Венгерский национальный костюм

Поливальный понедельник у матьё (окрестности Мезёкёвешда, медье Боршод-Абауй-Земплен, Северная Венгрия)

Венгерский национальный костюм, венгерский народный костюм (венг. magyar népviselet) — комплекс одежды, исторически бытовавший среди венгров, и являющийся неотъемлемой частью венгерской культуры.

Венгерский костюм, несмотря на ряд объединяющих признаков (как то, преобладание белого и чёрного цветов, обильный орнамент), весьма сильно территориально дифференцирован, но помимо этого, не менее сильно он дифференцирован и по профессиональному признаку: существовали отдельные комплекты одежды для отдельных групп земледельцев и пастухов. Также существовала и поло-возрастная дифференциация: например, старухи носили более тёмную одежду, нежели девушки и молодухи, а мужская одежда была менее яркая, нежели женская.

В народном костюме отражены традиционные представления венгров о красоте — мужской народный костюм подходит прежде всего мужчинам со статным и стройным телосложением. Женский же напротив, тяготеет к пышности.

История

Венгерский национальный костюм восходит к одежде древних мадьяров — угорских племён, на протяжении первых веков нашей эры откочёвывавших из Предуралья в степи Восточной и Центральной Европы, в конце концов, осев на территории Паннонской равнины (в венгерской историографии данный процесс известен под названием «Завоевание Родины»). Древнемадьярская одежда является типичной для кочевников-степняков Раннего Средневековья: распашной кафтан, шаровары и кожаные сапоги без каблука.

Тем не менее, соседство со славянскими, романскими и германскими народами также не могло не оказать влияния на одежду венгров.

Помимо собственно народного костюма, одежды крестьян, венгерский национальный костюм также включает в себя и одежду дворян, значительно отличавшуюся от одежды простонародья. В XIX веке национальный костюм начинает пользоваться популярностью не только среди дворян, но и среди зародившейся национальной интеллигенции, особенно после «Весны народов» 1848 года, по результатам которой, в частности, входившая в состав Австрийской империи Венгрия получила широчайшую автономию, что впоследствии определило возникновение Австро-Венгрии.

В конце XIX века, в связи с набиравшей обороты индустриализации, на селе стали появляться фабричные ткани и общеевропейская одежда. Из-за этого народный костюм сильно изменился (что особенно выразилось с приходом к власти коммунистов), однако в целом сохранил все свои основные элементы, такие как контур фигуры. Венгерский народный костюм вышел из повседневного употребления в середине-конце XX века, однако и сегодня он используется в качестве праздничного (например, для похода в церковь в некоторых сёлах).

Также венгерский народный костюм на данный момент является сценической одежды ансамблей народной музыки и народного танца, а также участников т.н. «танцхазов» — учреждений, где обучают народным танцам, исполняемых здесь в качестве формы досуга. Танцхазы посещает в том числе и молодёжь, что способствует сохранению народного костюма.

Ткани

Семинар по традиционной орнаментике, женщина слева — в народном костюме Калочи, 1973 г.

Из тканей в венгерском народном костюме чаще всего используются холст, полотно и сукно. Вплоть до конца XIX века ткани были преимущественно домашнего изготовления, а собственно одежда изготовлялась у сельских портных, руководствовавшихся прежде всего издревле укоренившимися традициями. На севере Венгрии, в частности, у палоцев в некоторых местах до сих пор сохраняется архаичный способ возделывания и обработки льна и холста. Верхняя одежда традиционно изготовляется из овчины и грубой шерсти.

Традиционная цветовая гамма мужского народного костюма — чёрно-белая, хотя дворяне носили одежду ярких цветов.

Из украшений одежды среди венгров наиболее распространены вышивка и кружевоплетение. Промысел вышивки возник в Венгрии в XVIII веке. Традиционно суконная одежда украшается шнурами-гайтанами.

Основные элементы

Мужская одежда

• Рубаха — на севере и западе Венгрии мужская рубаха была короткой (часто с широкими рукавами), в то время как на юге и востоке — напротив, доходила до колен. Впоследствии на большей территории страны получила распространение длинная рубаха (ниже поясницы) и зачастую с очень широкими рукавами. В плече рукава собирались в складки, ввиду чего покрывающая предплечье часть была очень широкой. Такие рубахи ещё в середине XX века носились в Альфёльде. Свадебные мужские рубахи особенно обильно украшались вышивкой.
• Штаны — в целом, по покрою и ареалу распространения разделяются на два вида:
  • Гатья (венг. gatya) — широкие полотняные штаны белого цвета, носившиеся в центре, на юге и востоке Венгрии.
  • Узкие штаны — были тёмных цветов, изготовлялись из сукна, носились на западе и севере Венгрии. На протяжении конца XIX-начала-середины XX сильно вытеснили гатя. Зачастую носили брюки-галифе.
• Жилет — плотно облегал фигуру по талии.
• Меховая безрукавка — носилась в прохладную погоду в некоторых этнографических группах.
• Сюр — плащ с рукавами, изготовлявшийся из грубой шерсти. Был распространён в скотоводческих регионах Венгрии — на юге и востоке страны. Порой сюр служил в качестве накидки, а рукава служили карманами. На спине изначально присутствовал капюшон, впоследствии выродившийся в прямоугольный кусок ткани. До XIX века сюр считался бедняцкой одеждой.
• Бекеша

