Обсуждение:Ахалтекинская лошадь

Замечания Антошечки

В статье одна и та же фотография используется 2 раза. Они подписаны как: Ахалтекинский жеребец Масть ахалтекинцев несколько напоминает золотистый цвет барханов

Преувеличенная древность

В первом же обзаце указывается про 5000 лет "чистоты", а первые античные сведения о существовании породы датируются только 2 веком до нашей эры. Так откуда 5000 лет, где можно посмотреть АИ ?. В указанном АИ под названием БСЭ и т.д. про возраст 5000 лет - тоже ничего нет.Подожду ответ, но и сиправлю дату.Абрек-Аскер 08:22, 25 мая 2012 (UTC)

Замечания специалиста

М-да… Не любите вы ахалтекинцев:) «Недостатки психики» — это мощно:))) И особенно страшилки, как ахалтек бьет все, что движется, любой ногой из любого положения:)

Кстати, я знала русского рысака, который поступал именно так — но это действительно были «недостатки психики», причина которым — человек! А то ведь народ и правда подумает, что если лошадь буйно-помешанная и неадекватная, то она обязательно текинец:)

И ну ребята, ну иностранцы, оно понятно, но нам-то зачем переписывать этот бред про жеребенка, поставленного в яму и побиваемого камнями? Нигде такого не видела, ни в одной статье XIX века, ни у кого из наших исследователей, только в этих популярных иностранных книжках. Да таким методом можно у лошади любой породы создать «недостатки психики»:)

Насчет происхождения золотистых мастей как покровительственной окраски в песках позвольте не согласиться. Почитайте Витта;):) Ахалтекинец — культурная порода, причину ее особенностей надо искать прежде всего в искусственном отборе, а не в естественном (вернее, потом уже и лишь отчасти в естественном). Окраска под цвет барханов (вернее, такыров) — это у лошади Пржевальского. И даже если выводить лошадей по такому принципу искусственным отбором (ну чтобы к неприятелю незаметно подкрадываться:)), то как раз золотистых оттенков лучше избегать — они все-таки ярковаты… Барханы не золотистые, они гораздо бледнее. Кстати, palomino переводится как просто соловая, игреневая — это chestnut with flaxen mane & tail.

Я еще переделала там в одном месте фразу — ну как мы можем говорить, чем питались ахалтекинцы в начале формирования породы? У кого это написано? Кто видел? Мы в этом можем быть уверены на 100 %? И в облике парфянского и несейского коня тоже? Лучше поосторожнее такими фразами бросаться, пусть лучше все будет научно-корректно;)

А вообще, спасибо, что дополнили!:) Лена (85.141.89.102) 00:04, 7 февраля 2007

Уважаемая Лена (специалист), не могли бы Вы поподробнее разъяснить, что написано в статье не так об облике парфянского и несейского коня? Какие конкретно предложения? Спасибо. —Michael Romanov 20:45, 20 февраля 2007 (UTC)

Замечания неспециалиста

Елена (автор статьи), следите ли Вы за обсуждением своих статей? Правилом хорошего тона все-таки считается ответить на замечания, тем более на замечания такого специалиста, как Ваш тезка, и, если они справедливы, подправить статью. Я Вам тоже высказывал уже ряд пожеланий по написанию, стилю и оформлению статей. Пока не заметно, чтобы Вы к ним прислушивались. Посмотрите еще раз историю правок Ваших статей и построчно пройдитесь по всем исправлениям и дополнениям, чтобы уяснить себе ряд нюансов и взять на вооружение. По иллюстрациям: как видите, кто ищет — тот всегда найдет. Причем все картинки имеются на Викискладе, далеко за ними ходить не нужно. :) —Michael Romanov 03:40, 18 февраля 2007 (UTC)

Поясняю. все эти замечания вообще не ко мне. Статья существовала до меня, я лишь дополнила её, воспользовавшись книгами: Дрэйпер Дж. «Лошади и уход за ними» Мн.: Белфакс 1997 г. ISBN 985—407-043-3

и

Камбегов Б. Д., Балакшин О. А., Хотов В. Х. «лошади России: полная энциклопедия» М.: издательство «РИЦ МДК», 2002. — 240 с. ISBN 5-94079-010-0

Если найдёте в этих книгах что-то подобное — опять же не ко мне, а к авторам этих книг. А то, что было написано не мной, я, в отличие от некоторых, менять не стала, как раз потому что не владею этими вопросами.

И вопрос к Елене: как специалист в области пород лошадей вместо того, чтоб критиковать, не хотели бы вы сами написать статьи? В русской википедии по лошадям довольно мало. Соколова Елена 11:43, 18 февраля 2007 (UTC)

Критиковать — это я тоже могу. Только почему-то не делаю этого, наверное, времени нет. Но если зайти на английскую википедию — там представлены статьи обо всех породах, а у нас даже о наших никто не пишет, зато все критикуют, все специалисты. Я пишу по своим источникам — по книгам. И если там написано, что лошадь держали в яме, как я могу написать, что нет, её не держали в яме? Да, мы не были 3000 лет назад и не видели. Но тогда вообще не стоит писать о том, что было так давно — никто не видел Александра Македонского, например. Но это же не значит, что о нём не следует писать. Остались же воспоминания очевидцев. Тоже самое и в конкретной статье. А то, что их кормили бараньим жиром — зайдите на сайты, представленные в этой статье, по-моему в одном из них об этом есть. И культурное коннозаводство — 3000 лет назад его не было. Ахалтекинская лошадь — древняя порода, прямой потомок диких лошадей тех времён, которые имели такую покровительственную окраску. И если она сохранилась до наших дней в таком виде, то только потому, что всё это время их ни с кем не скрещивали, а древних кочевников такая масть устраивала. И по поводу психики — не из головы я это взяла. Я беседовала на Эквиросе со специалистом, работающим с этой породой. Так вот он это всё и рассказал. Я не писала, что ахалтекинцы нервнобольные, но я старалась быть объективной — у них есть проблемы с психикой. Как у породы, которая много тысяч лет разводится в себе. Если вам так нравятся ахалтекинцы, это вовсе не значит, что мы сейчас будем писать о них только возвышенное. А ахалтекинских лошадей я тоже очень люблю. С уважением Соколова Елена 12:24, 18 февраля 2007 (UTC)

