Норте-Чико (культура)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это текущая версия страницы, сохранённая РобоСтася (обсуждение | вклад) в 01:55, 14 сентября 2024 (checkwiki fixes (1, 2, 9, 17, 22, 26, 38, 48, 50, 52, 54, 64, 65, 66, 76, 81, 86, 88, 89, 101)). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Развалины Каральской цитадели
Развалины Каральской пирамиды
Реконструкция пирамид Асперо

Культура Норте-Чико или культура Караль-Супе (второе название чаще используется в испаноязычной литературе) — доколумбова цивилизация в регионе Норте-Чико на северо-центральном побережье Перу. Это самое древнее из известных доколумбовых государств Америки, процветавшее в период с XXX по XVIII века до н. э., в так называемый докерамический (предкерамический) период (одновременно с возвышением цивилизаций Древнего Египта, Месопотамии и долины Инда). Альтернативное название происходит от названия местности Караль в долине Супе[исп.] к северу от Лимы, где был обнаружен крупный археологический памятник данной культуры. Караль (город) открыли североамериканские антрополог Пол Косок[исп.] и археолог Ричард Шедель в 1949 году.

Согласно археологической номенклатуре, Норте-Чико — докерамическая культура позднего архаичного периода; керамика полностью отсутствует, количество произведений искусства чрезвычайно мало. Наиболее впечатляющим достижением культуры Норте-Чико является её монументальная архитектура, включающая холмообразные платформы и круглые площади. Археологические данные позволяют предположить, что данная культура владела технологией изготовления тканей. Возможно, существовало поклонение символам божеств, что характерно и для других андских доколумбовых культур. Предполагается, что для управления Норте-Чико требовалась развитая государственность.

О существовании в этих местах древних поселений археологам стало известно как минимум с 1940-х гг. Наиболее ранние раскопки состоялись в Асперо на побережье, где останки поселения были обнаружены в 1905,[1] и позднее в Карале, дальше от побережья. Перуанские археологи во главе с Рут Шейди Солис представили отчёты о существовании древней цивилизации в конце 1990-х гг., после раскопок в Карале.[2] К данной культуре также относят монументальные сооружения в Бандурриа (Перу, регион Уачо).

Вслед за раскопками последовали публикации в 2001 в журнале «Science», где была опубликована статья о каральской цивилизации,[3] и в 2004 г. в журнале «Nature», где была опубликована статья о работе археологической экспедиции и была приведена датировка радиоуглеродным методом.[4] Данные раскопки вызвали широкий интерес среди археологов и историков.[5] Строения цивилизации Норте-Чико возникли через тысячелетие после появления цивилизации шумеров, были современниками пирамид Древнего Египта и предшествовали месоамериканской ольмекской культуре почти на два тысячелетия.

В 2009 году руины города Караль были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

До исследования руин Норте-Чико было принято считать, что самым древним развитым обществом Нового Света была Чавинская культура, процветавшая в 900-м году до нашей эры. Она все ещё часто упоминается, как первая высокоразвитая доколумбова цивилизация[6][7].

Вместе с расширением временных рамок, открытие культуры Норте-Чико сместило фокус исследований раскопок далеко от горных районов Анд и низин, прилегающих к горам (где в основном располагалась цивилизация инков), до перуанского побережья или прибрежных районов. Археологические памятники Норте-Чико расположены в северо-центральной части побережья, примерно в 150-200 км к северу от города Лима и простираются до долины Лурин на юге и долины Казма на севере. Руины встречаются в четырёх прибрежных долинах: Хуара, Супе, Пативилса и Форталеза; основные памятники располагаются в последних трех и на общей прибрежной равнине и занимают всего 1800 км², исследования указывают на высокую плотность населения[8].

Исследования раскопок демонстрируют уникальное развитие Норте-Чико по сравнению с другими культурами[9] в условиях засушливой окружающей среды, где осадки ограничиваются двумя дождевыми тенями в году. В регионе располагаются более 50 рек, обводняемых тающими в Андах снегами. Развитие широкомасштабного орошения из этих источников воды рассматривается как решающий фактор появления цивилизации Норте-Чико[10][11], поскольку вся монументальная архитектура на разных участках была обнаружена вблизи оросительных каналов.

Радиоуглеродные анализы на участках показали, что 10 из 95 образцов, взятых в районах Пативилса и Форталеза, датируются от 9200 до 3500 годов до нашей эры. Самые старые образцы, датируемые 9210 годом до нашей эры, указывают на существование небольших поселений в ранний архаичный период. В 3700 г. до н.э. появляются первые общественные здания. Начиная с 3200 г. до н.э. архитектура усложняется и становится масштабнее, что указывает на крупное человеческое поселение и коммунальное строительство. Предположительно, на этот период приходится рост культуры Анорте-Чико, которая зародилась в 3500 г. до н.э. в Хуариканге, в районе Форталеза на севере[9].

Развитие прибрежных и внутренних участков происходило параллельно. Но с 2500 по 2000 год до нашей эры, в период наибольшего расширения, население переместилось в глубь материка, где образовывали крупные поселения-города, по прежнему остававшиеся зависимыми от добычи рыбы и моллюсков[3]. В 1800 г. до н.э. намечается упадок культуры Норте-Чико, что, вероятно, объясняется нехваткой земельных ресурсов и начавшейся миграцией населения в другие регионы. Эти события происходили за тысячу лет до образования чавинской культуры[11].

