55°04′26″ с. ш. 47°43′35″ в. д.HGЯO

Старое Ахпердино (Батыревский район)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Algeyav (обсуждение | вклад) в 20:21, 30 июня 2023 (→Галерея). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать со Старое Ахпердино (Канашский район).
Деревня
Старое А́хпердино
Кивĕ Ахпӳрт
Файл:Старое Ахпердино Батыревского района Кивĕ Ахпÿрт Staroe Ahperdino map.jpg
55°04′26″ с. ш. 47°43′35″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Чувашия
Муниципальный район Батыревский район
Сельское поселение Тойсинское
История и география
Основан 1634
Прежние названия Аниш-Ахпердино ( до конца 17 века)
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 757 человек (2016 [1])
Национальности Чуваши (низовые) (99%)
Конфессии Православие
Название жителей Староа́хпердинцы
Официальный язык чувашский, русский
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс 429354
Код ОКАТО 97207870006
Код ОКТМО 97607470126
Старое А́хпердино на карте
Старое А́хпердино
Старое А́хпердино
Старое А́хпердино на карте
Старое А́хпердино
Старое А́хпердино
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Старое А́хпердино (Ахпӳрт) (чув. Кивĕ Ахпӳрт, ' ялĕ) — деревня в Батыревском районе Чувашии. Относится к Тойсинскому сельскому поселению.

География

Расположена на берегу реки Була в 8 км к востоку от Батырево[2], в 132 км от Чебоксар. К селу примыкают деревни Козловка и Булаково. В 1,5 км к востоку от деревни Старое Ахпердино расположено село Тойси, в 9 км к югу — деревня Татарские Сугуты. Через село проходит автодорога Батырево — Яльчики. Территорию деревни пересекают сезонно пересыхающие реки Байбарус и Пучивар, являющиеся правыми притоками реки Булы.

Этимология

По одной из версий, название населённого пункта происходит от слов от тат. ак — белый и чув. пÿрт — дом[3]. Русское название появилось как искажённое произношение чувашского[4].

Выдающийся тюрколог и алтаист, доктор филологических наук, профессор М. Р. Федотов объяснял происхождение названия селения следующим образом:

Первый слог чувашского ойконима ах восходит к древнетюркскому слову ак, которое, в свою очередь, является арабским хак со значением "истина, Бог". Вторая часть -пÿрт представляет собою продукт народной этимологии, возникший благодаря переосмыслению древнетюркского глагола бэрди (от корня бэр = "давать") в прошедшем времени. Таким образом, чувашский ойконим Ахпÿрт соответствует древнетюркскому Ахбэрди, что в семантическом отношении соответствует древнерусскому имени Богдан (Богом дан), представляющему перевод греческого имени Theo-dot (русскоцерковное Феодот) "Богом дан". Из сказанного выходит, что для выяснения этимологии ойконима Ахпÿрт решающее значение имеет его русский вариант Ахпердино, который, по всей логике, восходит к собственному имени какого-то татарского феодала эпохи Казанского ханства.

— Федотов М. Р., НЕУМЕСТНЫЕ СПОРЫ О ПЕРЕИМЕНОВАНИИ[5]

Только надо иметь в виду, что носитель указанного антропонима мог являться, в этническом плане, не обязательно татаром, что подтверждается исследованиями и самого М. Р. Федотова[6], и других учёных[7][8][9].

История

Юго-восточная часть Чувашии, включая Батыревский район, где ныне располагается деревня, была обитаема с глубокой древности. Археолог и историк В. Д. Димитриев считал, что земледельческая культура в этой, чернозёмной части республики зародилась значительно раньше, чем в северных районах Чувашии[10]. Это подтверждается и результатами многочисленных археологических раскопок, в том числе проведённых недалеко от места расположения деревни Старое Ахпердино (например, раскопки около древнего могильного памятника «Чул юпа» [рус. Каменный столб]) с надписями на арабице, с итогами которых можно ознакомиться в трудах В. Ф. Каховского[11]. В IX—XIII веках эта местность входила в состав основной территории Булгарского государства. Во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы. Но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимура[12]и Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей[13][14]. В исследованиях Н. И. Егорова, К. Е. Лекарева и других авторов говорится о том, что городище, существовавшее на месте нынешнего села Новое Ахпердино, сгорело во время сражения 1361 года[3]. Вероятно, от монголо-татарского периода же осталась широкая дорога, пролегающая через поле из деревни Татарские Сугуты в Старое Ахпердино и поныне называющаяся местными жителями «прогоном». По мнению исследователей-краеведов А. Н. Салмина и А. А. Павловой, по этой дороге ногайцы прогоняли свои стада[3].

