Лещинский, Анатолий Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая KrBot (обсуждение | вклад) в 19:21, 23 октября 2023 (удаление шаблона {{недавно умерший}}, установленного 7 дней назад). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Лещинский.
Анатолий Николаевич Лещинский
На Международной богословской конференции в Казанской православной духовной семинарии (21 ноября 2017 г.)
На Международной богословской конференции в Казанской православной духовной семинарии (21 ноября 2017 г.)
Дата рождения 4 сентября 1941(1941-09-04)
Место рождения
Дата смерти 16 октября 2023(2023-10-16) (82 года)
Место смерти Казань, Россия
Страна  СССР→ Россия
Род деятельности религиовед, преподаватель университета
Научная сфера философия религии и религиоведение
Место работы Казанский федеральный университет, Институт социально-философских наук и массовых коммуникаций], профессор кафедры религиоведения (с 2014)
Альма-матер Ивановский государственный педагогический институт
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель Н. С. Гордиенко, А. И. Клибанов, Р. В. Пандре

Анато́лий Никола́евич Лещи́нский (4 сентября 1941, Загорск, Московская область — 16 октября 2023, Казань) — советский и российский религиовед, специалист по философии религии и религиоведению, в частности государственно-конфессиональным отношениям и юрисдикционным разделениям в православии, доктор философских наук, профессор кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского (Приволжского) федерального университета.

Биография

Родился 4 сентября 1941 года в городе Загорске (ныне Сергиев Посад). Окончил Абрамцевскую художественную школу по специальности столяр-краснодеревщик 5 разряда. Трудовую деятельность начал в 1958 году. Перед окончанием срочной трëхгодичной службы в рядах Советской Армии поступил в 1964 году в Ивановский государственный педагогический институт — историко-филологический факультет. В 1968 году окончил его с отличием по специальности «преподаватель истории и обществоведения».

С 1969 года — научный сотрудник Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника (создан в 1920 году на территории Троице-Сергиевой лавры), затем методист, заместитель директора по научной части. За почти 15-летний период деятельности в государственном музее не только овладел методами научно-исследовательской работы, но и приобрёл большой опыт взаимодействия с церковными структурами — монастырём, духовной академией и семинарией. По философии и религиоведческим знаниям специализировался в аспирантуре Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской (1976—1980) и в докторантуре на кафедре философии Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина (2011—2012). Научными руководителями и консультантами были: Р. В. Пандре, А. И. Клибанов, Н. С. Гордиенко. С 1982—1998 годов работал в государственных учреждениях федерального уровня и их структурах, осуществляя связи с религиозными объединениями — Совете по делам религий при Совете министров СССР (принят в штат незадолго до перестройки в декабре 1982 года), в Министерстве культуры РФ, Министерстве обороны РФ, Администрации Президента РФ (специалист-эксперт квалификации советника Российской Федерации 2 класса). По поручению руководства Совета по делам религий, наряду с другими заданиями, занимался и подготовкой к празднованию 1000-летия Крещения Руси в 1988 году (вопросами содействия со стороны государства Русской православной церкви).

В 1984 году из города Чернигова (УССР) в Совет пришло письмо за подписью архиепископа Черниговского и Нежинского Антония (Вакарика) и более тысячи верующих Черниговской епархии с просьбой о передаче церкви св. мощей Феодосия Черниговского. Лещинский по этому вопросу был направлен в командировку. Мощи находились в местном музее. Его руководство и представители областного партийно-государственного аппарата возражали по поводу передачи. Лещинский встречался с правящим архиереем Антонием, с представителями местных гражданских властей и по возвращении в Москву подготовил справку, в которой отметил неправомерность задержки передачи мощей верующим. Справка была направлена в высокие партийно-правительственные инстанции и через некоторое время мощи были переданы из музея в Кафедральный собор Чернигова[1].

Непосредственное участие принимал в подготовке посещения Троице-Сергиевой лавры Премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер во время ее приезда в СССР весной 1987 года[2]. Готовил обзор религиозной ситуации в стране к встрече в Кремле 29 апреля 1988 г. М. С. Горбачёва с членами Священного Синода Русской православной церкви.

