Ватник (прозвище)
Ва́тник — политически окрашенное прозвище патриотов России[1], поддерживающих её правительство[2]. Используется в сетевом жаргоне[3] для охарактеризования оппонентов с пророссийскими[4] взглядами, чаще всего в дискуссиях на тему российско-украинских отношений[5] (ср. прозвище «укроп» для украинцев, поддерживающих Евромайдан и антироссийскую риторику в интернете[6]). Пейоратив[7][8] и дисфемизм[9], часть «языка вражды»[10]. Кроме русского языка, встречается в латышском (vatņiks)[11] и украинском языках. Подобно многим дисфемизмам, употребляется и как ироничное самоназвание[9].
Происхождение
Прозвище происходит от предположения о том, что ватник является исконно русским предметом одежды[12], и впервые появилось до Майдана 2014 года, в 2011 году[4], в виде мема «Рашка — квадратный ватник» в одной из групп социальной сети «ВКонтакте» либеральной направленности[13]. Графическое оформление, с очевидным заимствованием из образа персонажа мультфильмов Губки Боба Квадратные Штаны[14], приписывается Антону Чадскому: серая фигурка человека-варежки квадратной формы с синяком под глазом и красным носом, «образец политического китча»[15].
По мнению антрополога и фольклориста М. Д. Алексеевского[16], мем отражал «провокационный образ „квасного патриота“, ксенофоба и антисемита».
После 2014 года
В 2014 году термин набрал популярность и превратился в прозвище, используемое сторонниками Майдана для противников внутри Украины и россиян[13]. Внутри России «ватник» (теперь без «Рашки») стал использоваться в отношении консервативно настроенной части населения со стороны их противников. Одновременно словосочетание «полная вата» в интернетном жаргоне потеряло существовавшее с 2003 года эвфемистическое значение «провал», и «вата» стала синонимом «ватника»[17].
В российско-украинском противостоянии (межнациональном конфликте) наряду с прозвищем «укроп» существует также и украинский аналог «ватника» — интернет-мем (карикатура) «сальник» («саловатник», «вышиватник», «западенець»), имеющий ряд похожих с «ватником» черт и продемонстрированных негативных признаков, образ оформлен в виде куска сала с признаками малороссийской культуры (чуб, шаровары)[18].
В языке
М. А. Кронгауз отметил, что это «слово ненависти» имеет и социальный оттенок, так как ватники — одежда «не самых высоких слоёв общества»[3], культурологи Д. А. Радченко и А. С. Архипова указывают на семантическую пару со словом «валенок» (пренебрежительный жаргонный термин для недалёкого, необразованного, «медленного» человека)[17]. Политическое значение слова «ватник» не закрепилось в обыденной русской речи и распространено лишь в Интернете[19].
В русском языке «ватник» прошёл типичную для дисфемизма эволюцию[20]: атакованная группа нашла позитивное значение («ватники — традиционная одежда русских солдат») и приняла выражение в качестве ироничного самоназвания (ср. «гёзы»[21]), появились стихотворения «Ватник я и колорад», «Я ватник из бессмертного полка» и песня «Я ватник, я тот самый колорад»[9].
В 2017 году житель Саратова был осуждён по 282-й статье УК РФ на 160 часов обязательных работ[22] в связи с его призывом «устроить холокост ваты». При этом прокуратура для определения объекта ненависти оперировала термином «группы лиц, для номинации которых используется слово вата/ватник»[23].
Примечания
- ↑ Белов, 2016, с. 401: «Ватником называют пророссийского патриота».
- ↑ Белов, 2016, с. 401: «поддерживающего действующий государственный режим в России».
- ↑ 1 2 Белов, 2016, с. 402.
- ↑ 1 2 Белов, 2016, с. 401.
- ↑ Белов, 2016, с. 401,402.
- ↑ Белов, 2016, с. 400.
- ↑ Fialkova L. L., Yelenevskaia M. The Crisis in Ukraine and the Split of Identity in the Russian-speaking World (англ.) // Folklorica, Journal of the Slavic, East European, and Eurasian Folkore Association. — University of Kansas, 2016. — Vol. 19. — ISSN 1920-0242. — doi:10.17161/folklorica.v19i1.5721.