Массовое покидание этих земель подтверждается, опять же, археологическими данными, свидетельствующими о том, что намогильные памятники и городища, найденные в этой местности, хронологически не переходят за XIV век [15][16]. В. Д. Димитриев предполагает, что уехавшими отсюда крестьянами даже в период запустения эти земли применялись для пашни «наездом» (существование такой практики засвидетельствовано Писцовыми книгами Свияжского уезда 1565—1567 годов) [17]. Но тем не менее в период правления Ивана Грозного в состав Русского царства они вошли как безлюдное «Дикое поле»[18]. А. М. Курбский, в 1552 году двигавшийся в составе русского войска и в 19-й день своего похода устроивший стан на реке Була, указывает, что от Суры «шли есмя с войском 8 дней полями дикими и дубравами, негде же и лесами; а сёл со живущими зело мало, понеже у них сёла при великих крепостях ставлены и незримы, аще и по близку ходящим»[19]. «Такое положение, т. е. дикие поля и исключительная малочисленность селений было характерно лишь для юго-восточной Чувашии», — отмечает В. Д. Димитриев[10].

Обратное заселение пустующих земель ясачными людьми началось во второй половине XVI — начала XVII века, чему способствовали и государственные указы тех времён (царское правительство было заинтересовано в увеличении ясачных доходов), и строительство Кубнинской и Карлинской засечных черт, обеспечивших защиту территории от нападений ногайцев, астраханцев, крымцев и других кочевых народов[20]. К тому же, причиной переселения служил тот факт, что в северных районах, ввиду интенсивного в XIII—XIV вв. притока сюда населения, создалась, по-видимому, значительная земельная теснота, которая к тому же имела тенденцию к росту в связи с переходом пригородных и приречных земель Чувашии в руки русских светских и духовных феодалов.

Деревня Старое Ахпердино (чув. Кивĕ Ахпÿрт) основана в 1-й половине XVII века (в 1634 году[21]) выходцами из деревни Старое Ахпердино Сюрбеевской волости Цивильского уезда (сейчас расположена в 45 км к северу, в Канашском районе[2]), которые, согласно архивным данным, «получили большой участок „пустовой земли“ на реке Була на ногаевском перевозе»[22]. В. Д. Дмитриев в своём труде «К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии» пишет о деревне Старое Ахпердино следующее: «В 1634 году на Большую Булу переселились 12 семей. В их числе были старец Еливан, Ахмача, Салма со своими сыновьями Захаром и Макаром, Селендей, Кудря и другие чуваши. Позже к ним присоединился Сеприхав со своей роднёй. В Ахпердино приезжали селиться переселенцы не только из Канашского района. Как видно из исторических документов, приезжали и чуваши из-под Казани». Вот, к примеру, в 1645 году из волости Красный Яр Галицкой «даруги» Казанского уезда переселился Матачка Манкеев[23]. В том же году казанский воевода наделяет Манкеева землёй на Буле, с разрешением «жить там, пашни пахать и сено косить», с условием платить половину ясака. Он же повелевает ему взять с собой на новое место свою родню и друзей. Через год на Булу переселились ещё 5 хозяйств: 2 из них из-под Казани, 3 хозяйства — из деревни Ахпердино с Аниша[24][25].

В свою очередь, переселенцами с нынешней территории деревни образованы другие селения: житель тогдашнего Аниш-Ахпердина Матак Манкеев в 1650 году переселился на реку Пасна и основал там селение Матаки (ныне Дрожжановский район Татарстана). Жители деревни Базарный Матак, Верхние Матаки, Старые Матаки и Ганькин Матак также являются дальними родственниками чувашей из Ахпердино[10][3].

Большинство жителей деревни до 1724 года являлись ясачными людьми, до 1835 года — государственными крестьянами, до 1863 — удельными; занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, бакалейной торговлей, домашним ремеслом и отхожими промыслами.

В 1740—1763 годах в деревне Старое Ахпердино функционировал винокуренный завод свияжского купца[26].