Работая в Министерстве обороны РФ, подготовил уникальную методику изучения религиозной ситуации и информационного обеспечения подразделений, осуществляющих взаимодействие с религиозными объединениями, которая успешно применялась не только в Вооруженных Силах РФ, но и использовалась Федеральной пограничной службой РФ[3].

В 1997 году в качестве представителя Президента РФ участвовал во встрече с Папой Римским Иоанном Павлом II во время его посещения Польши в дни празднования тысячелетия св. Адальберта в древнепольском городе Гнезно. Принимал участие в подготовке Закона Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997). В 2003 году участвовал в качестве религиоведа, написавшего книгу о Вселенском православии[4], во встрече с патриархом Константинопольским Варфоломеем в Московской духовной академии.

С 1994 года член Союза журналистов РФ (его статьи, очерки и др. корреспонденции начали печататься в студенческой многотиражке «За педагогические кадры»). В 1992—1994 годах работал в Независимой народной академии культуры (Москва) редактором журнала «Триалог», а также заведующим научно-информационном отделом. Работая в академии, подготовил и, впервые за годы Советской власти и постсоветский период в России, опубликовал в 1994 году справочник о религиозных центрах и организациях России, стран СНГ и Балтии[5].

В 1983 году в Ленинградском государственном педагогическом институте им. А. И. Герцена защитил кандидатскую диссертацию Проблема соотношения культуры и религии в развитии общества. (Методологический аспект). В 2012 году в Ленинградском государственном университете им. А. С. Пушкина защитил докторскую диссертацию на тему Церковные разделения в православии: социальная обусловленность и типология по специальности (код 09.00.14) «философия религии и религиоведение». Официальные оппоненты: доктор философских наук С. И. Иваненко, доктор исторических наук, профессор М. И. Одинцов, доктор социологических наук, доцент М. Ю. Смирнов. Ведущая организация: Институт Европы Российской академии наук. В качестве официального оппонента выступал на защитах диссертаций: в Академии общественных наук (Москва), Московском государственном университете им. М. В. Ломоносова, Российской академии государственной службы при Президенте РФ, Тульском государственном педагогическом университете им. Л. Н. Толстого и в Ленинградском государственном университете им. А. С. Пушкина. С 1992 года начал преподавать в вузах Москвы: Приборостроительном институте, Институте деловых коммуникаций. С 1999—2014 годов преподавал в Российском государственном социальном университете на кафедрах социальной философии, религиоведения, теологии, гуманитарных наук — доцент, затем профессор. Является членом Независимого экспертного религиоведческого совета (НЭРС)[6] и членом Диссертационного совета Д 212.081.33 Казанского федерального университета[7]. Разрабатывал и читал вузовские лекционные курсы: «Философия», «Этика», «История религий», «Религиоведение», «История поместных православных церквей», «Каноническое право», «Эволюция религии в современном мире», «Государственно-конфессиональные отношения», «Актуальные проблемы межрелигиозного диалога».

Автор более 100 научных работ, в том числе 11 монографий и книг, а также около200 статей в словарно-справочных и энциклопедических изданиях от Православие (1987) до Религиоведение (2006), Энциклопедии религий (2008) и Энциклопедического словаря социологии религии (2017). Опубликовал несколько учебно-методических работ, в том числе: Государственно-конфессиональные отношения в России: история и современность (2005). В учебном пособии Свобода совести и государственно-конфессиональные отношения (2016) впервые в подобного рода учебной литературе раскрыл региональный аспект, то есть вопросы государственно-религиозных отношений в исламском мире, в частности на территориях Волжской Булгарии, Золотой орды и Казанского ханства[8].

Министерством культуры РСФСР награжден нагрудным значком «За отличную работу»[9]. В сентябре 2016 года награждён двумя благодарственными грамотами: ректором Казанского федерального университета И. Р. Гафуровым за многолетнюю добросовестную научно-педагогическую деятельность и директором Института социально-философских наук и массовых коммуникаций КФУ М. Д. Щелкуновым за плодотворную деятельность по подготовке высококвалифицированных кадров в области религиоведения.

Скончался 16 октября 2023 года на 83-м году жизни.

