Познание

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Позна́ниекогни́ция — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о закономерностях и явлениях действительности.

Познание — основной предмет гносеологии. Устанавливая сущность познания, его формы и принципы, теория познания стремится ответить на вопрос, как возникает знание и как оно соотносится с действительностью. Познание изучается не только философией. Существует ряд других специальных наук и научных дисциплин, исследующих тот же предмет: когнитивная психология, научная методология, история науки, науковедение, социология знания и так далее. Однако большинство этих наук изучает познание, рассматривая только его отдельные аспекты, или целиком, но через призму своего восприятия. В целом познание остаётся особым предметом изучения именно философии, медицины и психологии[1]. Познание познаётся каждым человеком в процессе жизни.

Цель познания

Декарт видел цель познания в овладении силами природы, а также в усовершенствовании самой природы человека.[2] Получение нового знания об окружающем мире.

Различают две цели познания: непосредственная (прямая) и опосредованная (косвенная). Непосредственная цель познания – достижение истины, истинного знания об объекте. Опосредованная цель познания – применение полученного знания в практической деятельности. Не надо доказывать, что вторая опосредованная.

Формы познания

Говоря о формах познания, выделяют, прежде всего, научное и ненаучное познание[3], причём к последнему относятся обыденное и художественное познание[4], а также познание мифологическое и религиозное[источник не указан 2138 дней].

Научное

Научное познание, в отличие от других многообразных форм познания осуществляется учёными и работниками научных организаций. Научное познание — это процесс получения объективного знания, направленного на отражение закономерностей константной действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений наблюдаемой действительности. Является рациональным познанием, осуществляемым путём выполнения научных работ, научных исследований, анализов и изучений. Научное познание опирается на принципы научной рациональности, осуществляется профессионально подготовленными людьми (см. научное сообщество), опирается на строго определенные для конкретной области правила, нормы, методы (см. методы научного познания, парадигма, исследовательская программа).

Уровни научного познания:

  1. Эмпирический уровень — проведение экспериментов, сбор данных, наблюдение, анализ.
  2. Теоретический уровень — формулировка проблемы, формулирование гипотезы, разработка теорий, моделей или концепций, помогающих объяснить и понять явления и связи.

Художественное

Отображение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы, метафоры, работы. Художественное познание осуществляется посредством произведений литературы, театра, музыки и кино, архитектуры или живописи, и другими творческими способами и средствами передачи информации.

Обыденное (житейское)

Обыденное познание осуществляется не целенаправленно, в процессе жизнедеятельности и совершения обычных действий простыми обычными людьми, населением, социумом, народом. Обыденное познание является неспецифическим познанием. Его результат - опыт народный и знания народные бездонная бочка народной мудрости. Является важнейшей ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Житейское познание — носит эмпирический характер. Оно опирается как на личный опыт, так и на опыт людей предшествующих поколений, усвоенный в процессе социализации. Обыденное познание происходит в ходе повседневной жизни человека и основывается на фактах жизненной деятельности. Оно является одним из уровней общественного сознания. Житейское познание представления, знания, убеждения и установки, к которым люди пришли в быту через свой опыт и наблюдение.

Важнейшие особенности обыденного познания:

1. форма существования - жизнь народа, человека;

2. субъект познания - простой обычный человек, семья, граждане, население, народ;

3. объект познания - объективная действительность, окружающий мир;

4. метод познания - жизнедеятельность, народное творчество, наблюдение и широкие аналогии;

5. несистематизированность знаний;

6. синкретизм - объединение рационального и иррационального;

7. ненаправленность - предопределяется обстоятельствами существования (проживания)

Философское

Философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология, онтология и этика. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

Мифологическое

Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как дотеоретическое объяснение относительно действительности при помощи мифов, легенд, сказок и мифических образов сверхъестественных существ, героев легенд, которые для субъекта мифологического познания предстают реальными участниками повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных природных явлений в образах придуманных богов и антропоморфизмом. Кое-какие отдельные фрагменты мифологического познания дошли до людей современного поколения без изменений в прежнем виде.

Непосредственное

Познание осуществляемое самим живым существом (субъектом познания), посредством органов восприятия и психических возможностей. Осуществляется без промежуточных средств. Познание осуществляемое действиями и поступками, органами тела и организмом самого человека. Непосредственное познание - персональное познание - личная исследовательская деятельность, изучение чего-либо ("на собственной шкуре"). Самостоятельное восприятие относительно объектов и обстоятельств действительности. Сформировывание собственного опыта.