Спасибо, что указали источники. Если не возражаете, я укажу их в статье. —Michael Romanov 02:28, 20 февраля 2007 (UTC)

Источники

Елена, я подправил Вашу статью (с учетом вышеуказанных замечаний специалиста). В целом всё очень хорошо. Есть одна просьба. Я проставил в нескольких местах шаблон [Источник?]. Если у Вас будет время, замените этот шаблон в соответствующих местах на краткое описание источника в скобках, например: (Дрэйпер), (Камбегов), (такой-то сайт). OK? Спасибо. —Michael Romanov 20:26, 20 февраля 2007 (UTC)

Замечание специалиста

Чуть-чуть скорректировал информацию о породе. То, что было написано читать невозможно, какие-то сказки и вымыслы, порочящие этих прекрасных лучших в мире лошадей.

Леонид Бабаев.

П.С. По хорошему, тут ещё править и править. — Эта реплика добавлена участником Бабаев Леонид (о • в) 19:43, 7 августа 2008 (UTC)

Спасибо, Леонид. Рад, что статья привлекает внимание специалистов. Согласен, что стиль и содержание статьи были далеки от профессионального изложения информации о породе. Было бы хорошо, если бы Вы более активно присоединились к проекту Википедия и курировали статьи по иппологии. Кстати, у нас есть подпроект, который так и называется — Иппология. К сожалению, активности в нем за последний год-полтора не было. Присоединяйтесь к нему, и, возможно, с Вашим появлением, он обретет второе дыхание. С техническими моментами и правилами Википедии, думаю, постепенно разберетесь; если будут по ним вопросы, спрашивайте. Не забывайте подписываться: для этого нажмите кнопку с автографом над окном редактирования (или просто ставьте четыре тильды ~~~~). --Michael Romanov 21:45, 7 августа 2008 (UTC)

К сожалению, статья привлекла внимание своей некомпетентностью. Как можно было брать во внимание безграмотную мазню из зарубежных источников, авторы которых ничего не понимают в ахалтекинских лошадях и никогда не видели их. Нельзя же слепо, перепечатывать эту муру. Ахалтекинские лошади - это наша национальная порода, вершина селекционного творчества, первая из чистокровных пород и нельзя её мерять с позиций пользовательного коневодства, которое своим существованием обязанно текинской лошади. Кстати, зачем Вы убрали статью, опубликованную на моём сайте www.shael-teke.com. О каком авторском праве можно в данном случае говорить, если я и есть владелец этого сайта.

Л. Бабаев - коннозаводчик.

Леонид, я Вас прекрасно понимаю и согласен с Вами. Но Вы просто еще не знакомы со спецификой Википедии. Мы здесь ничего сами от себя не пишем, а лишь используем информацию, изложенную в других источниках. Была, допустим, у девушки, писавшей эту статью, Елены Соколовой, под рукой книга-энциклопедия Камбегова, Балакшина и Хотова — она ее и использовала. Другая специфика Википедии — это постоянное развитие статей, доработка, переработка, когда приходят другие участники, у которых под рукой другие источники, и дополняют статьи. Причем, если есть противоречие между источниками, по правилам Википедии принята нейтральная точка зрения авторов статьи, когда пишут, что по мнению того-то и того-то было то-то и то-то, а по мнению того-то — то-то. Далее, Вашу статью откатывал не я, а другой участник (см. историю правок). Но я думаю, тот участник, Seelöwe, сделал всё по правилам Википедии. Во-первых, Вы нигде не заявили, что как автор помещенного текста отдаете его в свободный доступ для использования в Википедии и публикуете его, допустим, под главной википедийной лицензией GFDL. Во-вторых, в таком виде помещать тексты в Википедии нельзя, их следует обработать в соответствии с правилами оформления викистатей. В-третьих, Ваша статья больше подходит для другого википроекта — Викитеки, где Вы уже можете опубликовать свой материал в неизмененном виде, а со статьи Ахалтекинская лошадь просто сделать потом ссылку на статью в Викитеке. Не забывайте подписываться: для этого нажмите кнопку с автографом над окном редактирования (или просто ставьте четыре тильды ~~~~). С уважением, --Michael Romanov 08:05, 8 августа 2008 (UTC)

Все эти правила слишком сложны для меня. Ни Камбегов, ни Балакшин, ни Хотов не позиционировали себя, как знатоков ахалтекинской породы. Думаю, что когда здесь пишет коннозаводчик моего калибра, то он и является главным источником информации. И для нас надо предусматривать исключения из правил. А то, что сотворила эта девушка Елена Соколова - это, как раз и есть благие намерения, которые ведут в ад. Бабаев Леонид 10:19, 8 августа 2008 (UTC)

Я не спорю, но, увы, исключений в Википедии никому не делают — здесь все равны: и школьники, и профессора. :) Таковы железные правила этого свободного проекта. Вы можете править, только ссылаясь на конкретные источники информации, даже если это книги и статьи, написанные лично Вами. При условии, что это официальное издание или другой авторитетный источник информации (статья, вебсайт). С уважением, --Michael Romanov 10:53, 8 августа 2008 (UTC)