Научная деятельность

Многочисленные труды А. Н. Лещинского тематически можно объединить одним названием «О православии и о государственно-конфессиональных отношениях», а по содержанию разделить на три направления.

В первое входят публикации по философии памяти. Исследуя материалы по истории Лавры Преподобного Сергия Радонежского (1314—1392), он отмечает, что в исторической памяти в периоды коренных общественных изменений и значительных событий происходили утраты добродетельных начал. Забвение претерпевала и проповедованная игуменом идея единства[10]. По убеждению Лещинского, в исторической памяти необходимо сохранять и далее приумножать «нравственный запас» (В. О. Ключевский), доставшийся российскому обществу и государству от Сергия Радонежского — великого подвижника, философа, трудолюбивого и добродетельного человека, призывавшего жить в мире и согласии.

Во втором направлении — труды по изучению формирования отношений государства к религии и церкви и воззрения на эти отношения в теологии, философии, социально-политических учениях. В российских государственно-церковных отношениях исследователь на основе сформулированных критериев выявляет несколько периодов и в них подпериоды. Происходит и последовательная смена моделей государственно-церковных отношений, а именно трëх — идентификационной (модель государственной церкви) в досинодальный и синодальный периоды; сепарационной (церковь отделена от государства) в советский период; кооперационной (при отделенности религиозных объединений и их равенстве перед гражданским законом осуществляется взаимодействие государства с ними во благо развития общества) — в постсоветском периоде[11].

В публикациях третьего направления исследуется проблема единства церкви, влияние социумных детерминант на юрисдикционные дифференциации в церкви, появление в ней альтернативных юрисдикций (по богословской терминологии — расколов). В работах представлена современная география распространения поместных церквей Вселенского православия и отошедших от них юрисдикций. Актуальные проблемы единства церкви и вопросы церковных разделений впервые изучаются на основе системного анализа и методологии, принятой в социальной философии и современном религиоведении.

В научных трудах большое внимание уделяется исследованию факторов, влияющих на возникновение церковных дифференциаций. Разработана научно обоснованная типология дифференциаций в православии. Представлена характеристика четырёх типов церковных разделений: Вселенское православие, параллельные структуры, альтернативное православие и историческое сектантство[12], которая является оригинальной, вполне аргументированной и имеющей эвристическую ценность. По мнению доктора социологических наук Смирнова М. Ю., вселенское православие в разработанной типологии представляется «в виде своего рода религиозной метасистемы, в рамках которой происходит постоянное развитие православных юрисдикций как динамичных подсистем»[13]. Формулируется определение «альтернативное православие». Типологизируется и все многообразие направлений и юрисдикций альтернативного православия. Выделяется 6 подтипов объединений — от дореформенных до реформированных. В каждом из них анализируются типолого-классификационные характеристики. Исходя из философии взаимосвязей и взаимодействия явлений социума, для решения проблем единства исследователь предлагает диалог. Глубоко изучил изменяющуюся в России с рубежа 80-90 годов ХХ в. религиозную ситуацию, внеся вклад в разработку философско-религиоведческой и социологической концепции религиозной ситуации[14]. Изучая современные религиозные движения остановился на богородичном движении и его организации — Православной церкви Божией Матери Державная. Исследуя её особенности: причины возникновения, процесс формирования, деятельность духовного лидера, учения, богослужебной практики, организационной структуры, формулирует вывод о том, что, образованную на рубеже 80-90-х годов XX века религиозную организацию, можно отнести к современному либеральному христианству с присущими ему реформаторскими тенденциями[15].

По форме публикации можно разделить на исследовательские — монографии и статьи в сборниках материалов многочисленных научных международных и отечественных конференций, на которых с докладами выступал Лещинский, а также в словарно-энциклопедических изданиях; учебно-методические работы; популярные публицистические очерки, беседы и интервью. Научные взгляды изложены также в сборниках трудов, выпущенных в канадском и немецких (академических) издательствах[16].

Публикации

Научные труды

Диссертации

  • Лещинский А. Н. Соотношение культуры и религии в развитии общества. (Методологический аспект) (1983) — на соискание ученой степени кандидата философских наук.
  • Лещинский А. Н. Церковные разделения в православии: социальная обусловленность и типология (2012) — на соискание учёной степени доктора философских наук.