Население деревни, как и жители близлежащих деревень, было насильно крещено в июне 1742 года[27]. Из Симбирска был присланы поп, дьяк и переводчик, а вместе с ними — около 10 солдат, которые согнали население в реку Булу на проведение таинства. Некоторая часть населения добровольно согласилась на крещение в обмен на привилегии от государства и денежное вознаграждение в размере полутора рублей. С этого момента в раз месяц из губернского города приезжал проводить службы священник, а задачей сельского старосты и местных «активистов» было сгонять туда людей. Однако, 28 сентября 1747 года на очередной службе поп обязал население поклясться, что они не будут требовать от правительства ничего, что им было обещано[27].

Некоторые некрещёные чуваши деревни несмотря на все притеснения (им даже было запрещено хоронить умерших на территории кладбища вместе со всеми) сохраняли верность традиционным верованиям чуваш и отказывались носить русские имена. Так, к примеру, в 1855 году в деревне Старое Ахпердино официально зафиксировано 6 язычников: Хусеин Реммов и его жена Илпенес Ахипова, их дети Салантей, Сепрел, Сеприхан, Тяган (для сравнения в деревне Кошки-Куликеево таковых было 20 человек, в деревне Янтиково — 22 человека)[28][29].

В 1749 году деревня вошла в приход церкви в деревне Сугуты. Ввиду того, что христианизация в этой местности шла очень медленно и к началу 19 века большинство даже формально крещённых сохраняло приверженность собственным верованиям и продолжало совершало обряды при Киреметях, было принято решение увеличить количество церквей — в том числе и в селе Тойси. Там на месте старой Киремети решили возвести деревянную церковь с кирпичным основанием, дом для священника и училище. Строительство было завершено в 1840 году. С этого момента и далее жители Старого Ахпердина были при приходе тойсинской церкви, а 16 декабря 1840 года первые ученики из деревни начали обучение в училище соседнего села[29]. С момента начала служб в тойсинской церкви, в деревне Старое Ахпердино, как в приходской деревне были уничтожены Киремети, ахпердинцам запретили поддерживать прежние традиции, праздновать национально-религиозные праздники, начали борьбу с местными знахарями и ворожеями. Сохранился документ, в котором освидетельствован случай, когда батыревский приказной глава Трофим Кирилов проводил собрание с населением, в котором приказывал принимать православные традиции; со стороны населения выразил согласие с текстом документа сельский староста Василий Семёнов (подписать, ввиду своей неграмотности, не смог; за него это сделал волостной писарь Самойлов)[29].

В результате реформ Екатерины Великой в 1780 году вошла в состав Батыревской волости Буинского уезда Симбирского наместничества (с 1796 года — Симбирская губерния)[30][31]. Первоначально селение называлось Аниш-Ахпердино. Слово «Старое» в нынешнем названии деревни появилось после переселения оттуда в конце XVII века 9 семей и образования ими по другую сторону реки Була селения Новое Ахпердино. Причиной переселения части хозяйств в другое место явился недостаток земельных угодий для постоянно растущего количества населения в Ахпердино: «от многолюдства и за умалением земли и сенных покосов отделились...и вышли жить на свою же ясашную землю» [26][32].

1840-1845 — правительством учреждён план деревни с прямыми улицами и руководство для выбора места строительства; запрет на прежний «гнездовой» тип селения; утверждены планы садов и огородов.

1853-1854 (также в 1857-1859 гг., ) — высокая смертность из-за эпидемии холеры.

С середины XlX века в деревне начали культивировать картофель.

1891 — голодный год. Силами учащихся Симбирского кадетского корпуса беднейшие ученики тойсинского училища на протяжении двух месяцев получали бесплатное питание.

На 1896 год из 515 жителей деревни Старое Ахпердино 79 имели право голоса на сельских сходах. В 1899 году в избе жителя деревни Сиги Микула открыта двухклассная приходская школа. В школе преподавала выросшая в приюте и окончившая казанскую учительскую семинарию русская девушка Елена Никифоровна Коновалова. Каждую воскресную службу ученики пели в хоре тойсинской церкви. Елена Никифоровна быстро овладела чувашским языком. В памяти жителей деревни она осталась уважаемой всеми скромной и светлой женщиной. Она скончалась в 1912 году от болезни. С 1903 по 1914 годы вместе с ней преподавала уроженка деревни Начар Упи чувашка Елена Васильевна Никифорова[29].