Файл:'Ахалтеке — последние капли из первоисточника '

«Холодная война» и «железный занавес», отгородившие шестую часть мира, нанесли огромный ущерб как Востоку, так и Западу, в том числе и в области коневодства. Так получилось, что древнейшую чистокровную породу лошадей, начало начал в культурном коннозаводстве мира, любители лошадей за пределами «Российской империи» заново открывают лишь сейчас. Её название — АХАЛТЕКЕ — происходит от создавшего её племени «Теке» и оазиса «Ахал», расположенного в предгорьях Копет-Дага на юге Туркменистана. История породы также самобытно и неповторима, как самобытна и неповторима своеобразная красота ахалтекинского скакуна. Сохранившиеся описания и изображения рисуют нам, уже к концу III-го началу II-го тысячелетия до н. э. среднеазиатских коней сухими и стройными, с высоко поставленной шеей, лёгкой головой, преимущественно золотистой масти. Видимо уже дикий предок ахалтекинской лошади значительно отличался от дошедшей до нас лошади Пржевальского и сравнительно недавно исчезнувшего тарпана. Сухой континентальный климат Средней Азии с малоснежными зимами, обширные пастбища высокоценных трав (Средняя Азия — родина люцерны!) способствовали формированию относительно крупной быстрой лошади, менее зависимой от способности накапливать жир для суровой зимы, имеющей решающее значение в борьбе за существование в более северных степях. Из знаменитых своих коневодством среднеазиатских стран с древнейших времен были известны Хуталь, «золотистоконная» Бактрия, но особенно — страна массагетов, народа, жившего непосредственно на территории Туркмении. По Геродоту массагеты обладали самыми лучшими лошадьми и уже в те времена эти лошади оказывали улучшающее влияние на коневодство близких и далёких стран. Персидский царь Камбиз, завоевавший с помощью массагетской конницы Египет, оставил часть её в качестве оккупационных отрядов. По-видимому, донгольская лошадь Северной Африки имеет в себе не мало крови оставшихся в Египте массагетских скакунов. Явное экстерьерное сходство донгольской лошади с ахалтекинской просматриваются до сих пор. Китайские императоры также понимали кое-что в лошадях. За «небесными» и «божественными» среднеазиатскими скакунами «сыны неба» неоднократно посылали военные экспедиции. Старались не отстать от них и их северные соседи. Ярчайшее тому подтверждение — находка в вечной мерзлоте алтайских курганов (Пазырык) золотистых боевых коней в могиле скифского вождя. Древние греки близко столкнулись со среднеазиатскими лошадьми в связи с нашествием персов. Лошади персидской конницы, лучшие отряды которой состояли из массагетов, намного превосходили греческих коней. И несколько позднее, во времена Александра Великого лучших коней он встретил опять в Средней Азии. Как писал летописец Александра: «Подобных им нет ни в какой стране мира». Наследницей массагетских скакунов стала лошадь Парфии, страны, образованной после смерти македонского завоевателя на месте бывшего персидского царства. В период наибольшего могущества Парфия была серьёзным соперником Древнего Рима и наносила ему с помощью своей конницы ощутимые удары. Парфянские или ниссейские кони (по столице Парфии — Ниссе), судя по многочисленным описаниям античных авторов, имели уже ярко выраженный ахалтекинский тип. «Кони Ниссеи превосходят всех своей красотою. Это кони, достойные могущественных вождей, прекрасные с виду, мягко выступающие под всадником, легко повинующиеся удилам, высоко несут они свою гордую голову и со славой реют в воздухе золотые их гривы» (Опиан, римский историк). Остаётся только добавить, что развалины Ниссы расположены в нескольких километрах от столицы современного ахалтекинского коневодства — Ашхабадского конного завода. В VII—VIII веках в Среднюю Азию вторгаются арабы, захватившие уже Переднюю и Малую Азию. В числе их добычи особое значение представляли благородные среднеазиатские скакуны, которые позволили арабам создать свою сильную конницу и заложить основу собственного серьёзного разведения коней. До исламского периода верховым и боевым животным араба-бедуина был верблюд. Коран сохранил нам имена верблюдицы пророка, его мула, его осла, но не его лошади. Сказания о кобылах пророка, увы, не более чем позднейшие легенды. Арабы, как и все последующие завоеватели, в первую очередь разграбили богатые и густонаселённые районы городов и плодородных долин. В то же время земли кочевников не представляли собой ничего заманчивого в глазах завоевателей, а борьба с кочевым населением, исчезавшим при появлении неприятеля, была затруднительна. Поэтому кочевым племенам — потомкам массагетов и парфян, объединенным ко времени распространения ислама под названием «туркмены», удалось сохранить ценнейший массив древней благородной среднеазиатской породы, а также коневодческие традиции. На протяжении последнего тысячелетия всё азиатское коневодство складывалось под влиянием туркменских лошадей. Оно было так велико, что целый ряд известных в истории пород может рассматриваться как производные от туркменской. Это, прежде всего персидские и турецкие лошади, то есть лошади стран, соседних Туркмении. Много туркменских лошадей попадало и в Индию, в том числе и в новейшие времена. Так в 1905—1906 годах в эту страну