Моторное познание

Понятие моторного познания охватывает явление познания, воплощённого в действии, при котором моторная система участвует в том, что рассматривается как умственная обработка, включая процессы, обеспечивающие социальное взаимодействие. Моторное познание принимает во внимание подготовку и производство действий, а также процессов, участвующих в распознавании, предсказании, имитации и понимании поведения других людей. Основная единица моторной парадигмы познания — действие, выраженное как перемещения, произведённые, чтобы удовлетворить намерение определённой моторной цели, или выраженное в реакции на значимое событие в физических и социальных средах. Эта парадигма получила большое внимание и эмпирическую поддержку в последние годы со стороны множества грандов исследования (Соммервиль Ж. А., Десети Дж.), включая психологию развития, познавательную (когнитивную) нейробиологию и социальную психологию.[5]

Уровни научного познания

Выделяют два уровня научного познания: эмпирический (опытный, чувственный) и теоретический (рациональный). Эмпирический уровень познания выражен в наблюдении, эксперименте и моделировании, тогда как теоретический — в обобщении результатов эмпирического познания в гипотезах, законах и теориях[6].

История понятия

Платон

Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государство» делит на два рода: чувственно-воспринимаемое и познаваемое умом. Отношение между сферами чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого определяет и отношение разных познавательных способностей: ощущения позволяют познавать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяет узреть истину.

Аристотель

«Сущее либо воспринимается чувствами, либо постигается умом».

«Представления — это как бы предметы ощущения, только без материи».

Кант

«Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся».

Познание в психологии

В психологии познание (когнитивность) рассматривают как способность к умственному восприятию и переработке внешней информации[7]. Это понятие применяется по отношению к психическим процессам личности и особенно к так называемым «психическим состояниям» (убеждениям, желаниям и намерениям). Данный термин также используется шире, обозначая акт познания или само знание и может быть интерпретирован в культурно-социальном смысле как обозначающий появление знания и концепций, связанных с этим знанием.

Изучение типов когнитивных процессов находится под влиянием тех исследований, которые успешно использовали парадигму «когнитивности» в прошлом. Понятие «когнитивные процессы» часто применяли к таким процессам как память, внимание, восприятие, действие, принятие решений и воображение. Эмоции традиционно не относят к когнитивным процессам. Вышеприведённое деление теперь считается во многом искусственным, проводятся исследования, изучающие когнитивную составляющую эмоций. Эмпирические исследования когнитивности обычно пользуются научной методологией и количественным методом, иногда включают также построение моделей какого-то отдельного типа поведения.

Теория когнитивности, в отличие от нейрокогнитивности, не всегда рассматривает когнитивные процессы в их связи с мозговой деятельностью или какими-либо иными биологическими проявлениями, описывая поведение индивида в терминах информационного потока или функционирования. Сравнительно недавние исследования в таких областях, как когнитология (в общем смысле, наука о мышлении) и нейропсихология, стремятся перешагнуть этот пробел между информационными и биологическими процессами, используя парадигмы когнитивности для понимания того, каким именно образом человеческий мозг осуществляет функции переработки информации, а также каким образом системы, занимающиеся исключительно переработкой информации (к примеру, компьютеры) могут имитировать когнитивные процессы (см. также искусственный интеллект).

Теоретическую школу, изучающую мышление с позиции когнитивности, обычно называют «школой когнитивизма» (англ. cognitivism).

Успех когнитивного подхода может объясняться, прежде всего, его превалированием как фундаментального в современной психологии. В этом качестве он заменил бихевиоризм, господствовавший вплоть до 1950-х годов.

В свою очередь, когнитивная теория, будучи весьма эклектичной в самом общем смысле, заимствует знания из следующих областей:

См. также

Примечания

  1. Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. Глава VI. "Познание" // Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. — 3. — Москва: Республика, 2013. — 623 с. Архивировано 24 апреля 2016 года.
  2. Декарт. Познание: цели и метод достижения истины - Декарт, Рене - История философии - Интенция | Все о философии. Интенция. Дата обращения: 8 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  3. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание. Дата обращения: 8 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  4. Митрошенков О. А. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. Многообразие форм знания: учебник. Дата обращения: 8 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  5. Соммервиль, Ж. А.. Десети, Дж. Sommerville, JA.; Decety, J.(апрель 2006). «Переплетая структуры социального взаимодействия: артикуляция в психологии развития и познавательной нейробиологии в ключе моторного познания»..Психономический бюллетень и обзор — выпуск 13 (2): 179—200
  6. Структура научного познания, его уровни и формы - Лекции - Философия. Образовательный сайт по отечественной истории и философии. Дата обращения: 8 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  7. Елена Клещенко. Библиотека мозга // Химия и жизнь — XXI век. — 2012. — № 12. — ISSN 0130-5972. Архивировано 9 мая 2013 года.

Литература

Ссылки