В 1907 году староахпердинская школа получила статус начальной, на тот момент там обучалось 37 человек. Уроженец деревни — Осип Андреевич Кудрявцев — смог поступить в Симбирскую чувашскую учительскую школу, учреждённую И. Я. Яковлевым, получал земскую стипендию. После окончания школы работал учителем в деревне Новочелны-Сюрбеево, а после — священнослужителем в деревне Новое Ахпердино, где изучал традиции чувашей окрестных сёл, проводит этнографические исследования в сёлах Буинского уезда.

В 1899 году из 316 проверенных жителей деревни Старое Ахпердино 152 страдали глазными болезнями, некоторые из них был вовсе слепы. Это объясняется низким уровнем медицины, но особенно на это влияла практика топки изб «по-чёрному», когда едкий дым не удалялся из помещения полностью и это негативно сказалось на здоровье его обитателей[29].

По переписи, проведённой в Буинском уезде в 1910 году в деревне Старое Ахпердино (не считая выделившихся хуторян) насчитывалось 153 хозяйства, 887 человек (из них 474 — мужчины, 413 — женщины); в 46 % семьях имелся как минимум 1 грамотный человек (грамотными были 91 мужчина и 4 женщины)[33][29].

Во время реформы Столыпина из деревни выделились несколько семей хуторян, образовавших хутор Малое Ахпердино несколько километров южнее материнской деревни[34]. В 1910 году хутор состоял из 7 хозяйств, там жили 11 мужчин и 24 женщины (всего 35 человек, грамотным из них был только один мужчина). Хутор не существует с 20-х годов XX века.

Георгиевский крест первой мировой получили эти уроженцы деревни: Волков Деомид Михайлович, Кошкин Архип Матвеевич, Куданов Сергей Трофимович, Петров Василий Петрович, Фёдоров Степан Фёдорович, Филиппов Анисий Филиппович. Пыркин Константин Алексеевич в течение 3 лет был в плену в Германии, вернулся в родную деревню.

8 уроженцев деревни Старое Ахпердино участвовали в Гражданской войне[35].

Во время страшного голода 1921 года 18 детей из деревни Старое Ахпердино были посланы в Москву и в другие губернии, которых не коснулся голод. В соседней деревне Тойси от голода погибло 12 человек. Были организованы две общественные столовые, деятельность которых организовывали учительница Е. В. Никифорова и активист Хрисан Галкин.

В начале 1928 года 16 хозяйств деревни создали машинное товарищество «Февраль».

В феврале 1929 года 5 хозяйств в деревне были названы кулацкими. Они должны были быть высланы за пределы Чувашской АССР. В дом одного из таких хозяйств переместилась деревенская школа. 1 августа 1931 года в деревне образован колхоз РОКК (председатель — Л. К. Салмин). Уроженец деревни П. А. Кудрявцев, бывший священником в тойсинской церкви был обвинён в заговоре с кулаками и с муллой соседней деревни против образующихся колхозов и был выслан в Сибирь, в концлагерь.

В 1937 году сельские советы деревень Старое Ахпердино, Старые Тойси, села Тойси связали телефонной линией с районным центром.

В Советско-финской войне 1939-1940 гг участвовало 3 человека из деревни: Куколев Николай Харитонович, Кошкин Михаил Архипович, Фёдоров Филипп Прокопьевич.

В Великой Отечественной войне 1941-1945 гг из д. Старое Ахпердино участвовали 226 человек, 104 из них погибло[36]. В разгроме милитаристской Японии участвовали 11 человек[37].

В 1943 году комсомольца староахпердинского колхоза «РОКК» собрали 300 тыся рублей для строительства самолётной эскадрильи «Комсомолец Чувашии»[38].

16 июля 1956 года Старое Ахпердино посетил чувашский поэт В. Е. Митта, ознакомился с работой местного колхоза, беседовал с местными жителями о выращивании кукурузы.

Уроженцы деревни Антипов Семён Васильевич и Каргин Андрей Михайлович в составе танкистов участвовали в подавлении Венгерской революции.

1959 — деревня вошла в состав колхоза «Гвардеец».