было закуплено 214 ахалтекинских кобыл! В индийской породе «кахиавари» ахалтекинские черты, по моему мнению, являются преобладающими. Подверглась повторному влиянию туркменских лошадей и арабская порода, особенно после переселения части туркменских племён на Ближний Восток. Под этим влиянием в арабской породе сформировался тип «муники» или «маанеги» (тип, но не линия или племя). Влияние туркменских лошадей на арабскую породу признали даже такие апологеты арабской лошади как К. Разван и Э. Шиле. Выдающимся событием в истории мирового коннозаводства стало создание thoroughbred лошади. Почти все жеребцы и кобылы, послужившие основой для выведения этой породы, были восточного типа и происхождения. Их породную принадлежность сейчас невозможно установить, но очень многие из них были похожи на ахалтекинцев. Эта схожесть двух пород «вообще» поражала и поражает всех специалистов иппологов, впервые увидевших ахалтекинскую лошадь. Попали ахалтекинские лошади и в другие страны Европы. Наибольшая память осталась о знаменитом Туркмен-Ати, сыгравшем такую большую роль в создании тракененской породы лошадей. Мы знали бы об этом всём гораздо больше, если бы абсолютное большинство использованных в Европе «туркмен» не было скрыто под названием «восточная чистокровная» или «арабская». Трудно переоценить роль и значение, которые имели туркменские лошади в коневодстве России, которых называли здесь тюркским словом «аргамак». С помощью ахалтекинцев были созданы донская, кабардинская, карабахская, карабаирская, русская верховая, орловская рысистая и другие породы. «Древние россияне любили сих лошадей безмерно… и потомкам надлежит оправдать их выбор» — писал в 1824 году первый русский иппологический еженедельник. В мире нет более эффектной лошади, чем величественный ахалтекинец, гибкий и пружинистый, переливающийся золотом на солнце, плавно скользящий на рыси или стелющийся в галопе. Как писал знаменитый французский ипполог Е. Гайо: «Никакая лошадь не представляет такого сочетания длинных линий с такими видимыми признаками силы и высокой энергии. Европейцу он мог бы показаться слишком тонким и лёгким, но, внимательно присмотревшись к строению туркменского коня, находишь удивительную приспособленность к быстроте и сопротивлению. Какие рычаги, какие мускулы, сухожилия, ширина и объём сочленений!» Голова у ахалтекинской лошади сухая и лёгкая с прямым профилем, глаза большие со своеобразным удлинённым разрезом. Уши длинные, прямо поставленные, часто серповидные и лирообразные. Шея длинная, высоко поставленная с широким длинным затылком, иногда с кадыком. Холка высокая, длинная, лопатка косая, грудь глубокая, но не широкая. Спина иногда удлинённая и мягковатая. Круп с длинной мускулатурой, часто спущенный. Ноги очень сухие, с выделяющимися сухожилиями и крепкими копытами. Величественная красота ахалтекинца подчёркивается тонкостью кожи, редкой гривой и хвостом, нарядностью масти, по разнообразию которой не может сравниться никакая другая порода. Особенно хороши золотисто-буланные, золотисто-соловые и золотисто-гнедые ахалтекинцы. Но не редки и другие масти — серая, вороная, рыжая, встречаются и изабелловые. Из всех восточных пород ахалтекинские лошади издавна славились крупным ростом. Большинство выведенных в России в XIX веке жеребцов племени «теке» были крупнее 158 см в холке. Средние промеры современных ахалтекинцев у жеребцов 159—176-19,5 и у кобыл 158—176-19,3. Но это не предел генетических возможностей породы. При полном сохранении типа и других качеств чистокровный ахалтекинец может вырастать до 165—167 см в холке. «Польза — вот лучшая красота туркменской лошади», — писал английский офицер Борне в середине XIX века. И действительно, примеры выносливости текинских лошадей очень впечатляющи. Три ахалтекинских жеребца, подаренных хивинским ханом русскому генералу Ермолову были приведены из Хивы к Каспийскому морю на расстояние 1000 верст (1 верста = 1067 м) за семь дней, два дня из которых не видевши ни капли воды. В 1935 году туркменские всадники прошли путь от Ашхабада до Москвы 4300 км за 84 дня. В 1988 году переход был повторён современными джигитами за 60 дней, но 3200 км. Интересны результаты другого пробега, проведённого в 1945 году на дистанцию 500 км в г. Москве. В нём участвовали лошади восьми пород, в том числе арабской, донской, английской. Первое место занял ахалтекинец Тарлан, второе и третье — йомудские жеребцы Парахат и Кара Куш (Йомудская лошадь — это вторая порода Туркменистана, она близка по происхождению к ахалтекинцу, но разведение её было табунным, а отбор менее тщательным). Пробеги всё более активно входят в современный конный спорт. Этот вид соревнований соответствует исторически сложившемуся характеру использования ахалтекинской лошади и должен приниматься во внимание в селекции. Эволюция и искусственный отбор выработали у ахалтекинских лошадей наряду с выносливостью способность к исключительно резвому броску на короткой дистанции и способность быстро восстанавливать силы после напряжённой работы. Оценкой работоспособности ахалтекинской лошади всегда были скачки. В старые времена проводились они на короткую дистанцию, от 200 до 1000 метров, скакали на вызов по двое и победитель через полчаса