Монографии

  • Лещинский А. Н. Православие в наши дни (под литературной фамилией Бессонов М. Н.). — М., 1990. — 303 с.
  • Лещинский А. Н. Лавра Преподобного Сергия и Академия в ней. — Сергиев Посад, 1993. — 206 с. с илл.
  • Лещинский А. Н. Религиозные организации, центры и региональные структуры: Москва, Россия, страны СНГ и Балтии. Справочник. — М., 1994. — 128 с.
  • Лещинский А. Н. Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа). Монография. М., 2005. — 220 с.
  • Лещинский А. Н. Православие: единство и разделения (социумные детерминанты, типология, противоречия и тенденции). Монография. — М., 2011. — 226 с.
  • Лещинский А. Н. Церковные разделения в православии: социальная обусловленность и типология. Монография. — Саарбрюккен, Akademikerverlag Sanktum, 2013. — 408 с.
  • Лещинский А. Н. Проблема единства церкви. Монография. Изд. 2-ое. — М., 2015. — 366 с.
  • Лещинский А. Н. Проблема единства церкви. Монография. Изд. 3-е. — Канада, Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc., 2015. — 386 с.
  • Лещинский А. Н. О православии, Лавре Преп. Сергия и о государственно-церковных отношениях: Религиоведческие исследования, очерки и беседы. — Канада, Altaspera Publishing & Literary Agency Inc., 2016. — 434 с.
  • Лещинский А. Н. Православие: о его единстве и отношениях с государством. Религиоведческие исследования и очерки. — Германия. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016. — 683 с.

Брошюры

  • Лещинский А. Н. Время новых подходов. О советских государственно-церковных отношениях. — М., 1990. — 80 с.
  • Лещинский А. Н. Религия в СССР. АПН отвечает на письма о правах человека в СССР. — М., 1990. — 74 с.
  • L`agence de presse Novosti repond aux letters concernant ies droits de l`homme en URSS / Anatoli Lechtchinski. — Moscou: Ed. de L`agence de presse Novosti, 1990. — 74 c.: ил. Портр. (переведена на 11 яз., среди которых англ., фр., нем., дат., швед., фин., греч., ит., серб., болг., исп.).
  • Лещинский А. Н. (под литературной фамилией Бессонов М. Н.) Собор 1988 г. и современные тенденции в русском православии. — М., 1988. — 33 с.

