситчина, Гоя Форта, Грэма Хэнкока и др.). Сторонники подлинности всех или большинства «неуместных артефактов» считают, что «официальная наука» игнорирует эти объекты, поскольку учёные придерживаются «научных догм» и пресекают попытки выйти за их пределы, выполняют коммерческий, государственный заказ или волю неких неизвестных участников глобального заговора[7].

Термин «неуместный артефакт» используется, как правило, в лексиконе креационистов и других групп, ищущих доказательства, способные опровергнуть теорию эволюции или подтвердить неподтверждённые наукой идеи и явления, например, Всемирный потоп. «Неуместные артефакты» используются как одни из основных «доказательств» псевдонаучной гипотезы палеоконтакта о посещении Земли в прошлом разумными существами внеземного происхождения, которые создали человеческую цивилизацию или оказали на неё существенное влияние[5].

Особую категорию «неуместных артефактов» составляют мегалитические постройки и другие крупные древние сооружения (например, геоглифы Наски, египетские пирамиды) — реальные древние объекты, создателям которых псевдоучёные приписывают владение высокими технологиями. Часто используются в качестве «доказательства» гипотезы палеоконтакта и рассматриваются как творения инопланетян или людей, использовавших внеземные технологии.

Научные объяснения

Большинство «неуместных артефактов», которые были исследованы учёными, оказались подделками (например, хрустальные черепа[8][9]) или предметами, которым была дана неверная интерпретация[1][4] в результате принятия желаемого за действительное (в том числе современными предметами, попавшими в породу[1] — например, Артефакт из Косо, свеча зажигания, обнаруженная в 1961 году внутри конкреции в горах Косо, штат Калифорния[10][11][6]; либо естественными образованиями, которые неспециалисту сложно отличить от искусственных — например, в случае с сообщениями о массе механических шестерён в древней камне на Камчатке, оказавшихся члениками стеблей морских лилий[1]) или недооценки уровня развития той или иной культуры (мегалитические постройки и др.)[7][1].

Сообщения об этих находках могут быть вырваны из контекста или иным образом искажены (например, дорчестерская находка 1852 года, без достаточных оснований интерпретированная неспециалистами как древняя). Многие «неуместные артефакты» фактически недоступны для изучения (были утеряны или вовсе никогда не существовали и были плодом вымысла, например, «камни дропа»), а сообщения о них исходят из недостоверных источников или не были надёжно задокументированы (например, газетное сообщение 1844 года, что шотландские рабочие нашли золотую нить, застрявшую в скале на глубине восьми футов под землей; газетное сообщение 1851 года, что в Калифорнии из расколотого куска кварца выпал гвоздь; сообщение 1891 года из Иллинойса, что женщина нашла золотую цепочку, вдавленную в уголь)[1], описания объектов выглядят туманными и неточными[11]. В этом случае нет оснований полагать, что описанные находки произошли так, как сообщалось из вторых или третьих рук, а не являются вымышленными или неверно интерпретированными[1][11][4].

И в случае наличия отрицательного экспертного заключения, и в случае невозможности изучить объект и сделать конкретные выводы, сторонники псевдонаучных идей, как правило, продолжают утверждать, что «неуместные артефакты» являются подлинными[7][1].

Для науки не существует понятия «неуместности» какого-либо объекта или явления, и любой артефакт может быть предметом её изучения, если он существует в реальности. В соответствии с научным методом неизвестные ранее объект или явление, действительно противоречащие сложившемуся научному консенсусу, должны изменить этот консенсус[7], как в случае с антикитерским механизмом. Однако и в тех случаях, когда «неуместные артефакты» оказались существующими в реальности и подлинными, они вписывались в существующие исторические представления и в лучшем случае совершенствовали его, но не приводили к пересмотру сложившейся научной картины мира[1].

Некоторые «неуместные артефакты»

См. также

Примечания

Литература

  • Соколов А. Б. Ученые скрывают? Мифы XXI века / Научные редакторы Светлана Боринская, д-р биол. наук, Аскольд Иванчик, доктор исторических наук, член-корреспондент РАН. — М.: Альпина нон-фикшн, 2017. — 370 с.
  • Stefano Bagnasco, Andrea Ferrero e Beatrice Mautino. Sulla scena del mistero. Guida scientifica all'indagine dei fenomeni inspiegabili. — Milano : Sironi, 2010. — ISBN 978-88-518-0134-2.
  • J. M. Cronyn. The Elements of Archaeological Conservation. — New York : Routledge, 1990. — P. 326. — ISBN 978-0-415-01207-2.
  • Jenkins, Philip. Dream Catchers: How Mainstream America Discovered Native Spirituality. — Oxford and New York : Oxford University Press, 2004. — ISBN 978-0-19-516115-1.
  • Feder Kenneth L., Frodi, miti e misteri. Scienza e pseudoscienza in archeologia, Avverbi.
  • Массимо Полидоро[англ.]. Enigmi e misteri della storia. La verità svelata. — Piemme. — ISBN 978-88-566-2779-4.
  • Sax, Margaret; Jane M. Walsh; Ian C. Freestone; Andrew H. Rankin; Nigel D. Meeks (October 2008). "The origin of two purportedly pre-Columbian Mexican crystal skulls". Journal of Archaeological Science. 35 (10): 2751—2760. doi:10.1016/j.jas.2008.05.007. ISSN 1095-9238. OCLC 36982975.
  • Fuso Silvano, Pinocchio e la scienza. Come difendersi da false credenze e bufale scientifiche, Dedalo.
  • Dean R. Snow (professor of anthropology at the State University of New York at Albany) (October/November 1981). "Martians & Vikings, Madoc & Runes: A seasoned campaigner's look at the never-ending war between archaeological fact and archaeological fraud". American Heritage[англ.]. 32, Issue 6. {{cite journal}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  • Stiebing J., William H., Antichi astronauti. Dalle pile di babilonia alle piste di Nazca, Avverbi.
  • Stromberg, P, and PV Heinrich (2004). The Coso Artifact Mystery from the Depths of Time?. — 2004. — Vol. 24 (2). March/April. — P. 26—30. Архивировано 14 декабря 2007 года.
Ненаучная

Ссылки