Ассирийская церковь Востока

Сиро-персидская (Ассирийская) церковь, Ассирийская церковь Востока (Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока). В литературе также встречаются названия: Несторианская церковь, Персидская церковь. - христианская церковь, возникшая среди арамеоязычного населения Месопотамии в I веке нашей эры

Вероучение

В литературе обычно утверждается, что сиро-персидская церковь придерживается несторианства. Следует, однако, учитывать, что учение Нестория, зафиксированное в его сочинениях, не идентично тем взглядам, которые под названием несторианства были осуждены на третьем вселенском соборе в Эфесе. Христологическая формула, принимаемая этой церковью, - "Две природы, две кномы, в одном лице и одной воле Христа" - сформулирована в VII веке Бавваем Великим.

Богослужение

Используется литургия Мар Аддая и Мар Мари. Служба проходит на классическом сирийском языке (в храмах Индийской епархии - также на языке малаялам). В храмах Ассирийской церкви Востока нет икон и статуй. В Ассирийской церкви Востока признается семь таинств: крещение, причащение, священство, миропомазание, покаяние (без исповеди), святая закваска (малка) и крестное знамение. Таинства крещения и причащения считаются основными. Таинство святой закваски связано с верой в то, что кусочек хлеба, розданного на последней вечере Иисуса Христа, был привезен апостолом Фаддеем на Восток, и его частицы постоянно используются при приготовлении причастия. В каждый новый раствор муки для просфор добавляют крупицы старого освященного хлеба. Среди популярных праздников дни, посвященные памяти Девы Марии (Март-Марьям) — 28 августа, святого Георгия (Мар-Гиваргиз) — первый понедельник ноября по старому стилю, Мар-Зая — 14 июня, 26 сентября и 12 января, Мар-Шалыта — 1-2 октября.

История

Возникла среди христиан Парфянской (позднее Персидской) империи и восточной части Римской империи. Появление христианских общин связывают с деятельностью апостолов Петра, Фаддея и Фомы, а также апостолов из 70-ти Аддая и Мари. Апостол Петр считается первым патриархом этой церкви (1Пет.5:13). Церковь перенесла гонения на христианства в империи Сасанидов. Многие христиане той эпохи ныне почитаются как мученики. В V веке по решению церковного собора было признано необязательным безбрачие духовенства, включая епископов. Однако с начала VI века в епископы стало возможным посвящать только тех, кто дал обет безбрачия. Священники же и сейчас могут жениться и после рукоположения. С середины XV века возник обычай, по которому сан патриарха стал наследуемым в одной семье (от дяди к племяннику). Обычай сохранялся до 1970-х годов.

Благодаря деятельности несториан-миссионеров христианство впервые проникло в Индию, Китай и Монголию. Общины данной церкви в Индии известны с IV века. В V - VI веках появляются епархии на территории современных Йемена и Катара. В 334 году впервые упоминается епископская кафедра в Мерве (совр. Мары). В VIII веке появляются метрополия в Самарканде и епархии в Бухаре и Ташкенте. В 635 году миссия церкви Востока прибыла в Китай.

С 766 года резиденция патриарха перенесена из Ктесифона в Багдад. В 1318 году насчитывалось 30 митрополичьих кафедр и 200 епархий. Во время нашествия войск Тамерлана церковь была почти уничтожена, сохранилось лишь небольшое число христиан в горах Восточной Анатолии. В период Тамерлана резиденцие патриархов стало селение Алькош на севере современного Ирака, с XVII века и до 1914 года — селение Кочанис в турецком Курдистане.

В конце Первой мировой войны, после поражения антиосманского восстания, последователи Ассирийской церкви Востока были вынуждены бежать в различные страны мира. Большая часть ассирийцев переселилась в Ирак, находившийся под английским мандатом. Однако в 1933 году, после окончания английского управления в Ираке, кофликт между ассирийцами и иракскими войсками закончился новой резней и дальнейшим рассеиванием общины. Иракские власти, лишив ассирийского патриарха Map Шимуна XXIII гражданства, выслали его из страны. Резиденцией патриарха стал город Сан-Франциско (США).