Статьи

  • Лещинский А. Н. «Экскурсия как общение. Некоторые вопросы социально-психологических основ пропаганды памятников культуры» // Музей и современность, Вып. II. — М., 1976.
  • Лещинский А. Н. (под литературной фамилией Бессонов М. Н.) «Русская православная церковь и 1000-летие „крещения Руси“» // Православие в Карелии: история и современность. Петрозаводск: Карелия. — 1987.
  • Лещинский А. Н. «Монастырь Иосифа Волоколамского» // Религии СССР. — 1989. — № 6.
  • Лещинский А. «Н. Передача реликвии в Оптину Пустынь (под литературной фамилией Николаев М.)» // Журнал Московской Патриархии. — 1989. — № 5.
  • Лещинский А. Н. «Да не забвено будет…» // Журнал Московской Патриархии. — 1991. — № 3.
  • Лещинский А. Н. «Преподобный Сергий Радонежский и святые места России». // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 10.
  • Лещинский А. Н. «Российская Марианская Церковь». // Религия, церковь в России и за рубежом. — 1995. — № 5.
  • Лещинский А. Н. «Свобода совести и права военнослужащих». // Свобода совести и права человека в Российской Федерации. Материалы парламентских слушаний. — 1995.
  • Лещинский А. Н. «О некоторых аспектах религиозной обстановки и государственно-церковных отношений в Санкт-Петербурге». // Благовест-Инфо.- 1996. — № 28-29.
  • Лещинский А. Н. «К проблеме изучения религиозной ситуации в России». // Россия. Духовная ситуация времени. — М.: Издательство МГСУ «СОЮЗ», 2000, № 3-4.
  • Лещинский А. Н. «К концепции преподавания религиоведения». // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России. Материалы конференций. — М.: 2000—2001, «Рудомино». 2002. — С. 39-43.
  • Лещинский А. Н. «Что стоит за понятием „традиционная религиозная организация“: содержание и сферы применения». // Свобода вероисповедания, государственно-конфессиональные отношения и протестантизм в России. «Круглый стол» в Измайлово, 16 января 2002 г. — М.: Институт свободы совести. 2002. — С. 72-76.
  • Лещинский А. Н. «Религиозная ситуация в России: изменения, тенденции и противоречия». // В сборнике Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. — М.: Российское объединение исследователей религии. 2004. — С. 222—230.
  • Лещинский А. Н. «Альтернативное православие (к постановке проблем изучения)». // Ломоносовские чтения 2006: Россия в XXI в. и глобальные проблемы современности / Научная конференция . Сборник докладов / Под общей ред. проф. Л. Н. Панковой. — М.: ТЕИС, 2006. — С. 55-57.
  • Лещинский А. Н. «Альтернативное православие в религиозной ситуации России». // Свобода религии, нравственность и ответственность в Российском обществе. — Заокский: «Источник жизни», 2006. — С. 229—237.
  • Лещинский А. Н. «О некоторых предпосылках формирования Законодательства РФ о свободе совести в изменяющейся России». // Права человека в России и за рубежом. Материалы международной научно-практической конференции. — Пенза: МНЭПУ, 2007. — С. 233—244.
  • Церковные разделения в Лещинский А. Н. Православии на рубеже ХХ—ХХI вв. (религиоведческий анализ). // Государство, общество, церковь в истории России XX века. Материалы VII Международной научной конференции 13-14 февраля 2008 г. — Иваново: ИГУ, 2008. — С. 127—129.
  • Лещинский А. Н. «Типология церковных разделений в современном православии». // Классификация религий и типология религиозных организаций. — М.: Изд. дом «АТИСО», 2008. — С. 96-105.
  • Лещинский А. Н. «Религия в изменяющейся России». // Учёные записки. — М.: РГСУ, 2008, № 1. — С. 138—139.
  • Лещинский А. Н. «Православие: типология церковных разделений». // Учёные записки. — М.: РГСУ, 2009. № 1. — С. 110—118.
