Красивое Озеро
| Красивое Озеро | |
|---|---|
| Sganyodaiyoˀ | |
 | |
| Дата рождения | 1735 |
| Место рождения | селение Канавогас, Территория ирокезов (современный округ Ливингстон) |
| Дата смерти | 10 августа 1815 |
| Страна | |
| Род деятельности | религиозный деятель |
| Религия | традиционная религия ирокезов |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Красивое Озеро (англ. Handsome Lake, сенека: Sganyodaiyoˀ) (1735 — 10 августа 1815) — шаман из народа сенека, пророк и вождь ирокезов, чья история символически отразилась в жизни Красивого Озера[2].
Красивое Озеро сыграл важную роль в деле возрождения традиционной религии ирокезов («людей длинного дома»). В своей проповеди он совмещал традиционные верования своего народа с обновлённым кодексом поведения, призванным преодолеть культурную дезинтеграцию ирокезов, ставшую следствием колонизации. Его проповедь была опубликована как «Кодекс Красивого Озера», который практикуется и по сей день.
Биография
[править | править код]Родился в 1735 году в селение сенека Канавогас на реке Дженеси, напротив современной деревни Эйвон[англ.] в штате Нью-Йорк. В это время ирокезы находились в зените своей силы и власти[2].
Принимал участие в боях против других индейцев и американцев, был свидетелем того, как ирокезы потеряли свои земли после войны за независимость США. Перенёс тяжёлую болезнь, был склонен к пьянству. В 1799 году был прикованным к постели, находясь при смерти[2].
В июне и августе 1799 года имел серию видений, во время которых, по словам Красивого Озера, он получил множество посланий и видений от Четырёх Посланников (Ангелов), которые были посредниками между ним и Создателем, рассказали ему о его миссии, обещав наделить Озеро шаманскими силами. После видений болезнь прошла, здоровье улучшалось, чем больше Красивое Озеро проповедовал и работал над возрождением индейских ценностей[2].
Сообщения, которые получал Озеро, осуждали приём алкоголя, аборты, заклинания, избиение жены, дезертирство, прелюбодеяние, вмешательство тёщ в вопросы брака, жестокое обращение с детьми и стариками и так далее. Радикальными для жизни ирокезов стали призывы Красивого Озера отказаться мужчинам от охоты и ведения войны и заняться сельским хозяйством. Одновременно он призывал к коллективному ведению хозяйства, критикуя частную собственность как разрушительную. Он полагал, что во избежание разрушения традиций только малое количество детей можно было отдавать на обучение в школах у белых людей[2].
В своих проповедях Красивое Озеро отличался от других индейских пророков, полагавших, что восстановление народа произойдёт только через возврат к жертвоприношениям и ритуалам. По их мнению, возврат к старым методам привёл бы в итоге к уничтожению белых людей. Красивое Озеро утверждал, что Создатель не обещал изгнать или уничтожить белых, а выживание ирокезов зависит от того, как они изменят свой образ жизни, проведя социальную реформу и изменившись лично. Только это, по мнению Озера, могло дать ирокезам силу и спасти их от того, чтобы не потеряться в лично-эсхатологическом и социально-историческом смыслах[3].
Современная религия Красивого Озера помимо его учения включает в себя шаманские институты и практики, сельскохозяйственные церемонии и такие собрания как Конференция Шести Наций Конфедерации Ирокезов[4].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Identifiants et Référentiels (фр.) — ABES, 2011.
- ↑ 1 2 3 4 5 St. John, 2005, с. 3771.
- ↑ St. John, 2005, с. 3771-3772.
- ↑ St. John, 2005, с. 3772.
Литература
[править | править код]- Donald P. St. John. Handsome Lake (англ.) // Encyclopedia of Religion, Second Edition. — 2005. — Vol. 6. — P. 3771-3772.
Ссылки
[править | править код]- Arthur C. Parker, "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet", 1913
- John H. Martin, "Handsome Lake: A New Religion for the Seneca", The Crooked Lake Review, Fall 2005
- Alfred G. Hilbert, "Handsome Lake: The Iroqouis Who Saw Visions", The Crooked Lake Review, February 1995
- Text of letter from Thomas Jefferson to Handsome Lake, Avalon Library, Yale University