Игдал
Игдал (игда́л[1], йигда́ль[2], от средневек. ивр. יגדל — «да возвеличится»[3]) — пиют и каббалистская молитва и Символ веры талмудического иудаизма. Содержание игдал, наряду с ани маамин, являются поэтическими переложениями тринадцати принципов веры, составленных Маймонидом. Сочинение пиюта приписывают даяну Рима Даниэлю бен Иехуде[4]. Литургический гимн «Игдал» также является сокращённой адаптацией поэмы Иммануэля Римского 4-я «Тетрадь»[5]. Предположительно, характер молитвы — кредо, сложился как реакция на влияние христианской среды[6].
Игдал поют ашкеназские, сефардские и йеменские евреи в завершение вечернего богослужения накануне суббот и праздников. Хасиды исключили игдал из своего богослужения[7]. Разные еврейские общины имеют свои мелодии для игдал.
Текст
Игдал имеет метрическое строение; все 13 строф объединены общей рифмой[8]. Ашкеназская редакция содержит 13 строф, по строфе на каждый догмат; в сефардской редакции добавлено послесловие «вот 13 основ иудейской веры и принципов Закона Божиего». Число тринадцать — священное (счастливое) число[9], которое каббалисты трактуют как гематрию слова эхад (אחד — «един», см. Втор. 6:4), символизирующих Всевышнего. Согласно «Зогару», следует ограничиваться 13-ю выражениями соответственно 13-и атрибутам Божиим[10]. Молитва «Игдал» начата и окончена дословно как молитва «Кадиш», прославляющая Всевышнего, наполнена парафразами библейских цитат.
Молитва «Игдал» соответствует средневековым представлениям, попытке очертить 13 принципов иудейской веры, составленных Маймонидом: 1) Бог есть; 2) Бог — Един; 3) Бог — Бестелесен; 4) Бог — Вечен; 5) поклонение лишь Богу; 6) пророчества — истинны… 7) …потому что Моисей — от Бога; 8) Тора — священна; 9) Тора не стала «ветхим» заветом, а потому и незаменяема «новым» заветом; 10) Бог всё видит… 11) …а потому Бог всем воздаст; 12) Мессия придёт; 13) а мёртвые воскреснут.
1. Да возвеличится[11] Бог Живой и Славный, Сущий вне времени[12],
2. Един[13] и нет другого[14], Сокрыт и Бесконечен,
3. Бестелесен, несравнимо Свят[15],
4. Творец, Нетварный же Сам,
5. владея созданным, всё указует на величие и царствие Его,
6. одарил провидением мужей избранных и достойных[16],
7. лишь Моисей, пророк в племени Израильском, узрел образ Божий,
8. Тору дал племени Божиему чрез пророка Своего,
9. не заменял Бог Закон Свой иным[17],
10 Провидец Он и зрит кончину всякого,
11. Воздающий праведным[18] и нечестивым[19] по заслугам[20],
12. пришлёт Искупителя ожидающим избавления,
13. умерших воскресит Бог по милости Своей, да быть благословенным имени славному Его во веки веков![21]Оригинальный текст (иврит)1. יגדל אלהים חי וישתבח נמצא ואין עת אל מציאותו
2. אחד ואין יחיד כיחודו נעלם וגם אין סוף לאחדותו
3. אין לו דמות הגוף ואינו גוף לא נערך אליו קדשתו
4. קדמון לכל דבר אשר נברא ראשון ואין ראשית לראשיתו
5. הנו אדון עולם לכל נוצר יורה גדלתו ומלכותו
6. שפע נבואתו נתנו אל אנשי סגלתו ותפארתו
7. לא קם בישראל כמשה עוד נביא ומביט את תמונתו
8. תורת אמת נתן לעמו אל על יד נביאו נאמן ביתו
9. לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים לזולתו
10. צופה ויודע סתרינו מביט לסוף דבר בקדמתו
11. גומל לאיש חסד כמפעלו נותן לרשע רע כרשעתו
12. ישלח לקץ הימין משיחנו לפדות מחכי קץ ישועתו
13. מתים יחיה אל ברב חסדו ברוך עדי עד שם תהלתו
Примечания
- ↑ Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила) на будни, субботу и праздники; нусах ашкеназ; транслитерация, перевод, комментарий и пояснения к порядку молитв. machanaim-2.org. Дата обращения: 12 ноября 2019. / под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». Иерусалим, 2008
- ↑ Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Иммануэль Римский — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Ани маамин — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Эход ми иодея // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Зогар, Трума 233
- ↑ см. кадиш «да возвеличится и освятится имя Его великое в мире, который сотворил Он по воле Своей»
- ↑ Исх. 3:14 «Я есмь Сущий»
- ↑ Втор. 6:4 «Господь един есть»
- ↑ Шахада «нет иного божества, кроме Аллаха»;
Ис. 44:6 «кроме Меня нет Бога»,
Ис. 45:5 «нет Бога кроме Меня»;
Втор. 32:39 «Я, и нет Бога, кроме Меня» - ↑ Ис. 6:3 «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
- ↑ Исх. 24:11 «и Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели [место] Бога, и ели и пили»
- ↑ Тора не стала «ветхим» заветом, посему незаменяма «новым», Пс. 1:1—3 «блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет»
- ↑ соблюдающим 613 заповедей Торы
- ↑ нарушающим 613 заповедей Торы
- ↑ Пс. 1:4—6 «не так – нечестивые, [не так]: но они – как прах, возметаемый ветром [с лица земли]. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет»
- ↑ см. кадиш «да станет имя Его великое благословенным во век и во веки веков»
Литература
- Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Ссылки
- Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила) на будни, субботу и праздники; нусах ашкеназ; транслитерация, перевод, комментарий и пояснения к порядку молитв. machanaim-2.org. Дата обращения: 12 ноября 2019. / под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». Иерусалим, 2008