  • Лещинский А. Н. «Параллельные структуры в православии: генезис и противоречия в отношениях с Поместными церквами». // Религиоведение. — 2009. — № 2.
  • Лещинский А. Н. «Особенности отношения государств и международных правовых организаций к расколам в современном православии». // Релiгiйна свобода. Збiрник наукових статей з теми «Свобода релiгiï i демократiя: старi i новi виклики». Киев. 2010. № 15. С. 175—181.
  • Лещинский А. Н., Погасий А. К. «Классификация церковных разделений в христианстве». // Религиоведение. — 2010. — № 2.
  • Лещинский А. Н. «Особенности отношений современных государств к свободным церковным структурам в православии». // Религия и право: научный и образовательный аспекты. Сборник научных статей. — Казань: Изд. Дом «Меддок», 2010. С. 197—205.
  • Лещинский А. Н. «Государственно-конфессиональные отношения в контексте изучения расколов в современном православии». // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: научно-теоретическое приложение к журналу РАГС «Вопросы религии и религиоведения». Вып. 2: Исследования [Текст]: сборник. сост. и общ. ред. В. В. Шмидта, И. Н. Яблокова при участии Ю. П. Зуева, З. П. Трофимовой. Книга 1(II): Религиоведение в России в конце XX—начале XXI в. — М.: ИД «МедиаПром», 2010. С. 157—164.
  • Лещинский А. Н. «Расколы в православии и отношение к ним международных правовых организаций». // Государство, общество, церковь в истории России XX века. (Материалы XIII Международной научной конференции, Иваново, 20-21 февраля 2014 г.). Часть 1. // Иваново: Издательство «Ивановский государственный университет», 2014. С. 3-9.
  • Лещинский А. Н. «Государство и Русская православная церковь в годы перемен — 1-я пол. ХХ в. (В трудах протопресвитера Георгия Шавельского)». // Государство, общество, церковь в истории России XX века. (Материалы XIV Международной научной конференции, Иваново, 18-19 марта 2015 г.). Часть 1. // Иваново: Издательство «Ивановский государственный университет», 2015. С. 178—184.
  • Лещинский А. Н. «Религиозная ситуация и государственно-конфессиональные отношения в изменяющемся социуме». // Свобода совести в России: Исторические и современные аспекты. — Сборник статей. — Владивосток: Дальневосточный Федеральный Университет, 2015. — С .30-38
  • Лещинский А. Н. «К итогам изучения проблемы единства церкви и юрисдикционных разделений в ней». // Религия и/или повседневность: материалы IV Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 16-18 апр. 2015 г. Минск: РИВШ, 2015. — С. 370—376.
  • Лещинский А. Н. «Историческая память в периоды коренных социальных изменений и значительных событий (По материалам Троице-Сергиевой лавры)». // Диалог мировоззрений: историческая память в условиях общественных изменений. Материалы ХIII Международного симпозиума 27-29 мая 2015. Нижний Новгород, РАНХиГС — Нижегородский институт управления, 2016. — С. 166—172.
  • Лещинский А. Н. «Государственно-конфессиональные отношения в России: периодизация и смена моделей». // Государство, общество, церковь в истории России ХХ—XXI веков. Материалы Международной научно-практической конференции. Иваново: Издательство ИГУ. Ч. 1, 2016. — С.10-15.
  • Лещинский А. Н. «Миссионерская деятельность и церковные разделения». // Религиозные миссии на общественной арене: российский и зарубежный опыт. (Коллективная монография). М.: ИЕ РАН, 2016. — С. 46-51.
  • Лещинский А. Н. «Предсоборные совещания Вселенского православия о единстве церкви». // Гуманитарные науки в XXI веке: научный интернет журнал. Издательство: Казанский государственный архитектурно-строительный университет (Казань): 2016. — № 6. — С. 91-109.
