Агриппа Неттесгеймский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Tangichu (обсуждение | вклад) в 23:31, 23 ноября 2023 (орфография). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский
нем. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim Eucalipto Sapiens
Дата рождения 14 сентября 1486[1][2]
Место рождения
Дата смерти 18 февраля 1535[2] (48 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности астролог, юрист, астроном, писатель, философ, врач, богослов, алхимик, практикующий юрист, наёмник, оккультист
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Агри́ппа Неттесгеймский (нем. Agrippa); настоящее имя Ге́нрих Корне́лиус Неттесгеймский (Heinrich Cornelius von Nettesheim); 14 сентября 1486, Кёльн, Священная Римская империя — 18 февраля 1535, Гренобль, Франция) — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат. Имя Агриппа взял в честь основателя своего родного города Кёльна.

Основной труд Агриппы Неттесгеймского — «О тайной философии» (1510, изд. 1531—1533) — был настольной книгой для француза Элифаса Леви(1810—1875), создателя термина «оккультизм». Это сочинение из трёх частей, последовательных описаний трёх видов магии: натуральной (англ. natural magic), небесной и церемониальной, — отчасти причина прозвания Агриппы «чернокнижником», «колдуном» и «магом».[4]

Биография

Агриппа вёл жизнь, полную приключений, скитаясь в поисках обеспеченного положения и щедрого покровителя по разным городам Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии, будучи попеременно военным, профессором, юристом, практикующим врачом (без соответствующего диплома), историографом и т. д.

Вначале обратил на себя внимание богословскими лекциями в Доле во Франш-Конте, но своими едкими сатирами восстановил монахов против себя и, обвинённый в ереси, принужден был покинуть этот город, чтобы переселиться в Англию. После того, занявшись некоторое время преподаванием богословия в Кёльне, предпринял путешествие в Италию, где, поступив на военную службу, получил в чине капитана звание рыцаря.

Врагов он приобретал так же быстро, как и друзей, в результате чего за ним закрепилась слава чернокнижника.

За своё знаменитое сочинение «О ненадёжности и тщете мирских искусств и наук» («De incertitudine et vanitate scientiarum»; Кёльн, 1527), представлявшее злую сатиру на тогдашнее состояние науки, а также за книгу «О тайной философии» («De Occulta Philosophia») был обвинён Карлом V. После этого Агриппа бежал в Лион, но там он был арестован и заключён в тюрьму. Получив свободу благодаря ходатайству друзей, переселился в Гренобль во Франции и прожил там до конца дней. Кроме двух упомянутых сочинений, оставил ряд мелких трактатов, более или менее парадоксальных, и обширную ценную переписку.

Воображение современников и ближайших потомков видело в нём «чернокнижника» и колдуна и разукрасило его жизнь измышлениями, подобными тому, что рассказывалось о докторе Фаусте. Так, утверждалось, что некоторые из написанных им книг по демонологии обладали собственным разумом и сознательно доводили до смерти своих владельцев, к которым попали после смерти автора. Генри Морли пересказывает также предание, согласно которому Агриппа, якобы продавший душу сатане, держал у себя дома огромного чёрного пса-демона, который и унёс его душу в Преисподнюю.

Взгляды

Был близок к гуманистам (Рейхлину, Эразму Роттердамскому), обладал пытливостью и независимостью мысли и боролся против фанатизма и схоластических предрассудков. Однако держался особняком и не стал определённо на сторону гуманизма или Реформации.

Благодаря резким выступлениям, нажил много врагов и подвергался неоднократным преследованиям как со стороны церковных, так и светских властей. С большой смелостью выступил против веры в колдовство и добился оправдания одной из так называемых «колдуний». Мировоззрение его во многом носило характерную для того времени мистическую окраску в духе Раймунда Луллия и Рейхлина; но вместе с тем он умел критически отнестись к современной ему науке (его сочинение «О тщете наук» исследует общие основания научного познания). В другом сочинении — «Об оккультной философии», Агриппа подробно излагает систему магии; собственный его взгляд на этот предмет неясен; из некоторых мест переписки можно заключить, что сам он отрицал значение магии, веру в которую разделяли многие из наиболее просвещённых его современников.

Упоминания в литературе

Упоминания в компьютерных играх

  • Генрих Корнелиус Агриппа — один из главных персонажей игры Amnesia: The Dark Descent, связанный с одной из её концовок. Действие игры происходит в 1839 году, и жизнь Агриппы с помощью «эликсира жизни» поддерживает Александр Бренненбургский, главный антагонист игры.

Примечания

  1. Agrippa, Heinrich Cornelius // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / под ред. В. ХанеграффKoninklijke Brill, 2006. — С. 4–8. — ISBN 978-90-04-15231-1
  2. 1 2 3 4 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 24. — ISBN 978-2-221-06888-5
  3. 1 2 Агриппа // Энциклопедический лексиконСПб.: 1835. — Т. 1. — С. 168.
  4. Sébastien Landemont. Les grandes figures de l'ésotérisme - Leur histoire, leur personnalité, leurs influences. — Париж: De Vecchi, 2005. — С. 9. — 100 с. — ISBN 2-7328-8238-0.

Статья основана на материалах первого издания Большой советской энциклопедии.

Литература

Ссылки