снова готов был скакать. И так до 3 — 4 раз за день. Современные скачки проводятся по стандартной системе, принятой на ипподромах во всём мире на традиционных дистанциях от 1000 до 3200 метров и только в один гит. Скакать ахалтекинцы начинают в два года, кобылы скачут один — два сезона, а лучшие жеребцы и гораздо дольше. Испытания в скачках являются не главным критерием отбора, но очень важны в деле проверки сердца, лёгких, мускулатуры, связок, суставов и сухожилий. Никакой другой вид испытаний не даёт более точного ответа на эти вопросы. «Спортивные» качества ахалтекинской породы — способность к выездке и прыжку, удивительно правильные, не утомительные для всадника движения были отмечены задолго до того, как спорт стал одним из ведущих направлений в коневодстве. «…Они обладают поистине удивительными движениями, и размах ноги является очень большим… Широкие канавы берет эта лошадь незаметно для всадника…» (А. Вилькенс, 1885 год). «Лошади с маху, настильно и почти незаметно для всадника берут огромные препятствия — дувалы, канавы и широкие арыки вместе со значительными валами насыпных берегов…» (В. П. Колосовский, 1910 год). Восхищённый ахалтекинскими лошадьми управляющий Тракененом фон Эттинген писал: «Они имеют хороший шаг (никогда иноходь) и легкие и приятные движения из всех конских пород мира». Благодаря своим высоким качествам малочисленная, почти реликтовая ахалтекинская порода смогла выделить победителей в конноспортивных соревнованиях самого высокого ранга. В первую очередь это вороной Абсент, 1952 гола рождения, чистокровный ахалтекинец, чемпион по высшей школе верховой езды Римской олимпиады, бронзовый и серебряный призёр соответственно олимпиад в Токио и Мехико. Абсент — вершина спортивных достижений ахалтекинской породы, но не случайность. Ежегодно в соревнованиях по выездке и конкуру появляются клички текинских лошадей очень высокого уровня. Кроме того, имеются прекрасные результаты в спорте у текино-тракененских, текино-ганноверских, текино-латвийских и у текино-английских лошадей. Древнейшая в мире порода стала неотъемлемой частью в современном спортивном коневодстве. Ахалтекинская лошадь была создана при подворном разведении. Самый богатый текинец не имел более пяти лошадей, содержание на покупной люцерне и ячмене стоило очень дорого. Но и самый бедный должен был иметь боевого жеребца. Основным занятием туркменского племени «теке» была война, либо в качестве наёмников, либо в самостоятельных «аламанах» (набегах) на соседние народы. «Встал утром — посмотри на отца, нет отца — посмотри на коня», — так определяли туркмены — теке роль лошади в своей жизни. Преданность и привязанность к одному человеку выработана у ахалтекинских лошадей веками селекции, что создаёт в наши дни некоторые проблемы. Но при правильном подходе и, главное, достатке моциона эти лошади очень добронравны. Как писал ещё в 1882 году русский полковник Арцишевский: «Они до того кротки, что на них могли бы ездить не совсем смелые дамы». Хотя у текинцев не было своей письменности, но они тщательно вели родословные своих лошадей устно, передавая их из поколения в поколение. В отличие от арабов, туркмены большое значение придавали отцовской стороне родословной и ездили только на жеребцах. В ахалтекинском коневодстве с античных времён существовал индивидуальный подбор, в том числе с применением инбридинга. К прославленным производителям, а их знал каждый туркмен, маток вели за сотни вёрст, не считаясь с затратами. Иногда сам владелец жеребца разъезжал по аулам и предоставлял его в случку, как это было со знаменитым Бек Назаром и его жеребцом Бек Назар Дором. После присоединения Туркмении к России в 1882 году ахалтекинское коневодство попало в тяжёлый кризис. Аламаны были прекращены, и выращивание породистого коня не оправдывало себя экономически. Найти свое место в новых условиях и сохраниться ахалтекинцу помогли энтузиазм туркменских коневодов, фанатично преданных своей породе, а также деятельность основанной в 1897 году Закаспийской случной конюшни, выросшей затем в Ашхабадский конный завод. В 1926—1927 годах государственная зоотехническая комиссия под руководством К. И. Горелова тщательно осмотрела всех ахалтекинских лошадей и записала их происхождение, что позволило начать выпуск племенных книг. Как показало исследование К. И. Горелова, ахалтекинская порода оказалась буквально пропитанной кровью Бойноу, свыше 90 % ахалтекинских лошадей были его прямыми потомками. Роль и значение этого выдающегося жеребца сравнимы с ролью и значением родоначальника породы. Золотисто-буланый Бойноу был небольшим, но удивительно породным жеребцом. Он беспроигрышно скакал и обладал низкими скользящими движениями — «ходил, как змея». В настоящее время из восемнадцати линий в породе к Бойноу восходят четырнадцать, каждая современная лошадь имеет в своей родословной не менее десяти раз его кличку. В настоящее время ахалтекинских лошадей разводят во всём мире, но тем не менее порода является очень малочисленной, в маточном составе породы всего около 1200 кобыл. "Ахалтекинская лошадь — это первая чистокровная порода мира,…последние капли того источника чистой крови, с помощью которой было создано всё культурное коннозаводство… (В. В. Витт).