  • Лещинский А. Н. «Государственно-конфессиональные отношения: теоретико-методологические основы преподавания и учебного пособия». // Академические исследования и коцептуализация религии в XXI веке: традиции и новые вызовы. Сборник материалов Третьего конгресса исследователей религии. В 6-ти томах. Том 4. Владимир: Владимирский государственный университет, 2016. — С. 268—285.
  • Лещинский А. Н. «Значение для современных религиоведческих исследований трудов протопресвитера Георгия Шавельского (1871—1951)» // Религия и История: материалы V Международной научно-практической конференции, 20-22 апреля 2017 г., Минск, Республика Беларусь / под ред. С. И. Шатравского. Минск: Издательский центр БГУ, 2017. — С. 201—205.
  • Лещинский А. Н. «Церковь и государство: оценки взаимодействия в трудах протопресвитера Георгия Шавельского (1871—1951)». // Материалы ХVI Международной научной конференции «Государство, общество, церковь в истории России ХХ-XXI веков» (Иваново, 5-6 апреля 2017 г.). Часть 1. Иваново: Изд. ИГУ, 2017. — С. 157—161.
  • Лещинский А. Н. «Концепция религиозной ситуации». — С. 150—151. // Энциклопедический словарь социологии религии. СПб.: Платоновское философское общество, 2017.
  • Лещинский А. Н. «Пругавин А. С.» — С. 246—247. // Энциклопедический словарь социологии религии. СПб.: Платоновское философское общество, 2017.
  • Лещинский А. Н. «Функции религиозных организаций». — С. 472—473. // Энциклопедический словарь социологии религии. СПб.: Платоновское философское общество, 2017.
  • Лещинский А. Н. «Государственно-церковные органы в России (1917—2017): общее и особенное». // Религия и письменность как факторы формирования славянской культуры. Сборник материалов XXIII Международных Кирилло-Мефодиевских Чтений (г. Минск, 22-26 мая 2017 г.). Минск: Минск. ДА, 2018.
  • Лещинский А. Н. «Трансформация государственно-церковных органов в России (1917—2017)». // Россия в эпоху революций 1917—2017 гг.: опыт осмысления российского самосознания. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 6-8 декабря 2017 г.). — СПб.: СПб. НИУИТМО, 2018. — С. 168—172.
  • Лещинский А. Н. «Церковь, революция и Белое движение (в трудах богослова, историка церкви протопресвитера Георгия Шавельского (1871—1951)». // Сборник материалов XVI Международной научно-богословской конференции «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи», посвященную 100-летию восстановления Патриаршества, проведения Поместного Собора и начала гонений на Русскую Православную Церковь, 175-летию основания Казанской духовной академии. Казань: КДС, 2018.
  • Лещинский А. Н. «Церковные дифференциации в православии (к результатам религиоведческого исследования)». // Религиоведческий альманах. М.: МГУ, 2018. — С. 137—148.
  • Лещинский А. Н. «Церковь и правительство Белого движения на Юге России: особенности взаимодействия». // Государство, общество и церковь. Сборник материалов Международной научно-практической конференции. Иваново: ИГУ, 2018. — С. 98-103.
  • Лещинский А. Н. «Предмет „Актуальные проблемы межрелигиозного диалога“ в системе вузовского образования (религиоведческого и теологического направлений): предпосылки введения, структура и содержание». // Народные духовные традиции и современность. Материалы Межрегиональной научно-практической конференции 11-12 мая 2018 г. в Марийском научно-исследовательском институте языка, литературы и истории имени В. М. Васильева. — Йошкар-Ола, 2018.
  • Доклад «Государственно-конфессиональные отношения: от конфронтации к взаимодействию» Лещинского Анатолия Николаевича, доцента кафедры философии РГСУ, на Всероссийской научно-практической конференции Секуляризм и религиозная свобода — противостояние или партнерство, Институт Европы РАН, Москва, 13 декабря 2012 г.

