Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/11 июня 2023. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до подведения итога обсуждения.
Женское монашество в семьях монархов России(т. н. «царственные насельницы», «царственные инокини») было широко распространено у различных правящих династий (Рюриковичи, Годуновы, Шуйские, Романовы) со Средневековья до конца петровского времени, и в меньшей степени в Российской империи. Это явление происходило в силу давних православных традиций на Руси, так и как один из самых удобных способов семейной и политической саморегуляции[1].
В монастырь уходили незамужние женщины (княжны, царевны), жены (великие княгини московские, царицы) и вдовы (великие княгини московские, царицы, великие княгини из рода Романовых и одна княжна императорской крови).
Существовало несколько основных причин для ухода женщины в монастырь. Во-первых, царские семьи были, как правило, многодетными, причем девочки имели лучшую выживаемость, чем мальчики. При этом традиций династических браков для девушек из рода Романовых не существовало, их не «отдавали на сторону» — они становились «ненужными» старыми девами, населявшими терема на женской половине, а на Руси уйти в таком случае в монастырь было стандартным решением[2]. Царевны-монахини проживали либо на территории московского Кремля (Вознесенский монастырь)[3], либо более независимо, подальше (Новодевичий монастырь)[4]. Дочери Ивана V были первым поколением царевен, успешно вышедшим замуж, уже в правление Петра Великого, и избежавшими этой участи.
Во-вторых, уйти в монастырь после кончины мужа было очень уважаемым и приветствуемым поступком (все три случая в Новейшее время в доме Романовых также связаны с этой традицией). В-третьих, до конца Средневековья существовала традиция предсмертного пострига (пожить в таком случае в монастыре «инокиня» вряд ли успевала, хотя имя все-таки меняла[5]).
Однако помимо этих добровольных решений по уходу в монашество, часты были случаи насильственного пострига, как решения династических и политических проблем[6]. Поскольку в православии удобной системы развода не существовало (см. Развод в Древней Руси), муж ссылал жену в монастырь, если хотел взять новую (см. Жёны Ивана Грозного и др.). Кроме того, девушек, в частности сестёр Петра I, постригали насильно, чтобы убрать их с политической арены и сослать на принудительное жительство из столицы под надзор[7]. Помимо упомянутых выше обителей, монастырями для более дальних ссылок были Горицкий Воскресенский монастырь[8] и Покровский монастырь (Суздаль), а также Успенский монастырь (Александров).
Пребывание женщин правящей династии в какой-либо обители обычно способствовало росту её экономического процветания — так как они обычно переселялись в монастырь со своим двором и слугами, владели собственными вотчинами, с которых получали доходы, для них строились новые здания[9]. Кроме того, например, «появление в Новодевичьем монастыре царственных особ неизбежно привело к замене строгого общежительного устава, завещанного первой игуменией, преподобной Еленой на особножительный — приспособленный к обиходу высокородных монахинь»[9].
Также это увеличивало количество ценных произведений искусства в ней. Многие из них занимались вышивкой, заказывали или сами создавали рукописи с иллюстрациями, иконы[10].
Захоронения подобных женщин часто сохранялись, что впоследствии дает обильный материал археологам и историкам[11][12].
↑Узницы Горицкого монастыря(рус.). it-s-a-wonderful-world.ru | Статьи о путешествиях (15 августа 2018). Дата обращения: 16 июня 2023.
↑ 12Московский Новодевичий монастырь. Путеводитель. М., Арткитчен, 2016. С. 19
↑Нина Турцова. Женщины-иконописцы. Россия в Средние века и Новое время. М.: БуксМАрт, 2021
↑Панова Т. Д. Некрополи Московского Кремля. изд. 2-е, испр. и доп.. Руссист (2003).
↑Некрополь русских великих княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля : материалы исследований : в 4 т. / [Е. И. Александровская и др.]; [отв. ред.-сост. Т. Д. Панова] ; М-во культуры Российской Федерации, Федеральное гос. учреждение культуры "Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». — Москва : Московский Кремль, 2009-. — 24 см; ISBN 978-5-88678-197-7
.jpg)
3.jpg)
