Симфония (теория)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Muscovite99 (обсуждение | вклад) в 16:38, 13 февраля 2009 Симфония (церковная)» переименована в «Симфония (теория)»: Думаю, так корректнее, так как это скорее политич. теория). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Симфония властейправославный (сформированный в Византийской империи) принцип взаимоотношений между церковной и светской властью, заключающийся в том, что светская и церковная власти находятся в состоянии согласия (гармонии) и сотрудничества (синергии), по аналогии с Божественной и человеческой природой Христа, «нераздельны и неслиянны». Притом, церковная власть считается "божественной", а светская сортом пониже — "человеческой".

Согласие выражается, прежде всего, в признании этими властями друг друга в качестве суверенных исторических субъектов, действующих каждый в своей сфере на общее благо. Эти сферы соответствуют разделению жизни человека и человеческого общества на внешнюю (материальную) и внутреннюю (духовную). Благом же считается вечное спасение членов церкви и граждан государства.

В реализации симфонии властей в историческом времени могут быть, естественно, некоторые отклонения от теоретического идеала. Отклонение, когда государственная власть действует в сфере духовной и против нее, называется цезарепапизмом. Противоположное уклонение, когда церковная власть действует против государственной в политической сфере — папоцезаризмом.

В рамках Симфонии властей цезаропапизм считается языческим отклонением от нормы.

См. также

Ссылки