Культурные ценности
 | Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Культурные ценности — это предметы материального мира, имеющие — историческое, художественное, научное или культурное значение, художественную и имущественную ценность. Культурные ценности оказывают эстетическое, научное и историческое воздействие на человека[1]. Глубоко связано с менталитетом общества
Определение культурных ценностей впервые было дано в Гаагской конвенции, о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта (1954): это ценности движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа.
В настоящее время правовой статус культурных ценностей определяется рядом международных документов: Конвенцией о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта (1954), Конвенцией о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (1970), Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия (1972), Конвенцией УНИДРУА (Международный институт унификации частного права) о похищенных или незаконно вывезенных культурных ценностях (1995) и др.
Рынок культурных ценностей и предметов искусства является одним из старейших инвестиционных рынков в мире. Годовой оборот мирового арт-рынка колеблется от 25 до 30 млрд долларов[2]. Существует и незаконная торговля культурными ценностями, ежегодный оборот которой оценивается примерно в 10 млрд долларов, уступая только теневому рынку торговли оружием и наркобизнесу[3]. Для противодействия незаконному обороту культурных ценностей используются публичные государственные реестры, а также создание и распространение кодексов профессиональной этики для торговцев культурными ценностями, которые способствуют саморегулированию арт-рынка[4].
Категории объектов, являющихся культурными ценностями
- нравственные и этнические идеалы, нормы и образцы поведения — синоним: нравственные ценности;
- языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор;
- художественные промыслы и ремесла, произведения материальной культуры и искусства — синоним: культура;
- результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость — научные ценности, знания, наука;
- здания, сооружения, объекты, предметы (культа), технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории — исторические ценности.
Понятие культурной ценности с философской точки зрения
Экспертиза культурных ценностей представляет собой особый вид бинарных взаимодействий субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс, экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной атрибуции культурных ценностей, технико-технологические исследования материального носителя культурной ценности и маркетинговый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий сведущего человека (знатока), экспертиза культурных ценностей всегда мнение и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает квази объективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей, отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность.
Ценность — есть определённая объективная значимость объекта, находящаяся в обладании конкретного субъекта права (человека или группы людей).
Культурной ценностью называется определённая объективная значимость объекта, которая находясь в обладании частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной (выдающейся универсальной) ценностью;
где Универсальная ценность — есть материальный предмет (объект), в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп (сословий, корпораций, религиозных конфессий, классов, народов, наций или всего человечества);
Выдающаяся универсальная ценность — это культурная ценность, значимая для мирового сообщества .
Всякая культурная ценность (КЦ), по своему составу, может быть представлена в виде формулы:
- КЦ = αp,
- где α — это ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта;
- p — степень вероятности подлинности предмета.
- Универсальная культурная ценность (КЦΣ), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:
- КЦΣ= αp + βq + γr,
- где α — ценность предмета (объекта) для государства[коммент. 1],
- β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации[коммент. 2],
- γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов населяющих Российскую Федерацию)[коммент. 3],
- p, q, r — соответствующие вероятности подлинности предмета.
- где α — это ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта;
Атрибуция культурной ценности
Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (SA) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции OA(a, b, c) некоторому количеству признаков (ai, bi, ci) объекта (Оi), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OSA, которое является проекцией мира универсума множества — О сознание субъекта атрибуции.
Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта OA(a, b, c) ∋ Оi(ai, bi, ci), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта Оi(ai, bi, ci), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.
Фактор вероятности (p) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции или степень сознания, насколько его представления об эталоне сравнения (Оi) соответствуют реальному положению его в Универсуме — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) известным признакам объектов сравнения Оi, Оj, Оk, … Оn-1.
При этом не исключены варианты, при которых объект атрибуции OA(a, b, c) или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.
Следствие 1: атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм полу эффективного процесса, при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой:
- Аэn ⊃ Аэn-1 … ⊃ Ани ⊃ Афзк ⊃ Адх,
- где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
- Афзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
- Ани — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
- Аэn, Аэn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.
- где Адх — атрибуция предмета при поступлении в музей,
Эта формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна: провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета, получить которое можно только располагая всей полнотой знаний о культурной ценности и Универсуме.
Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы, что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толератность. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.
Следствие 3: наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия[5].
См. также
Комментарии
- ↑ Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.
- ↑ Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.
- ↑ Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.
Примечания
- ↑ Нешатаева, Культурные ценности, 2013, с. 12.
- ↑ Нешатаева, Культурные ценности, 2013, с. 5.
- ↑ Полиция России, 2014.
- ↑ Holistic Auction, 2017.
- ↑ Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2009. — № 9. — С. 57-64
Литература
- Нешатаева В. О. Культурные ценности: цена и право. — М.: Дом высшей школы экономики, 2013. — 118 с. — (Исследования культуры). — ISBN 978-5-7598-1029-2.
- Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Норма, 2012. — 416 с. — ISBN 978-5-91768-224-2.
Статьи
- Нешатаева В. О. Интервью: Василиса Нешатаева, автор книги «Культурные ценности. Цена и право» // Holistic Auction. — 2017.
- Дзасохова Н. Этот рынок сродни музею // Полиция России. — 2014.
- Шестаков В. А. Особенности экспертизы культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2008. — № 11. — С. 57—64.