А. Климук

Файл:'Чистокровная ахалтекинская лошадь и её влияние на другие чистокровные породы. '

Ахалтекинская порода — это начало начал в культурном коннозаводстве мира. Её история также неповторима и самобытна, как неповторима и самобытна величественная красота туркменского аргамака. Видимо даже дикий предок среднеазиатских лошадей заметно отличался от других видов, в том числе лошади Пржевальского и тарпана. Сухой континентальный климат Южной Туркмении с малоснежными зимами, обширные пастбища с высокоценными травами в предгорьях Копетдага и постоянная угроза хищников способствовали формированию относительно крупной, быстрой лошади, менее способной к нажировке и, следовательно, менее неприхотливой. Одомашнивание лошади в предгорьях и равнинах Туркмении произошло, вероятно, очень рано. Не исключено, однако, что индоиранские племена, переселившиеся в Туркмению привели с собой уже одомашненных лошадей более северного происхождения. Но в условиях Туркмении местная дикая форма лошади, благодаря более ценным для человека качествам, могла впоследствии вытеснить приведенных извне лошадей либо в результате повторного одомашнивания местной формы, либо в результате поглотительного скрещивания приведённых лошадей с местными. Отзвуком на эти далёкие события могут быть древние легенды о происхождении среднеазиатских лошадей, записанные в китайских и арабских летописях. По одной из них приведенной арабским географом Ибн — Хордабехом, лучшие среднеазиатские лошади произошли от дикого жеребца "Более высокого чем другие, от которого рождались жеребята крупные превосходные, красивые станом, " объезженные, они " словно летали между небом и землёй, послушные узде, лёгкие в беге. Когда потомки среднеазиатских благородных коней появились в странах древних восточных цивилизаций: Египте, Ближнем Востоке и Индии, то, судя по сохранившимся описаниям и изображениям, они были сухими и стройными, с высоко поставленной шеей, легкой головой, в основном золотистых мастей. Ясно, что должны были пройти века, пока человек добился создания таких удивительных лошадей. Большинство античных источников подтверждают нам, что их родина — родина лучших лошадей Древнего мира, была в Средней Азии. Сначала лучшими в мире лошадьми по Геродоту владели массагеты, а затем парфяне. Парфянские лошади часто назывались нисейскими по столице Парфянского царства Нисе, развалины которой расположены в нескольких километрах от нынешней столицы ахалтекинского коннозаводства — Ашхабадского конезавода им. С. Ниязова. Древность происхождения ахалтекинской лошади была впервые раскрыта и доказана в России чуть более ста лет назад в работе проф. В. Фирсова «Туркестан и туркестанские породы лошадей», вышедшей в «Журнале коннозаводства» в 1895 г. В. Санкт — Петербурге. Затем эта тема была развита в работах Браунера, Ковалевского, Афанасьева, Витта, Липпинга, Салихова, Белоногова, Ковалевской и других. Для коневодов в Советском Союзе давно стало аксиомой, что древнейшей в мире породой является ахалтекинец. К сожалению, их труды мало известны за границами СНГ. И часто странно бывает читать в зарубежных иппологических работах сначала перечисление всех известных фактов о знаменитых среднеазиатских лошадях древности, а затем вывод, что туркменская лошадь произошла от монгольского пони или, в лучшем случае, от арабской лошади. Поэтому мы бы хотели более подробно остановиться на взаимоотношениях ахалтекинской лошади и других чистокровных пород лошадей, а также на причинах, позволивших ахалтекинцу сохраниться в чистоте. Средняя Азия на протяжении тысячелетий являлась ареной борьбы разных племен и народов. Волны завоевателей приходили на эту землю с востока и запада, севера и юга. В первую очередь захватам и разграблениям подвергались большие города, центры торговли и ремесел. В тоже время борьба с воинственным кочевым или полукочевым населением была более затруднительна и не вознаграждалась столь богатой добычей. Безводные песчаные пустыни Туркмении, закрытые с одной стороны Каспийским морем, были всегда трудно проходимы. И это одна из причин, позволивших туркменским племенам сохранить при всех политических коллизиях в наибольшей чистоте ценнейший массив древних породистых лошадей Средней Азии, а также древние коневодческие традиции. Следует отметить, что выращивание лошадей в условиях Туркмении, особенно в пустынной зоне, стоит очень дорого. «Пока из жеребенка вырастет лошадь-хозяин превратится в худую собаку», — гласит туркменская пословица. В пустыне на подножном корме не вырастет не только ахалтекинец, но и привыкшая к суровым условиям казахская лошадь. Поэтому не было смысла заниматься пусть более неприхотливыми, но мелкими и менее резвыми лошадьми. Ведь по красоте, силе, резвости и выносливости с туркменскими лошадьми не могла выдержать сравнения никакая другая порода. Любое скрещивание привело бы к ухудшению качества лошадей, и было экономически невыгодно. Именно на этом основывались старинные туркменские традиции сохранения породы в чистоте. Лошади, разводимые всеми туркменскими племенами, были одного типа, экстерьера, характера работоспособности. По сути дела в древности это была одна порода. Но все же путешественники, посещавшие Туркмению, всегда отмечали, что самые чистые и лучшие лошади принадлежат к племени «Теке». Подворное содержание, индивидуальный подбор, строгое отношение к чистоте происхождения способствовали тому, что ахалтекинская лошадь сохранилась как чистокровная туркменская порода. Табунная форма коневодства, меньшая строгость в отношении чистоты происхождения лошадей у других племен привели к формированию менее крупной, резвой и породистой лошади, хотя и менее требовательной к качеству ухода и корма. Ахалтекинец всегда использовался, как улучшатель в коневодстве всей Туркмении, и многими выдающимися лошадьми владели туркмены из других племен. Великий производитель Бойноу принадлежал одно время туркмену из племени «Сарык», мать знаменитого Меле-куша принадлежала туркмену из племени «Карадашлы», знаменитый йомудский сердар Джунаид-Хан ездил на знаменитом производителе Меле-Хаджи-Нуре, отце и деде основателей линий в ахалтекинской породе — Топор-Бая и Еля. Уже в античное время предки современных ахалтекинцев в результате войн и торговли стали улучшателями мирового коневодства. Персидский царь Камбиз, завоевавший с помощью массагетской конницы Египет, оставил часть ее в качестве оккупационных отрядов в завоеванной стране. Некоторые изображения египетских лошадей того времени поразительно напоминают современных ахалтекинцев. Не является ли донгольская порода, разводимая в Судане и Эфиопии, потомком этих приведенных в Египет и Нубию массагетских скакунов. Во всяком случае, те изображения и описания донгольской лошади, которые у нас имеются, поразительно напоминают лошадь ахалтекинскую и ничего общего не имеют с арабом. Китайские императоры так же понимали кое-что в лошадях. За вожделенными «небесными» и «божественными» среднеазиатскими аргамаками «сыны неба» снаряжали впечатляющие военные экспедиции. Не отставали от китайцев и их северные соседи, ярчайшим тому свидетельством является находка в вечной мерзлоте алтайских Пазырыкских курганов останков золотистых боевых коней скифского вождя. В то время как сообщениями о лошадях Ср. Азии заполнены все античные источники, они