Ла Барр, Франсуа-Жан де
Франсуа-Жан Лефевр де Ла Барр (р. 12 сентября 1745 года, Фероль-ан-Бри — 1 июля 1766 года, Абвиль) — французский аристократ, приговоренный к смертной казни за богохульство и святотатство судом Абвиля, а затем Большой палатой парижского парламента. После того, как его подвергли обычному и экстраординарному допросу, ему пришлось загладить свою вину, прежде чем его обезглавили; его тело было сожжено. Его честь после смерти защитил Вольтер. Был последним человеком, казненным за богохульство во Франции[1].
Биография
Франсуа-Жан Лефевр родился в Фероле, в то время в парижской епархии; он был крещен через два дня 14 сентября 1745 г. в церкви Сен-Жермен-д’Осер[2]. Сын шевалье и и сеньора Ла-Барра Жана Батиста Александра Лефевра, рыцаря и Клод Шарлотты Ла Ньепс. Его родители поженились 29 января 1738 года в церкви Сен-Жермен-д’Осер. Его мать умерла, когда ему было девять лет, отец, когда ему было семнадцать. Правнук Жозефа-Антуана Ле Февра де Ла Барра (1622—1688), который был известным губернатором Новой Франции с 1682 по 1685 год после отзыва Луи де Бюада, графа де Фронтенак во Франции.
Его отец, растратив состояние в более чем 40 тыс. ливров на ренту, унаследованное от отца и генерал-лейтенанта армии, умер в 1762 году.
17-летний Франсуа-Жан со старшим и несовершеннолетним братом Жаном-Батистом без гроша в кармане отправляются в Абвиль в Пикардии, где их забирает родственница настоятельница аббатства Вилленкур Анна Маргарита Фейдо[3].
Контекст
Национальный
Вторая половина 18 века отмечена спором между парламентами и абсолютной монархией. Кроме того, парламенты решительно настроены против Энциклопедии и философов.
Более того, булла Unigenitus (1713 г.) папы Климента XI осуждает янсенизм. Кардинал де Флери ввел его в действие во Франции в 1730 году. Это осуждение укрепило позиции галликанства среди католического духовенства во Франции[4].
В 1751 году парижский парламент запретил издание Энциклопедии, которая публиковалась подпольно. В 1764 году появилась книга небольшого формата под названием «Философско-портативный словарь» без имени автора, которая была быстро идентифицирована как работа Вольтера и включена в Индекс запрещённых книг парижским парламентом.
В 1760-х годах во Франции по вопросу о прерогативах абсолютной монархии противостояли три группы: галликанские проянсенисты, ультрамонтанские проиезуиты и философы. Изгнание иезуитов из Французского королевства в 1763 г. ознаменовало победу антиабсолютистского янсенистского лагеря. Однако парламенты пересекаются этими течениями, и их члены часто более или менее открыто выступают за то или иное дело.
Местный
Абвиль в 18 веке был городом с населением 17 000 человек, относился к провинции с избирательным правом, президиума, суда сенешаля Понтье. Местная элита политически и экономически разделена на два клана: корпорации текстильных промыслов, и мануфактура Рамов — одна из самых важных во Франции старого режима, принадлежащая Ван Робе. Среди олдерменов Дюваль де Суакур, мэр, защищает интересы Ван Робэ, а Дувиль, бывший мэр, защищает интересы корпораций. Мэр также выполняет функции полиции и судебной власти, а также военного командования города с титулом королевского генерал-лейтенанта Пикардии. Именно в этом городе в 1766 году вспыхнуло так называемое «дело Лабарра».
Главные действующие лица дела — все представители местной элиты. Подсудимые — сыновья магистратов, предпочитающие военную карьеру. Среди обвиняемых: сын бывшего мэра Дувиль, сын второго председателя Суда помощников Гайяр д’Эталлонд, сын лейтенанта выборов Савёз де Бельваль, Муанель, его подопечный и двоюродный брат аббатисы Вилланкурской Ла Барр. Ход дела предполагает, что этот маленький мир был пронизан конфликтами интересов и приоритетов.
Живший в Абвиле с сентября 1763 года «философ-наблюдатель» Симон-Николя-Анри Линге написал в это время работу под названием «Судоходные каналы, или Развитие преимуществ, которые будут получены в результате выполнения нескольких проектов такого рода для Пикардии, Артуа, Бургундии, Шампани, Бретани и всей Франции в целом». Под прикрытием технических исследований этот тезис фактически предлагает реформировать местную экономику, упразднив монополию де Ван Робэ. автор сознательно встал на сторону бывшего мэра Дувиля против мэра Дюваля де Суакура.
Изувечение распятия дает Дювалю де Суакуру возможность сразиться с другим кланом. Он видит в публикации мемуаров и изуродовании распятия опасность для общества и для себя, ибо близится его переизбрание на должность мэра. Он почти не пытался убедить генерального прокурора короля в парижском парламенте, сторонника иезуитов и великого защитника Энциклопедии Омера Жоли де Флери.[5].
Примечания
- ↑ L’histoire du dimanche — Dernier exécuté pour blasphème, le chevalier de La Barre, victime du fanatisme religieux, France 3, 28/2/2021
- ↑ Extrait du registre paroissial (baptêmes, mariages et sépultures) de Férolles-Attilly pour l’année 1745 :
-
{{citation}}: Пустой шаблон цитирования (справка) [le reste est difficilement lisible]. Archives départementales de Seine-et-Marne.
-
- ↑ Ошибка: не задан параметр
|заглавие=в шаблоне {{публикация}}. — Juillet 2018. - ↑ Michel Antoine, Louis XV, Paris, Arthème Fayard, 1989 ISBN 2-213-02277-1.
- ↑ Voir sur gaelleju.free.fr.
Ссылки
- Шаблон:Liens
- L’Affaire du Chevalier de La Barre
- Relation de la mort du chevalier de La Barre Relation de la mort du chevalier de La Barre sur Wikisource
- Шаблон:Lien web
- Voltaire. Relation de la mort du chevalier de La Barre. — 1766.
- Voltaire. Le Cri du sang innocent. — 1775.
- Шаблон:Lien web