- ↑ Devlin A. M. Lard-eaters, gay-ropeans, sheeple and prepositions: lexical and syntactic devices employed to position the other in Russian online political forums (англ.) // Russian Journal of Communication[англ.]. — 2016. — Vol. 9, no. 1. — P. 53–70. — ISSN 1940-9419. — doi:10.1080/19409419.2016.1219642.
- ↑ 1 2 3 Радченко, Архипова, 2018, с. 210.
- ↑ Радченко, Архипова, 2018, с. 197.
- ↑ Vija Beinerte. Vai ir iespējams sarunāties ar "vatņiku"? (латыш.). Latvijas Avīze (17 октября 2014). Дата обращения: 29 августа 2017.
- ↑ Белов, 2016, с. 401: «В основе… представление о ватнике как исконно русской одежде».
- ↑ 1 2 Ляшенко, 2017.
- ↑ Радченко, Архипова, 2018, с. 201.
- ↑ Сорокин, 2015, с. 22.
- ↑ Алексеевский, 2013, с. 16—17.
- ↑ 1 2 Радченко, Архипова, 2018, с. 202.
- ↑ Агитационные материалы как средства информационной войны в условиях невооруженного политического конфликта // Устич А. А., Громакова В. Г. Моделирование и трансформация социальной реальности посредством агитационных материалов в условиях невооруженного политического конфликта. — М.: Российская инженерная академия, 2018. — С. 87, 102, 122. — 134 с. — ISBN 978-5-6040260-4-5.
- ↑ Белов, 2016, с. 403.
- ↑ Радченко, Архипова, 2018, с. 214: «Присвоение дисфемизма в украинском дискурсе оказывается … продуктивным приемом».
- ↑ Радченко, Архипова, 2018, с. 211.
- ↑ В Саратове вынесли приговор автору комментариев о «ватниках» // Русская служба Би-би-си, 27 февраля 2017.
- ↑ Жителя Саратова будут судить за унижение человеческого достоинства «ватников» // Сноб, 14.02.17.
Литература
- Алексеевский М. Д. Рашка — Квадратный ватник: виртуальный персонаж и коллективное творчество в Сети // Визуальное и вербальное в народной культуре. Тезисы и материалы Международной школы-конференции. Москва — Переславль-Залесский. 26 апреля — 5 мая 2013 года / cост. А. С. Архипова, С. Ю. Неклюдов, Д. С. Николаев. — М.: РГГУ, 2013. — С. 16—17. — 339 с.
- Белов В. А. Некоторые лексические процессы в российском политическом дискурсе (на материале российских Интернет-газет) // Zeitschrift für Slavische Philologie[нем.]. — 2016. — Т. 72, № 2. — С. 383—411.
- Деминова В. Ю., Деминова М. А. Политическое явление «Ватничество» // Ресурсы средств массовой информации Алтайского края в формировании патриотических установок молодежи: Материалы региональной научной конференции, 27-28 октября 2017 г. , Барнаул / Под ред. И. В. Фотиевой. — Барнаул: Пять плюс, 2017.
- Кафтан В. В. Деконструкция духовной ценности Великой Победы // Экономика и управление в XXI веке: наука и практика. — 2015. — № 2. — С. 49–57.
- Ляшенко И. В., Федюнина И. Э. Этнические прозвища русских в украинской и российской блогосферах // Научный результат. Вопросы теоретической и прикладной лингвистики. — 2017. — Вып. 11, № 1.
- Радченко Д. А., Архипова А. С. Укроп и ватник: «язык вражды» российско-украинского конфликта как нападение и защита // Ab Imperio. — 2018. — № 1. — С. 191—220.
- Сорокин А. А. Трансформация массового сознания в условиях наступления виртуального политического пространства // Вестник БДПУ. Серия 2. — 2015. — № 1. — С. 20—23.
Ссылки
Расовые, этнические, религиозные, региональные и социальные прозвища | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Бывший СССР | |||||||||
| Остальной мир |
| ||||||||
| |||||||||