В 1974 году деревня Старое Ахпердино как член коллективного хозяйства, объединявшего несколько деревень, установила дружеские отношения с кооперативом Венгерской народной республики. В июне 1969 году в колхозе «Гвардеец» гостила пионерская делегация из Хевешской области Венгрии. В июле 1976 года лучшие пионеры в том числе из деревни Старое Ахпердино отправлены в составе делегации в сельскохозяйственный кооператив в Поросло (Венгрия). В качестве встречной делегации в деревню из Венгрии приехали венгерские пионеры Янош Алико, Езеф Атилла, Цевек Ирма, Яшкаш Эрзеле, Лайош. В сентябре была отправлена взрослая делегация. В 1978 году с работой и жизнью местных жителей ознакомились агроном Иштван Салои, зоотехник Иштван Ковач, Анна Черче, Ирме Гейде, шофёр Карой Деаки. В мае 1981 приехали Михай Тот, Лайош Антал, Лайош Банреви, Иштван Рутке, Тиборне Тот; в 1983 — Имре Леринц, Шандор Цевек, Варга Иштване, Бела Попов, в 1985 — Иштван Модьорши, Ласло Берталан, Лайош Понуж, Имреке Геци, Лайошне Тот; 1987 — ветврач Шандор Папп, механизатор Ласло Юхас, кладовщик Цевек Юзеев. В 1988 году взаимные делегации были отправлены в последний раз.

8 уроженцев деревни Старое Ахпердино были участниками Афганской войны[36].

1965 — образование восьмиклассной школы в деревне. 1970 — проложена асфальтовая дорога «Батырево — Старые Тойси», прошедшая через деревню Старое Ахпердино. В 1960-х годах угроза сильнейшей эрозии берега реки Була и перспектива вынужденного переселения близлежащих улиц в ближайшие 10-12 лет вынудила властей и население провести масштабную работу по исправлению и изменению русла реки Була, что было успешно проделано[29]. 1978 — завершение постройки здания староахпердинской восьмилетней школы имени XXVl съезда партии на 320 обучающихся. 1982 — положено начало прямым автобусным рейсам через деревню Старое Ахпердино в районный и республиканский центры. 1984 – открытие детского сада[38].

Население

Численность населения[39]
Год 2013 2014 2015 2016
Численность (чел.) 773 776 771 757

Инфраструктура

  • Староахпердинская основная общеобразовательная школа: считается, что школа открылась в 1899 году. Однако, в книге краеведа конца XIX века Н. И. Баженова «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской губернии», изданной в 1900, предполагаемая школа не указана. Отсутствует какая-либо школа и в списке школ уезда, помещённого в журнале заседаний Буинского земского собрания за 1904 год. Только указано, что намечается открытие школы на 40 учеников в ближайшее время. Школа с 1989 года стала средней.
  • Староахпердинский фельдшерско-акушерский пункт: открыт в 1928 году как трахоматозный пункт, с 1949 — фельдшерский пункт, с 1968 — фельдшерско-акушерский пункт. В 2017 году открылся новый модульный ФАП[40].
  • Староахпердинский сельский дом культуры: в нынешнем здании был открыт в июле 1970 года. До этого в деревне существовала изба-читальня, со временем преобразованная в сельский клуб. На базе организации не раз проводились мероприятия республиканского масштаба: Всесоюзное совещание комсомольских работников (1970), Всесоюзный слёт передовиков сельского хозяйства (1981), Всероссийский семинар-совещание животноводов, презентация республиканской газеты «Хресчен сасси» и другие.
  • Староахпердинская сельская библиотека: открыта в 1977 году.
  • OOO «Гвардеец»: организация на материальной основе колхоза «Гвардеец» советских времён, занимающаяся выращиванием зерновых культур[26].

Транспорт

Между деревней и районным центром селом Батырево курсируют рейсовые автобусы маршрутом «Батырево — Тойси», «Батырево — Татарские Тимяши», «Старые Тойси — Батырево — Чебоксары»[41][42].

Улицы

  • Восточный переулок;
  • Улица Калинина;
  • Улица Луговая;
  • Улица Наречная;
  • Улица Южная[43].

