Челебизаде Ахмед-эфенди
| Челебизаде Ахмед-эфенди | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1892 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1 сентября 1937 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | клирик, этнограф |
Ахмед Эфенди Челабизаде — ахунд (имам) Губинской мечети Джума, основатель губинского историко-краеведческого музея, писатель, этнограф, жертва политических репрессий.
В 1922-1924 годах был ахундом Губинской пятничной мечети. В 1924 году заложил основы музея истории и культуры в Губе. В период с 1935 по 1937 год написал книгу "Губа – обычаи и правила эпохи" о традициях и обычаях Губинского района. 1 сентября 1937 года был расстрелян.
Жизнь
Ахмед Эфенди Абдулрахим оглу Чалабизаде родился в 1892 году в городе Губа [1] . Его отец Абдулрахим Эфенди был имамом Губинской пятничной мечети. Он получил начальное образование в медресе, где преподавал его отец, здесь же он изучал арабский и персидский языки. В 1912 году учился в Южно-Кавказском духовном училище имени Суницкого в Тифлисе.[2] После окончания обучения в 1913 году вернулся в Губу и был назначен помощником имама в пятничной мечети.[2] В 1922 году, после смерти своего отца, имама Абдулрахима Эфенди, Ахмед Эфенди был избран секретарем мечети Джума. После советской оккупации, в связи с борьбой нового режима против религии, Ахмед Эфенди в 1930 году официально объявил в одной из газет об отказе от своего духовенства.[2] В 1937 году, в период политических репрессий Сталина, он был арестован и сослан в Баку. 1 сентября 1937 года был расстрелян по решению тройки.[3] В 1956 году, 6 ноября, был реабилитирован.[4]
Творчество
После апрельского оккупации большевиками АДР, он посвятил свою жизнь исследованию истории Азербайджана.[2] По его инициативе в 1924 году возле пятничной мечети, где он сам преподавал, в Губе был организован музей истории под названием "Дом истории Губы" на основе собранных материалов по истории Губинского района.[5] Благодаря усилиям Ахмеда Эфенди, в период с 1924 по 1935 год, музей пополнился древними рукописями, оружием, старинными коврами, изображениями, серебряными и медными монетами, предметами домашнего обихода, образцами национальной одежды, различными украшениями, литературой на арабском, персидском, турецком и русском языках, антиквариатом и другими материально-культурными образцами.[6] Экспонаты также поступали из различных медресе и хранились в мечети Секинеханым [6] .
В августе 1932 года на заседании Исполнительного комитета Губинского района была обсуждена "Организация музея в городе Губа".[6] На заседании рассматривались тезисы и план-проект, подготовленные специалистами для организации музея. Первый раздел экспозиции был посвящен природе района. Здесь были представлены различные карты района и бывшего казначейства Губа, демонстрировались обустроенные природные зоны и образцы полезных ископаемых. Последующие разделы были посвящены истории, культуре и этнографии региона. Названия разделов: "Древние памятники культуры бывшего казначейства Губы", "Материалы периода до создания ханства в Губе", "Захват Губинского ханства российским царизмом", "Период комендантства". Также в экспозиции был предусмотрен раздел "Этнография". В этом разделе представлены материалы, касающиеся жизни, обычаев, искусства и особенностей национального костюма жителей Губы, а также материалы по широко распространенному в регионе искусству вышивки. Экспозиция также включала материалы, отражающие культуру, образование и промышленность Губы в 1920-1930-х годах.[1]
Музей истории Губы действовал с 1924 по 1935 год.[6] По приказу Наркомпросвета от 14 мая 1935 года Ахмед Челебизаде был назначен директором Музея истории Губы.[6] После репрессий против него деятельность музея была приостановлена, все экспонаты распределены, и ценные книги были уничтожены.[7]
Книга
В 1930-х годах Ахмед Челебизаде проводил исследования в области этнографии Губинского района.[8] В период с 1935 по 1937 годы он написал книгу "Губа – обычаи и правила эпохи" о традициях и обычаях Губы.[9] Рукопись состоит из трех частей. Первая часть, под заголовком "Этнографический материал о Губинском районе", включает в себя 57 обычных школьных тетрадей.[10] Вторая часть из 6 тетрадей, третья часть, названная "Заметки о религиозных обрядах в Губинском районе", состоит из 7 тетрадей. Первая часть написана в 1935 году, вторая и третья части написаны в 1937 году. Каждая часть состоит из отдельных подразделов.
Примечания
- ↑ 1 2 Bayramov. Əhməd Əfəndi Çələbizadə (азерб.). medeniyyet.az (11 декабря 2021). Дата обращения: 24 ноября 2023. Архивировано 24 ноября 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 Kərimov, Bəhmən. Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Quba rayonunun dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair : [азерб.]. — Bakı : Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, 2008. — P. 316.
- ↑ Челебизаде Ахмед-эфенди Абдурагим оглы (1892). openlist.wiki. Дата обращения: 27 ноября 2023.
- ↑ Kərimov, Bəhmən. Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Quba rayonunun dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair : [азерб.]. — Bakı : Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, 2008. — P. 318.
- ↑ Quba rayon Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyinin 85 yaşı tamam olur (азерб.). medeniyyet.az (15 мая 2020). Дата обращения: 24 ноября 2023. Архивировано 24 ноября 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Kərimov, Bəhmən. Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Quba rayonunun dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair : [азерб.]. — Bakı : Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, 2008. — P. 317.
- ↑ Qubada ilk muzeyin yaradıcısı: Əhməd Əfəndi Çələbizadə » Shimal News (азерб.). Shimal News (11 декабря 2022). Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 8 июня 2023 года.
- ↑ Qədirova, Xatirə Tarixdə iz qoyanlar: Çələbizadə Əhməd Əfəndi niyə güllələnmişdi... (азерб.). modern.az (8 ноября 2019). Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 29 декабря 2023 года.
- ↑ Kərimova, Tamilla. Алескер Алекпероввыдающийся археолог и этнограф Азербайджана : [рус.] / Tamilla Kərimova, İlhamə Sadıqova, İdris Əliyev. — Bakı : İRS, 2017. — P. 31.
- ↑ Kərimov, Bəhmən. Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Quba rayonunun dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair : [азерб.]. — Bakı : Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, 2008. — P. 319.