Кураев, Андрей Вячеславович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Alex Lazar (обсуждение | вклад) в 03:21, 14 января 2009 (Обвинения в антисемитизме: викификация). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Андрей Кураев
Имя при рождении Андрей Вячеславович Кураев
Дата рождения 15 февраля 1963 (61 год)
Место рождения
Страна
Род деятельности диакон Русской Православной Церкви
Отец Кураев, Вячеслав Иванович
Награды и премии
Орден преподобного Нестора Летописца орден преподобного Сергия Радонежского III степени
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Андре́й Вячесла́вович Кура́ев (род. 15 февраля 1963 Москва) — клирик Русской Православной Церкви, диакон; профессор Московской духовной академии; писатель, богослов и публицист, светский и церковный учёный, проповедник и миссионер.

Биография

Родился в Москве на Сретение 1963. В детском возрасте Андрей Кураев несколько лет жил в Праге, где работали его родители. Семья Кураевых была вполне атеистической. Отец Андрея Кураева Вячеслав Кураев, был секретарем П. Н. Федосеева, главного философа-идеолога КПСС.

В старших классах школы Андрей Кураев выпускал газету «Атеист».

В 16 лет поступил на философский факультет МГУ, кафедра истории и научного атеизма.

Осенью 1982 года крестился.

В 1984 закончил курс высшего образования по кафедре истории и теории научного атеизма, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР, но не закончил её; в 1985 стал секретарём в Московской Духовной Академии (МДА). Затем, осуществив давнее желание, поступил в Московскую семинарию. Но учиться там пришлось мало (до крупного пожара в 1986 году, после чего пришлось работать на стройке). Затем ректор академии снова взял Кураева в свой штат.

В 1988 окончил Московскую Духовную семинарию. В том же году был приглашён на диспут в Коломенский педагогический институт. По результатам диспута, областной комитет КПСС вынес специальное постановление о плохом состоянии дел в педагогическом институте и пролоббировал отправку Андрея на учёбу в Румынскую Православную Церковь[1][2] В течение двух лет учился в Бухарестском Богословском институте; на этот период приходится его рукоположение в сан диакона. По возвращении из Румынии, с 1990 по 1993, работал референтом Патриарха Алексия II.

В 1992 окончил МДА. В 19931996 — декан философско-богословского факультета Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова. С 1997 года — профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института. С осеннего семестра 2004 года основное место работы — МДА; продолжает читать лекции в Свято-Тихоновском институте (ныне Университете).

Член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений.

По состоянию на конец 2007диакон храма Архангела Михаила в Тропарёво.

Ученая степень и награды

В 1994 в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук. В 1995 защитил кандидатскую диссертацию по богословию в Московской Духовной Академии. В 1996 г. Патриархом Алексием II по представлению учёного совета РПУ стал профессором богословия. Решением Синода от 12 марта 2002 года включен в состав редколлегии сборника «Богословские труды». Решением Синода от 24 декабря 2004 года включен в состав Синодальной Богословской комиссии.

15 февраля 2003 года Патриархом Алексием награждён орденом преп. Сергия Радонежского 3-й степени.

В 2006 году награжден Орденом Российского Клуба Православных Меценатов "За благодеяние в номинации: «За православное просвещение» за широкую миссионерскую деятельность, за усилия в деле утверждения ценностей человеческого единения, солидарности и терпимости [3].

В 2006 году награжден Польской католической церковью медалью святого Альберта Хмелевского «за многолетнюю миссионерско-евангелизаторскую деятельность на территории стран-членов СНГ» [4].

30 января 2007 г. Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром «За заслуги перед Украинской Православной Церковью и во внимание к многолетним миссионерско-просветительским трудам, направленным на проповедь Православия и противостояния расколам и сектам» награжден орденом Нестора летописца III степени [5].

12 августа 2008 г. Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром награжден орденом Украинской Православной Церкви «1020 лет Крещения Киевской Руси» [6].

В 2005 году информационно-поисковой системой Rambler по разделу «Религия» был признан «человеком года» [7].

В 2008 году назван лауреатом Всероссийской премии "Человек года"[8].

Имеет степень профессора богословия; основное место работы — Московская Духовная Академия и Семинария (МДАиС). Заведует кафедрой основного богословия и апологетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ, до 2004 года — ПСТБИ), а также является старшим научным сотрудником кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ.

Имеет благодарность от Патриарха Алексия II за свою миссионерскую деятельность.

Обвинения в антисемитизме

А.Кураева обвиняют в антисемитизме. В частности, священник Яков Кротов упоминает его как типичного представителя церковных антисемитов[9], подтверждая это следующими фактами:

  • В книге «Как делают антисемитом» А.Кураев подробно развивал свою гипотезу, что праздник 8 марта – это фактически еврейский праздник Пурим, введенный еврейкой Кларой Цеткин в международное пролетарское движение. Как показал Валерий Каджая, рассуждения Кураева исходили из двух «предположений», легко проверяемых и полностью неверных: что Клара Цеткин была еврейка (в реальности, происходила их религиозной немецкой протестантской семьи), и что в год введения этого праздника Пурим совпадал с 8 марта[10][11]
  • В выступлении перед военными священниками на Рождественских чтениях 2005 г., озаглавленном «Забытые мученики Освенцима», Кураев со ссылкой на советскую пропагандистскую брошюру заявил, что евреи христианского исповедания посылались в Освенцим евреями же из администрации гетто, по причине своей приверженности христианской религии[12][13]

.

Книги

  • Второе пришествие апокрифов
  • Вызов экуменизма
  • Гарри Поттер в Церкви: между анафемой и улыбкой (янв. 2006)
  • Дары и анафемы
  • Как делают антисемитом (1-я редакция — 1998, 2-я редакция — янв. 2006)
  • Как относиться к исламу после Беслана?
  • Кино: перезагрузка богословием
  • Кто послал Блаватскую? (Полемика с Ксенией Мяло и другими рерихославными)
  • Мастер и Маргарита — за Христа или против
  • Может ли православный быть эволюционистом (янв. 2006)
  • Неамериканский миссионер
  • Оккультизм в православии
  • Ответы молодым
  • Почему православные такие
  • Протестантам о православии
  • Раннее христианство и переселение душ (янв. 2006)
  • Сатанизм для интеллигенции
  • Традиция, Догмат, Обряд
  • Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче (янв. 2006)
  • Уроки сектоведения. т.2. Путь к пустоте янв. 2006
  • Уроки сектоведения. т.1. Как узнать секту (на примере рериховского движения)
  • Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче
  • Христианство на пределе истории. О нашем поражении
  • Церковь в мире людей
  • Школьное богословие

Книги диакона Андрея Кураева можно скачать на официальном сайте.

Ссылки

Ссылки на критические публикации

Критика со стороны православных священников

Критика со стороны других религий:

Критика со стороны писателей и ученых:

Публицистическая критика:

Ответы на критику

Андрей Кураев и политика

Примечания