же молчат о существовании коневодства в Аравии. Геродот сообщает, что арабы, следовавшие в войске персидского царя Ксеркса, сидели не на лошадях, а на верблюдах. Ассирийскому царю Таглатфалласару, завоевавшую Аравию в 733 году до нашей эры, досталась добыча в виде верблюдов и рогатого скота, а о лошадях же ничего не упоминается. Умалчивает о лошадях и Сарданапал V, хваставшийся, что собрал все сокровища Аравии. И в более поздние времена в 26 году до н. э. римский писатель Страбон, сопрововждавший полководца Элия Галла в его походе в Аравию, не сообщает нам ничего об арабской лошади, хотя подробно говорит о лошадях других стран. Лошади в то время были уже известны в Аравии, они упоминаются в стихах арабских поэтов и в некоторых исторических сообщениях. Но видимо встречались они как редкость и завозились они зачастую из других стран. Так в 350 году н. э. император Константин I послал в подарок в Йемен 200 каппадокийских лошадей. Такое положение сохранилось и ко времени зарождения ислама. Лошади играли первоначально незначительную роль в войске пророка Мохамеда. Во всем его войске в войне с корейшитами под Меккой было всего две лошади. Но очень скоро последователи пророка поняли преимущества лошади как боевого животного, особенно когда ислам стал выходить за пределы аравийского полуострова. Лошади, попадавшие в качестве военной добычи, позволили арабам заложить основы собственного разведения высококлассных лошадей. Значительную роль при этом сыграли лошади, захваченные в Ср. Азии. Интересно, что устные предания о лошадях пророка Мохамеда, собранные позднейшими арабскими иппологами Эль-Дамери и Абу-Бекр-ибн-Бедрам, сообщают нам о некоторых лошадях которым присущи характеристики скорее туркменской, а не собственно арабской породы. Среди них буланая кобыла Сабхах и соловый жеребец Эль-Вард, лошади мастей не встречающихся в арабской породе, но обычные для ахалтекинцев. Хотя арбы и увели с собой много ценнейших среднеазиатских лошадей, основной массив местной породы сохранился у туркмен, принявших ислам добровольно. После вторжения в Туркмению монгольских завоевателей часть туркменских племен ушло на запад и осело в Малой Азии и на ближнем востоке. Приведенные туда туркменские лошади сыграли большую роль в коневодстве этих стран. В районах их распространения обычным стало скрещивание туркменских лошадей с уже сформировавшейся к тому времени арабской породой. По мнению крупнейших специалистов по арабской породе (К. Разван, Э. Шиле и др.) таким образом, возник тип муники, отличающийся от классического араба более крупным ростом, длинными угловатыми линиями экстерьера и лучшей резвостью. Многие из этих лошадей попали затем в Европу и легли в основу современного арабского коннозаводства. Могли в их числе быть и чистые туркменские кони. В качестве примера мы хотели бы привести серебристо серого жеребца Гомоуш-Борну, использованного в конном заводе Вайль и оставившего там хорошее потомство. Уже современники сомневались, что этот крупный (160 см в холке), чуть горбоносый жеребец с высоко поставленной шеей чистый араб. По нашему мнению это, несомненно, туркменская лошадь и видимо не единственная. Во всяком случае, есть свидетельства разведения туркменских лошадей в себе в Сирии вплоть до начала ХХ века. Отметил некоторые «ахалтекинские» черты в экстерьере сирийских арабских лошадей крупный российский специалист О. А. Балакшин и в наши дни. Не исключено, однако и попадание отдельных арабских лошадей в Туркмению. Их могли, к примеру, приводить паломники из Мекки. Теоретически туркмены очень высоко ценили арабскую породу. В туркменскую иппологическую лексику вошли арабские термины, например, бедев от арабского бедеви, асыл от арабского азиль и т. д., но практическое применение арабских лошадей в туркменском коневодстве вряд ли было возможно. Ведь по своим промерам и резвости арабские лошади всегда уступали ахалтекинским. В Закаспийской конюшне имелись арабские жеребцы производители, но никакого применения в Туркмении они не нашли. Упоминаемые некоторыми авторами факты привода в Туркмению большого количества арабских кобыл Тимуром и Надир шахом не подтверждаются при более пристальном рассмотрении. Чрезвычайно трудно разделить по породам восточных лошадей использованных в Европе в первую очередь при выведении английской чистокровной породы. Согласно английским источникам в основном это были лошади трех пород арабской, турецкой и берберийской. Очень многие авторы за рубежом ранее и теперь считали и считают наибольший вклад арабской. Автоматически в арабы записываются и турецкие лошади, а о туркменских лошадях, как правило, умалчивают. А между тем, не с одной породой английская лошадь не имеет такого близкого экстерьерного сходства как с ахалтекинцем. Все европейские путешественники, посещавшие Туркмению в XIX, в начале ХХ веков неизменно удивлялись и поражались этим сходством. Удивительное сходство с ахалтекинцем наблюдается и у большинства сохранившихся портретов восточных лошадей, участвовавших в создании чистокровной английской породы, в том числе у двоих из трех родоначальников — Дарлей Арабиана и Беерлей Тёрка. Конечно, точную породную принадлежность их сейчас мы уже не установим, но факт их сходства с лошадью туркменской остается фактом. К тому же двое из жеребцов, оставивших по боковым ветвям родословной значительный след в английской породе были буланый (Дан Арабиан) и соловый (Дарсиз Йеллоу Тёрк). По проведенным профессором Белоноговым М. И. краниологическим и остеологическим исследованиям и по ныне наблюдается поразительное сходство между современными ахалтекинской и английской породами. На эту же мысль невольно наталкиваешься, сравнивая старые английскую и туркменскую системы тренинга и испытаний скаковых лошадей. Это и работа под попонами, многогитовые скачки, ранняя заездка молодняка и некоторые другие элементы. Ничего подобного у арабов не встречалось и могло прийти в Англию вместе с сопровождавшими лошадей туркменскими тренерами. Тут надо уточнить взаимоотношения турецкой и туркменской пород лошадей. Будучи потомками туркменских племён, турки первоначально имели и настоящих туркменских лошадей. Об этом писал в свое время Марко Поло. Датский путешественник Карстен-Нибур, посетивший Аравию и Турцию в конце ХVIII века, писал: «Турки очень не высоко ценят арабских лошадей, предпочитая иметь под седлом высоких статных коней, которые в пышном уборе оставляют величественное впечатление». Вплоть до начала ХХ века лучшими лошадьми на султанской конюшне в Стамбуле по свидетельству европейских путешественников были выводимые из Туркмении ахалтекинские аргамаки. Таким образом, являясь древнейшей в мире чистокровной породой, туркменская ахалтекинская лошадь участвовала в создании двух других чистокровных пород арабской и английской. Статус чистокровной налагает особые обязательства на коневодов, разводящих эту породу. Идеальный племенной учет, строжайшая проверка происхождения и регулярное издание племенных книг необходимый минимум селекционно-племенных мероприятий. Наши предшественники сумели сохранить прекраснейшую ахалтекинскую лошадь для нас, можно лишь гордиться теми результатами, которые были достигнуты коневодами Туркмении, России и Казахстана в тесном взаимодействии друг с другом. Хотелось бы, чтобы на нас это не прекратилось.