Известные уроженцы

Галерея

Примечания

  1. ↑ Тойсинское сельское поселение Батыревского района » Паспорт Тойсинского сельского поселения. Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 13 января 2021 года.
  2. ↑ 1 2 Энциклопедия | Старое Ахпердино. enc.cap.ru. Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 4 декабря 2020 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 PDF-file/ Книга. Ты в памяти у всех, родная сторона — 2. Дата обращения: 31 января 2021. Архивировано 21 января 2021 года.
  4. ↑ Салмин А.Н. Ты в памяти у всех, родная сторона. — Чебоксары: Новое время, 2013. — 231 с.
  5. ↑ Терентьев В.М. Духовное и научное наследие академика М.Р. Федотова. - Чебоксары: «Новое Время», 2011. - 576 с. // С.96-97.
  6. ↑ Федотов, М. Р. Словарь чувашских нехристианских личных имен = Тӗне кӗмен чӑвашсен ячӗсем. — Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 1998. — 148 с. — ISBN 5-87677-042-6.
  7. ↑ Магницкий, В. К. Чувашские языческие имена / В. К. Магницкий. — Казань, 1905. — 101 с.
  8. ↑ Иванова, А. М. Словарь чувашских антропонимов дохристианской эпохи / А. М. Иванова, Э. В. Фомин. — Чебоксары : Изд-во Чуваш. ун-та, 2020. — 407 с. — ISBN 798-5-7677-3089-6
  9. ↑ Фомин, Э. В. Чувашский антропонимикон XVIII века: иная культурная реальность / Э. В. Фомин, А. М. Иванова. — Чебоксары : Изд-во Чуваш. ун-та, 2020. — 139 с. — ISBN 978-5-7677-3090-2
  10. ↑ 1 2 3 Bibliotheca Tschuvaschica. Димитриев В.Д. К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии [Dimitriyev, Vassily. On the settlement of Southeastern and Southern Chuvashia] (англ.) // Ученые записки Чувашского НИИЯЛИиЭ. Архивировано 14 января 2021 года.
  11. ↑ Смолин Евгений Анатольевич. Исследование В. Ф. Каховским памятников Волжской Болгарии во второй половине XX века // Вестник Чувашского университета. — 2009. — Вып. 1. — ISSN 1810-1909.
  12. ↑ В.Д.Димитриев. Чувашия в эпоху феодализма (XVI - нач. XIX вв.). — Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1986. — 453 с. — ISBN FB 1 86-10/244.
  13. ↑ С.И.Порфирьев. Древности Казанского края в актах генерального межевания-ИОАИЭ. — Том 20,1-3 выпуски. — Казань, 1904. — С. 1-16.
  14. ↑ Наступление Тимура на Москву 1395. histrf.ru. Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 29 июля 2020 года.
  15. ↑ Шаблон:CiteНовое web
  16. ↑ Эпиграфические памятники Чувашии | Сувары. xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai. Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 15 января 2021 года.
  17. ↑ В.Д. Димитриев. . — Чебоксары, 1956. — С. 173-176.
  18. ↑ А.М.Курбский и царь Иоанн IV Васильевич Грозный. Избранные сочинения. — Санкт-Петербург, 1902. — С. 12.
  19. ↑ А. М. Курбский и царь Иоанн IV Васильевич Грозный. Избранные сочинения. — СПб., 1902. — С. 12.
  20. ↑ Чувашия в эпоху феодализма | Сувары (рус.). Дата обращения: 22 января 2021. Архивировано 4 марта 2021 года.
  21. ↑ По данным, обнаруженным в ЦГАДА(ныне РГАДА), Ф.1456, опись 1,д. 224, л.1.
  22. ↑ Александр Салмин, Алевтина Павлова. Ты в памяти у всех, родная сторона—2. — Чебоксары: "Новое время", 2013. — С. 6. — 231 с.
  23. ↑ Тойсинское сельское поселение Батыревского района » Публикации » Кивĕ Ахпỹрт ялĕ миçе çулта? gov.cap.ru. Дата обращения: 9 октября 2021. Архивировано 9 октября 2021 года.
  24. ↑ Bibliotheca Tschuvaschica. Димитриев В.Д. К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии [Dimitriyev, Vassily. On the settlement of Southeastern and Southern Chuvashia] // Ученые записки Чувашского НИИЯЛИиЭ. Архивировано 14 января 2021 года.
  25. ↑ Геннадий. Tafajev: Фальсификация болгаристами источников по истории древнеболгарской цивилизации. Tafajev (24 мая 2012). Дата обращения: 9 октября 2021. Архивировано 9 октября 2021 года.
