Костандин Ерзнкаци
| Костандин Ерзнкаци | |
|---|---|
| Կոստանդին Երզնկացի | |
| Дата рождения | около 1250-е годы |
| Место рождения | Ерзнка (ныне Эрзинджан), Турция |
| Дата смерти | между 1314—1328 |
| Род деятельности | поэт |
| Язык произведений | армянский |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Костанди́н Ерзнкаци́ (арм. Կոստանդին Երզնկացի, ок. 1250 — между 1314—1328[1]) — армянский поэт. Считается одним из зачинателей любовной лирики в армянской поэзии[2][3][4].
Жизнь и творчество
Биографические данные крайне скудны. Родился примерно в 1250 году в городе Ерзнка[5]. Образование получил в одном из местных монастырей[5], предположительно в находящемся недалеко от Ерзнки монастыре Тирашен[1]. Не имел какой-либо церковной степени[1]. Писать начал с 15 лет[4], еще во время учебы. Исследователи полагают, что, рано сложившись как поэт, Костандин Ерзнкаци ушёл из монастыря и стал вести светскую жизнь. Судя по стихам поэта, жизнь у него была трудной: неразделенная любовь, враги, преследовавшие его. Известно, что уже в 80-х годах XIII века Костандин Ерзнкаци был признанным поэтом: на его смерть Мхитар Ерзнкаци написал плач, который, не датирован. Умер Костандин Ерзнкаци в начале XIV века.
Ерзнкаци приписываются 27 названий стихов[1], которые главным образом автобиографичны[6]. Писал на среднеармянском литературном языке. Самая ранняя из сохранившихся рукописей его стихов датировано 1336 годом[7]. Творчество Ерзнкаци показывает высокую степень развития поэзии раннего периода[8], считается одним из выдающихся представителей гуманистической поэзии своего времени[3]. Среди лучших произведений «Очнитесь от грезы сна», «Вот прошла ночь», «Сегодня — яркая весна», «О, ясноликая» и др.[5]. Впервые в армянской поэзии касался не только внешней красоты женщины, но и его внутреннему миру и мысли[1], воспевал весну, пробуждение жизни и любовь, природу, вино[5]. Известен своими сложными аллегориями[9]. Подвергся гонениям со стороны консервативного духовенства[4].
Ты — цветок, чьи лепестки горят,
Я вдали вдыхаю аромат.
Но шипы между тобой и мной:
Не сорвать мне розы неземной.
Я прошу, царица, об одном —
О свободе быть твоим рабом.
Говорю: возьми к себе в рабы.
Для меня счастливей нет судьбы.
Костандин — я раб смиренный твой.
Взгляд ловлю я несравненный твой.
Что же по примеру всех владык
От раба ты отвращаешь лик?[6]
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1979. — Т. 5. — С. 614. (арм.)
- ↑ Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М., 1962. — Т. 1. — С. 306—318.
- ↑ 1 2 Армянская Советская Социалистическая Республика // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.Оригинальный текст (рус.)Прогрессивно мыслящие поэты уже с 13 в. начали писать на разговорном народном языке — среднеармянском; Фрик заложил основы поэзии социального протеста, Константин Ерзнкаци явился зачинателем любовной лирики. Они были выдающимися представителями гуманистической поэзии.
- ↑ 1 2 3 История всемирной литературы. — М.: Наука, 1985. — Т. 3. — С. 531—535.
- ↑ 1 2 3 4 Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М., 1966. — Т. 3. — С. 711—712.
- ↑ 1 2 Армянская средневековая лирика / сост. Л. М. Мкртчян. — М.: «Советский писатель», 1972. — С. 221. — 392 с.Оригинальный текст (рус.)Город Ерзнка дал армянской поэзии еще одного лирика, которого звали Костандином и который жил несколько позже Ованеса, в XIII—XIV веках. И если автобиографичность одного любовного стихотворения Ованеса предположительна, то многие произведения Костандина явно автобиографичны.
- ↑ М. Х. Абегян. История армянской литературы. — Издание АН Армянской ССР. — Ер., 1946. — Т. II. — С. 308.
- ↑ Армения // Энциклопедия Кольера. — Открытое общество, 2000.Оригинальный текст (рус.)Высокую степень развития лирической, нравоучительной и философской поэзии раннего периода мы видим в творчестве Григора Нарекаци (945-1003), Нерсеса Шнорали ("Благодатного") (1102-1172), Константина Ерзынкаци (13 в.), Иоаннеса Тлкуранци (ум. в 1213), Фрика (13-14 вв.) и др. В 13 в. творили крупные армянские баснописцы Мхитар Гош и Вартан Айгекци.
- ↑ Stephen Cushman, Clare Cavanagh, Jahan Ramazani, Paul Rouzer. The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fourth Edition. — 4. — Princeton University Press, 2012. — P. 84.Оригинальный текст (англ.)Kostandin Yerznkatsi (ca. 1304—36) is significant for introducing extensive nature imagery and earned acclaim for his elaborate allegories.
Литература
- Костандин Ерзнкаци, Стихотворения. Научно-криический текст, исследование и комментарии Арменуи Срапян. Ереван, 1962 (на арм.яз.).
- Армянская классическая лирика. В двух т. Составление, вступительная статья, примечания Левона Мкртчяна, т.ІІ, Ереван: Советакан грох, 1977.
- Поэты Армении. Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Л., «Б-ка поэта», 1979.
- Костандин Ерзнкаци. Утренний свет (арм. оригиналы, художественный перевод на русск.яз. и подстрочные переводы на русск.яз.). Составление, предисловие, подстрочные переводы, примечания Левона Мкртчяна. Ереван: Советакан грох, 1981.
- Сборник «Средневековая армянская поэзия». Составление и примечания Левона Мкртчяна. М., Художественная литература, 1981.
- От «Рождения Ваагна» до Паруйра Севака. Антологический сборник в двух книгах. Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Кн.І. Ереван: Советакан грох, 1983.
- Антологии «Поэты Армении». Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Ленинград, «Библиотека поэта», 1979.