А. Климук

Бабаев Леонид 12:18, 8 августа 2008 (UTC)

Специалисты, знаете ли, в своих текстах хотя бы иногда делают абзацы... snch 11:41, 10 августа 2008 (UTC)

Ну так откорректируйте, граммотный Вы наш. Бабаев Леонид 17:31, 10 августа 2008 (UTC)

Да уж пограмотнее, ага. snch 20:16, 10 августа 2008 (UTC)

Тогда за работу, позже проверю. Бабаев Леонид 07:46, 12 августа 2008 (UTC)

Анонимные правки от 5 июля 2011

Эти правки выполнены не по правилам Википедии. Во-первых, не следует убирать ссылки на источники, подтверждающие конкретные положения статьи. Во-вторых, нужно указывать источники при добавлении новой информации или исправлении старой. См. ВП:АИ, ВП:ПРОВ, ВП:ОРИСС. Пока анонимные правки не принимаются. --Michael Romanov 13:53, 5 июля 2011 (UTC)

Интересные факты

Перенесено из основного текста статьи по результатам обсуждения.

• В Туркменистане действует отдельное ведомство — «Туркмен атлары», отвечающее за разведение ахалтекинских коней.
• В Туркменистане есть конноспортивная группа «Галкыныш» со своей уникальной конной программой.
• В Ашхабаде построен Ахалтекинский конный комплекс, один из крупнейших в Центральноазиатском регионе коневодческий центр.
• В Туркменистане учрежден Праздник ахалтекинского скакуна, празднуется в последнее воскресенье апреля.

Для информации

... Туркменская ССР — родина древнейшей ахалтекинской породы лошадей, республика, знаменитая своими джигитами, совершившими на своих скакунах беспримерный в истории переход из Ашхабада в Москву. Приятно отметить, что в республике в последние годы явно улучшилось отношение к коневодству. Возросла численность лошадей, обновлено руководство единственного в республике конного завода "Комсомол", разводящего ахалтекинцев, реконструирован ипподром в Ашхабаде.
Важно, что в республике сохранены ранее действующие госконюшни - Марыйская и Ташаузская - и продолжают работать шесть племенных конеферм по разведению ахалтекинских лошадей в колхозах "40 лет ТССР", "Совет Туркменистана", имени Свердлова, имени Горького и в совхозах имени Калинина и Плодосовхозе.
Туркмения является не только своеобразным рассадником уникальной ахалтекинской лошади, но и йомудской. Важно отметить, что за последнее десятилетие поголовье той и другой породы не снижается. Количество ахалтекинских лошадей вместе с помесями остается на уровне 7 тыс. голов и иомудских - 4 тыс. голов. ...

— Коневодство союзных республик. РСФСР, Камбегов Б. Д., «Коневодство и коннозаводство России», 1988 год.

Добавил. --46.148.228.225 16:28, 12 августа 2018 (UTC) Уточнил. --46.148.228.225 16:54, 12 августа 2018 (UTC)

?

В ЭСБЕ сказано:

К верховому сорту местных русских пород относится: донская, киргизская, башкирская, калмыцкая, черноморская, крымско-татарская, туркменская, текинская и йомудская лошади.

То есть это все разные породы? --46.148.228.225 17:12, 12 августа 2018 (UTC)

Раздел "История" - Несейские кони

"Геродот сообщал: «Есть в Мидии равнина Несея, где водятся величественные кони»[3][8][11]. Под Несеей, по-видимому, подразумевалась нынешняя Нишапурская равнина в сопредельных с Туркменией районах северного Ирана." - Где ссылка?

Нишапурская равнина находится на территории Ирана, а не Туркменистана. Ахалтекинцы выведены на территории оазиса Ахал в Туркменистане, где имеется развалины древнего города Ниса. Вероятнее всего, равнина Несея по Геродоту и есть Ахал (современное название), где в предгорьях расположен город Ниса (Несея - Ниса).

— Bayram A (обс.) 18:12, 29 июля 2021 (UTC)