  26. ↑ 1 2 3 Батыревская энциклопедия| Патăрьел энциклопедийĕ / под ред. И.М. Матросова, С.А. Карягина, А.И. Мефодьева. — Чебоксары, 2005. — С. 214. — 376 с. — ISBN УДК 908, ББК 26,89 Я2, Б 28.
  27. ↑ 1 2 Никольский Н. В. Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVl-XVlll вв.. — Казань, 1912. — С. 237.
  28. ↑ ГАУО (Государственный Архив Ульяновской области), ф.318, оп.1, д.990, л.27
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Мулюков Геннадий Федорович, Мулюкова Елена Васильевна. Село родное. Культура села. История Тойсинской школы и церкви = Пирӗн ял. Ял культури. Туçа шкулӗпе чиркӗвен историйӗ (чув.) / Редактор И. Я. Тенюшев. — Типография Чувашского госуниверситета: Издательство И. Я. Тенюшева, 2003. — С. 24.
  30. ↑ № 112 - Деревня Старая Ахпердина, крещеных чуваш, ясашных чуваш /. Создание Симбирского наместничества. Буинской уезд. 1780 год. archeo73.ru. Дата обращения: 29 мая 2020. Архивировано 12 августа 2020 года.
  31. ↑ № 727 - д. Старое Ахпердино /. Симбирская губерния 1859 г. Буинский уезд. archeo73.ru. Дата обращения: 29 мая 2020. Архивировано 24 февраля 2020 года.
  32. ↑ Тойсинской школе Батыревского района исполнилось 175 лет - ГТРК Чувашия. chgtrk.ru. Дата обращения: 10 октября 2021. Архивировано 10 октября 2021 года.
  33. ↑ Подворная перепись Симбирской губернии 1910-1911 гг. Буинский уезд. — 1914. Архивная копия от 10 октября 2021 на Wayback Machine
  34. ↑ Г.Ф.Мулюков. Ордена Ленина колхоз "Гвардеец". — Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1983. — 176 с.
  35. ↑ 1) Арланов Николай Петрович (1898-1957) 2) Арланов Петр Макарович (1898) 3) Каргин Агафон Михайлович (11.07.1900 — 1981) 4) Каргин Дмитрий Михайлович (1897 — 1943) 5) Кошкин Архип Матвеевич (09.02.1896 — 09.11.70) 6) Мальцев Николай Иванович (02.12.1897 — 21.07.1949) 7) Павлов Алексей Павлович (08.03.1898 — 1956) 8) Филиппов (Пыркин) Алексей Миронович (1897 — 1975)
  36. ↑ 1 2 Салмин Александр Николаевич, Павлова Алевтина Александровна. Вспомним всех поимённо.... — Чебоксары: «Новое время», 2019. — С. 542.
  37. ↑ Гаврилов Иван Иванович, Каргин Антон Агафонович, Куданов Владимир Семёнович, Куданов Николай Васильевич, Логунов Николай Дмитриевич, Логунов Фёдор Фёдорович, Маркиданов Иван Илларионович, Павлов Петр Алексеевич, Плешков Александр Степанович, Пыркин Николай Константинович, Савельев Василий Клементьевич.
  38. ↑ 1 2 Г. Ф., Е. Ф., Ф. В. Мулюковы. Село родное. Откуда, кто мы такие, тойсинцы? = Пирӗн ял. Ӑçтан, камсем эпир, туçасем? (чув.). — Батыревская типография: Госкомпечати Чувашской Республики 429350, ул. Канашская, 19, 2000. — С. 230.
  39. ↑ Тойсинское сельское поселение Батыревского района » Паспорт Тойсинского сельского поселения. gov.cap.ru. Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 13 января 2021 года.
  40. ↑ В деревне Старое Ахпердино Батыревского района открылся новый фельдшерско-акушерский пункт — Советская Чувашия. Дата обращения: 2 июля 2022.
  41. ↑ Постановление №187 - О проведении открытого конкурса на право осуществления регулярных пассажирских перевозок автомобильным транспортом, организуемых сверх государственного заказа. Батыревский район Чувашской Республики. Дата обращения: 15 января 2021. Архивировано 26 ноября 2020 года.
  42. ↑ Источник. Дата обращения: 15 января 2021. Архивировано 21 января 2021 года.
  43. ↑ Коды ОКТМО - ОКАТО по адресу и Почтовые индексы - Старое Ахпердино деревня Батыревский район Чувашская Республика - Чувашия. www.ifns.su. Дата обращения: 15 января 2021.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Старое_Ахпердино_(Батыревский_район)&oldid=131378815