Учебно-методические пособия

  • Лещинский А. Н. Религиоведение. Учебно-методические материалы. М.: изд. МГСУ «Союз», 2001. — 48 с.
  • Лещинский А. Н. Религиоведение. Учебно-методические и справочные материалы. М.: МЮИ, 2003. — 64 с.
  • Лещинский А. Н. Государственно-конфессиональные отношения в России: история и современность. Учебное пособие. Дедовск: 2005. — 135 с.
  • Лещинский А. Н. Свобода совести и государственно-конфессиональные отношения. Учебное пособие. Казань: КФУ, 2016. — 240 с.

Рецензии

  • Лещинский А. Н. «От раскола до раскола» [Рец.]. Слесарев А. В. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924—2008). М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего подворья, 2009. // НГ религии. — 2009. — № 21(259). С. 7.

Научное редактирование

  • Христианство. Словарь. М.: «Республика», 1993.

Публицистика

Примечания

  1. ↑ «4 августа 1984 года… мощи святителя Феодосия Черниговского были возвращены верующим». Цит. по: Антоний (Вакарик), митрополит Черниговский и Нежинский.
  2. ↑ Маргарет Тэтчер в «золотой клетке» РПЦ (англ.). www.ng.ru. Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 26 мая 2018 года.
  3. ↑ «Рубрика „Кругозор“» // Религиоведение. 2002. — № 1. — С. 192—193.
  4. ↑ Лещинский А. Н. (Под литературной фамилией Бессонов М. Н.). Православие в наши дни. — М., 1990.
  5. ↑ Лещинский А. Н. Религиозные организации, центры и региональные структуры: Москва, Россия, страны СНГ и Балтии. Справочник. — М., 1994. — 128 с. Данный труд стал основой для издания справочника: Религиозные объединения Российской Федерации. Под общ. ред. Прусака М. М., Борщева В. В.; Сост.: Иваненко С. И., Лещинский А. Н. и др. — М., Республика, 1996. — 271 с.
  6. ↑ НАУЧНЫЕ СПЕЦИАЛИСТЫ В ОБЛАСТИ РЕЛИГИИ (РЕЛИГИОВЕДЫ) – ЧЛЕНЫ НЕЗАВИСИМОГО ЭКСПЕРТНОГО РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОГО СОВЕТА (НЭРС) - список по сост. 2013 - ReligioPolis - Информационный ресурс Центра религиоведческих исследований. religiopolis.org. Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 26 мая 2018 года.
  7. ↑ Состав Диссертационного совета Казанского федерального университета Архивная копия от 2 ноября 2015 на Wayback Machine Д 212.081.33 № 1076/нк от 22.09.2015 г.
  8. ↑ Лещинский А. Н. Свобода совести и государственно-конфессиональные отношения Архивная копия от 5 мая 2018 на Wayback Machine.
  9. ↑ Приказ Министерства культуры РСФСР от 25.10.1977 г., № 225.
  10. ↑ Лещинский А. Н. «Историческая память в период коренных общественных изменений и значительных событий (по материалам лавры Преп. Сергия)». // Диалог мировоззрений: историческая память в условиях общественных изменений. Сборник статей. — Нижний Новгород, НИУ-РАНХ и ГС. — 2015.
  11. ↑ Лещинский А. Н. «Государственно-церковные отношения в России: периодизация и смена моделей». // Государство, общество, церковь в истории России XX века. (Материалы XV Международной научной конференции, Иваново, 23-24 марта 2016 г.). Часть 1. Иваново, Издательство «Ивановский государственный университет», 2016. — С. 10-15.
  12. ↑ Лещинский А. Н. Проблема единства церкви. Монография. М.: ИДК, 2015.
  13. ↑ Смирнов М. Ю. «Взгляд религиоведа на проблемы церковного единства в православии». Предисловие в монографии Лещинский А. Н. Проблема единства церкви Архивная копия от 26 мая 2018 на Wayback Machine. Издание 2-е. М.: Издательский дом «Энциклопедист — Максимум». 2015. — С. 7-12.
  14. ↑ Лещинский А. Н. «Концепция религиозной ситуации». // Энциклопедический словарь социологии религии. СПб.: Платоновское философское общество, 2017. — С. 150—151.
  15. ↑ Лещинский А. Н. Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа) Архивная копия от 26 мая 2018 на Wayback Machine. Монография. М.: 2005. — 220 с.
  16. ↑ Лещинский А. Н. О православии, лавре Преп. Сергия и о государственно-церковных отношениях. Религиоведческие исследования, очерки и беседы. — Канада, Altaspera Publishing & Literary Agency Inc., 2016. — 434 с. С илл.; его же: Православие: о его единстве и отношениях с государством. Религиоведческие исследования и очерки. Saarbrücken, Deutschland / Германия. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016. 683 с.

Литература

  • «Лещинский Анатолий Николаевич». / «Рубрика „Кругозор“» // Религиоведение. — 2002. № 1. — С. 192—193
  • «Лещинский Анатолий Николаевич». // Историки современной России. Энциклопедический словарь. М.: Издательский дом «Энциклопедист — Максимум», 2016. — С. 231—233.
  • «Лещинский Анатолий Николаевич» // Энциклопедический словарь «Философы современной России». М.: Издательский дом «Энциклопедист — Максимум», 2016. 2-ое изд. — С. 238—240.
  • Смирнов М. Ю. «Многообразие русского религиозного опыта». / Рец. на книгу: Анатолий Лещинский. О православии, Лавре преподобного Сергия и о государственно-церковных отношениях. Религиоведческие исследования, очерки и беседы. — Altaspera Publishing & Literary Agency Inc., 2016. — 434 с. // НГ-Релитии. 07.09.2016.
  • «Религиоведение как служение: характерные черты научной деятельности Анатолия Лещинского». Предисловие д-ра социологических наук Смирнова М. Ю. // Анатолий Лещинский. Православие: о его единстве и отношениях с государством. Религиоведческие исследования и очерки. Saarbrücken, Deutschland / Германия: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016. — С. 11-19.
  • Лещинский Анатолий Николаевич. Общие сведения на сайте Казанского федерального университета.
  • Лещинский Анатолий Николаевич. Фрагменты из книги: Анатолий Лещинский. Православие: о его единстве и отношениях с государством. Религиоведческие исследования и очерки. Saarbrücken, Deutschland / Германия. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016. 683 с. / Аннотация, Оглавление, Предисловие автора, Предисловие М. Ю. Смирнова // Социология религии. Социолого-религиоведческий портал.
  • Религиовед с юных лет.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Лещинский,_Анатолий_Николаевич&oldid=133767881