Женская одежда

• Рубаха — как правило короткая, однако прежде женщины носили и долгополые рубахи.
• Юбка — как правило, короткая, до колен или до середины голени, а также широкая.
• Нижние юбки
• Фартук — неотъемелмый атрибут женского костюма. В некоторых этнографических группах (например, у матё или трансильванских калотасегов) его также носили мужчины
• Корсаж (венг. pruszlik) — безрукавка, носившаяся поверх рубахи, зачастую изготавливался из бархата. Корсаж украшался вышивкой, металлическими петельками и шнуровкой, и как и мужские жилеты, были весьма разнообразны.

Обувь

• Сапоги — были известны ещё древним мадьярам, но наиболее широко распространились лишь в XIX веке. Носились и мужчинами и женщинами. Мужские сапоги старого покроя, как правило чёрные, обладают швов не сзади, а сбоку. Палоцки носили красные и жёлтые сапоги.
• Бочкоры (венг. bocskor) — поршни, кожаная обувь, изготовлявшаяся из одного куска кожи и привязывавшаяся к ноге с помощью шнуров или полосок кожи.
• Онучи — носились под обувь, представляли собой куски ткани и кожи.

Головные уборы

• Шляпа — самый распространённый мужской головной убор, валявшийся из войлокп. В некоторых местах носили соломенные шляпы.
• Кучма — меховая овичнная шапка цилиндрической формы.
• Магерка — невысокая мужская валяная шапка с круглой или цилиндрической тульей и полями. Возникнув в дворянской среде, позднее проникла и в простонародье, и помимо венгров, также бытовала у поляков и белорусов. Магерка могла украшаться пером.
• Чепец и косынка — самые распространённые женские головные уборы.

Причёски

Мужчины древних мадьяр, а затем венгров в Средневековье носили чуб-айдар, представлявший собой копну волос на выбритой голове. Впоследствии, в Новое и Новейшее время мужчины отращивали волосы до плеч или коротко стриглись. Среди пастухов-скотоводов был распространён обычая плетения косичек. Обязательно венгры носили усы, которые, в частности, могли закручиваться.

В XIX веке незамужние крестьянки ходили с непокрытой головой, но замужние были вынуждены покрывать свою голову.

Региональные варианты

Альфёльд

Чикош в хортобадьской одежде на фестивале, 2009 год

Отличительной чертой одежды альфёльдских табунщик-чикошей (венг. csikós) были широкополые шляпы. Чикоши Хортобадьской пусты носили синие рубаху и гатья. Жившие в долине Тисы землекопы носили бархатные штаны.

Вместо онучей в Альфёльде под обувь носили кожаные футляры, отдалённо напоминавшие мокасины.

Для этнической группы матё, проживающей в предгорьях Северовенгерских гор на самой северной границе Альфёльда, характерна особая, уникальная вышивка. Главной особенностью является вышивка ярких цветочных орнаментов на чёрном фоне. Лучше всего народный костюм сохранился в сёлах Холлокё, Римоц, Галгамача, Галгахута и Казар.

Куншаг

Чикоши пусты в народных костюмах, 1973 г.

Матра

Проживавшие в этом нагорье (в составе Северовенгерского горного массива) свинопасы-кандаши носили брюки чёрного цвета.

Диаспора

Румыния

До сих пор трансильванские венгры ходят в церковь в народном костюме, поскольку данная привычка является важным средством национальной самоидентификации.

Венгерки из области Цара Кэлатей (рум. Țara Călatei), она же Калотасег (рум. Kalotaszeg), также, как и палоцки, носили сапоги красного и жёлтого цветов. Вышивка на калотасегских женских рубахах весьма обильна, равно как и на венгерских женских рубахах коммуны Риметя (она же Тороцко) в жудеце Алба. Так же обильно украшены калотасегские женские фартуки. Мужчины-калотасеги поверх жилета носили синее суконное пальто, прилегающее к талии.

Чангоши, этническая группа венгров, живущая в румынской Молдове (не путать с Республикой Молдавией), также довольно долго, ещё в середине XX века, сохраняли элементы народного костюма. Чангошки поверх нижних юбок обертывали кусок цветной шерстяной ткани, укреплявшимся на талии шерстяным поясом (венг. katrinca). Так же поступали женщины на западе Венгрии.

Словакия

Народный костюм живущих в окрестностях Забора венгров

Галерея

• 
  Девушки в народных костюмах, входящие из церкви в селе Биня (район Нове-Замки, Нитранский край, Словакия), 1939 г.
• 
  Шествие в селе Байна (медье Комаром-Эстергом), участницы одеты в народные костюмы, 2009 г.
• 
  Матё из Мезёкёвешда на шествии в том же селе, тот же год.

Литература

• Венгры. Одежда и украшения // Народы зарубежной Европы (рус.) / Под редакцией С.А. Токарева, Н.Н. Чебоксарова.. — М.: Наука, 1964. — Т. 1. — С. 210-215. — 999 с. — (Народы мира. Этнографические очерки).
• [1] (рус.).