Панорама Карала

Социальная организация

[править | править код]

Государственность

[править | править код]

Скорее всего, общество Норте-Чико представляло собой теократию, но не жестокую. Раскопки показывают возможные свидетельства пиршества с алкоголем и музыкой. Элита была способна мобилизовать и вознаграждать население. Степень централизованности власти трудно установить, но архитектурные схемы строительства свидетельствуют о том, что элита (по крайней мере — в определенных местах и в определенное время) обладала значительной властью: многие образцы крупной монументальной архитектуры были построены в определённое время, в две фазы[3]. В пользу централизованной власти также говорят крупные склады, найденные в Упаке и Пативильке, что является признаком сильной власти, способной контролировать жизненно важные ресурсы, такие как хлопок. Особенность данной культуры уникальна тем, что она первая изобрела сложную модель государственности, а не переняла её у другой, более старой культуры[9].

Археологические раскопки не нашли признаков милитаризации населения и обороны города, города не страдали от военных действий и нападений. Предполагается, упадок культуры был вызван нехваткой ресурсов, которая привела к исходу населения в другие регионы[9].

Культура Норте-Чико обладала мощной экономической властью в регионе, контролируя торговлю хлопком и сельскохозяйственной продукцией. При этом основная власть была сосредоточена в городах. Торговая сеть Норте-Чико распространялась на перуанское побережье, где также были обнаружены участки с найденными рыболовными сетями из хлопка и одомашненные растения[8]. Норте-Чико продавала свои ресурсы в обмен на экзотические вещи, например шарниры из Эквадора, яркие красители с Андского нагорья или галлюциногенный табак из Амазонии. Найдены доказательства торговой связи Норте-Чико с жителями сельвы и гор[12].

Идеология и культура

[править | править код]

Археологи отмечают культурные связи с горными районами. В частности, предполагается наличие связей с религиозной традицией Котоша, на которую указывают особенности архитектуры, подземные круговые суды, ступенчатые пирамиды и последовательные платформы. Религия людей Норте-Чико включала поклонение богам и сверхъестественному[13][14]. В частности, верховным божеством в данном пантеоне выступал бог-создатель, похожий на Виракоча у инков и других поздних андских культур, хотя это утверждение остаётся спорным. Религия играла в обществе Норте-Чико очень важную роль, люди возводили религиозные храмы и здания для совершения священных церемоний. Храмы периодически перестраивались[15].

Примечания

[править | править код]
  1. Moseley, Michael E.; Gordon R. Willey. Aspero, Peru: A Reexamination of the Site and Its Implications (англ.) // American Antiquity : journal. — 1973. — Vol. 38, no. 4. — P. 452—468. — doi:10.2307/279151.
  2. Shady Solís, Ruth Martha[англ.]. La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú (исп.). — Lima: UNMSM, Fondo Editorial, 1997. Архивировано 7 февраля 2009 года.
  3. 1 2 3 Shady Solis, Ruth; Jonathan Haas, Winifred Creamer. Dating Caral, a Preceramic Site in the Supe Valley on the Central Coast of Peru (англ.) // Science : journal. — 2001. — 27 April (vol. 292, no. 5517). — P. 723—726. — doi:10.1126/science.1059519.
  4. Haas, Jonathan; Winifred Creamer, Alvaro Ruiz. Dating the Late Archaic occupation of the Norte Chico region in Peru (англ.) // Nature : journal. — 2004. — 23 December (vol. 432). — P. 1020—1023. — doi:10.1038/nature03146.
  5. См., например, CNN Архивная копия от 5 июня 2018 на Wayback Machine. Учитывая то, что большинство работ, посвящённых Норте-Чико, содержат лишь предположения, читатель должен проявлять известную осторожность к выводам авторов, особенно в том, что касается новейших открытий.
  6. History of Peru. HISTORYWORLD. Дата обращения: 31 января 2007. Архивировано 7 февраля 2019 года.
  7. Roberts, J.M. The New Penguin History of the World. — Fourth. — London: Penguin Books, 2004. — С. 153.. — «[The Americas] are millennia behind the development of civilization elsewhere, whatever the cause of that may be.».
  8. 1 2 Haas, Jonathan; Winifred Creamer; Alvaro Ruiz. Power and the Emergence of Complex Polities in the Peruvian Preceramic (англ.) // Archaeological Papers of the American Anthropological Association : journal. — 2005. — Vol. 14, no. 1. — P. 37—52. — doi:10.1525/ap3a.2004.14.037.
  9. 1 2 3 4 Mann, Charles C.[англ.]. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus[англ.] (англ.). — Vintage Books[англ.], 2006. — P. 199—212. — ISBN 1-4000-3205-9.
  10. Pringle, Heather. The First Urban Center in the Americas (англ.) // Science. — 2001. — 27 April (vol. 292, no. 5517). — P. 621. — doi:10.1126/science.292.5517.621. — PMID 11330310."The claim in this Science 'News of the Week' column that Caral is the oldest urban center in the Americas is highly uncertain."
  11. 1 2 "Archaeologists shed new light on Americas' earliest known civilization" (Press release). Northern Illinois University. 2004-12-22. Архивировано из оригинала 9 февраля 2007. Дата обращения: 1 февраля 2007.
  12. Miller, Kenneth. Showdown at the O.K. Caral // Discover. — 2005. — Сентябрь (т. 26, № 9). Архивировано 8 января 2010 года.
  13. Hoag, Hanna. Oldest evidence of Andean religion found (англ.) // Nature : journal. — 2003. — 15 April (no. online). — doi:10.1038/news030414-4.
  14. Hecht, Jeff. America's oldest religious icon revealed (англ.) // New Scientist : magazine. — 2003. — 14 April (no. online). Архивировано 11 мая 2015 года.
  15. From summary three Архивная копия от 15 июля 2017 на Wayback Machine, Shady (1997)