В 1964 году часть духовенства оказалась настроена оказалась против принятия григорианского календаря. Вызывали неодобрение обычай наследования патриаршества и расположение патриаршей резиденции за границей. Главой оппозиции стал ассирийский митрополит Индии Map Фома Дармо. В 1968 году он прибыл из Индии в Багдад и рукоположил трех епископов. На собранном после соборе они избрали его новым патриархом. После смерти Map Фома Дармо умер его сменил Map Аддай II. В 1973 году Map Шимун сложил с себя сан патриарха и женился. Преемника его долгое время не могли избрать. В 1976 году патриархом был избран епископ Тегерана, который принял имя Мар Дынха IV и поселился в США. Новый патриарх объявил, что обычай наследования патриаршего титула будет прекращен, и данный факт устранил главную причину внутрицерковного конфликта. Однако раскол не преодолен до конца, хотя входе встреч епископов, поддерживающих разные стороны, удалось достичь большого прогресса. В настоящее время Map Дынху IV поддерживают одиннадцать епископов, a Map Аддая II — пять.

11 ноября 1994 года глава Ассирийской церкви Востока Map Дынха IV и папа Иоанн-Павел II подписали в Ватикане «Совместную Христологическую Декларацию», где говорилось, что католики и ассирийцы «объединены ныне в общем исповедании Сына Божия». Была учреждена двусторонняя комиссия по богословскому диалогу, которая собирается ежегодно. Вследствие этого улучшелись отношения Ассирийской церкви Востока и с ранее отколовшейся от нее Халдейской Католической Церковью. В ноябре 1996 года Map Дынха IV и халдейский патриарх Рафаил I Бидавид встретились в Саутфилде, штат Мичиган, и подписали «Совместное патриаршье заявление».

Структура

Возглавляет Ассирийскую церковь Востока католикос-патриарх. Ныне это Мар Дынха IV (Мар Дынкха IV) (р. 1935) Резиденция патриарха расположена в Мортон-Гров, штат Иллинойс (США). Число верующих: по различным данным от 200 до 400 тысяч человек. Последователи Ассирийской церкви Востока живут в Ираке, Сирии, Иране, США, Армении, Швеции и других странах. Российские верующие находятся в подчинении епископа Северного Ирака и СНГ. В 1998 году в москве построен храм.

Епархии Ассирийской церкви Востока:

• Патриаршья епархия Восточного США
• Епархия Западного США
• Епархия Западной Калифорнии
• Епархия Австралии и Новой Зеландии
• Епархия Европы
• Епархия Канады
• Епархия Ирана
• Епархия Ливана
• Епархия Сирии
• Епархия Ирака
• Епархия Северного Ирака и СНГ
• Индийская (Кочинская) епархия

К возглавляемой Мар Аддаем II церкви (известна как Древняя Ассирийская церковь Востока) относятся епархии

• Епархия Багдада
• Епархия Киркука
• Епархия Ниневии
• Епархия Сирии и Ливана
• Епархия Запада США

См. также Список патриархов Ассирийской церкви Востока

Литература

1. Селезнев Н. Н. Ассирийская Церковь Востока // Большая Российская энциклопедия. Т. 2.
2. Селезнев Н. Н. Ассирийская церковь Востока. Исторический очерк. М., 2001
3. Селезнев Н. Н. Христология Ассирийской церкви Востока. М., 2002
4. Селезнев Н. Н. Несторий и церковь Востока. М., 2005
5. Пучков П. И. Несторианство // Народы и религии мира. Энциклопедия. — М., 2000
6. Гаек С. Ассирийская церковь Востока // Католическая энциклопедия. Т. 1. — М., 2002
7. Рональд Робертсон «Восточные христианские церкви», раздел об Ассирийской церкви Востока
8. Михайлов С. С. Московский приход храма Март-Марьям Ассирийской церкви Востока // Московский регион: этноконфессиональная ситуация /ред. Логашова Б.-Р. — М.: ИЭА РАН, 2000
9. Болотов В. В. Из истории цекрви Сиро-Персидской. СПб., 1901
10. Пигулевская Н. В. Культура сирийцев в Средние Века. М., 1979
11. иеромонах Илларион (Алфеев) Ассирийская церковь Востока: взгляд на историю и современное положение // Научно-церковная конференция «История Древней Церкви в традициях XX века», посвященная памяти проф. СПбДА В. В. Болотова. 18-20 апреля 2000 г.
12. Шабуров Н. Древний народ прижился в России // НГ-Религии, 19.06.2002

Ссылки:

1. Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока — сайт московской общины
2. [1]
3. [2]
4. [3]
5. [4]
6. [5]
7. Интернет-проект «Иерархия церквей» об Ассирийской церкви